卢梭消极教育思想

卢梭“消极教育”思想——By林俊祺目录一、“消极教育”思想概述二、“消极教育”思想的积极实质三、“消极教育”思想对当前我国教育实践的积极意义四、《爱弥儿》中的“消极教育”一、“消极教育”思想概述1.“消极教育”思想的提出2.“消极教育”思想提出的依据3.“消极教育”思想与自然教育思想1.“消极教育”思想的提出

“在这里，我将最重要的、最实用的教育法则提出来：我们不仅不应当争取时间，而且还要浪费时间。儿童期是从两岁到十二岁，这是人生当中最危险的一段时间，也是种种错误和恶习逐步滋生的时期，如不及时纠正，他们就会在孩子幼小的心灵深处扎根，永远无法根除。所以，在儿童期最初几年的教育，应当是“消极的”，重点在于防止他的心灵沾染罪恶的思想。”——《爱弥儿》2.“消极教育”思想提出的依据性善论自爱心为了生存而具有的原始的、内在的、先于其他一切的自然欲念。怜悯心“是使我们设身处地地与受苦者共鸣的一种情感”，“它调节着每一个人自爱心的活动，所以对于人类全体的相互保存起着协助作用。”3.“消极教育”思想与自然教育思想“消极教育”思想主要是针对0～12岁的儿童,是卢梭自然教育思想的重要组成部分,在根本原则与方法上与自然教育思想完全一致。“那种试图不成熟地造就思想，以成人的职责去教育孩子的教育，我称之为积极教育。那种想在直接授予知识前让知识工具的器官美化，努力以恰当的感性练习为理性知识开路的教育，我称之为否定式教育。一种否定式教育不是浪费光阴，无所事事，远远不是……它是为了让孩子在到达理解真理的年龄时，能够走上引导他向真理进发的道路；在他获得认识和热爱善良的本领时，走上引导他成为善良人的道路。”二、“消极教育”思想的积极实质“消极教育”并不像它表面的意思那样无所作为,在它消极的表面之下饱含着积极的成分。它是在批判当时过于“积极主动”教育的基础之上,根据对儿童身心发展规律的认识,强调了不教之教。1.“消极教育”批判了当时过于“积极主动”的教育2.“消极教育”强调遵循儿童身心发展的规律3.“消极教育”强调了不教之教4.“消极教育”对“无为”的教师提出更高的要求三、“消极教育”思想对当前我国教育实践的积极意义

1.“消极教育”思想有利于克服当前我国教育过于主动的倾向2.“消极教育”思想有利于克服当前我国教育过于注重书本的倾向3.“消极教育”思想有利于克服当前我国教育过于注重口训的倾向四、《爱弥儿》中的“消极教育”卢梭的消极教育为爱弥儿营造了良好的教育环境——淳朴的乡村，让爱弥儿顺应自然规律，在自然中成长，同时防止城市的乌烟瘴气会使儿童出现难以抹去的恶习。他还将自己作为理想的教育者，在理智与感性的教育中，不越雷池一步，让爱弥儿在森林迷路时学会辨别方向能力，这是地理学的起步；让爱弥儿观察太阳东升西落学会太阳的运动轨迹，这是天文学的起步；让爱弥儿种植一片属于自己的花园，这是价值观的起步。只有儿童在感性的过程中，通过自我发现的现象与道理，才能最终不停留在记忆的层面，真正深入儿童的内心，成为儿童自己的知识。卢梭主张让孩子学会劳作和做木工，拥有几项养活自己的技能，增强协调能力和动