课后分层训练（十六） 逻辑的力量

PAGE第12页共13页课后分层训练（十六）逻辑的力量一、语言表达专练1．下列各句中，没有语病的一句是()A．国务院办公厅发文要求各地出台异地高考办法，各个省市相继亮出自己的改革措施，专家、学校、老师、家长对这些政策也都有着自己的看法。B．雾霾天气出现时，老人和孩子尽量少去户外，普通人出门最好戴上口罩。空气重度污染时，人们应减少户外活动。严重污染时，人们就要避免不再去户外活动。C．中国高速无人机侦察打击一体化作战系统，主要用于海防、边防、反恐和局部冲突中信息保障和快速打击，也适用于地区常态侦察监视。D．除了留队的颜骏凌和蔡慧康等悍将之外，孙祥、孔卡和吉安等三名球星的加盟也将极大地提升了上港队的整体实力。解析：选CA项，不合逻辑，“学校、老师”并列不当。B项，不合逻辑，最后一句应该是“人们就要避免去户外活动”。D项，不合逻辑，“将极大地提升了”中的“将”与“了”矛盾，可删去其一。2．下列各句中，没有语病的一项是()A．社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育用品，并将20万元活动经费分发到各社区。B．截至6月底，成都市法律援助中心为群众和城乡受援人群提供法律援助40225人次，办理法律援助案件5281件。C．一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。D．只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。解析：选DA项，不合逻辑，“拼图、棋类、卡拉OK”不是体育用品。B项，不合逻辑，“群众和城乡受援人群”有包含关系，并列不当。C项，否定不当，“提防”与后面的“不”矛盾。3．下列各句中，没有语病的一句是()A．在21世纪的今天，父母与子女能否消灭代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。B．王晓亮从小就喜欢读文学作品，阅读了大量的小说、诗歌、散文和外国文学名著。C．潘洗尘在青年时代就以诗歌的形式向社会发出了自己的理想宣告，在与诗人的对话中，我们应该尝试着考虑自己青春时期努力的目标和方向。D．宗教本身也教诲我们，人人敬仰的伟大人物，也曾为人类牺牲了自己——但又有谁能否认现在就不需要这类教诲了呢？解析：选CA项，不合逻辑，两面对一面照应不周，把“能否”改成“要”；B项，概念并列不当，此句中“小说、诗歌、散文”与“外国文学名著”之间有交叉关系，不能并列使用；D项，不合逻辑，多重否定失当，把“否认”改为“承认”。故选C。4．下列各句中，没有语病的一句是()A．历史表明，一个国家是否强大不能单就经济总量大小而定，一个民族是否强盛也不能单凭人口规模大、领土幅员广而定。B．由中央电视台、国家语言文字工作委员会联合主办的《中国汉字听写大会》不日亮相央视，吸引了广大观众在充满紧张感的游戏中学习知识，领略汉字之美。C．针对看病难、“血荒”等问题，专家提出了提倡自体血回输、建立专科医师培训体系、规范外国医师在中国行医的相关管理规定等议案建议，并得到了相关部门的积极回应。D．近日，汇集了众多珍宝的“敦煌•丝路”大展在成都火了，石窟、壁画、雕塑、文物等展品让观众叹为观止。解析：选CA项，两面对一面，第二个“是否”与“人口规模大、领土幅员广”不照应；B项，不合逻辑，“不日”指将来，“吸引了”指过去，应将“不日”改为“日前”；D项，不合逻辑，“石窟、壁画、雕塑、文物”并列不当，可删去“文物”一词。5．下列句子中，没有语病的一句是()A．判断一个作家的作品能有持久的生命力，广泛的大众影响力，主要就是看他创造的人物能否进入到人们的日常生活中。B．店主让这支据说是充满了现代都市人温馨怀旧情怀的时髦旋律悠扬潇洒地无时无刻地在我家窗外的空中飞扬。它颠来倒去，循环往复。C．试问那些买官的人民“公仆”们，你们买官的钱有多少是老百姓的血汗呢？D．从温暖的春季到炎热的夏季，随着气温升高，病原微生物滋生迅速，有关部门要采取多种形式预防马铃薯、四季豆、野生蘑菇等食物中毒事件发生。解析：选DA项，不合逻辑，两面对一面，将“能”改为“能否”。B项，不合逻辑，可把“无时无刻”改为“时时刻刻”或“无时无刻不”。C项，不合逻辑，把“是”改为“不是”。6．三段论推理是以一个一般性原则(大前提)以及一个附属于一般性原则的特殊化陈述(小前提)，引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述(结论)的过程。仿照下面的示例，完成后面的题目。示例：所有公民都要遵守法律。(大前提)张三是公民。(小前提)所以，张三要遵守法律。(结论)现在假定：(1)所有的因纽特人都是穿黑衣服的。(2)所有的沙巴州土著人都是穿白衣服的。(3)绝对没有穿白衣服又穿黑衣服的人。(4)H是穿白衣服的一个人。请根据以上假定，判定以下结论哪一个是正确的，并写出正确结论的大前提和小前提。①H是沙巴州土著人。②H不是因纽特人。正确结论：大前提：小前提：解析：解答此题时，考生容易犯的错误是：所有的沙巴州土著人都是穿白衣服的。(大前提)H是穿白衣服的一个人。(小前提)H是沙巴州土著人。(结论)在以上这个推理中，小前提中的“穿白衣服”可能只是一个特例，并没有规定其他人不能穿白衣服。如果大前提是“所有穿白服的都是沙巴州土著人”，则结论“H是沙巴州土著人”正确。参考答案：(正确结论：)②(大前提：)所有的因纽特人都是穿黑衣服的。(小前提：)H是穿白衣服的一个人。7．下列各句中，内部逻辑关系成立的一项是()A．因为经常去北京、上海等城市，又肯动脑筋，他的见解总比别人高明。B．有人说中国人向来是最有骨气的，然而能说汪精卫有骨气吗？C．会议开了一半，张主任还没来，一定是路上又堵车了。D．别看咱们的老王又黑又矮，但思考问题时比谁都周密。解析：选AB项，这是一个演绎推理，结论之所以不成立，是因为汪精卫虽是中国人，但“中国人向来是最有骨气的”中的“中国人”是一个集合概念，“有骨气”是“中国人”整体所具有的属性，个体未必都具有。C项，“一定”过于绝对，可以说“可能”。D项，肤色、身高与人思考问题是否周密没有必然的逻辑联系。8．下面文段中有两个概念在使用上意思前后不统一。请参照①的方式，说明另外一个概念在使用上存在的问题。这个冬天流感来势汹汹。相关医生说，现在不少人将感冒当作流感，草木皆兵。其实，两者在症状、病因和病愈时长上都有很大的区别，流感是流感病毒引起的一种严重危害身体健康的呼吸道传染病。面对流感，有人听信流言，惊慌失措，竟然去求神拜佛，先感染了病毒；一旦有人感染病毒，唯一正确的做法是及时治疗。不然，病毒不除，健康就会遭到损害。①文段中“面对流感”前面的“健康”指“身体健康”；“面对流感”后面的“健康”可能指“身体健康”，可能指“心理健康”，也可能二者都有。②解析：本题涉及对概念的外延的理解，“健康”的外延包括“身体健康”和“心理健康”，由于“健康”与“身体健康”这两个概念是包含与被包含的关系，因此造成逻辑上的语病。后面的“病毒”也是因为前后语境的不一致而造成理解上的歧义。参考答案：②文段中“面对流感”前面的“病毒”指“流感病毒”。“面对流感”后面的第一个“病毒”指“精神病毒”；第二、三个“病毒”可能指“流感病毒”，可能指“精神病毒”，也可能二者都有。9．下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。规则，在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家共同遵守的制度或章程”。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行的北宋官场里，周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。①“做人的底线”不能等同规则。前者是可以主观选择的，后者是强制的。②③参考答案：②“良知”不能等同规则。前者属于自我约束(内心的自律)，后者属于外在的制度。③“长辈的命令”不能等同规则。前者只约束个体，后者约束大家。10．请仔细分析下面两个例句，仿照例句，根据每个句子内部的逻辑关系另写两句话。要求：分别符合例句①、例句②的逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。例句：①只有年满十八岁，才有选举权；小周不到十八岁，所以，小周没有选举权。②谁如果骄傲自满，那么他就要落后；他骄傲自满，所以，他会落后。③④参考答案：(示例)③只有坚持不懈，才能取得成功；他没有坚持下去，所以，他不会成功。④如果有大雾，飞机就会停飞；今天起了大雾，所以，飞机会停飞。11．阅读下面的文段，按要求完成题目。据《韩非子·说林上》中记载，公元前663年，齐桓公率领大军援助燕国攻打孤竹国。战争从春季开始，凯旋时已是冬天，山川草木都变了样，齐军不熟悉孤竹国地形，途中迷失了方向。齐桓公十分着急。这时，上卿管仲献计说：老马是认识道路的，可以让我们军队里的老马为我们带路。齐桓公依计而行，齐军跟在老马后面，居然找到了出路，齐桓公大喜。后来队伍行进到山中，几天都找不到水源，大家口渴难熬，齐桓公一筹莫展，连管仲也束手无策。这时，大臣隰朋建议说：我听说，蚂蚁冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上面筑巢穴。现在这里就有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源。齐桓公听了十分惊奇，命令士兵们挖掘，果然挖出了水。齐桓公十分赞叹隰朋的聪明才智。文段中，管仲寻找道路，从逻辑上讲，用的是一个三段论推理。其推理过程是：老马是认识道路的，这几匹马是老马，所以这几匹马是能认识道路的。文段中的隰朋找水也运用了同样的推理，请仿照管仲寻找道路的逻辑推理过程，写出隰朋找水的逻辑推理过程：①，②，③。参考答案：①蚂蚁窝下面有水源②这里有蚂蚁窝③所以这里下面有水源12．阅读下面的材料，请根据①写出另外两种可能。地球孕育了生命，是人类的摇篮，但是现在地球生态环境问题日益突出。面对愈演愈烈的环境问题，科学家提出：人类或者立即采取行动解决现实或潜在的环境问题，或者转向外太空寻找新的宜居星球。①人类去寻找新的宜居星球，但不采取行动解决环境问题。②③解析：材料中的“科学家提出：人类或者立即采取行动解决现实或潜在的环境问题(A)，或者转向外太空寻找新的宜居星球(B)”。所以答案就存在三种可能：单A、单B、A＋B。参考答案：②人类不去寻找新的宜居星球，但立即采取行动解决环境问题。③人类立即采取行动解决环境问题，并去寻找新的宜居星球。13．阅读下面的材料，仿照第一步，完成第二步。唐朝文成公主远嫁西藏，成为汉藏两个民族历史上的一段佳话。相传，松赞干布的求婚使者禄东赞，以聪明机智著称。唐朝皇帝有意当面考他，让他到有500匹马的一个马群里辨认每一匹母马的亲生仔马。禄东赞叫手下人赶紧搬来上好的马料，让母马美美地饱餐一顿。母马吃饱喝足了，就昂头高叫，招呼自己的仔马来吃奶。仔马听到母马亲切的呼唤声，活蹦乱跳地跑向自己的母马。于是，禄东赞就把每一匹母马的亲生仔马分辨出来了。第一步：喂母马。大前提：母马只要吃饱了，它们就会招呼自己的仔马来吃奶。小前提：母马吃饱了。结论：母马会招呼自己的仔马来吃奶。第二步：分辨仔马。大前提：小前提：结论：解析：分析第一步，如果用p代表“母马招呼自己的仔马来吃奶”，用q代表“辨认每一匹母马的亲生仔马”，那么推理过程为：只要p，就q；因为p，所以q。根据材料可知，结论是禄东赞可以辨认每一匹母马的亲生仔马，这一结论的前提条件是母马招呼自己的仔马来吃奶。仿照第一步，考生可以得出整个推理过程。参考答案：(大前提：)只要母马招呼自己的仔马来吃奶，禄东赞就可以辨认每一匹母马的亲生仔马。(小前提：)母马招呼自己的仔马来吃奶。(结论：)禄东赞可以辨认每一匹母马的亲生仔马。14．下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。一个员工只要恪尽职业操守，就可以具备工匠精神，一个企业只要重视产品的质量提升，就能够打造出自己的企业品牌。我国已经建立起了体现创新价值的激励机制，一定能够培育出众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，从而推动中国经济发展进入质量时代。①员工能够恪尽职业操守未必可以具备工匠精神。②③参考答案：②企业重视产品的质量提升未必能够打造出自己的企业品牌。③建立起体现创新价值的激励机制未必能够培育出众多“中国工匠”。15．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。如今，穿汉服已成为一种时尚潮流，过去普遍认为，只要民族是落后的，与民族有关的东西就是落后的。当前，我国正积极弘扬中华传统文化，汉服浓缩了民族文化要素，身着汉服，就是一种流动的宣扬，必能增强文化自信。只要老百姓都喜欢穿汉服，增强其民族自信心与自豪感，文化传承有了实践主体，就能实现传统文化的复兴。①民族落后，与民族有关的东西不一定就落后。②③参考答案：②身着汉服，不一定就能增强文化自信。③老百姓都喜欢穿汉服，不一定就能实现传统文化的复兴。16．请阅读下列“示例”中用“归谬法”反驳相关观点的文段，仿照文段中画线的两句话，在“仿写”文段中的横线上补写两个句子，反驳相关观点。[示例]观点：核电站有微量的放射性，所以核电站是不应该存在的。归谬：如果说“核电站因为有微量放射性就不应该存在”是对的，①那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在。②可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。[仿写]观点：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。归谬：如果说“许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的”是对的，__①__。__②__？所以不能仅因为许多人大学毕业找不到工作，就说上大学是没用的。答：①②参考答案：①那么许多人生病就医后没能治好病，所以生病就医是没用的②可是，生病怎么能不就医呢二、阅读理解专练(一)阅读下面的文字，完成17～21题。材料一：首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中——无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米、厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃(取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章)材料二：文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”。感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫《神树的传说》，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画，“高冷”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实，早在1981年，我国已有让文物“活”起来的动画作品——上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》。无数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌壁画。移动应用程序(APP)以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韩熙载夜宴图》能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》APP弥补了这一缺憾，让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式——总览层、鉴赏层和体验层，使这幅“数字画卷”可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细节。点开APP，琵琶声起，拨动江南寂静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随；移动“烛光”，人物、用品的名称、典故一一呈现，如同“秉烛夜读”，在静夜里与千古佳作“对话”……忽然之间，画中人“活”了起来，乐伎轻扫琵琶，舞伎翩翩起舞，画与真实的界限瞬间模糊起来，观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。虚拟现实技术(VR)借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉浸感觉。以前，游客只能在兵马俑坑外观看，有了VR技术，戴上特制的眼镜，你会发现自己置身坑内，变身成了一个兵马俑，低头就能看到自己的身体——残破却依然威严。抬起头来，你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开，建筑逐渐退去，转化成荒野，风沙弥漫，你的身体同时下沉，身处地表起伏的俑坑之中，周围是千军万马……(取材于胡克非、张英等的相关文章)材料三：有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会，让人们终于一睹唐朝古琴的风采。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年，莫高窟全年游客接待量为30多万人次，2014年已增长到81万人次。根据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。实验监测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度升高4℃面对日益增多的游客，如何化解保护和利用的矛盾？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求，同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。(取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章)17．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．材料一认为，以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥。B．材料二认为，数字技术让大众了解到更多文物，增强了文物观赏的趣味性。C．材料三在阐述文物保护的问题时指出，二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化。D．材料三中作者强调，敦煌“数字化展示中心”减少了莫高窟的游客接待量。解析：选BA项，偷换概念，强加因果。“精品”不等于“精品文化”，两者概念混淆。“观者寥寥”也不是因为“精品不多”，属于强加因果。原文说如今文物备受青睐，“反映了大众对文物价值的渴求”。由此可见，以前“文物展览观者寥寥”，是因为大众对文物价值渴求低。C项，文中说“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度升高4℃，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化”，由此可见，洞窟中二氧化碳的含量升高有可能加速壁画的老化，而不是“二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化”。D项，文中有“莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”，由此可见，“数字化展示中心”18．(逻辑推理题)根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A．只有让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用，才能合理利用文物，充分发掘其文化内涵。B．美国人奥斯汀要不是从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发，或许就不会铸成喷气发动机叶片和涡轮盘。C．由于展出空间有限、担心损毁等原因，海量文物库藏很难有与大众亲密接触的机会。D．无数人之所以知道了莫高窟，看到了敦煌壁画，得益于上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作的《九色鹿》。解析：选AA项，条件关系错误。只有合理利用文物，充分发掘其文化内涵，才能让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。19．(逻辑论证题)材料一和材料二指出，文物原来只为少数专家学者所识，现在却走近了大众。下列诗句可以作为论据来支撑这一观点的一项是()A．此曲只应天上有，人间能得几回闻B．十年窗下无人问，一举成名天下知C．莫愁前路无知己，天下谁人不识君D．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家解析：选DA项，这两句诗主要表达的是事物十分美妙，人世间很难见到。B项，形容长年刻苦读书无人问，一朝功成天下皆知。C项，劝慰朋友前路还会有很多朋友。D项，原来高端的事物现在也进入普通人的视野。20．(逻辑论证题)材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。答：参考答案：①先破后立，明确观点。先指出个别博物馆的错误做法，然后明确让文物走出封闭的库房，才能使其生命力持久的道理。②由此及彼，环环相扣的层进式结构。首先提出保护文物不能让其秘不示人的论点，然后指出数字技术是使文物在线上“活”起来的更好保护，最后论述数字技术是化解保护和利用文物矛盾的极佳做法。③运用举例论证、比喻论证的方法。如以浙江省博物馆举办唐代雷琴演奏会的例子阐述让文物走出封闭的库房的道理，以莫高窟游客接待量的例子、以“敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光”的比喻，阐述数字技术在保护文物上的优势。21．请结合上述三则材料，简述让文物“活”起来的含义与作用。答：参考答案：含义：①合理利用文物，充分发掘其内涵。②把文物拿出来，在展厅或线上展示出来，有些可以用起来。③借助数字技术，让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。作用：①发挥文物在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。②使更多文物得以展示，使文物更容易被大众接受并理解。③有利于一些文物的保存与保护。(二)阅读下面的文字，完成22～24题。大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国，他的气质是怎样的呢？中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪宗教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折中。中庸的思维方式至今对中