吴中区高一年级过程性评价测试语文试卷

吴中区高一年级过程性评价测试语文试卷一、语言积累及运用（25分）1、下列各项中加点的字读音有错误的一项是（）（3分）A百舸争流（gě）震颤(chàn)战栗(lì)不啻(chì)B挥斥方遒（qiú）炫耀（xuàn）沉湎（miǎn）戕害(qiāng)C自怨自艾（yì）粘连（zhān）商榷（què）句读(dòu)D怅寥廓（chàng）慰藉（jiè）纤巧（xiān）偌大(nuò)2、下列各项中有错别字的一项是（）（3分）A怨天尤人书生意气锈钝麻痹B汗流夹背入不敷出焦灼干瘪C至高无上望洋兴叹磕绊符箓D妄自菲薄无可非议碾碎甄别3、下列各句横线上填入成语最恰当的一项是（）（3分）（1）十年浩劫，许多人，遗憾终生。（峥嵘岁月蹉跎岁月）（2）新一届市委领导班子成员，大都是的中青年。（风华正茂年富力强）（3）新闻媒体的，为社会文明建设起到了重要作用。（隐恶扬善激浊扬清）（4）你的这篇文章给人一种的感觉。（金碧辉煌富丽堂皇）A蹉跎岁月年富力强激浊扬清富丽堂皇B峥嵘岁月风华正茂隐恶扬善金碧辉煌C蹉跎岁月风华正茂激浊扬清金碧辉煌D峥嵘岁月年富力强隐恶扬善富丽堂皇4、从词类活用的角度看，下列句子中不含意动用法的一项是（）（3分）A吾从而师之。B巫医乐师百工之人，不耻相师。C于其身也，则耻师焉。D吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。5、下列各句中，句式与其它三项不同的一项是（）（3分）A生乎吾前，其闻道也固先乎吾B句读之不知，惑之不解C师不必贤于弟子D学于余6、“我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。”“我依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来”。这些诗句流露了诗人什么情感？具有怎样的效果？（5分）答：7、仿照下面划线语句的句式写三句话，填入前三道横线上，在最后一道横线上填上合适的话收束这个语段。（5分）其实人生也如四季：天真烂漫的童年是人生的春天，，，。逝者如斯，青春不再，躯体的老化是自然规律：。二、古诗词鉴赏（8分）8、阅读下面诗歌，完成下列问题。采桑子重阳毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。【注】本词作于一九二九年十月。一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，他的意见不被多数同志所接受，也未能当选为前委委员,离开了红四军的领导岗位。以后,毛泽东先后到上杭等地指导地方工作。直到十一月二十六日，毛泽东才在上海中央（当时由周恩来主持）“九月来信”的支持下恢复职务。当时的心情在这首词里也有所反映。(1)揣摩“寥廓江天万里霜”的意境，从《沁园春"长沙》中找出能表现此句意境的句子。（3分）答：(2)下片说“不似春光”，又说“胜似春光”，是不是自相矛盾？请说明理由。（5分）三、名句名篇默写（每小题1分，共8分）9、将下列句中的空缺部分补充完整。（1）君子博学而日参省乎己，。（2），；驽马十驾，功在不舍。（3）是故无贵无贱，无长无少，，。（4），，如是而已。（5）惑而不从师，。（6）孔子曰：“三人行，。”（7），不宜异同。（8）入则无法家拂士，，国恒亡。四、课内文言文阅读（19分）阅读下面两段文言文，完成10——13题吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10、下列句中加点的词解释不正确的一项是（）（3分）A、非能水也（游泳）其下圣人也远矣（低于）B、而闻者彰（清楚）士大夫之族（类）C、而耻学于师（以……为耻）而绝江河（横渡）D、吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）今之众人（许多人）11、下列句中加点的的虚词意义和用法相同的一项是（）（3分）A、巫医乐师百工之人欲人之无惑也难矣B、非能水也，而绝江河而耻学于师C、授之书而习其句读者今其智乃反不能及D、于其身也而耻学于师12、下列分析中理解不正确的一项是（）（3分）A、韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻蔑。B、韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从作用上来说，前者比后者小。C、《劝学》选段中用比喻法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。D、荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。13、把下列句子句子翻译成现代汉语（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分）（2）呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（5分）五、课外文言文阅读（19分）阅读下面两段文言文，完成14——17题孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不能用，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐，天下方务于合从连衡，以攻伐为贤而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。齐有三邹子。其前邹忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。其次邹衍，后孟子。邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。是以邹子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行襒席。如燕，昭王拥彗①先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉！荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。邹衍之术迂大而闳辩；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，炙毂过②髡。”田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫③之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。（节选自《史记·孟子荀卿列传》）[注]①彗：扫帚。②炙毂过：过，古时车上盛贮油膏的器具，烘热后流油，润滑车轴。比喻言语流畅风趣。③列大夫：秦汉时爵位名。列第七级，也称为七大夫或公大夫。14、对下列句中加点的词的解释不正确的一项是()（3分）A以鼓琴干威王干：干预B序列著数万言而卒序列:编次C而诸侯东面朝齐朝：朝拜D是以邹子重于齐重：受尊重15、下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（3分）A其前邹忌，以鼓琴于威王作《师说》以贻之B身亲往师之孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。C齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚乃不知有汉，无论魏晋D春申君以为兰陵令圣人之所以为圣16、下列说法不符合文意的一项是（）（3分）A．孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代，所以孟子想通过著书来引起诸侯的重视，实现理想。B．邹衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待，甚至享有很高的礼遇，但是他的思想却很难施行。C．荀子在当时的齐国是最年长和有资历的宗师，正好当时有列大夫的缺额，所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。D．荀子憎恶诸侯王们为遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，所以推究各家之长，著书立说，以启民众。17、把下列句子译成现代汉语。（1）而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。（5分）译文：（2）其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉！（5分）译文：六、课内现代文阅读（21分）阅读下面文章回答18——21题秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花，落漠的田野。或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我还可以在炉子里加上几块木柴，使屋子更加温暖；我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷，怀恨我的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解。他们将会公正地判断我曾做过的一切。在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！18、作者在第1自然段里说“秋天，我和别人一样收获”。这句里的“生命的收获”指什么？（6分）19、“晴日多于阴雨，收获多于劳作”的含意是什么？（4分）20、文中划线句子包含了怎样的哲理？（5分）21、作者认为应该坚守怎样的人生态度？（6分）

吴中区高一年级过程性评价测试语文参考答案一、语言积累及运用（25分）1D2B3A4D5B6、这些诗句有一种内在的力量，将现实的残酷、诗人的无助与明知不可为而为之的执着和理想融合在一起（2分），表达了诗人绝望中诞生的信念（2分），给人以强烈的震撼和高度的悲剧感（1分）。7、参考答案：血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳重的中年是人生的秋天，实现价值的老年是人生的冬天。（形式1分，内容2分）珍惜生命，保持心灵的春天，生命将永远年轻。（2分）二、古诗词鉴赏（8分）（1）看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（错一句，扣1分）（2）不矛盾，“不似春光”是就秋天的景色比较单调这一特点而言的。（2分）“胜似春光”是就“秋季里满眼“黄花”，是收获的季节”，这一特点说的。（2分）又加红军打了胜仗，看到“寥廓江天万里霜”的景色，自然就发出了由衷的赞美。（1分）三、名句名篇默写（每小题1分，共8分）答案（略）四、课内文言文阅读（19分）10D11B12C13翻译(1)“假、利、致、水、绝、生”译错一处扣1分（2）“师、道、乃、不齿、其可怪也欤”译错一处扣1分五、课外文言文阅读（19分）14、A（求见）15B（A以：介词，相当于“用”/连词，相当于“而”。B师：意动用法，“以……为师”。C乃：连词，相当于“于是”/副词，相当于“竟然”。D为：动词，相当于“任命为”/动词，成为）16A（A孟子“序《诗》《书》”，“作《孟子》七篇”不是为了引起诸侯的重视）17．（1）孟子却（或“竟然”）称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此同他所周游的那些国家的需要不符合（或“因此不符合他所周游的那些国家的需要”）。大意2分，“乃”“是以”“所如者”各1分。（2）邹衍周游各国受到这般尊敬和礼遇（或“尊敬的礼遇”），这难道与孔丘在陈国、蔡国因断粮而面有饥色（或“容颜像黄菜一般颜色”），孟轲在齐国、梁国遭到的困厄相同呢？大意2分，“见尊礼”“菜色陈蔡”“岂……同乎哉”的句式语气，各1分。附参考译文：孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而被认为他的主张不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。齐国有三个邹子。在前的叫邹忌，他借弹琴的技艺得以求见齐威王，随后便参与了国家政事，封为成侯并接受相印，做了宰相，他生活的时代要早于孟子。第二个叫邹衍，生在孟子之后。邹衍目睹了那些掌握一国之权的诸侯们越来越荒淫奢侈，不能崇尚德政。于是就深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异玄虚的变化，如《终始》《大圣》等篇共十余万字。他的话宏大广阔荒诞不合情理，一定要先从细小的事物验证开始，然后推广到大的事物，以至达到无边无际。邹衍的学说都是这一类述说。然而，总括它的要领，一定都归结到仁义节俭，并在君臣上下和六亲之间施行，不过开始的述说的确泛滥无节了。王公大人初见他的学说，感到惊异而引起思考，受到感化，到后来却不能实行。因此，邹衍在齐国受到尊重。到魏国，梁惠王远接高迎，同他行宾