海南省琼中黎族苗族自治县琼中中学2023-2024学年高三11月月考（全真模拟卷三）语文试题（含答案）

—2024学年海南省高考全真模拟卷（三）语文1．本试卷满分150分，测试时间150分钟，共8页。2．考查范围：高考全部内容。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“文章合为时而著，敬评合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）材料二：中国网络文学的迅猛发展是近年来最引人注目的文化现象之一。2022年4月7日，中国社会科学院发布的《2021年中国网络文学研究报告》显示，截至2021年12月底，我国网络文学用户总规模达到5.02亿，读者数量达到了史上最高水平。如此巨大的读者群，提示我们要重视中国网络文学经典化的构建，对中国网络文学如何经典化做出更为深入的科学思考。中国网络文学不是无根之木，它的根是中国传统通俗小说。元末明初成书的《三国志通俗演义》大概是中国最早用“通俗”冠名的历史演义小说。根据史实讲故事，将大众作为目标，追求文本阅读的最大化，并从中体现文化思想和道德品质，这就是这部小说被命名为“通俗”之意。这部小说所创造的文体也就被称作“通俗文体”。根据小说的创作实践以及社会影响，晚明时的冯梦龙对中国小说文类作了进一步分类，明确提出了通俗小说的类型化特征：“私爱以畅其悦，仇憾以伸其气，豪侠以大其胸，灵感以神其事，痴幻以开其悟，秽累以室其淫，通化以达其类……”至冯梦龙时，中国通俗小说的美学形态已基本成型，表现为阅读最大化的大众性、传统文化的劝俗性和讲故事的类型性。《三国志通俗演义》之后，通俗小说成为中国小说创作的主流，并出现了《隋唐演义》《水浒传》等一系列优秀小说。善与恶、美与丑、悲与喜、曲与直，中国人深浸其中，在阅读中形成了中国大众的审美习惯。中国通俗小说所形成的美学形态在众多优秀小说创作中显示出强大的生命力，在代代相传的众多读者阅读中显示出强大的影响力。创作与阅读、传播与接受、作家与读者共同构建了中国通俗小说的美学传统。中国小说要想被中国大众最大化地美学性接受，毫无例外地要依据中国通俗小说美学传统创作，因为这已成为“民族传统”。中国网络文学的文化视野和美学呈现都有其当代性，然而，无论有什么变化，它们还都是在中国通俗小说美学传统中创化与前行，以中国传统文化作为是非曲直的价值判断。中国网络文学受到了很多外来大众文化的影响，例如欧美奇幻小说的魔戒文化、日本动漫的虚拟文化等。这些外来文化增强了中国网络文学创作的想象空间，给小说的文化设定和人格表现增添了多种选择的可能。但是中国网络文学有一种底线原则，那就是最终的是非判断一定是中国的传统文化。儒家文化是人格标准，国家意识、道德伦理评判着人物的善恶是非，即使是在那些想象力非凡的架空历史小说中，那些极度的个人欲望追求者都难善终，例如江南等人的“九州系列”、猫腻的《庆余年》等小说。同样，即使是在那些魔戒气息浓厚的灵异空间中，中国的道家文化和佛家文化还是人的生命意识最高境界，无论是天蚕土豆的《斗破苍穹》中的斗气，还是唐家三少的《斗罗大陆》中的斗魂，都是如此。中国通俗小说的审美传统是中国网络文学的“根”。这不仅仅是中国网络文学的客观存在，更是中国网络文学的优势所在。根是一种传承，更是一种底气。中国文学的审美传统之所以有如此重要的作用，是因为中国读者熟悉之、认可之，并赋予它巨大的生命力。网络文学之后中国一定会有新的文类出现，新的文类如果想获得中国读者最大程度的接受，也一定会赓续中国通俗小说的审美传统。（摘编自汤哲声《中国网络文学的属性和经典化路径》，《中国文学批评》2023年第1期）1．下列对“优秀作品”的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．文艺作品是衡量一个时代文艺成就的标尺，优秀作品能够推动文艺繁荣发展。B．优秀作品必须真正深入人民的精神世界，触及人的灵魂，不能只是作表面文章。C．优秀作品是作家的立身之本，文艺工作者要能够舍弃浮华，精心搞好创作。D．优秀作品是中华民族创造能力和水平的集中体现，要把创作优秀作品作为文艺工作的中心环节。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．创作出传播当代中国价值、体现中华文化精神等的优秀作品是推动中华文化走出去的必然要求。B．文学作品的创作形式越多越好，既要有阳春白雪，也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。C．“传得开，留得下，为人民群众所喜爱”是评价一部作品是否属于优秀作品的重要因素。D．中国网络文学经典化的构建需要作家创作出融思想性、艺术性、观赏性为一体的优秀作品。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（3分）（）A．《七龙珠》《我的孙悟空》等日本动漫作品，摘录了我国古典名著中的相关内容，《最游记》对《西游记》要素进行摘录并进行了搞怪改编。B．《苍兰诀》和西方的《魔戒》同为魔幻题材，但却绽放出截然不同的艺术色彩，它继承了《红楼梦》“木石前缘”的情感设定，让读者倍感亲切。C．据2023年5月“中国国际网络文学周”发布的最新数据，2022年中国网络文学海外市场规模超过30亿元，累计向海外输出网文作品1．6万余部。D．不管是《龙族》还是《荆棘王座》，江南在他的作品中都生动地描述了很多异国的风土人情，可以看出他对外国文化的引经据典简直是信手拈来。4．作者是如何论证中国网络文学的根是中国传统通俗小说这一观点的？请根据材料二第二段分析说明。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．冯梦龙《警世通言》中说“话须通俗方传远，语必关风始动人”，请以《窦娥冤》或《林教头风雪山神庙》为例，结合材料谈谈你对这句话的理解。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。发现大地的星星迟子建春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、小白菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。杂草总是伴着庄稼生长，所以菜地最少不了的活儿，就是拔杂草。杂草中有猪喜欢吃的灰菜、车轱辘菜、荠菜、苣荬菜，采到它们丢到猪圈，猪享用时眼神都是温柔的。到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子、豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊子也起来了，赶紧拢一堆艾草熏蚊子。蚊烟缭绕时，常有串门子的来，主妇就泡一壶家常的茉莉花茶待客，人们喝茶聊着季候天气、家长里短、婚丧嫁娶、生老病死、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，①极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。秋天一到，风又硬了。燕子离窝了，大雁南飞了，林间落叶，河水枯瘦。人们抓紧时间秋收，因为这时天变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮；小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆、萝卜、白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大虹酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。冬天时我就多了一项活儿，每天早起烧火前，要把炉膛的灰掏了，用笤帚均匀搬到鸡架下，打扫鸡屎。把鸡屎撮到园田攒起来，开春时用于种倭瓜，倭瓜会特别面；用于种花，花朵则会饱吸了颜料似的，格外艳丽。②冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西、听故事的时候，山林的狍子、野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联、年画、蜡烛、爆竹，买烟、酒、糖、茶和罐头，买冻梨、冻柿子，买花生、瓜子，当然女孩子还要买漂亮的发夹和鲜亮的头蝇，让彩蝶先于春天落到我们头上。大人们宰年猪、蒸年干粮、洗被扫尘，当然还得惦记死去的人，只要小年一过，人们就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的、平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照明花瓶的蜡花，照亮地板上匍匐的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，③这可不就是森林的神龙么。我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我第一次恐惧她会自杀，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。几十年过去，熟悉的多土无论是人口结构还是情感结构，都发生了很大变化。有些东西富庶了，可又贫瘠了；有些东西生动了，却又僵化了。当熟悉的乡土已经陌生时，我们要跟上认知，④摸不到它的脉搏，作品又急能血肉丰满。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。在浩瀚宇宙中，所有的房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．文章开头交代家家做着播种的准备后，描写了各种蔬菜由种子变成绿苗，最后水灵灵地上了餐桌的过程，突显了春天的美好。B．家乡夏日夜晚串门，喝茶和聊天的具体情景，给作者留下了深刻的印象，最终也变成了她对家乡生活的美好回忆。C．文章通过对自然风光的变化，家乡秋收的忙碌以及人们为迎接冬天所做的准备的描写，表达了对故乡生活的眷恋。D．父亲的去世带给母亲自杀的恐惧，而作者在爱人周年忌日召唤他吃饺子时，才真正明白生死契阔、天上人间的哀恸。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．句子①中“花园”“花儿”运用比拟手法，赞美了家乡星空和星星的美丽。B．句子②承接上文，总领下文，突出了家乡冬天的漫长和活动内容的丰富。C．句子③用否定句式表达肯定之意，表达人们对山镇变革的震惊和感叹。D．句子④“摸”“血肉丰满”二词极为形象，准确地表达了作者的文学主张。8．如何理解“一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的”的含意？（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：家乡·文学；乙组提出一个关键词：星空。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。商三官故诸葛城有商士禹者，士人也，以醉谑忤邑豪，豪嗾家奴乱捶之，舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁有期，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼？彼独无父母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归，举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阔罗包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所往。母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。几半年杳不可寻。会豪诞展，招优为戏，优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女。呼令歌，辞以不稔，强之，所度曲半杂儿女俚谣，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人；“此子从学未久，只解行觞耳，幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉，善觑主人意向，豪悦之。尽遣诸仆去，独留玉。玉伺诸仆去，阖扉下楗①焉。诸仆就别室饮。移时，闻厅事中格格有声，一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入，则主人身首两断；玉自经死，蝇绝堕地上，梁间颈际，残绠俨然。众大骇，传各内闼，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足。解之则素舄②如钩，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之，淳骇极，不知所对，但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。”以其服凶，疑是商家刺客，且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。异史氏曰：“家有女豫让③而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪④也。”（节选自蒲松龄《聊斋志异·卷三》）注释①〔楗〕门闩。②〔素舄〕服丧者所穿白鞋。③〔豫让〕战国晋人，事智伯。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，豫让自毁形貌为智伯报仇。未果，遂伏剑自杀。④〔壮缪〕即关羽，死后被迫封为壮缪候。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）母惭（A）怍（B）惟恐（C）婿家知（D）不敢告（E）族党（F）但嘱二子（G）冥冥侦（H）察之。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．屈，指冤屈，与《孟子》“戚武不能屈”中的“屈”意思相同。B．夜，指在夜里，与《烛之武退秦师》“夜缒而出”中的“夜”用法相同。C．优，表演杂戏，歌舞的演员。与“伶”合称，指俳优乐工；后指戏曲演员。D．辞以不稔，与司马迁《鸿门宴》中的“具告以事”句式相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．商三官因父亲遭遇横祸而延搁婚期，在兄长们向官府申冤，一年未能平反的情况下，她要求埋葬父亲，依礼尽孝。B．商三官认识到世道不公，明白克循正轨替亡父讨回公道无异于缘木求鱼，只能在安葬父亲后，悄然离家，另谋复仇之路。C．商三官变装为男子，随优人赴寿宴，虽不擅歌唱，却博得邑豪喜爱，在其放松警惕后，斩决仇首，然后悬梁自尽。D．蒲松龄在文末对商三官发出真挚礼赞，将她推许为“女豫让”，她与豫让一样凭借勇气和谋略，报仇成功。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）官奇之，判二兄领葬，救豪家勿仇。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．众人怀疑李玉是商家刺客的依据是什么？（3分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。放言五首（其二）①白居易世途倚伏都无定，尘网率缠卒来休。祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩②。龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧③。不信君看弈棋者，输赢须待局终头。注释①此诗作于诗人被贬为江州司马之时。②〔藏钩〕一种游戏，藏物于手，赌猜为胜。③〔马失应无折足忧〕此处引用塞翁失马的典故。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．本诗结构圆融完整。“卒未休”是对“无定”的阐释，也与“局终头”相对应。B．乌龟因灵验而被杀，塞翁失马或无折足祸事，二者表明福祸相互转化的道理。C．诗人认为人生如下棋，只有在终结时才能知晓输赢，这是消极的宿命论思想。D．本诗以议论为主，所述虽是日常事物但蕴含人生哲理，深入浅出，通俗易懂。16．白居易《放言五首》是对元稹《放言五首》的应和之作，元稹诗云：“两回左降须知命，数度登朝何处荣。”本诗颔联是如何印证元稹这一观点的？请简要分析。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《涉江采芙蓉》中，写主人公遥望故乡，归乡之路绵延无尽的句子是“_________________，___________________”。（2）《登泰山记》中，作者在泰山之巅看到一幅雪山晚晴图，其中“_______________，________________”两句写出了雪和山的美景。（3）古诗词中关于“草”的意象很多，而诗人借“草”来写边塞地区的苦寒或抒发感伤情怀的句子有：“__________________，__________________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18～19题。所谓的麸质就是面筋蛋白，它是麦类食物中最重要的蛋白质组分。面筋蛋白和水亲和之后，可以形成庞大的连续性的面筋网络，具有特有的黏弹性结构，赋予了面食千变万化的迷人口感。面包之所以能保持膨松的孔状结构，面条之所以能拉成细丝，饺子皮之所以能拉伸不破，都是拜面筋带来的黏弹性所赐。总之A，对“麸质”敏感的人就越不适合吃。①面筋蛋白对少数人有过敏反应，②其中最严重的一种是“乳糜泻”。③这是一种急腹症，即谷蛋白敏感性肠病。④这种病人食用含有面筋蛋白的食物之后会引发小肠黏膜损害和腹泻，⑤促使严重的营养不良。⑥因此对于部分消化能力弱的人来说，⑦很难把面筋蛋白的庞大网络完全破坏掉。⑧未完全降解的面筋蛋白质片段，⑨从受损的肠道黏膜进入血液之后，⑩可能造成炎症反应上升，引来一系列其他不良反应。这种情况往往被归为“食物不耐受”反应。如果怀疑自己有这种情况，可以在一个月内暂时不吃所有面食，感受一下各种不适和生化指标是否有明显改善。B，就说明自己的情况不是因为食用含面筋蛋白食物引起的。如果是，就继续不吃。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中第二段有三处表述不当．请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20～22题。20世纪六十年代末，为响应国家号召，正值青春年华的周廉放弃北京优越的工作条件，离开了北京有色金属研究总院，奔赴西北腹地秦岭山下。周廉的家，就安在老乡昔日的“干打垒”里，与他①____________的只有崇山峻岭，时常还有野兽出没。但是，周廉心有大我、至诚报国，那里正在建设的国内最大的稀有金属材料加工科研生产基地，是他追逐科研梦想的摇篮。从此，周廉和“钛城”（陕西宝鸡）人在这里开始了艰难的超导科研攀登，也开启了他极具传奇色彩的精彩人生。许多熟悉周廉的老同事感慨道：老周身上就是有一股特别不服输的韧劲、特别敢争先的拼劲、特别敢创新的闯劲，他是个真正的“铁人”！从求知创业到硕果满载，从②____________到柳暗花明，50多年来，周廉始终围绕国家重大需求、聚焦关键技术领域，在超导、航空航天、核工业、海洋等研究领域攻坚克难，打破了国外垄断，解决了领域中的卡脖子难题，取得了举世瞩目的成绩。从③____________直至古稀，周廉一直热切关注着材料领域的发展，并为其指明了前进的方向、作出了突出的贡献。20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．请将文中画波浪线的部分改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语．但不得改变原意。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。（3分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：2023年6月25日，世界互联网大会数字文明尼山对话在山东曲阜举办。围绕“人工智能时代：构建交流、互鉴、包容的数字世界”的会议主题．对话聚焦“构建安全可信的人工智能”“人工智能赋能千行百业”“人工智能时代人类文明向何处去”等议题，探讨如何借助人类文明的“工其箱”，应对人工智能这一“科技变量”。材料二：儒家思想为世界多元文明和谐相处提供了思想理念的基础，是人类文明积淀的宝贵精神财富。这次数字文明尼山对话，将深化文明的内涵、拓展文明的外延，既为尼山注入数字时代的气息，更为数字文明发展凝聚广泛共识、提供智力支撑。二者将共同应对新挑战，共促人工智能向上向善发展。作为复兴时代的“建设主力军”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023—2024学年海南省高考全真模拟卷（三）语文·答案1．D“优秀作品是中华民族创造能力和水平的集中体现”以偏概全，原文为“优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平”。2．B“文学作品的创作形式越多越好”曲解文意，原文为“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊”。3．B材料二第四段的观点是“它们还都是在中国通俗小说美学传统中创化与前行，以中国传统文化作为是非曲直的价值判断”。A．选项说的是中国文化对日本的影响，不符合题意。B．《苍兰诀》继承了《红楼梦》“木石前缘”的情感设定，证明了材料二第四段的观点，符合题意。C．介绍中国网络文学的传播，不符合题意。D．选项说的是江南对外国元素的借鉴，不符合题意。4．①通过对《三国志通俗演义》的介绍，揭示“通俗文体”的概念内涵，论证通俗小说的起源和发展。②通过引用冯梦龙的观点，明确提出通俗小说的类型化特征，进一步论证通俗小说的存在和影响。③通过列举《隋唐演义》《水浒传》等作品，论证通俗小说在中国小说创作中的主流地位和影响力。④总说中国大众在阅读通俗小说中形成的善与恶、美与丑、悲与喜、曲与直等审美习惯，暗示通俗小说对中国大众文化的塑造和影响。（每点1分。若答论证方法，言之成理亦可酌情给分）5．（示例一）①“话须通俗方传远”是说文学作品要想实现阅读最大化的大众性，话语必须通俗易懂，只有这样才能传播得远；“语必关风始动人”是指写人记事必须关涉人情教化，符合传统审美习惯，才能感动人心。（2分）②《窦娥冤》唱词凝练，说白质朴明快、通俗易懂，如使用“兀那”“怎生”等生活口语，易于接受。（2分）窦娥善良坚毅，面对恶势力，勇于反抗，她发下“三桩誓愿”含冤而死，撼动人心之余亦引人深思。（2分）（示例二）①“话须通俗方传远”是说文学作品要想实现阅读最大化的大众性，话语必须通俗易懂，只有这样才能传播得远；“语必关风始动人”是指写人记事必须关涉人情教化，符合传统审美习惯，才能感动人心。（2分）②《林教头风雪山神庙》用白话叙事，口语色彩浓厚。如使用“休恁地说”“下得紧”等宋元民间口语，易于流传。（2分）李小二知恩图报、发小陆虞候背叛陷害等有关世态人情的描述，引发了我们对人性善恶的思考。（2分）6．D“带给母亲自杀的恐惧”错误，根据原文“……我第一次恐惧她会自杀”可知，是“我”恐惧母亲会自杀；“才真正明白”的说法于文无据。7．A句子①“花园”和“花儿”运用的是比喻手法。8．①表层含意：日出和日落代表昼夜交替的自然规律，也让我们明白黑夜的尽头是黎明。②深层含意：生活中，美好常伴，尽管也有艰辛和不幸，但它们都会像黑夜般逝去，只要心怀希望，人生的美好终将来临。（每点2分）9．（示例一）甲组：①本文回忆了家乡一年四季自然风光的变化和具体的生活情境，突出了时代的变革和作者对人生的感悟。②家乡的气候、风物、习俗、语言、生活方式、生活态度等都是作家文学创作的内容。（每点3分）（示例二）乙组：①文学既可以描写天上的星空，也可以描写大地上的“星空”。②在文学创作中，应该学会发现大地上的“星空”。③在学习和生活中，学会抬头仰望、低头拾取，人生才会更有意义。（每点2分）10．BDF11．A“威武不能屈”的“屈”意为使屈服；二者意思不同。12．D“他们都凭借勇气和谋略，报仇成功”错误，根据注释中的“未果，遂伏剑自杀”可知，豫让未报仇成功。13．（1）三官的婆家便派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成（两人的）婚事，母亲将要答应下来。（关键词“参”“从权”的翻译各1分，大意2分）（2）郡守认为这件事很奇异，判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。（关键词“奇”“敕”的翻译各1分，大意2分）14．①李玉女扮男装，穿白色的丧鞋，脚是三寸金莲。②李玉主动从师，为富豪祝寿，其来历不明。③李玉内着丧服。（每点1分）参考译文原来诸葛城有一个叫商士禹的，是个读书人，因酒醉后开玩笑触犯了本县的一个富豪，被富豪指使家奴殴打了一顿，刚抬回家中就死了。商士禹有两个儿子，大儿子叫商臣，二儿子叫商礼。还有一个女儿叫商三官。商三官十六岁，本来出嫁日期已经定了，现在因父亲去世没有结果。她的两个哥哥提出诉讼，一年也没有了结。三官的婆家便派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成（两人的）婚事，母亲将要答应下来。三官上前说：“哪里有父亲尸骨未寒就办喜事的道理？难道他家就没有父母吗？”婆家听了这话，很惭愧，就打消了原来的念头。不久，三官的两个哥哥没有打赢官司，背负冤屈返回家中，全家人悲愤不已。兄弟二人打算留住父亲的尸体，以便作为日后再诉讼的证据。三官（劝阻）说：“人被杀死了官府却不受理，可知这是什么世道了。难道老天会专为你们俩生一个阎罗包公吗？让父亲的尸骨（长久）暴露在外，于心何忍啊。”两个哥哥觉得妹妹的话有理，于是将父亲埋葬了。丧事办完，三官在夜里失踪了，谁也不知道她去了哪里。她母亲羞愧难安，唯恐女儿婆家知道，也不敢告诉亲戚邻居，只是嘱咐两个儿子暗中访查她的踪迹。将近半年，三官仍然不见人影。正赶上（打死商士禹的那个）富豪寿辰，叫了几个戏子来演戏庆寿，戏子领头孙淳带着两个徒弟前往担任劳役。其中一个叫王成，姿色平平，但唱得清脆动听，大家纷纷叫好。另一个叫李玉，相貌秀丽温雅，像个漂亮的女子。有客人叫他唱歌，他推辞说不会，再三要他唱，他才唱了些掺杂着本地歌谣的土腔土调，在座的人鼓起掌来。孙淳非常羞惭，禀告主人说：“我这弟子跟我学艺不久，只能做些斟酒之类的事，请不要见怪。”便命李玉斟酒。李玉往来伺候，很会看主人的意思给客人斟酒，富豪大为高兴。富豪把仆人们全部赶走，只留下李玉。李玉见仆人们都走了，便关上门，插上门闩。仆人们也都到别的屋子里喝酒去了。不一会儿，听见富豪卧室内传出格格的声音，一个仆人忙过去往屋里偷偷地看了看，见屋内漆黑一团，无声无息。刚转过身来要走开，忽听屋里一声大响，像是悬挂着的重物断了绳子（掉到地上发出）的声音。（仆人）急忙向屋里问了两声，并没有一点回答。仆人急忙叫众人撞开门冲进去，只见主人的脑袋已和身子分了家；李玉也自己吊死了，因吊着他的绳子断了，所以尸体掉到了地上，房梁上、脖颈间还有绳子残留。众人大惊失色，急忙通知富豪家里人，大家都聚集到一起，谁也猜不透是怎么一回事。众人把李玉的尸体搬到院子里，觉得他鞋袜内空空的像没有脚一样。脱下鞋一看，只见一弯小脚，才知道李玉原来是个女子。大家更加惊骇。叫孙淳过来仔细盘问。孙淳害怕极了，不知说什么才好，只是说：“李玉一个月前才投奔我做弟子，这次他自愿跟来给主人庆寿，我实在不知他是从哪来的。”众人见她身穿丧服，怀疑她是商家的刺客，富豪家把这件事告到郡里。郡守问商臣、商礼，二人都说：“我们不知道这事。妹妹逃走后，到现在已经半年了。”郡守便带了他们二人去验尸，死者果然是商三官。郡守认为这件事很奇异，判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。异史氏说：家中有女豫让却不知道，这两兄弟真是愧为大丈夫啊。然而三官的为人，就是易水送别后前去刺秦的荆轲再世，恐怕也会自惭不如，何况是世上那些庸庸碌碌的人呢！愿天下闺中的女子，买来丝线绣出三官的模样，那么她们的功德则不逊于供奉关帝啊。15．C“这是消极的宿命论思想”错误，本诗体现了诗人对人生起伏无定的思考，诗人认为人生福祸相依，并能相互转化。这是诗人自慰自勉之语，并非“消极的宿命论思想”。16．①本诗颔联中的“祸福”“荣枯”与元诗中的“左降”“登朝”照应，“回还”“反覆”与“两回”“数度”照应，表明人生中的祸福轮回、荣枯反覆都是常态。②本诗颔联借“车转毂”“手藏钩”的比喻，抒发了诗人对世事轮回、人生无定的感慨，与元诗对命运无常的思考相印证。（每点3分。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分）诗歌鉴赏元和五年（810），白居易的好友元稹因得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，曾作《放言五首》以抒胸臆。过了五年，白居易被贬为江州司马，此时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》来奉和。此诗为第二首，诗歌主要表现对祸福得失的转化的思考。首联“世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休”言祸福无常、尘网难脱。其中“无定”“未休”写人生起伏不定，且一直处于这种状态之中。以议论开篇，引出下文的进一步阐释。颔联“祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩”运用比喻的修辞手法，对首句具体申述，祸福循环不已如车之转毂，荣枯反复无定如手里藏钩。“车转毂”犹《老子》所谓“福兮祸所依，祸兮福所伏”；而“手藏钩”强调荣枯由他人掌握。该联暗寓诗人牢骚。颈联“龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧”为放达自慰之词。“龟灵”一句用《庄子·外物》典，“马失”一句用《淮南子·人间训》塞翁失马事。一言多才为患，不足羡慕；一言失马少灾，不必忧伤。一正一反，言处世应持此观点，勿为眼前得失牵怀。颔联、颈联通过一步步深入，体现了对首联观点的论证。尾联“不信君看弈棋者，输赢须