河北省金太阳2023-2024学年高三语文考试古诗鉴赏《送襄陵令李君(欧阳修)》详注+译文+鉴赏+试题

送襄陵令李君欧阳修绿发襄陵新长官，面颜虽老渥如丹。折腰聊为五斗屈，把酒犹能一笑欢。红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠。​注释：1、欧阳修：（1007—1072）宋吉州庐陵人，字永叔，号醉翁、六一居士。仁宗天圣八年进士。景祐间为馆阁校勘，作文为范仲淹辩，贬夷陵令。庆历中召知谏院，改右正言、知制诰，赞助新政。新政失败，上疏反对罢范仲淹政事，出知滁、扬、颍等州。召为翰林学士。嘉祐二年知贡举，倡古文，排抑“太学体”，文风大变。五年，擢枢密副使，次年拜参知政事。以反对王安石新法，坚请致仕。能诗词文各体，为当时古文运动领袖，后人称唐宋八大家之一。平生奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子俱受其称誉。亦擅史学，与宋祁等修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《集古录》、《六一词》等。2、绿发：乌黑而有光泽的头发。唐·李白《游泰山》诗之三：“偶然值青童，緑髮双云鬟。”又，借指年轻人。唐·许浑《送人之任邛州》诗：“緑髮监州丹府归，还家乐事我先知。”3、面颜：相貌；面孔。宋苏轼《上王兵部书》：“士之贤不肖，见於面颜而发泄於辞气。”4、渥如丹：犹“渥丹”。润泽光艳的朱砂。多形容红润的面色。《诗·秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉！”郑玄笺：“渥，厚渍也。颜色如厚渍之丹，言赤而泽也。”此处自注：君服首乌，须发皆黑，颜容如少时。5、折腰：弯腰行礼。《宋书·隐逸列传·陶潜》：“陶潜字渊明……为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：「我不能为五斗米折腰向乡里小人。」即日解印绶去职。赋归去来。”6、聊：姑且，暂且。7、五斗：指五斗米，喻微薄俸禄。唐·岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”8、屈：屈尊，屈身。9、把酒：手执酒杯。谓饮酒。唐·孟浩然《过故人庄》诗：“开筵面场圃，把酒话桑麻。”10、犹：尚，还。11、岁熟：年成丰熟。《史记·货殖列传》：“夫岁孰取穀，予以丝添。”12、紫檀：木名。常绿乔木，木材坚实，紫红色，可做贵重家具、乐器或美术品。晋·崔豹《古今注·草木》：“紫旃木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”此处疑为紫貂。13、皮软：软而有韧性。14、春寒：指春季寒冷的气候。15、居：平时，平常。16、无：通“毋”，不要。17、思归：想望回故乡。汉张衡《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。”18、挂冠：晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪五》：“﹝逢萌﹞闻王莽居摄，子宇諫，莽杀之。萌会友人曰：‘三纲絶矣，祸将及人。’即解衣冠，挂东都城门，将家属客於辽东。”《后汉书·逸民传·逢萌》亦载此事。又，南朝梁陶弘景，于齐高帝作相时，曾被引为诸王侍读。他家贫，求作县令不得，乃脱朝服挂神武门，上表辞禄。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后因以“挂冠”指辞官、弃官，辞官归乡。​译文：送襄陵令李君欧阳修您此次赴任，襄陵将迎来一位有着乌黑光泽的头发的新县令。您面容虽然已经衰老，但是脸色红润就像光艳的朱砂。此次您姑且屈尊担任小小的县官，还能手握酒杯痛饮欢笑。红枣林中,果实累累,让人不禁为年成丰熟而欣喜;紫貂皮衣,又轻又暖,正可抵御春天的寒气。在您的精心治理下,襄陵县一定会民风淳扑政事清简,您平时自然安闲快乐。不要因为觉得想望回归故乡痛苦就辞去官职。​简析:这是一首赠别诗。在诗中,诗人对友人多有劝慰、鼓励和期许之意。绿发襄陵新长官,面颜虽老渥如开。襄陵,地名,正是友人即将赴任的地方。襄陵新长官,指襄陵新的县令,即诗人的友人李君。在这里,诗人使用不少笔墨写友人的容貌。老,衰老,暗示了友人不再年轻已经上了年纪。年老而始得县令,含蓄地反映了友人的迟售晚成坎坷失意。人已老大,却要跋涉奔波，只为作一个小小的县令，总是让人有些难为情。要知道,往往是那些初入仕途的年轻人,才从县级职务上起步。明乎此,或许可以理解这首诗“劝”的成份远多于"别"的原因了。在此基础上,诗人写发友人"绿发""面如渥丹",当然是肯定友人年轻、精力尚佳、老而犹壮,表达了对友人的鼓励;另一方面,这样的话,何尝不是诗人对友人的劝慰之辞、劝解之言呢?而这,又表现了诗人对友人的关心与深情。折腰聊为五斗屈,把酒犹能一笑欢。在这里,诗人反用陶渊明不愿为五斗米折腰的典故,继续说道:您就姑且屈尊作一作只有五斗米微薄俸禄的县令吧!至少,相比于种秫酿酒的陶大名士,您不用为酒发愁,可以把酒赋诗展颜尽欢。这样写,一方面拓展了诗歌的审美意境,丰富了诗歌的人文意蕴;一方面通过和陶渊明的对照,表达了诗人对友人走出独善兼济苍生的鼓励与期许,也表达了诗人对友人的劝解与安慰。​红枣林繁欣岁熟,紫檀皮软御春寒。这是诗人对友人上任之后丰收景象与个人生活的设想:林木繁茂,红枣累累,年成丰熟,自然让人欣喜。在古代,红枣可以说是食物的重要补充,甚至是救荒活命之物。对此，《韩非子,外储右下》就有"秦大饥...…枣粟足以活民,请发之"的记载。在诗人的想象中，襄陵风调雨顺枣粟丰登,自然百姓喜乐满目大平了。这样写,流露出诗人对友人的鼓励、期许与祝福。下句想象友人到任后的生活:友人身着柔软轻暖的紫貂皮衣,在料峭春寒中一派尘闲。紫檀,是一种名贵的树木,往往制作家具、乐器等，做御寒的衣服则闻所未闻。故而，个人觉得此处应为“紫貂”。紫貂皮,向为制作御寒衣物的名贵材料。在诗人笔下,友人身着轻暖柔软的皮衣抵御春寒,自然安闲舒适。这样写,一方面表达了诗人对友人的祝福,另一方面,通过写友人居官而优游,含蓄地表达了诗人对友人才能的肯定和对友人的殷切期待。民淳政简居多乐,无苦思归欲挂冠。民淳政简,是诗人对友人治下的襄陵的想象与勾勒,诗人相信,在友人的治理下,襄陵一定会民风淳朴政事清简而友人自己则卧而治之优游安乐,这既是对友人才能的高度肯定与认可,也是对友人的祝福与期待。下句中,诗人再次劝说友人,不要因为觉得想家痛苦就打算辞官。言下之意,诗人坚信友人的能力与才华，坚信友人一定能成为一个优秀的成功的父母官，所以希望友人为官一任造福一方，不要因为无法承受思归之情就辞官。这是诗人对友人的鼓励,与劝慰,也是诗人对友人殷殷的期许。​试题：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。送襄陵令李君欧阳修绿发襄陵新长官，面颜虽老渥如丹。折腰聊为五斗屈，把酒犹能一笑欢。红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠③。[注]①襄陵,县名。②渥,光润,光泽。③挂冠,语出《后汉书·逢萌传》,指辞官归乡。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.本诗为一首送别襄陵县令李君的诗,字里行间透露出对李君为官要为民的期许。B.首联重在刻画李君意气风发的外在形象,新任县令容光焕发，面容虽老而颜色红润。C.颈联对仗工整,既写出了秋收时节红枣的成熟,也反映了春寒之际百姓的生活状况。D.尾联展现出一幅政通人和的欢乐场景,诗人希望李君在功成身退后离职而回到故乡。16.本诗妙用了关于陶渊明的典故“不为五斗米折腰”,请结合全诗简要赏析这一用典。(6分)​答案：15.D[解析]本题考查理解和赏析诗歌内容的能力。“诗人希望李君在功成身退后离职而回到故乡”理解错误,根据最后一句“无苦思归欲挂冠”,应是“诗人希望李君不要因想家而离职、弃官”。16.①“不为五斗米折腰”原指陶渊明不会为了五斗米的官俸而担任县令,向权贵屈服,而“折腰聊为五斗屈”则反用其意,说李君为了养家糊口