高三语文模拟试题

-高三下学期语文选择题限时训练一、当代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完毕背面的题。

姓氏绝不仅仅是一种名号，它所反映的社会内容相称宏富。从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更进一步。中国人的姓氏，最早可追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个民族都会有一种本民族的专用名称，这个名称事实上就是全体氏族组员共同的姓，如姬、姜、姒、妫、姚、好等。这些姓皆从“女”字旁，从一种方面表明姓最初产生于母系氏族社会。与现今的观念不同，在先秦时期，姓、氏是互有区别的两个概念：姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级构造，是由于当一种氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时，氏族内某些组员间的血缘关系就会越来越淡，有些组员甚至可能已经找不到与另某些组员间的血缘联系了。这时，民族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织，而次一级的血缘组织也会有互相识别的符号，这就是“氏”。姓与氏作为不同级别血缘组织的名号，在先秦时代的分辨很明显。首先，在对始祖的追溯上，姓所代表的氏族组织历史悠远，世系含糊，因而其真实的始祖已无法明确地追溯，每个姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族组织历史较晚，世系清晰，其始祖多数能够确切地知晓。例如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，孟孙氏的始祖能够追溯到庆父，叔孙氏的始祖能够追溯到叔牙，季孙氏的始祖能够追溯到季友，而三家共同领有的“姬”姓的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。另首先，在姓氏应用规则上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。现今的某些姓氏书为先秦男子也冠上了姓，如称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及，均无称“姬旦”者，其被称为“姬旦”，是晚至《晋书·王浑传》才有的事。大概到了晋代，人们对先秦姓氏应用规则已不甚清晰，遂后来世制度相比附。战国时代，随着社会血缘组织的构造形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态转化，姓氏制度也发生了巨大变化。首先，姓与氏合流。原有的姓、氏都无区别地成为新姓氏制度中的新姓，此后无论单称“姓”、“氏”，还是合称“姓氏”，其所代表的都是个体家庭的名号。另首先，姓氏在应用规则上不再有男女之分，无论男女，其个人称谓都以姓加名的形式出现，人们所熟知的秦王“赢政”，刺杀赢政的“荆轲”为荆轲击筑送行的“高渐离”，都是如此。再次，以前同姓即意味着同祖，但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来，因而变化后的同姓也不一定含有相似的血缘关系。例如春秋时期的几个国家都有孔氏，鲁国的孔氏姓子，属殷商遗族；郑国的孔氏姓姬，为周厉王之后；陈国的孔氏姓妫，据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓，但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确立后来，始终沿用至今。魏晋南北朝时期，姓氏曾经是认定一种人社会等级的最重要因素，但自宋代后来，姓氏却只作为一种血缘标志符号而存在。迄于今天，姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化，正变为纯个人的符号。（摘编自张淑一《古代姓氏浅谈》）1．下列对中国人姓与氏的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．中国人的姓最早产生于母系氏族社会，当时的姓如姬、姜、姒、妫、姚、好等都从“女”字旁，便是一种较好的证明。B．中国人的姓最初是一种氏族用来区别于其它氏族的专用名称，在一种氏族内部，其全体组员的姓是相似的。C．先秦时期，姓是氏族组织的名称，是高一级的构造；氏是氏族内部家族组织的名号，是次一级的构造。D．随着人口规模的增大，氏族内部某些组员的血缘关系逐步变淡，甚至互相失去了血缘关系，用以互相识别的“氏”便产生了。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．今人错误地称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，应当是误认为“姬”是他们的氏。B．春秋时期的盂孙氏、叔孙氏、季孙氏，从氏的方面追溯，他们的始祖不同；从姓的方面追溯，他们又是同一始祖。C．先秦时期，姓所代表的氏族组织，其真实的始祖已无法明确追溯；与此不同，氏所代表的家族组织的始祖大多可确切知晓。D．战国时代，由于社会血缘组织的构造形式发生变化，姓氏制度也发生巨大变化，其中首要的变化是姓与氏合流，融二为一。3．根据原文内容，下列理解和分析不对的的一项是（）（3分）A．姓与氏在先秦时期即使是互有区别的两个概念，却都是同一血缘关系的组员用以互相识别的符号。B．先秦时期，男子称氏，女子称姓，这是由于姓最初产生于母系社会时期，而氏则产生于母系社会之后。C．战国时代，姓与氏合流，不管单称还是合称，其所代表的都是个体家庭的名号，两者不再像以前那样是不同的两个概念了。D．宋代后来姓氏的重要性应当比不上魏晋南北朝时期，现在，姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化，正变为纯个人的符号。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完毕背面的题。殷峤，字开山，雍州鄠县人，司农卿不害孙也。其先本居陈郡，徙关中。少好学，遍览经史，性宽厚。圣历中，车驾在三阳宫，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引峤为判官，表奏专以委之。方庆善《三礼》之学，苟有疑滞，常就峤责问，必能咸征旧说，训释详明，方庆深善之。又赏其文章典实，常称曰：“掌制诰之选也。”再思亦曰：“此凤阁舍人样，如此才识，走避不得。”峤又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》，诸人依峤等规制，俄而书成，迁司封员外郎。

神龙初，再迁给事中。时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷，中宗即令杀之。时方盛夏，上表曰：“月将诬构良善，故违制命，准其情状，诚合严诛。但今朱夏在辰，天道生长，即从明戮，有乖时令。谨按《月令》：‘夏行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟。'陛下诞膺灵命，中兴圣图，将弘羲轩之风，以光史策之美，岂可非时行戮，致伤和气哉，君举必书，公其思之，伏愿详依国典。许至秋分，则知恤刑之规，冠于千载；哀矜之惠，洽乎四海。"中宗纳峤所奏，遂令决杖，配流岭表。

时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附，又请筑城，重征税之。峤以蛮夷生梗，未得同华夏之制；劳师涉远，所损不补所获。独建议觉得不便。睿宗不从，令知古发剑南兵往筑城，将以列置州县。知古因是欲诛其豪杰没儿女觉得奴婢蛮众恐惧乃杀知古相率反叛役徒奔溃姚路由是历年不通。

峤妻即侍中岑羲之妹，峤以与羲近亲，固辞机密，乃转太子詹事，谓人曰：“非敢求高，盖避难也。”及羲诛，峤竞免坐累。峤多识典故，前后修撰格式、氏族及国史等，凡七入书府，时论美之。十七年卒，年七十余，赠陕东道大行台右仆射，谥曰节。

（摘编自《旧唐书•殷峤传》）4．对下列句子中划线词语的解释，不对的的一项是（）（3分）A．掌制诰之选也

制诰：拟写诏书

B．哀矜之惠，洽乎四海

哀矜：怜悯谨慎C．准其情状，诚合严诛诚合：确实应当D．峤竞免坐累

坐累：牵累获罪5．对文中画线部分的断句，对的的一项是（）（（3分）A．知古因是欲诛／其豪杰没／儿女觉得奴婢／蛮众恐惧／乃杀知古／相率反叛／役徒奔溃姚／路由是历年不通。B．知古因是欲诛／其豪杰没／儿女觉得奴婢／蛮众恐惧乃杀／知古相率叛／役徒奔溃／姚路由是历年不通。C．知古因是欲诛其豪杰／没儿女觉得奴婢／蛮众恐惧／乃杀知古／相率反叛／役徒奔溃／姚路由是历年不通。

D．知古因是欲诛其豪杰／没儿女觉得奴婢／蛮众恐惧乃杀／知古相率反叛／役徒奔溃姚／路由是历年不通。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不对的的一项是（）（3分）A．殷峤博识多闻，富有才华。他年少时博览经史，担任判官时被委以起草表奏的重任；他参加修撰格式、氏族以及国史等，七次进人书府，受届时论赞美。B．殷峤为人正直，勇于进谏。当时韦月将因得罪武三思受其诬陷而被皇上下令处死，殷峤进谏，认为皇上在夏季行刑不合时令，皇上最后采纳了他的表奏。C．殷峤思虑周全，很有远见。李知古出兵攻打姚州西贰河蛮，等到他们归降后来，又修筑了城池，征收重税。殷峤认为不能给蛮夷使用与华夏相似的制度。D．殷峤洁身自好，主动避嫌。他的妻子是当时侍中岑羲的妹妹，但他没有因此而求取高位，而是果断辞去机要职务；后来岑羲被杀，他也避免了大灾难。把文中的句子翻译成当代汉语。（10分）

（1）苟有疑滞，常就峤责问，峤必能咸征旧说，训释详明，方庆深善之。（2）岂可非时行戮，致伤和气哉，君举必书史，公其思之，伏愿详依国典。8．依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）（1）

歌手姚贝娜离世后遗体遭记者偷拍事件，使记者的职业操守又成了大家关注的热门话题，说道的新闻圈，里面假货也不少：假记者、假身份等屡见不鲜。（2）建设资源节省型、环境和谐型社会要注意。现在要着重解决影响社会经济发展，特别是严重危害人民群众健康的水污染、空气污染加剧问题。（3）近日，宝鸡市已在经二路部分路口对闯红灯等“中国式过公路”现象进行处分，但不少行人仍然，尽管前面是红灯，左右有来车，还是冒险穿过公路。（4）对一篇规范的论文，因版面限制而去砍综述、删注释，实在是的不智之举。A．鱼龙混杂轻重缓急不觉得意

削足适履B．参差不齐循序渐进不觉得然扬汤止沸C．鱼目混珠孰轻孰重不闻不问矫枉过正D．稂莠不齐可持续性不动声色舍本逐末9．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A．APEC工商领导人峰会在每年的APEC领导人非正式会议期间举办，是各经济体领导人与工商界开展对话交流的重要平台，也是亚太地区最具影响力的工商界活动。

B．西安世界园艺博览会是西安自改革开放以来举办的含有里程碑意义的国际盛会，是西安推动和发展国际化建设进程面临的重大历史机遇。

C．他据说我不仅在学生时代参加过宝鸡山地自行车比赛，并且获得了较好名次，就要我周末一定带他骑自行车远足，这正是我求之不得的。D．被誉为互联网领域“达沃斯论坛”的“乌镇峰会”，全球网络界的许多领军人物悉数登场，这些互联网大腕的精彩演讲，吸引了来自世界各地的与会者。

10．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑，把全部卦象和爻辞都当作是已经定了的命题，那就是一种文化的惰性和对反易学的体现。，，，，。，都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。①而是要理解卦爻辞之所觉得卦爻此的宇宙体系与生命体系

②或是挂爻辞所指的历史事物

③乃至于其数其指其理

④真正理解《易经》不是读懂了它的挂爻辞⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动

⑥要理解其本其体其用其行其象A．④①⑤⑥③②

B．⑤⑥③④②①

C．⑤⑥③④①②D．④②①⑥③⑤11．依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）①当年我逃难至此，要不是你，我差点儿就没命了，后来但有用得着我的地方，就是

，也在所不辞。②他们两个人在战场上可是一起

的好兄弟，哪里会为了这样点儿小事就闹意气呢？你尽管放心吧。③在驱逐外侮、走向共和的过程中，现有

的英雄豪杰，也有贪生怕死的懦夫小人，我们鄙视后者，而敬仰前者。A．出生入死

舍生忘死

赴汤蹈火

B．赴汤蹈火

出生入死

舍生忘死C．舍生忘死

赴汤蹈火

出生入死

D．赴汤蹈火

舍生忘死

出生人死12．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．在财务报表中，獐子岛公司在每一次“消耗性生物资产”暴增的数据后边做出解释：重要因素是虾夷扇贝底播面积及苗种投入增加所致。B．在日常生活中，我们享有着各式各样的服务形式，但是，稍不小心，你就可能碰到你不乐意掏钱却又不得不消费，或者说是“过分”消费的状况。C．

12月13日是我国第一种南京大屠杀死难者国家公祭日，以南京大屠杀为题材的当代话剧《中山码头》正是为这一天特别策划创作的。D．文明寻根是一条永恒的道路，连接着过去与将来，但在创新尚未能及时跟上的时候，守住传统文明则成为能否激