论沃尔夫的性别超越思想-解读《奥兰多》的开题报告

论沃尔夫的性别超越思想——解读《奥兰多》的开题报告引言：弗吉尼亚·伍尔夫是20世纪伟大的英国小说家、文学理论家和女性主义者之一，其作品涉及伦敦社交流、家族关系、文化接触、社会阶层等多个方面，对英国文学现代化和女性文学的发展产生了重要的影响。其中《奥兰多》是她的代表作之一，这部小说以一种缀满幽默、讽刺和幻想的方式，讲述了一个贵族男子奥兰多从16世纪至20世纪的两个世纪中不断经历变性、转化性别的历程。本文将从小说的性别超越思想，探讨她对社会、性别的思考以及在这些思想中对于性别的颠覆。一、女权主义的基础：认同奥兰多的性别变化是浓缩在小说中的山峰，它以至少三种方式塑造了奥兰多的身份和认同：身体、社会与文化。身体是一个人最基本的身份和认同，生理特征是定位性别的绝对标准，无论是生物学的还是文化学的。然而，伍尔夫在小说中背离了这种基于自然感受和规则的认识，使得性不再是一个稳定，不可挑战的自然概念。在小说开始的时候，奥兰多是一个古老的家族成员，1930年是连续保有贵族地位的四百多年。而她的体内却发生了从男性到女性的变化，这个变化既没有明确的科学或生物学解释，也没有任何社会或家族成员尝试理解或阻止。这种变化随着时间流逝而不断出现和消失，它不仅增加了小说的幻想特征，也形成了对于性别的颠覆和质疑。奥兰多在小说中不断生理和心理上的转化，使得她能够在截然不同的社会和文化环境中生存，也认同她自己和他人的身份，并转变为不同的角色。社会和文化环境是奥兰多认同的另一种基础，它塑造了一个人的信仰、价值观和行为。小说中描绘了奥兰多在不同时期的性别角色如何被对应的文化和社会背景塑造和建立：比如，她在当时的英国上层社会中，男女双方的出轨都并不罕见，男性可以不受拘束地追求外面的女性，而女性则被剥夺了这种权力，逼迫她们必须跟着家族的安排去婚姻。在这种情况下，奥兰多成为了一个纯贵族的小伙子，和一位神秘的骑手（跨性别者）建立了一种互惠的长期关系，由于骑手可以帮助她逃离贵族家庭的束缚，从而获得了更高的社会地位。这种社会性别角色的认同可以被视为一种对女性权力斗争的响应，也是对女性权威的颠覆和对男女角色的涵义的批判。文化在这种认同中发挥了一个很重要的作用，因为它是一种表达观念和方式的模式（例如，语言、符号和叙事），同时也是一种将这些观念和方式经过时间和空间转化为共同价值和诉求的社会性实践。在奥兰多中，伍尔夫挑战了文化对于性别的定义和约束，失去了一个结构化的框架，也展示了她自由的、扩张的可能性。小说中的奥兰多不止是一个男人或一个女人，也是一个具有标志性的激进左翼分子，一位成功的女作家，以及一个中性角色。这种消除性别界限的可能性，即将女性意识、女性语言和女性文化纳入到文学的创作之中，成为了女权主义支持者的一个令人鼓舞的抱负。二、性别超越思想的实践伍尔夫在奥兰多中的性别超越思想，不只是关注了文化反击，还治疗了许多传统文化所遗留下的问题，也对于一种独特的真理和人生经验的追求产生了启示。通过奥兰多这一角色建立在物种间的认同和自由个性之间的关系，伍尔夫得出了一种创新性的思想：一个人比他或她预先设定的单一性别特征更加复杂，他或她的性别表现是一种基于不同的社会和文化环境的总和，而不是在自己的身体特征。在完全不同的历史时期，他或她经历了不同的性别形态、不同的性格和不同的价值观，这使得人们可以超越口号和惯例，重新思考这个世界和个人的价值和措施。在这种理解下，性别不是遗传特征或先天条件的单一压力，而是一种超越人力的启示和选择机会，是一个人与世界和人类一起实践和创造的历程。三、结论伍尔夫在《奥兰多》中的性别超越思想，不仅颠覆了传统文化对于性别的限制和优势心态，也为女性主义的思考和实现提供了更广阔的理解和境界。她认识到，性别是一个城市化的构建，而不是固定不变的生物学特征，每个人都可以在自己的性别里面创造一些新的东西，从而谱写出属