贵州省遵义市2022-2023学年高一下学期语文期末试卷

贵州省遵义市2022-2023学年高一下学期语文期末试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一今年以来，随着ChatGPT的爆火，人工智能(AI)开始更多地走入人们的视野。尽管有专家表示，目前最先进的人工智能在场景理解上还不一定能赢过两岁小孩，但机器不知疲倦和迅速的学习正在缩小与人类的差距。例如，战胜围棋世界冠军的人工智能系统“阿尔法狗”在短短几年内自我对弈了数千万盘棋局，这远远超过了人类历史上所有优秀棋手对弈的总和。而近期引起广泛关注的ChatGPT更是在不断“教导”和“训练”下变得越来越具有近似于人的思考和表达。人工智能使得机器正在变得更快更强，同时也在变得更加聪明和智慧。我们可以将人工智能等同于以往任何一次技术进步，因为都是在替代人的劳动，但人工智能又与以往任何一次技术进步不同，因为其是在一个全新的领域替代人的劳动。人工智能对脑力劳动岗位的影响大于对体力劳动岗位的影响，这引发了一些人巨大的担忧。我们看到，ChatGPT能够顺利完成复杂和专业性极强的文字工作，例如文秘写作、文学创作、论文加工等，而从事这些文字工作的脑力劳动者在未来将受到冲击。当然，人总会在新的产业和岗位上找到更好的工作，这在以前的技术进步中不断发生，与其担忧会被人工智能所替代，不如好好思考如何加快劳动者的知识更新和能力更新，以适应更多新的不同工作岗位的需要。“人工+智能”是当前更合理高效的人与机器的合作关系。在很多制造工厂，很早就已经形成了“人辅助机器”的人机关系。例如，在现代化的汽车制造车间，能看到成排的机器人在自动运行焊接、喷涂等技能复杂的工序。当然，“人辅助机器”并不意味着机器对工作的主导，正好相反，技术进步一直在让人更好地远离劳动，那些还需要人类劳动者的工作看似“无关紧要”，但实际上这些工作要么目前还不适合机器完成，要么是人类觉得还比较有趣愿意做。包括人工智能、工业机器人等高科技工具都是由人创造，听从人的指令，一篇自动生成的漂亮文章、一幅具有魔幻色彩的图画，也是在人类输入指令后才完成的。(摘编自《大众日报》)材料二业内人士认为，ChatGPT属于AIGC技术的一个最新典型应用，AIGC的全称为人工智能生成内容。目前AIGC技术可生成的内容形式已经拓展到文字、图像、视频、语音、代码、机器人动作等多种形式。因此，传媒、营销内容生成方面的工作或最先感受AIGC带来的“颠覆”。中国传媒大学广告学院博士生导师、国家广告研究院副院长王昕告诉《环球时报》记者，ChatGPT的出现，对传媒和营销领域最重要的影响在于对内容生产层面造成的冲击。内容生产环节以前是专业知识壁垒最高的一个环节。现在，在人工智能的冲击下，在一定程度上变成了一种自动生成式的、“傻瓜式”的操作环节，不管是从业的门槛，还是技术的门槛都被大大降低。未来，内容资源将会呈现井喷式的发展状态。“AI冲击的是文案工作者，不是文字艺术家，从业人员未来需要进行‘能力升维’，找到自身新的价值定位，方能不被机器淘汰。”王昕对《环球时报》记者表示，对于ChatGPT这样一些应用型的AI产品而言，已经能够很好地生成常规性的、普通的内容资源和对内容产品进行文字的重新组合和拼贴，其生成速度和对海量数据库的实时调用能力是人类作者无法比拟的。不过，在另一方面，其也存在对于人类的情感、情绪以及深层次的心理因素缺乏洞察、目前缺乏深度学习的问题，所以未来在这一领域，专业人士的机会主要在于如何明确自身价值。对于业内人士而言，最核心的是要看到在AI的流行之下，一定有一些常规性的岗位以及常规性的工作将会被机器取代，这是毋庸置疑的。所以，未来我们要在调整自身定位，以及进行自身价值深度挖掘上努力下功夫。(摘编自马梦阳《“神机”出世引发职场焦虑，人工智能未来将影响哪些职业？》)材料三“人类不能被机器取代，不是不会或者不可以，而是不能。”在第十届中国网络视听大会网络视听行业发展与社会责任主论坛上，人民网党委书记、董事长、总裁叶蓁蓁的发言引起了不少参会代表的共鸣。让叶蓁蓁说出这番话的缘由是最近大热的通用型人工智能的诞生，在叶蓁蓁看来，新一代互联网时代或许已经到来。他表示，目前通用型人工智能，其技术路线是大模型、大数据、大算力、大资本、大平台、大团队的研究范式，费钱、费人、费电，并不适合所有国家，所有团队。现在，有越来越多的企业引入AI替代人类工作，很多从业者也开始担忧自己会不会被机器取代，究竟智能媒体时代人工会被机器取代吗？叶蓁蓁的答案很坚定：人类不能被取代聊天，写文章、编代码、合成图片，合成音频、视频……当我们惊叹于各种神奇智能的时候，必须清醒地认识到，AI大脑既是高科技的大脑，也是价值观的大脑。叶蓁蓁谈到，AI平台是有立场的，AI生成的内容是有导向的，所谓技术中性是不存在的，因此无论是喂养人工智能的语料数据，还是模型本身的算法，都必须高度关注其政治方向、舆论导向和价值取向，不能放任AI脱离人类的视野，积极探索AI应用与治理之道，这也是全国各级党媒党网应尽的责任，他期待网络视听行业能共同探寻人工智能发展的中国范式。(摘编自《叶蓁蓁：人类不能被人工智能取代》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．随着技术发展，人工智能使得机器正在变得更快更强。“阿尔法狗”的进步和ChatGPT的强大功能，说明机器正在缩小与人类的差距。B．ChatGPT能够顺利完成复杂和专业性极强的文字工作，由此可见，未来从事这些文字工作的脑力劳动者将不再成为此类工作的主导。C．王昕认为ChatGPT的出现，大大降低了传媒、营销领域的从业门槛。现在，在人工智能的冲击下，内容资源呈现出井喷式的发展状态。D．新一代互联网时代背景下，现在有越来越多的企业引入AI取代人类完成聊天、写文章、编代码、合成图片，合成音频、视频等工作。2．材料三作者认为“人类不能被人工智能取代”，下列不能作为这个观点的依据是（）A．AI续写《孔乙己》，孔乙己学会了七种偷书的方法，最后被黑吃黑；AI续写《桃花源记》，渔人误入神秘"传销组织"，惨被陷害。B．贾政批评贾宝玉不关心社会，让他多读书。如果你是贾宝玉，会读什么书？咨询ChatGPT它推荐贾宝玉阅读《乡土中国》。C．在《超脑少年团》电视节目中，选手们利用人工智能模仿李白、杜甫写作诗歌，这些作品虽然对仗工整但被专家评价“稍逊风骚”。D．春节档热映电影《流浪地球2》中，视效团队的工作人员运用人工智能技术帮助演员吴京、刘德华在电影中实现了“返老还童”。3．根据材料内容推断，下列哪组职业未来有可能在很大程度上被AI取代（）①翻译②新闻编辑③文秘④艺术工作者⑤特警⑥数据分析师⑦客服⑧社会学家A．①②⑥⑦⑧ B．①②③⑥⑦ C．②③④⑥⑧ D．①②③⑤⑦4．材料二第一段使用了“颠覆”一词，请简析其含义及作用。5．面对ChatGPT等人工智能的高速发展，为了就业时不被机器淘汰，青年学生应该怎样做？结合材料，谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一读山贾平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懒懒散散地乐得清静几天。空着无事，就坐在窗前看起山来。山于我是有缘的。但我十分遗憾，从小长在山里，竟为什么没对山有过多少留意？如今半辈子行将而去了，才突然觉得山是这般活泼泼的新鲜。每天都看着，每天都会看出点内容；久而久之，好像面对着一本大书，读得十分地有滋有味了。其实这山来得平常，太黑乱，太粗笨了，浑浑沌沌的。无非是崛起的一堆石头，石上有土，土上长树。树一岁一枯荣，它却不显出再高，也不觉得缩小；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走，阴影铺了整个村子。但我却不觉得压抑，我说它是憨小子，憨得可爱。这么再看看，果然就看出了动人处，那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下，骤然一个节奏的凝固。这个发现，我大惊，才明白：浑浑沌沌原来是在表现着大智，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊！于是，我常常捉摸这种内在的力，寻找着其中贯通流动的气势。但我失望了，终未看出什么规律。一个山茆，一个山茆，见得十分平凡，但怎么就足以动目？一个崖头，一个崖头，连连绵绵地起伏，却分明有种精神在团聚着？我这么想了：一切东西都有规律，山则没有；无为而为，难道无规律正是规律吗？最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处。我总是在黎明，在黄昏，在日下，雨中，以我的情绪去静观，它们就有了别样形象，愈看愈像，如此却好。有趣的是山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了。山上啃草的羊羔总是迷了方向，在石里，树里，时隐时现。我终未解，那短的弯路，看得见它的两头，为什么总感觉不到尽头呢？如果将那弯线儿拉直，或许长了，那一定却是感觉短了呢，因为城里的大街，就给人这种效果。这效果太过直白无趣。我懂了：这就是含蓄、丰富吧！如果是早晨，起来看天的四脚高悬，便等着看太阳出来，山顶就腐蚀了一层红色，折身过山梁，光就有了棱角，谷沟里的石石木木，全然淡化去了，隐透出轮廓，倏忽又不复存在，如梦一般，完全的光明和完全的黑暗竟是一样看不清任何东西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解。看得清的，要算是下雨天了。自然那雨来得不要太猛，雨扯细线，就如从丝帘里看过去，山就显得妩妩媚媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨地黑，白却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处……一时觉得山是个莹透物了，似乎可以看穿山的那边，有蓄着水的花冠在摇曳，有一只兔子水淋淋地喘着气……很快雨要停了，天朗朗一开，山就像一个点着的灯笼，凸凸凹凹，深深浅浅，就看得清楚：远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的，看得见的那石头上，一身的苔衣，茸茸的发软发腻，小草在铮泠泠挺着，每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光。这时候，漫天的鸟如撕碎纸片的自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详。到底我不能囫囵囵道出个山来，只觉得它是个迷，几分说得出，几分意会了则不可说，几分压根儿就说不出。天地自然之中，一定是有无穷的神秘，山的存在，就是给人类的一个窥视吗？我趴在窗口，虽然看不出个彻底，但却入味，往往就不知不觉从家里出来，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆乱石之中，聚神凝想，夜露就潮起来了，山风森森，竟几次不知了这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石头？(选自贾平凹《自在独行》，有删改)材料二曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。(节选自朱自清《荷塘月色》)6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A．材料一中“我”身心疲倦，在老家看山时有所思悟，这与材料二选文《荷塘月色》中作者漫步荷塘寻得宁静有异曲同工之妙。B．材料一中的山带有拙朴、平常、黑乱、粗笨、憨小、浑浑沌沌、面目难识、内蕴明了等特点，虽有情味，却看不出个彻底。C．材料一中作者从多个角度读山，感悟丰富深刻，但也只能说出几分，还有几分说不出。大自然有无穷奥秘，需要不断去读。D．“一切景语皆情语”，无论是平常的山，还是平时月下的荷塘，皆是因为作者投射了主观情感，才有了景物背后不一样的思考。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．材料一题目“读山”不仅是读山中之景，更是读山代表的哲理。作者以“读山”为切入点，进而推及人生，耐人寻味。B．材料一中“活泼泼”“黑兀兀”这些词语具有较强的乡土特色，这体现出一个作家的创作风格一般会受到地域的影响。C．材料一中“一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详”运用通感手法写出了云的安详，营造了空灵静谧的意境。D．两则材料的叙述视角，都是以“我”为中心，都有“我”的感受，“我”的观察，这使得散文的条理脉胳清晰自然。8．材料一中，作者在读山的过程中有哪些思考？请结合文章简要概括。9．材料一画横线部分的句子与材料二在语言特点上有相同之处。请赏析材料一画横线部分句子的语言特点。二、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎!饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？”(节选自《说苑·贵德》)材料二无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也!是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(节选自《齐桓晋文之事》)10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。饥者[A]则食[B]之[C]寒者[D]则衣[E]之[F]将之养之[G]育之[H]长之11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“寡人不道”与“道芷阳间行”(《鸿门宴》)两句中的“道”含义不同。B．“睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”(《劝学》)两句中的“而”用法相同。C．鳏寡，在中国古代，男子无妻叫鳏，女子无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。D．孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。B．晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。C．孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。D．孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今君爱老而恩无不逮，治国之本也。②及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。14．“贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。阅读下面这首宋词，完成小题。望江南·超然台作苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．自古文人有登高怀远之俗，作者于超然台上登临远眺，抒发胸中情怀，词题由此而来。B．上片以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：已春暮而未老。C．下片写情，“休对”二句说明作者不再思念故乡，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。D．“诗酒趁年华”一句，表明作者超然物外的态度：忘却世俗，珍惜年华，借诗酒以自娱。16．“半壕春水一城花，烟雨暗千家”与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，在写景上都体现了豪放风格，请简要赏析。17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳阳楼》中“，”两句，勾勒出一个倚窗眺望、心忧家国的老人形象，感人至深。（2）“名不正则言不顺”，《答司马谏议书》中王安石认为儒者所争论的“，”。（3）苏洵在《六国论》开篇连用两个否定句后，指出六国破灭的原因是“，”。（4）古诗文中常用反问，来加强语气，增强文章的气势和说服力，引人深思，例如：，。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。戴着一副近视眼镜，桂海潮与其他航天员相比显得A。①？答案是肯定的。我国航天员翟志刚，就曾经戴着老花镜执行任务。桂海潮是这次航天任务载荷专家，他承担在太空中的科研任务，②。那在太空中“眼镜族”需要注意什么呢？一是眼镜别丢!在地球上，眼镜受到重力的作用，平时是通过眼镜腿和鼻托“挂”在人们的脸上。在太空中的微重力环境里，眼镜就只能“夹”住头靠摩擦力来固定了，如果睡前不固定好眼镜，一觉醒来很有可能飘走……不过太空中佩戴眼镜也有好处，比如微重力环境中不用担心眼镜压迫鼻梁了。③!火箭发射和返回舱再入大气层的时候，都会发生剧烈震动，这种情况下，眼镜可能会磕碰，碎镜片可能会伤到设备和航天员，因此发射和再入大气层阶段，航天员不应佩戴框架眼镜。三是眼镜别掉!当航天员全副武装出舱行走时，如果眼镜不慎掉落，因为隔着头盔手可就够不着了，眼镜会在头盔里乱飘，既有安全隐患还遮挡视线。出于类似的原因，舱外活动用的宇航服头盔里，往往会设计一块小海绵，用途就是脸上哪儿痒了可以蹭蹭，不用靠手挠了(也挠不到)。18．请在文中短横线处填入恰当的成语。ABC19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20．文中省略号的用法与下列《百合花》一文中省略号用法相同的的一项是（）A．竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响……这是我多么熟悉的故乡生活啊！B．“你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸。C．这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身。D．“你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾。”21．请在文中长横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．材料第五段的括号内容是否可以删去？请说明理由。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。青春是感性的：它是橘子洲头的书生意气，是红烛洒泪的赤诚真情，是天下归心的理想抱负，是“好风凭借力，送我上青云”的豪迈自信……青春也是理性的：它是脚踏实地的劳动创造，是精益求精的科学探索，是直面历史的深刻反思，是心系家国的积极作为……请结合以上材料，以“感性和理性”为主题，自选角度写一篇文章，体现你对“青春”的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．B4．含义：“颠覆”在文中是指人工智能技术让传媒、营销等行业发生了翻天覆地的变化：②作用：揭示出人们对于人工智能带来巨大冲击的心理感受，引出下文传媒大学王昕回答记者的采访内容。5．①青年学生要不断更新知识、提升能力，以适应更多新的不同工作岗位的需要。②青年学生要调整自身定位、深度挖掘自身价值，不断创新，不能满足于常规性的工作，如文案工作者。③青年学生要树立正确的价值观，道德观，坚定正确的政治方向、舆论导向。【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析；社科类【解析】【点评】⑴本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。

⑵本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。解答本题，先理解材料三中“人类不能被人工智能取代”的观点是什么，再逐个分析选项，判断正误。

⑶本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

(4)本体考查学生对重要概念的理解能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。

(5)本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。1．B.材料一第二段“从事这些文字工作的脑力劳动者在未来将受到冲击”，第三段“‘人辅助机器’并不意味着机器对工作的主导”，所以不能推断出“从事这些文字工作的脑力劳动者将不再成为工作的主导”。

C.材料二第二段说“未来，内容资源将会呈现井喷式的发展状态”，不是“现在”。

D.材料三第二段“叶蓁蓁的答案很坚定：“人类不能被取代聊天、写文章、编代码、合成图片，合成音频、视频”。

故答案为：A。2．D.“帮助演员吴京、刘德华在电影中实现了‘返老还童’”体现的是人工智能介入影视产业，可以帮助其获得成功，不能体现“人类不能被人工智能取代”。

故答案为：D。3．艺术工作者从事文学和艺术创作；特警担负特殊任务，如拯救人质、围攻恐怖分子等；社会学家观察分析社会问题，这几种职业都需要关注人类的情感、情绪等问题，而人工智能“存在对于人类的情感、情绪以及深层次的心理因素缺乏洞察、目前缺乏深度学习的问题”。所以排除④⑤⑧。

故答案为：B。4．“颠覆”本义是根本否定已有的说法、计划、决定等。本文中说到目前AIGC技术可生成的内容形式已经拓展到文字、图像、视频、语音、代码、机器人动作等多种形式，因此，传媒、营销内容生成方面的工作或最先感受AIGC带来的彻底性地改变。

作用：本文中说到目前AIGC技术可生成的内容形式已经拓展到文字、图像、视频、语音、代码、机器人动作等多种形式，因此，传媒、营销内容生成方面的工作或最先感受AIGC带来的彻底性地改变。所以“颠覆”一词表明AIGC技术的进步，对我们生活的重大影响和改变，揭示出人们对于人工智能带来巨大冲击的心理感受；结构上看，下文是“中国传媒大学广告学院博士生导师、国家广告研究院副院长王昕告诉《环球时报》记者，ChatGPT的出现，对传媒和营销领域最重要的影响在于对内容生产层面造成的冲击”，因此“颠覆”一词引出下文传媒大学王昕回答记者的采访内容。5．由原文“当然，人总会在新的产业和岗位上找到更好的工作，这在以前的技术进步中不断发生，与其担忧会被人工智能所替代，不如好好思考如何加快劳动者的知识更新和能力更新，以适应更多新的不同工作岗位的需要”可知，青年学生应该要加快知识更新和能力更新，以适应更多新的不同工作岗位的需要。

由原文“未来在这一领域，专业人士的机会主要在于如何明确自身价值。对于业内人士而言，最核心的是要看到在AI的流行之下，一定有一些常规性的岗位以及常规性的工作将会被机器取代，这是毋庸置疑的。所以，未来我们要在调整自身定位，以及进行自身价值深度挖掘上努力下功夫”可知，青年学生要调整自身定位、深度挖掘自身价值，不断创新，不能满足于常规性的工作，如文案工作者。

由原文“所谓技术中性是不存在的，因此无论是喂养人工智能的语料数据，还是模型本身的算法，都必须高度关注其政治方向、舆论导向和价值取向，不能放任AI脱离人类的视野，积极探索AI应用与治理之道，这也是全国各级党媒党网应尽的责任”可知，青年学生要树立正确的价值观，道德观，坚定正确的政治方向、舆论导向。【答案】6．B7．C8．①作者由“缓缓陡陡，起起伏伏，似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下”领悟到浑浑沌沌原来是在表现着大智，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里；②作者由“最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处”领悟到拙到极处，便是雅到极处；③作者由“山上的路那么乱”而且“总感觉不到尽头”领悟到弯曲蕴含含蓄和丰富；④作者捉摸山的内在力与气势，发现山无规律，悟到自然无为也是规律。9．材料一画横线部分句子综合运用多种修辞手法。运用比喻，把“山”比作“点着的灯笼”，突出了山凸凸凹凹，深深浅浅的特点；把“小草叶子”比作“眼珠”，突出小草叶子的特点；“小草在铮泠泠挺着”运用了拟人手法；“远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的”，则是运用三个句式结构一致的短句构成排比的手法，突出了山的色彩变化。【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；散文；理解概括文本主要内容【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。

（4）本题考查学生分析句子语言特点的能力。语言表达可以从多个角度进行，解题时应当抓住最为鲜明、最具有表现力的语言加以品味，体会其中丰富的情感内涵及其艺术效果。语言品味还离不开上下文，应当在文本语境中体会其独特的意义。6．B.“虽有情味，却看不出个彻底”错，由“我这么想了：一切东西都有规律，山则没有：无为而为，难道无规律正是规律吗”可知，作者已经发觉了山的规律。故答案为：B。7．C.“运用通感手法”错，“一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详”中，用赋有人物情态的词语“安详”描写云，故运用了拟人的手法。故答案为：C。8．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。

作者首先写“山起起伏伏，从远方蜿蜒而来，而又蓦然停下”“这山来得平常……太黑乱，太粗笨了，浑浑沌沌的。无非是崛起的一堆石头，早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前。午后四点，它便将日光逼走”，给读者山很平凡甚至有时让生活其中的人感到厌烦的感觉，可作者用心读山后却发现山表现了一种大智慧，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里，让读者耳目一新，感受到了山的魅力。原文说“最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处”，作者领悟到拙到极处，便是雅到极处。

作者描写山路时先写“山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了。山上啃草的羊羔总是迷了方向”“总感不到尽头”，这些让人迷惑的山路作者却从中读出了含蓄、丰富，意蕴深厚，耐人寻味。

作者读山读出了山的变化多端。比如晨雾中的山“隐隐透出轮廓，倏忽又不复存在，如梦一般”；雨中“山就显得妩妩媚媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨地黑，白却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处”，雨后“漫天的鸟如撕碎纸片的自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详”；月出之前“天是一个昏昏的空白，山便觉得富富态态”，月出之后，山“却十分地小，山便又觉得瘦骨嶙峋了”。作者捉摸山的内在力与气势，发现山无规律，悟到自然无为也是规律。

​​​​​​​故答案为：①作者由“缓缓陡陡，起起伏伏，似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下”领悟到浑浑沌沌原来是在表现着大智，强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里；②作者由“最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处”领悟到拙到极处，便是雅到极处；③作者由“山上的路那么乱”而且“总感觉不到尽头”领悟到弯曲蕴含含蓄和丰富；④作者捉摸山的内在力与气势，发现山无规律，悟到自然无为也是规律。9．本题考查学生分析句子语言特点的能力。

材料二中“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”是比喻；“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”是通感；“但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的”是拟人；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”也是排比。综上可知，材料二综合使用多种修辞手法。材料一画线句“很快雨要停了，天朗朗一开，山就像一个点着的灯笼，凸凸凹凹，深深浅浅，就看得清楚：远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的，看得见的那石头上，一身的苔衣，茸茸的发软发腻，小草在铮泠泠挺着，每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光”中，“山就像一个点着的灯笼”把“山”比作“点着的灯笼”，突出了山凸凸凹凹，深深浅浅的特点；“每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光”中把“苔衣”比作“眼珠”，突出小草叶子的特点；“远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的”，则是运用三个句式结构一致的短句构成排比的手法，突出了山的色彩变化。所以，材料一画横线部分句子同样是多种修辞手法的综合运用。

故答案为：材料一画横线部分句子综合运用多种修辞手法。运用比喻，把“山”比作“点着的灯笼”，突出了山凸凸凹凹，深深浅浅的特点；把“小草叶子”比作“眼珠”，突出小草叶子的特点；“小草在铮泠泠挺着”运用了拟人手法；“远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的”，则是运用三个句式结构一致的短句构成排比的手法，突出了山的色彩变化。【答案】10．CFG11．B12．C13．①现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。②等到他们犯了罪，然后接着就处罚他们，这是在陷害百姓啊。14．①物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒。②精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；社会习俗；古代礼仪【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文断句的能力。考生不仅需要具备一定的文言阅读能力，还要在整体把握句意的前提下，抓住关键点：人名、地名、官职名、年号、语气词、动宾搭配、句式整齐等。要根据语意做题，可用排除法。

（2）本题考查理解文言文实词和了解并掌握常见的古代文化知识的能力。关于实词，本题考查的是一词多义，平时的学习中应对重要的文言实词多加积累，做题时结合句子进行判断即可。关于文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。

（4）本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。

⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

【附参考译文】材料一圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲：“诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色。景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽，将要祭拜鱼，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？”材料二没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到，至于普通百姓，没有固定的产业，（因而）就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼仪法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们向上能赡养父母，向下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以百姓很容易跟着国君走。如今，规定百姓的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；畜养鸡、小猪、狗、大猪等，不错过（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能称王，还从没出现过这样的事情。10．句意：（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他。

“饥者则食之”“寒者则衣之”结构一致，各自断开，应在C、F处断开；

“将”“养”意思相近，“育”“长”意思相近，因此应断成“将之养之”“育之长之”，G处断句。

故答案为：CFG。11．A.正确。讲道义。/取道。句意：我不讲道义。/取道芷阳，从小路走。B.错误。连词表并列或递进。/连词表转折。句意：看见年老的人背负柴草面带饥色。/（靛青是）从蓝草当中提取的，却比蓝草的颜色还要深。

C.正确。

D.正确。

故答案为：B。12．C.“是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人”错，曲解原意，原文是孔子认为打渔人是一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人。

故答案为：C。13．得分点：

（1）“爱”，爱护；“逮”，及；“本”，根本。

（2）“从”，接着、跟着；“刑”，处罚；“罔”，通“网”，陷害。14．①由“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”可知，物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒；

②由“然后驱而之善，故民之从之也轻”“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”可知，精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。【答案】15．C16．①“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”采用了比喻、拟人、夸张等手法，写出了赤壁雄奇壮阔的景色。②“半壕”两句诗是说诗人试着登上超然台远远眺望，看见护城河内半满的春水微微闪动，满城春花明艳，迷蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。在写作手法上，此句中作者写春景，注意色彩上强烈的对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。同时，运用夸张的手法，写城内长满花，雨丝暗千家，展现出了一幅阔大的春花满城烟雨图。在内容上，此句描写出了满城春色的壮美景象。“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花、将眼前图景铺排开来。最后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，看烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。解答本题，先读懂诗歌，再从修辞手法、画面、情感的角度结合诗歌内容分析其豪放风格。15．C.“‘休对’二句说明作者不再思念故乡”错误。“休对故人思故国，且将新火试新茶”是写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，并不是不再思念故乡。

故答案为：C。16．此题首先要明确“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这句诗是如何体现豪放风格的。这句诗写出了赤壁雄奇壮阔的景色：陡峭的山崖散乱地高插云雪，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。诗人采用了比喻、拟人、夸张等手法。“穿”写出山崖高耸入云的动势；“惊涛拍岸”运用拟人的手法，“拍”写出了江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”运用比喻和夸张的手法，写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的雪浪图。

结合以上分析，可以从诗句的意思、写作手法、内容这三个方面作答。

在诗意方面，“半壕春水一城花，烟雨暗千家”诗句意思为诗人试着登上超然台远远眺望，看见护城河内半满的春水微微闪动，满城春花明艳，迷蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。

在写作手法方面，“春花”灿烂和“烟雨”迷蒙形成颜色明暗上的对比，同时，诗中写城内长满花，雨丝暗千家，这些在现实生活中是不可能的，因此是运用了夸张的手法。

在内容方面，作者以居高临下的视角看见满城春色，视野开阔，景色更显得壮美，因此更显豪迈之风。17．【答案】（1）戎马关山北，凭轩涕泗流（2）盖儒者所争，尤在于名实（3）弊在赂秦，赂秦而力亏（4）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回（此夜曲中闻折柳，何人不起故园情/江东子弟今虽在，肯为君王卷土来）【知识点】理解性默写【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“戎”“涕泗”“赂”。

故答案为：（1）戎马关山北；凭轩涕泗流

（2）盖儒者所争；尤在于名实

（3）弊在赂秦；赂秦而力亏

（4）醉卧沙场君莫笑；古来征战几人回

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。【答案】18．与众不同；前赴后继；日臻完善19．不仅是视力，而且其他各种标准都会适当放宽，会让更多优秀的普通人有机会进入太空执行任务。20．C21．①航天员到底能不能戴眼镜？②因此视力标准更为宽松；③二是眼镜别碎22．示例1：不能删。括号内的内容为补充解释，航天员无法用手挠，呼应前文；同时使语言风格轻松幽默。示例2：能删。删本括号内的内容不影响全文的意思表达，且前文已表达过不能用手挠的意思，删去后语言风格更加严谨。【知识点】标点符号的使用；成语的使用；语序不当；搭配不当；语句补写【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先读懂文本，分析成语所在句子的语境，再根据自己的积累填写合适的成语。

（2）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。

（3）本题考查学生正确使用标点符号的能力。本题考查的是省略号，先判断文章中省略号的用法，再逐个判断选项中省略号的用法，然后选出正确的一项。

（4）本题考查考生语言表达连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。

（5）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答本题，先表明观点，再从结构、内容、情感、读者效果的角度，结合文本内容分析理由。18．①本处是说桂海潮戴着一副近视眼镜，所以和其他航天员相比显得不一样，可用“与众不同”。“与众不同”，意为与其他人不一样。

②本处是说一代代的科研工作者和一批批的航天人员接着做这项艰难的工作，可用“前赴后继”。“前赴后继”，指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容奋勇前进。

③本处是说科研工作者和航天人员的努力使得载人航天技术取得重大的成就，可用“日臻完善”。“日臻完善”，一天天逐步达到完美的境地。19．本语句有两处语病：

“不仅”和“还是”关联词搭配不当，改为“不仅”“而且”；

语序不当，“更多”表数量，应该放在“优秀的”前面。20．原文中的省略号表示话题转换。A.省略号表示语意未尽。

B.省略号表示沉默不语。

C.省略号表示话题的转换。

D.省略号表示说话断断续续。

故答案为：C。21．①根据后文“答案是肯定的。我国航天员翟志刚，就曾经戴着老花镜执行任务”这一答案，可知问句问的是航天员去太空执行任务时能否戴着眼镜，可填“航天员到底能不能戴眼镜？”。

②本处是说桂海潮所担任的任务，他承担在太空中的科研任务，视力标准可以适当放宽，可填“因此视力标准更为宽松”。

③后文解释的是在发射和再入大气层阶段时，航天员不应佩戴框架眼镜的原因，可填“发射和返回阶段不能戴眼镜”。22．不能删。本题考查的是小括号的用法，小括号的作用是表示补充说明，“也挠不到”与前面的“因为隔着头盔手可就够不着了”形成照应，说明航天员无法用手挠；同时“也挠不到”语言风格轻松幽默。

能删。如果删除括号内容，“”不影响全文的意思表达，且前文“因为隔着头盔手可就够不着了”已表达过不能用手挠的意思，删去后语言风格更加严谨。23．【答案】【参考例文】理性与感性的对决心理学家认为人有两个“自我”，一个是感性的自我，一个是理性的自我。而从古至今，世间从没有停止过理性与感性的碰撞。我认为，《论语》中“知其不可为而为之”是感性的代表，《孟子》中“有所为而有所不为”是理性的代表。有人认为，青春应当让感性与理性积极碰撞，迸发火花。可在我看来，理性战胜感性，才能让我们在青春时期做出正确的判断，行稳致远。“知其不可为而为之”，不屈从命运摆布，是顺从内心真实想法的决然和勇气。晚清康梁为首的六君子，发动“戊戌变法”，失败后他们被迫逃离，只有谭嗣同不肯离去，决心以死殉之，用生命向封建势力做最后斗争，谭嗣同慷慨说：“不有行者，无以图将来；不以死者，无以召后起。”他这种感性的牺牲精神确实令人敬仰，但从理性来看却是不可取的，因为只有活着才能图将来。谭嗣同用鲜血唤醒民众的做法，或许能汇聚推动历史进步的力量，但从大局看，活下来才能“将以有为也”。“有所为而有所不为”是权衡得失后做出的明智决定，是理性与智慧的行为。刘邦称帝后，对群臣论功行封，张良深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，克服谋求功利的想法，理智辞封归隐。因此，“汉初三杰”中唯独张良全身而退，得以善终。正因张良保持理性的思考而及时行动，在历史画卷上留下浓墨一笔。现实生活中，感性与理性的对决从未停止。不同的人在对决中胜负不同。但极端的理性让人裹足不前，极端的感性让人感情用事，鲁莽草率导致错误不断。那么，如何才能把理性与感性协调起来，互为补充呢？我认为，青春时期的我们，遇事首先要做到冷静，正确研判。热血男儿捍卫尊严，若为国为民，在法律框架下可以“冲冠一怒”；若为私欲与面子，则大可不必。保持理性冷静，运用智慧化解危机，不到最后一刻绝不放弃。这样“知其不可为而