刘勰《文心雕龙》与贺拉斯《诗艺》文学思想比较的开题报告_第1页
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刘勰《文心雕龙》与贺拉斯《诗艺》文学思想比较的开题报告题目：刘勰《文心雕龙》与贺拉斯《诗艺》文学思想比较一、研究背景刘勰是中国古代文学理论家，著有《文心雕龙》，贺拉斯是古罗马诗人，著有《诗艺》。两位的著作都是对文学与艺术的理论思考和探讨。两位都着重于文学与艺术的真实性与美学价值的互相影响和统一。二、研究目的本文旨在比较刘勰的《文心雕龙》与贺拉斯的《诗艺》的文学思想，分析两位的文学理论，在思想方法、文学价值、文学创作、审美观及其对后世文学的影响等方面的区别和联系，探讨两位文学理论对于中西文学史的影响，取长补短，相互交流。三、研究内容1.思想方法比较刘勰在《文心雕龙》中强调文学作品的结构和方法，提出了“六义”、“六韵”、“六志”等文学理论，并且注重创造性思考，在方法与形式上是极其严谨与独特的。贺拉斯在《诗艺》中注重表现真实，支持文学审美的现实主义，认为文学作品应当真实地反映生活，同时也强调“文艺是真理的反映”，并且推崇文学与艺术对于人类思想的启发和禅悟。2.文学价值比较刘勰注重作品的主题与情感，认为诗歌和文章应当具备表达感情的能力。他认为文学作品应当是艺术和智慧的结合，表现出历史和人性中的真实性。贺拉斯注重作品反映社会和人类本性的特点，认为文学作品应当是现实和真实的反映，具备深刻的思想内涵，而这种思想应当能够为读者带来启示。3.文学创作比较刘勰注重文学作品的创作过程，提出创作的“文思”、“形骸”、“体用”、“神韵”等要素，强调作品的风格与思想。贺拉斯认为文学作品的创作应当是为了真实地反映生活，应当隐藏在美的表面下的深刻思想和现实内涵，强调创作的真实性和自然性。4.审美观比较刘勰强调审美意义的多义性，能够具有多重的审美价值，同时注重真实性与艺术性的统一，认为文艺作品是一个立体的个体，应当有丰富的内涵。贺拉斯认为审美体验是一种在个体内部体验的情感反应，注重审美意义的传达，他认为文艺作品是一种融合了思想和情感的美学体验。四、研究意义本文的研究对于推动中西方文学交流，互相借鉴，相互完善具有积极意义。同时，本文还将有助于加深对于中西方文学思想的理解，提高文学理论研究的深度和广度。五、研究方法本文采用文献研究法和比较分析法。对刘勰《文心雕龙》和贺拉斯《诗艺》进行深入的分析比较，通过比较两位文学理论家的文学思想，来探究中西文学交流的历史渊源和发展脉络。六、参考文献[1]刘勰.文心雕龙[M].北京:中华书局,2015.[2]Horace,ArsPoetica,translatedbyH.RushtonFairclough,TheLoebClassicalLibrary,HarvardUniversity

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