第二单元《东西方的先哲》导学案

第二单元《东西方的先哲》导学案编写：赵世红审核：高二历史组【课程标准】1．了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。2．简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。第1课中国古代圣人孔子一、追求礼乐的一生1、学习礼乐（15岁）“礼乐”：旧有的（奴隶制度、分封制）2、讲学收徒（30岁）传承礼和仁；创办，广收学生3、从政生涯（51岁）官：中督宰——司寇政治主张：加强，削弱，抑制结果：从政失败4、政治主张未被采纳5、献身整理文化典籍二、开创儒家思想（一）背景1、春秋：制制“礼崩乐坏”“礼乐征伐自出”经济上：崩溃，私田出现政治上：经济上：崩溃，私田出现政治上：崩溃，周王室衰微，诸侯争霸（二）内容1、礼（孔子思想的目标、基础）——概念①礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套制度。（“有别，有序”）②关于礼的做法：遵守“”的社会规范，“非礼勿……”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。（克己复礼）③评价：消极——孔子推崇周礼，恢复周礼，代表利益，实质是维护摇摇欲坠的社会规范制度，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；积极——追求、的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。2、仁（孔子思想的核心）——概念①仁的含义：仁者爱人，包含、、、等一切美德，处理人际关系的的最高道德标准。②关于仁的做法：老百姓——“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”统治者——反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力）③评价：积极——有利于缓和矛盾，有进步性；消极——仁爱有3、中庸（协调礼仁方法）——概念①中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”②达到中庸的做法：“”（三）影响孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。三、古代大教育家1、教育对象：——有教无类孔子开创私学，让教育对象“”，并使教育从“学在”向“学在”转变意义：打破了的局面，推动古代文化教育的发展。2、教学目标：——“成人”，成“君子”。“成人”：举止合乎，言行合乎“成君子”：礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有的自我修养，还要评价：积极——注重培养学生和，有利于社会发展；消极——但重义轻利，不利的发展。3、教学方法：——因材施教——言传身教（温故知新、举一反三等）4、教学内容：——孔子整理编撰“”。“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。四、评价孔子1、积极意义：（1）对中国：①政治上，成为封建政治的（维护一统）；②文化上，成为中国古代核心内容。③教育方面，奠定中国古代教育传统，保持；（2）对世界：①汉后，对亚洲，传播先进文化；②明清后，对西方，为欧洲启蒙思想家所启发、借鉴；③当今，世界不少学者依然推崇儒学。2、局限性：维护，不平等；课堂主体参与一、追求礼乐的一生———传承礼仁文化，实现礼治社会1、学习礼乐（15岁）[探究问题1]孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？时代:(1)春秋社会大变革时代。”礼崩乐坏”(2)”周礼尽在鲁”影响：1、孔子提出“仁”和“仁政”思想，反对暴政2、提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度3、提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制4、提出有教无类思想，开创私人办学的先河2、讲学收徒（30岁）传承礼和仁；创办私学，广收学生3、从政生涯（51岁）官：鲁—中督宰——司寇政治主张：“君君臣臣父父子子”——加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣结果：从政失败4、周游列国政治主张未被采纳，原因：诸侯争霸，崇尚武力，轻视礼仪5、献身文化整理文化典籍[探究问题2]孔子一生的活动集中在从政、教学、著述三个方面。试述其主要活动二、开创儒家思想1、背景：①春秋：奴隶制——封建制“礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”经济上：井田制崩溃，私田出现政治上：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸经济上：井田制崩溃，私田出现政治上：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸

②孔子恢复周礼，传承礼乐文化，创立儒家学派2、儒家思想：A、礼（孔子思想的目标、基础）——礼是政治概念①礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记制度。“君臣有别，长幼有序”②关于礼的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范，“非礼勿……动”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。——克己复礼③评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。B、仁（孔子思想的核心）——仁属于伦理概念①仁的含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。②关于仁的做法：“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力）③评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；仁爱有等级孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理规范的“仁”与政治范畴的“礼”结合，形成不可分割的统一体——中庸。C、中庸（调整方法）——属于哲学概念①调整对象：礼和仁[探究问题3]礼仁关系：“礼中有仁，仁中有礼”“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序礼√仁Χ——矛盾激化礼Χ仁√——模糊上下尊卑②协调礼和仁的方法：中庸a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处“恰如其分”b、达到中庸的做法：“和而不同”礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。仁、礼、中庸仁、礼、中庸思想核心思想基础中介3、影响：孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。三、古代大教育家1、教育对象：——有教无类孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。[探究问题4]“有教无类”是孔子重要的教育思想。它有什么意义？请列举孔子的教育理念。意义：打破学在官府的局面，开创私人办学的先河；教育理念：“不愤不启，不悱不发”“因材施教”2、教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。3、教学方法：——因材施教——言传身教（温故知新、举一反三等）4、教学内容：——孔子整理过的“六经”。“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。[探究问题5]孔子及其说学在历史上的地位如何？【课后反思】课后自我检测1、阅读下列材料：材料一“克己复礼为仁┄┄非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”━━《论语》材料二孔子认为，三代（夏、商、西周）的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替的延续下去，天子的权威必须恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。━━朱绍侯《中国古代史》材料三“为政以德，譬如星辰，居其所饿众星拱之┄┄予为政焉用杀？子欲善而民善也。”━━《论语》材料四“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”━━《韩非子》请回答：（1）据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。孔子说的“礼”的实质是什么？（2）结合时代背景和材料四的信息，分析孔子提出“正名”思想的主要目的。（3）概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点。2、阅读下列材料：材料一启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”材料二1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙拄下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》，后改名为《倾听龙的心声》。材料三1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”请回答：（1）在你看来，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？（2）从材料二中公刘先生为密特朗照片的命名，谈谈你对其用意的理解和感悟。（3）全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”呼吁？第2课古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德一、柏拉图的政治活动1、政治活动（1）背景：出生于----------------的一个贵族家庭，为其提供最理想的教育环境。--------------战争的惨败，充分暴露出雅典---------------的弊端。（2）活动：青年时代便对政治产生兴趣，关注希腊城邦局势的发展，伯罗奔尼撒战争惨败后，希望雅典实行一种类似---------------那样的政体。战后不久，雅典又恢复民主制，新政权对----------------处于极刑，更助长了柏拉图对民主政体的成见。2、思想的形成（1）师从苏格拉底，学习研究-----------，深受其思想影响。（2）其著述以-----------------为主，其中绝大多数以苏格拉底为主要对话者。（3）游历--------------诸国，考察各地制度风俗，接触各地学者，成为知名的-------------。二、理念论和理想国1、理念论（1）内容：世界由理念构成的---------------和由个别事物构成的-------------组成。理性世界真实、完美而永恒，感觉世界虚假、残缺而变幻，两者对立。（2）实质：--------------先于--------------存在，知识是人先天固有的，是一种本末倒置的------------。2、理想国（1）理论：理想国家由-------------、--------------、生产者组成，三者各具其德，各守其位。国家统治者应该由“-------------”来担任。（2）实践：找到“哲学王”的雏形——----------------。（3）评价：柏拉图的理想国家并非纯粹空想，而是针对政体弊端提出的，有一定社会基础。虽然“哲学王”的理想国家最终成为---------------，但给后人以启发。三、柏拉图学园1、柏拉图学园概况（1）建立地点：---------------。（2）学生来源：大多来自希腊个城邦的--------------，男生、女生平等对待；学生不交纳学费，但须具有初级的-------------知识。（3）课程设置：开设有算术、几何、-------------等。（4）教学方法：老师采用---------------教学，随心所欲、不拘一格。学生不必恭恭敬敬、惟命是从，可以----------------问题。2、柏拉图学园地位（1）-----------------是柏拉图生命中的转折点。（2）学园是欧洲历史上第一所综合性学校，集---------------、学术研究、政治咨询、培养学者和---------------于一体，培养了--------------等许多著名学者。3、柏拉图的历史地位（1）是苏格拉底的继承人，学园的创立者，受到人们的崇敬。（2）他的思想在世界---------------和文化史上的影响，是大家公认的。课堂主体参与课程标准简述古希腊哲学家柏拉图的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。[探究问题1]请简述古代希腊哲学家柏拉图的主要生平事迹？1、师从苏格拉底，学习研究哲学，提出理念论和理想国的设想。2、苏格拉底死后，在外游历12年，先后去过小亚细亚沿岸、埃及、北非、意大利南部。3、在阿卡德米创办柏拉图学园。[探究问题2]如何认识古代希腊哲学家柏拉图对世界思想文化的贡献：（1）治国设想：理想国：·背景：①伯罗奔尼撒战争中，雅典同盟战败；②苏格拉底被处死刑。以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满。③受苏格拉底的影响，游历四方，考察各地，产生新思想。·理论：①理想国家由护国者、卫国者、生产者组成，三者各具其德、各守其位。②国家统治者应该由“哲学王”来担任。因为“哲学王”最富有智慧、最具有正义感和理性。·实践：找到“哲学王”的雏形——阿启泰，试图将“哲学王”改造成理想统治者，但失败。·评价：①柏拉图的理想国家并非纯粹空想，而是针对雅典政体弊端提出的，有一定社会基础。但国家是阶级斗争的产物，“哲学王”的统治没有阶级斗争、利益纷争，就现实而言，是无法实现的空想。②启示：国民素质特别是最高统治者的素质对国家的发展非常重要。（2）哲学思想：理念论·内容①世界由理念构成的理性世界和个别事物构成的感觉世界组成。②理性世界是不依赖于人的主观意识独立存在，是真实、完美、永恒的，感觉世界是我们感官所接触到的具体事物所构成的世界，是虚幻、残缺、变幻。理念世界和感觉世界是对立的。·评价：理性先于物质存在，知识是人先天固有的，是典型的唯心论。触及到了事物的现象与本质的矛盾，在发挥人的主观能动性，利用理论来创新方面，具有相对的正确性和指导意义。[探究问题3]创办教育：柏拉图学园建立地点：阿卡德米（希腊城西北）目的：探讨最深刻的哲学，培养最睿智的头脑，来实践最理想的政治。学生来源：大多来自希腊各城邦的上层社会，不收学费，男女生平等对待。课程设置：开设有算术、几何、天文等。原因：自然科学知识是研究政治、哲学的基础。特点：①把教育与政治相结合。②老师采用对话的形式教学，随心所欲、不拘一格。学生不必恭恭敬敬、惟命是从，可以自由讨论问题。地位：是欧洲历史上第一所综合性的学校，集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。培养了许多著名学者，推动了欧洲科学事业的发展。[探究问题4]．历史地位：他是西方文化的奠基者，柏拉图的思想对世界的影响是巨大的，他的哲学著作是西方文化的奠基性文献，在后世哲学家与神学家的著作中，几乎都可以看到柏拉图思想的影子。人们可能赞同他的思想，也可能反对他的思想，但无法忽视他的思想的存在。知识延伸孔子与柏拉图的比较：方面柏拉图孔子不同点所处时代古希腊奴隶制盛行之际中国由奴隶制向封建社会过渡时期政治思想开创理想国恢复周礼旧制思想核心“理念”，重理性“仁”，中伦理相同点面临政治形势都是社会秩序不安定主张提倡以德治国，维护等级秩序文化教育创立思想，创办学校历史影响在东西方文化发展史上影响深远 课后自我检测1、阅读下列材料，回答问题：材料一“有许多美丽的事物以及善的事物存在者;……另一方面我们又说有一个美自身、善自身，相应于每一组我们认为是众多的事物都有一个单一的理念，它是一个统一体，我们把它称为真正的存在。”──《国家篇》材料二“万物的本性是相近的，灵魂又已经知道了一切，也就没有理由认为我们我们不能通过回忆某一件事情──这个活动一般叫学习──发现其他的一切，只要我们有勇气，并不倦地研究。由此可见，所有的学习不过只是回忆而已。”──《曼诺篇》请回答：（1）上述材料体现的是哪位思想家的什么哲学主张？（2）概括材料二的主要观点。（3）请评价这一哲学思想，并指出其现实意义。2、阅读下列材料材料一柏拉图材料二苏：但是也许你要说这与我们城邦的制度是不适合的。因为我们的人既非兼才，亦非多才，每个人只能做一件事情。阿：是不适合的。苏：这也就是为什么我们的城邦是唯一这种地方的理由：鞋匠总是鞋匠，并不在做鞋匠以外，还做舵工；农夫总是农夫，并不在做农夫以外，还做法官；兵士总是兵士，并不在做兵士以外，还做商人，如此类推。不是吗？阿：是的。苏：那么，假定有人靠他一点聪明，能够模仿一切，扮什么，象什么，光临我们的城邦，朗诵诗篇，大显身手，以为我们会向他拜倒致敬，称他是神圣的，了不起的，大受欢迎的人物了。与他愿望相反，我们会对他说，我们不能让这种人到我们城邦里来；法律不准许这样，这里没有他的地位。我们将在他头上涂以香油，饰以羊毛冠带，送他到别的城邦去。──《理想国》请回答：（1）结合所学知识概括柏拉图设计的“理想国”是怎样的？（2）你如何看待柏拉图的“理想国”？[探究问题5]亚里士多德的思想和科学成就及对人类的贡献：1、哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和唯心主义之间。B确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，2、生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。3、物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的。4、逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。5、教育：创办“吕克昂”学园，著书讲学。6、伦理学：提出“中庸之道”。[探究问题6]评价亚里士多德：①是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。③他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。局限：①基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。[探究问题7]柏拉图与亚里士多德主张的差异（1）哲学思想：柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成（2）政治主张：柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国，亚里士多德：法治优于人治[探究问题8]关于中西方思想中“中庸”的比较：课后自我检测1、阅读下列材料：材料一不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德材料二慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。——亚里士多德材料三没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。——亚里士多德请回答：（1）指出材料一、二、三中亚里士多德研究的主要领域，各有什么意义？（2）如何看待亚里士多德在古代希腊文化史上的地位。2、古有“孟母三迁”的故事，孔子、柏拉图和亚里士多德成为学贯东西方的大家，跟他们从小生活学习的环境也是具有很大的关系。归纳他们成长过程中这方面的共同点，这给我们今天的教育予何种启示？《东西方的先哲》单元测试题一、单项选择题：每小题2分，共60分。1．下列有关孔子的表述不正确的是A.他晚年献身文教，编订“六经”B.弟子们把它的学说思想整理成《书》C.他创立的儒家思想曾成为古代正统思想D.其学说对亚洲乃至世界都产生了影响2．以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是A.为政以德B.和而不同C.苛政猛于虎D.克己复礼3．下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有①君臣有别，长幼有序②非礼勿视，非礼勿听③季氏大夫跳“八佾舞”④克己复礼A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④4．在孔子看来，处理人际关系的最高准则是A.礼B.仁C.过犹不及D.和而不同5．后世儒家“五经”不包括A.《诗》B.《礼》C.《春秋》D.《乐》6．符合孔子对君子的要求的是①君子要将仁与礼、言与行完美统一②君子喻于义③君子要独善其身，也要兼济天下④君子忧道不忧贫A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④7．孔子的言论思想主要记录于下面哪一著作A.《诗经》B.《周礼》C.《春秋》D.《论语》8．受中国儒学影响较大的亚洲国家不包括A.越南B.朝鲜C.日本D.印度9．孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是①仁者爱人②贵贱有序③己所不欲，勿施于人④有教无类A.①②③④B.①③C.②③④D.①②④10．下列关于儒学的表述，不正确的是A.儒家思想在春秋时期成为蔚然大宗B.西汉武帝时期推行“独尊儒术”的政策C.宋代出现了新儒学即理学D.明清时期出现了活跃的儒学11．古希腊哲学的三位最具影响的思想家是①苏格拉底②柏拉图③亚里士多德④黑格尔A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③12．下列关于柏拉图的表述不正确的是A.生活于伯里克利时代之前B.出生于雅典贵族家庭C.其著作中，《国家篇》影响最大D.曾经师从苏格拉底学习哲学13．不属于柏拉图的思想是A.灵魂不死B.世界由理性世界和感性世界组成C.理念先于物质存在D.实在与现象是对立的14．柏拉图在政治方面倾向于哪一种政体A.僭主政治B.民主政治C.君主立宪D.民主共和15．有关柏拉图与孔子生平相似的是①出生贵族②重视教育③游历各国④提倡爱人A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③16．欧洲历史上第一所综合性学校是A.柏拉图学园B.亚里士多德学园C.苏格拉底学园D.歌德学园17．关于柏拉图学园说法不正确的是A.男女学生平等对待B.教学形式比较自由C.柏拉图强调学好哲学D.成为当时求学青年向往的地方18．下列哪一种人是柏拉图最终的培养目标A.公民B.军人C.士农工商D.哲学家19．亚里士多德创立了A.阿卡德米学园B.雅典学院C.吕克昂学园D.智者学派20．被称为“百科全书式的学者”、“散步的哲学家”的是A.孔子B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德21．“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人使永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的那一学说A.政治学说B.教育学说C.伦理学说D.逻辑学22．关于亚里士多德“中庸之道”的论述正确的是①任何事物都有过度、不及、中间三种状态②过度与不及产生失误③中间能获得成功和赞赏④中庸之道是一种明智的态度和方法A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④23．“吾爱吾师，但更爱真理”这句话可能出自A.亚里士多德B.牛顿C.爱因斯坦D.普郎克24．专门从事教育学术研究的，不包括A.杏坛B.阿卡德米学园C.吕克昂学园D.雅典娜神庙25．对柏拉图和亚里士多德的表述正确的是①柏拉图是亚里士多德的老师②亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破③两者都赞成奴隶制社会④两者的思想都反映了古希腊哲学对“人”的重视A.①③④B.①②③④C.①②④D.②③④26、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指亚里士多德A．敢于挑战权威B．不赞成柏拉图的主张C．忘恩负义D．求知欲强27、下列著作属于亚里士多德的哲学思想是A．认识来源于客观世界B．世界的存在与人的感觉无关C．是唯物主义思想家D．是唯心主义思想家28、关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是A．曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大B．在马其顿创立了吕克昂学园C．被称为“逍遥学派”的思想家D．教授学生自然科学和伦理学29、关于亚里士多德的学术成就不正确的是