2024届吉林省长春市九年级上第三次月考语文试题【含答案】

2024届吉林省长春市九年级上第三次月考语文试题试卷满分120分，考试时间120分钟一、积累与运用(15分)阅读下面的文字，完成1～4题。(8分)诗与酒，在文人的脑海里，会有

的想象，有

的激情，有

的思绪，有

的情怀。诗与酒的交融，演绎出一曲冰与火之歌。启迪着世人的觉悟，丰富着世人的生活，陶冶着世人的性情，cuìliàn着世人的心灵。诗能让人宣泄情绪，直至物利两忘，如痴如醉，得到智慧的养成和思想的升华;酒则能让人充满激情，祛困解乏，飘然如仙，得到食欲上的满足和生理上的愉悦。1．给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。(2分)(1)祛困解乏()

(2)cuìliàn()2．依次填入文中横线处，顺序最恰当的选项。(

)(2分)有

的想象，有

的激情，有

的思绪，有

的情怀。A．奔放飘逸浪漫豪迈 B．飘逸浪漫豪迈奔放C．浪漫豪迈奔放飘逸 D．豪迈奔放飘逸浪漫3．下列对诗酒文化有关的表述，不正确的一项是(

)(2分)A．陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”以平淡之语，写春日晚景。B．唐代诗人李白，既是出名的“诗仙”,又是“酒仙”,常常在豪饮后挥墨写出豪迈的佳句。C．王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这是描写一个欢乐的盛宴。D．曹操的“对酒当歌，人生几何”人生有限，要及时的建功立业。后来也用来指及时行乐。4、仿写下面的语句(2分)诗与酒的交融，演绎出一曲冰与火之歌。诗与酒的交融，

。5．古诗文名句默写。(7分)(1)欲渡黄河冰塞川，

。(2)苏轼的《水调歌头》词中“此事古难全”中的“此事”是指:

，

。(3)范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是:

，

。(4)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是:

，

。二、阅读(45分)(一)阅读下面的课内文言文，完成6-8题。(7分)

醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。6．

解释文中加点的词语。(2分)(1)峰回路转

(2)弈者胜7．下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是(

)(2分)A．在乎山水之间也

不亦说乎 B．杂然而前陈者

学而不思则罔C．太守之乐其乐也

无丝竹之乱耳 D．醉能同其乐

其真无马邪8．文章第②~④段是按照怎样的顺序来写的(3分)(二)阅读下面的课外文言文，完成9-11题。(7分)

书上元夜游苏轼己卯上元①,予在儋州，有老书生数人来过，曰:“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷②杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。[注]①上元:农历正月十五日。②民:指汉族。夷:指当地少数民族。③沽(gǔ):卖酒的人。④过:苏轼的幼子，字叔党。绍圣四年(1097)随侍苏轼于海南。9．请用“/”给下列句子断句，限断两处。(2分)然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。10．《书上元夜游》前半段记述与海南文士月夜出游的一个生活断片。请结合下列句中的加点字，分析作者的心境。(3分)步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。11．作者为什么要在文中提及韩愈?(3分)(三)阅读下面文本，完成12-14题。(7分)材料一:一切艺术的问题都是韵律问题。要弄懂中国的艺术，我们必须从中国人的韵律和艺术灵感的来源谈起。这种对韵律理想的崇拜首先是在中国书法艺术中发展起来的。学习书法艺术，实则学习形式与韵律的理论，由此可见书法在中国艺术中的重要地位。我们甚至可以说，书法提供给了中国人基本的美学，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，而且代表了一种万物有灵的原则。如上所说，中国书法探索韵律和形式，是从大自然中捕捉艺术灵感的结果，尤其来自动植物——猛虎的利爪、麋鹿的捷足、骏马的道劲、熊罴的丛毛、白鹤的纤细，或者苍老多皱的松枝。凡自然界的种种韵律，无一不被中国书法家所模仿，并直接或间接地形成某种灵感，以造就某些特殊“书体”。比如一位学者看到一棵松树树干弯曲、树枝下垂而不直立，表现出一种惊人的坚韧和力量，他会将这种美融入自己的书法风格。于是，我们就有了“劲松”的笔法。又如欲通晓中国书法，还必先仔细观察蕴藏在每个动物体内的形态和韵律。每种动物都有其和谐优美之处，这是一种直接出自其生理机能，尤其是运动机能的和谐。一匹腿部多毛，躯干高大的负重拉车之马，有其独特的美，正如一匹光滑灵巧的赛马有其独特的美一样。需要注意的是，动植物的外形之所以美，是因为它们蕴藏着一种动势。试想一枝盛开的梅花，具有多么不经意的美丽和充满艺术感的不规则变化!彻底而艺术化地领悟这种美，就等于领会了万物有灵的内在原则，领悟了中国艺术。这枝梅花，即使花朵凋谢或被拔落，仍然美丽无比，因为它还活着，因为它表达了一种生的冲动。每一棵树的外形都显示了一种韵律，它源自某种生命的冲动，它要生长，要拥抱阳光，要保持自己生命的平衡;它也源自抵御风暴的必要。每一棵树都是美的，因为它暗示了这些冲动，尤其是因为它暗示了一种朝某个方向的运动，一种向某个地方的延伸。它并没有想美，它只是想生存，结果却是极端的和谐与令人十分满意的美。自然界无穷无尽的形态，这些形态总是那么和谐、那么富有韵律，变化万端，无以穷尽。换言之，自然界的美是动态的美，而非静态的美。这种运动的美正是理解中国书法的钥匙。中国书法的美在动在不静，由于它表达了一种动态的美，它生存了下来，并且也同样是千变万化，不可胜数的。迅捷稳重的一笔之所以是完美的，是因为它是速度和力量的象征。不能摹仿，不能更改，因为任何更改都会带来不和谐。这也就是为什么书法作为一门艺术非常难学的原因。运动的动态原理生发出一种结构原理，这是理解中国书法的要旨。单纯的平衡匀称之美，绝不是美的最高形式。中国书法的原则之一，即方块字绝不应是真正的方块，而应是一面高一面低，两个对称部分的大小和位置也不该绝对相同。这条原则叫作“势”,代表着一种冲力的美，结果，在这种艺术的范型中，我们有了不少看似不平衡，实际却十分平衡的结构形态。中国书法作为中国美学的基础，其中的全部含义将在研究中国绘画和建筑时进一步看到。在中国绘画的线条和构思上，在中国建筑的形式和结构上，我们将可以分辨出那些从中国书法发展起来的原则。正是这些韵律、形态、范围等基本概念给予了中国艺术的各种门类，比如诗歌、绘画、建筑、瓷器和房屋修饰，以基本的精神体系。材料二:书肇于自然。书法是自然的节奏化、韵律化。唐张怀瑾论述书法与自然的关系是:“囊括万殊，裁成一相”。这里面包含两层意思:一是讲书法艺术的表现形式根源在客观现实。所谓“囊括万殊”就是指对万物的高度概括;二是指书法在反映现实的时候，不是像绘画雕塑那样去直接表现自然中的个别物象，而是把“万殊”裁成“一相”,所谓“一相”就是把万物化作“点”、“线”。书法的这种高度概括性，为欣赏者提供了广阔的想象天地。书法艺术从“万殊”发展成为“一相”,经历了一个历史过程。徐悲鸿曾说:“中国书法造端象形，与画同源，故有美观，演进而简，其性不失。”这段话说明书法艺术由低级向高级的发展过程，也就是由再现到表现的发展过程，象形文字侧重于客体，即对个别事物的描绘。当书法由具象发展到抽象，重点便转移到点线形式与主体情感之间的联系。但并非完全脱离客观，而是概括地表现自然的运动、节奏，书法反映自然的节奏韵律的目的并不是再现自然本身，而是凭借情感与自然形式之间的内在联系，以表现情感。例如借“行云”、“流水”的舒缓流畅的节奏表现人的愉快;借苍松盘根错节的韵味表现人的坚韧不拔。宗白华曾说:“书法反映物象中的‘文’,就是交织在一物象里或物象与物象的相互关系里的条理、长短、大小、疏密、朝揖、应接、向背、穿插等规律和结构，而这个被把握到的‘文’,同时又反映着人们对它的情感反应，这种因情生文、因文见情的字就升华到艺术境界，具有艺术价值而成为美学对象了。”所以在中国书法里把人的情感、自然的韵律、点线的形式熔为一炉，三者之中关键在情。自然节奏、点线运动都是为了表现情感、意蕴。因此，书法的由具象到抽象，艺术的表现力不是缩小了，而是更自由、更广阔、也更含蓄了。12．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是()(2分)A．动植物为迎合人类欣赏自然和谐之美而呈现出的运动和延伸状态，实则也是它们生存的需要。B．中国书法追求行云流水的境界，不容更改，所以讲求运笔迅疾流畅、自然连贯的和谐之美。C．《张猛龙碑》字体似有倒塌之势却又保持平衡的特点，导致它不被纳入中国书法的审美范畴。D．《只此青绿》的舞者以体态韵律表现千里江山图，是中国书法和舞蹈属同一精神体系的例证。13．材料一和材料二各主要使用了什么论证手法?请简要说明。(2分)14．唐代书法理论家孙过庭《书谱》评价中国书法“穷变态于豪端，合情调于纸上”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(3分)(四)阅读下面的文字，完成15-19题。(15分)

鸟窠贾平凹①在我小的时候，村里有了一所磨坊，娘是那儿的磨信，我跟着娘，也在那里泡过了我的童年。窗外五十米的地方，有着一棵白杨，一对鸟夫妻住在那里，叫不上名字。②我觉得这些小生命可爱极了，我便从光溜溜的树身爬上去，小心翼翼地抱下那个窠来了。用绳儿系着，棍儿架着，我把鸟窠安放在磨坊的门口，想晚上鸟儿回来了，就会歇在里边，赶明日，我一到磨坊，就看得见它们，这成了我期待的陪伴。③但是，第二天我来的时候，那鸟窠里却空落落的;[甲]我大声地说:窠在这儿，窠在这儿!它们却并不理会。飞过一阵了，双双落在那梢端儿上，筑起新窠了。④我真有些不明白:它们为什么要这么傻呢，它们飞过磨坊，难道没有看见窠在门口吗?但它们还是不停地衔柴枝儿筑窠，一天，两天，窠终于筑好，鸟夫妻已经十分疲劳了，衔一根柴枝儿，要歇几次，才能衔上梢端;但放好一根柴枝儿，就喳喳地叫着，你一声，它一声的。[乙]⑤我很嫉妒它们，但终于内心惭愧了，觉得我不该移了它们的窠，害得它们又去创业，便将那门口的鸟窠放到白杨树下，让它们不必远路去寻材料。⑥新窠又筑起来了，筑得比原先那个更好看呢。[丙]有一次，我正赶着毛驴走，就听见那白杨树上一片儿喧嚣，扭头看时，那只公鸟正扑拉着翅膀，在窠边飞来飞去，挨着那窠沿儿，有了四个红红的小嘴儿。啊，它们是有了儿女了呢。⑦那儿女是什么模样儿，我看不清楚，我几次要爬上白杨树去捉一只下来，又觉得不忍，就这么天天看着它们:它们快活，我也快活，它们鸣叫，我也呼喊。终于又过了一段时间，我看见那小鸟儿们了，它们和它们的父母一样漂亮，而且全能起飞，啪啪啪地飞到云里去了。⑧毛驴拽着磨杆，也走着一圈，又一圈。我问娘:⑨“娘，鸟儿为什么不住到地上来呢?”⑩“它们喜欢住得高高的。”⑪“娘，”我又问道:“鸟儿为什么就能飞呢?”⑫“它们有羽毛的翅膀。”⑬“那人为什么没有呢?”⑭“人是要安分的。”⑮人为什么要安分呢?娘的话，我却听不懂了，我真想再一次上那白杨树去，住在那窠里，叫那小鸟儿做哥哥，姐姐。叫那老鸟儿做爸爸、娘娘，长一对羽毛的翅膀儿。⑯娘却骂我说疯话，直催我快赶驴，说再不赶紧，天黑就不能磨完这些麦子了，我打起毛驴来，毛驴就又一阵紧跑，我也撵着毛驴屁股小不丢溜地跑。[丁]鸟儿一家又飞回来，在那里吵吵叫叫地热闹，很快就又飞去了，有两根羽毛悠悠地飘下来，落在树下。⑰我终不能忍了，再不听娘的斥责，跑出去，在那白杨树下捡起了那两根羽毛，拿回来，一根别在我的头上，一根别在毛驴的臃脖子上……

(选自《贾平凹散文选》有删改)15．下面的句子出自原文，它在文中的位置应该是(

)(2分)从窗口看那白杨树，鸟夫妻在叽叽喳喳叫着，焦躁地飞上飞下，它们是在哭啼呢，还是在咒骂?A．[甲] B.[乙] C.[丙] D.【丁]16．下列对本文内容的分析鉴赏，有误的一项是(

)(2分)A．本文动词的使用精炼传神，如“也在那里泡过了我的童年”中的“泡”字，蕴含着自己对童年生活的深刻体验。B．第③段对白杨和鸟夫妻的描写，既有修辞手法的巧妙运用，也有细节的生动描述，画面感强，体现出散文之美。C．“娘”是生活在社会底层的农村妇女，只知道安分守己，她不懂得鸟儿的快乐，更不理解“我”对自由的向往。D．本文叙写的“我”与小鸟之间所发生的事情虽不复杂，但行文曲折有致、情趣盎然，呈现出一种叙事的节奏美。17．联系上下文，按照要求赏析。(4分)(1)娘是那里的磨信，我跟着娘，也在那里泡过了我的童年。(赏析加点词语)(2)它们是在哭啼呢，还是在咒骂?我大声地说:“窠在这儿，窠在这儿!”(从描写方法的角度赏析句子)（此题和上面15题重复了）18．请从文章谋篇布局的角度，简要分析题目“鸟窠”是如何统摄全文的。(3分)19．文章结尾流露出作者怎样的心理?你从这篇文章中获得了哪些启示(4分)(五)名著阅读。(共8分)20．《水浒传》的情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。根据下列情节，对选文回目判断正确的一项是(

)(2分)①那一个公人走近一步，却被武松叫声:“下去!”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去。这一个急待转身，武松右脚早起，扑咚地也踢下水去。那两个提朴刀的汉子望桥下便走。②那独龙冈上，千百把火把一齐点着，那门楼上弩箭如雨点般射将来。宋江道:“取旧路回军。”只见后军头领李俊人马先发起喊来，说道:“来的旧路都阻塞了，必有埋伏。”③李逵扯下书画来，就蜡烛上点着，东悴西悴，一面放火，香桌椅凳，打得粉碎。宋江等三个听得，赶出来看时，见黑旋风褪下半截衣裳，正在那里行凶。A．①武松大闹飞云浦

②宋公明一打祝家庄

③李逵元夜闹东京B．①武松醉打蒋门神

②宋公明两打祝家庄

③李逵元夜闹东京C．①武松大闹飞云浦

②宋公明一打祝家庄

③黑旋风探穴救柴进D．①武松醉打蒋门神

②宋公明两打祝家庄

③黑旋风探穴救柴进21．请围绕“失纲原因”展开讨论，请你根据相关情节内容，分析杨志失纲的原因。(3分)22．请你结合所读的《水浒传》,为小文所对的这副对联补上上联。(3分)上联:

下联:游梁山觅英雄行踪。三、综合性学习(10分)23．2023年10月一带一路高峰论坛在北京隆重召开。学校为了让学生了解有关内容，举行了一次有关高峰论坛知识问答活动。(1)以下是一带一路的图标，请同学们参考以下文字，思考图标的寓意内涵。(3分)一带一路标志以金、蓝色丝带代表“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,其寓意是。(3分)(2)10月18日上午，国家领导人在人民大会堂出席第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式并发表题为《建设开放包容、互联互通、共同发展的世界》的主旨演讲。以下不符合演讲主题的一项是()(3分)A．流水的涓涓细流汇聚成浩渺的大海，星星之火燎原成为璀璨的银河。B．一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。C．满眼生机转化钧，天工人巧日争新。D．赓续拼搏精神，激扬青春活力。(3)第三届“一带一路”国际合作高峰论坛，151个国家、41个国际组织的代表踊跃与会，注册人数超过1万人。以下是此次论坛中人们谈论最多的话语。[1]志合者，不以山海为远。[2]赠人玫瑰则手有余香，成就别人也是帮助自己。[3]世界好，中国才会好;中国好，世界会更好。[4]行程万里，初心不忘。大道如砥，行者无疆。请结合以上任何一句话，谈一谈自己的感想。(4分)四、写作(50分)24．成长中的我们总是充满奇思妙想，我好想“有个知心朋友”“有个好老师”、“有自己的小天地”“快快长大”，“美梦成真”、“当一名作家”、“飞上月球”……诸以“我好想

”为题，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。要求:①请先将题目补充完整;②按文体要求作文;③不少于600字;④不得出现真实的校名、人名，地名。参考参考答案1．(1)qū(2)淬炼2D

3A4.略5．(1)将登太行雪满山。

(2)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺(3)浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

(4)马作的卢飞快。弓如霹雳弦惊。6．(1)曲折、回环(2)下棋7C8．

时间9．然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去/不知走海者未必得大鱼也。10．

三个动词构成三个短句，节奏明快，写出作者夜游的经过，表现出作者从容随性观赏景物的心态和乐而忘返的心境。11、作者以韩愈“钓鱼无得更欲远去”反衬自己看破得失、随遇而安、乐观旷达。12D13．材料一主要运用例证法，如列举书法从大自然获得灵感来源的事例。材料二主要采用引证法，如引用徐悲鸿、宗白华的言论来论证观点。14．①中国书法的美就如自然万物的形态，富有韵律，变化无穷，即“穷变态于豪端”;

②中国书法反映自然的节奏韵律，目的在于表现情感，即“合情调于纸上”。15A16B17．(1)“泡”写出“我”长期生活在磨坊里，表现出“我”童年生活的单调与无味。(2)心理活动和语言描写。表现出“我”的天直活泼和童真童趣。18．①“鸟窠”是本文的线索，串联起发现鸟窠、搬动鸟窠、重建鸟窠、欣赏鸟窠、向往鸟窠生活等情节。②“鸟窠”寄托了“我”对自由和飞翔的向往，突出本文的主题。(可省略)19．启发:要善待动物，善待生命，我们应该和动物和谐相处，不要做自以为对它们好的事情;鸟筑巢表现出来的坚韧执着及乐观的品质值得学习。20A21．

失纲原因要点:杨志性格粗暴蛮横，