妙峰山单体资源报告

妙峰山景区旅游资源开发与保护报告北京市名山之一，京郊游览胜地，区位于京西门头沟区境内，门头沟区与昌平县界山，属太行山余脉。位于北京西北30余公里，距市区55公里，海拔1291米，面积20平方公里。旧名仰山，以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观、有我国品质最好的千亩玫瑰花，以创建于明末的“天仙圣母碧霞元君庙”著名。庙踞金顶，清至民国间,每年农历四月初一至十五举行盛大庙会,山因以著名。抗日期间庙毁，庙会遂衰。今仍以自然风光之美著称，尤以山南樱桃沟景色为佳。附近涧沟多玫瑰花。现为全市重点绿化区。久负盛名的妙峰山娘娘庙始建于辽代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、俗各路神灵，是明清时期华北地区的民众信仰中心。1．旅游资源单体调查表（仅以娘娘庙为例）单体序号1单体名称妙峰山娘娘庙行政位置北京市门头沟区妙峰山镇人民政府地理位置位于妙峰山金顶，建在海拔1038米处的平台之上。单体代号FAC—1性质与特征建庙年代大约在辽之前，兴旺于明清年间。娘娘庙又称天仙鸿德碧霞元君祠，明代被称之为天仙庙，清乾隆年间为道士主持，被称为灵感宫，清嘉庆皇帝御赐敕建惠济祠，娘娘庙是老百姓的俗称。庙内有一巨大岩石，在阳光的照耀下，熠熠生辉，被康熙大帝御封为“金顶妙峰”。惠济祠院是妙峰山的主要寺院，其主殿是依道观的典型样式而建。沿中轴线依次为塔院、山门殿、灵感宫殿、金顶石。山门殿：供奉道教护门神一青龙、白虎，表明妙峰山娘娘庙是以道观为主的一处宗教建筑群。灵感宫：为妙峰山娘娘庙正殿，供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。地藏殿：供奉佛教四大菩萨之一的地藏菩萨。药王殿：供奉战国时期著名医学家扁鹊。喜神殿：供奉梨园界祖师－唐明皇李隆基。观音殿：供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨。月老殿：供奉专司婚姻的月下老人。财神殿：供奉武财神赵公明。王三奶奶殿：供奉天津信女无偿为百姓治病的王三奶奶。东岳殿：供奉山神东岳大帝。武圣殿：供奉忠勇爱国的武圣人岳飞及佞臣秦桧夫妇跪像。文昌殿：殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君。玉皇顶：供奉天界人间的最高主宰，被誉为万神之王的玉皇大帝。金顶白塔：为覆钵藏式佛塔，高6.9米，塔基刻有海水、江崖、祥云、金刚等图案，华盖饰有透雕流苏、华镘、铃铎。碑林：保存不同时期石碑几十方，碑文体现出不同时代人对妙峰山娘娘的崇拜及妙峰山娘娘庙四百多年的赫赫声威。旅游区域与进出条件位于妙峰山金顶，建在海拔1038米处的平台之上，是香客和佛教信士烧香拜佛、祈求美好人生的福地。附近有仰山栖隐寺、大云寺遗址、庄士敦别墅、连心亭等主要景点。清代由慈禧太后出资修建了四条进香山道，海淀区有四条，为老北道、中北道、中道、南道。老北道，从海淀聂各庄抬头村上山；中北道，从海淀北安河上山；中道，从海淀北安河乡徐各庄上山；南道，现已由门头沟区管理，有公路可直接上至山顶，交通十分便利。保护与开发现状妙峰山娘娘庙会始于明崇祯年间，每年农历四月初一至十五举行。以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和集市活动为一体。1925年北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了中国民俗学田野调查的先河。1993年恢复妙峰山庙会，参加庙会的客人除来自全国各地外，还有众多外国游客。妙峰山旅游资源单体分析：结合我游览景点时的观察，总结了几点妙峰山的旅游特色：

第一，地文景观中的大多数和生物景观中的绝大多数资源单体，都分布在妙峰山北区(包括妙峰金顶景区、涧沟村、西大坨和东大坨及其周边地域)，表现出很高的集中分布特点和很强的地域组合性。由这些单体所组合成的山地风光，奠定了妙峰山地区自然旅游资源的基础。

第二，妙峰山人文旅游资源单体明显地分成不同内容的两大系统：其一是宗教文化，包括众多的遗址遗迹、废弃寺庙、活动场所、建筑小品、手工艺品和人文活动等；其二是观光农业，包括生产场地、特色社区、各种林果等。

第三，从资源单体分析，妙峰山宗教文化资源的内容又可以分为两类。一类是传统佛教，在现实的资源单体中更多地表现为废弃寺庙，这部分资源数量极少，主要分布于妙峰山中区。另一类是以民间信仰为主要特征的宗教，以妙峰山庙会为主要代表，带有鲜明的民俗性；其单体数量很多，类型很丰富，资源的内在关联性也极强，在具体景观上主要表现为旧香道、茶棚遗址、金顶庙宇群、建筑小品以及人文活动。这类资源的空间分布很集中，大多分布在妙峰山北区，其次是中区，在南区(包括桃园村和担礼村及其周边地域)和西区(包括禅房村、炭厂村和上苇甸村一线及其周边地域)只有极少量的单体。因此，以妙峰山庙会为代表的民俗宗教，构成了当地宗教文化的特色。

第四，妙峰山地区的观光农业资源也很丰富，在资源单体上主要表现为玫瑰种植、各种林果(柿子、红果、樱桃、梨等)以及特色村庄(社区)。在现实中，玫瑰、林果等农产品与特色村庄有着内在的一致性，其中大多数村庄开展农业观光旅游，主要或直接依托的资源就是林果；即使是涧沟村，玫瑰种植也是其发展旅游的重要依托。从各种农产品的比较来看，玫瑰种植在资源中占有最大的优势，妙峰山的玫瑰种植不仅规模最大，名气最高，观赏性最强，而且资源单体的数量最多，分布地域较广，除北区是主要种植区外，西区也有一定规模的分布，因此，玫瑰种植无疑是当地观光农业最主要的特色。

上述分析确定了妙峰山地区旅游资源的三大特色，即以地理景观为重点的山地风光、以民间信仰为主的民俗宗教、以种植玫瑰为重点的观光农业。2.该景区的旅游资源游客偏好调查与数据分析（1）根据询问工作人员，及网上的一些资料调查，我制作了下图，是妙峰山大致的月客流量图，图中显示6-8月是客流量的高峰，但其他月份的客流量十分少。目前，妙峰山地区开放经营最成熟的景区是妙峰山风景区。但妙峰山风景区管辖的实际范围仅限于金顶庙宇群，景区面积十分有限，因而使许多不在金顶范围内的旅游资源很难产生经济效益。在年度的游客接待量和景区收入上，妙峰山风景区的状况也不尽如人意。每年除了庙会期间游人云集和花季之外，其它时段的游人都很有限，即使是黄金周游客量也不理想。这使景区自身难以有较高的积累，直接影响到妙峰山旅游资源的深度开发。（2）在游赏途中，我询问了30位游客，得知他们来妙峰山的目的，制成下图：有图可以看出，在这30位游客中，为赏花前来的人较多，这也是6-8月客流量最多的部分原因，为进香和庙会游玩的人并列第二，爬山的人相对较少。可以根据这些特点，提出具体建议。3.基于以上分析对该景区旅游资源的开发与保护的具体建议及设想

妙峰山虽在北京地区具有较高的知名度，但其区位条件较差，自身实力薄弱，与京郊的其他旅游区相比，在开发现状和发展条件上都不如如人意，但妙峰山具有的三大资源特色，以及它紧靠北京这一巨大客源市场，因此我认为关键是要有创新的思路和切实可行的重大举措。并且针对妙峰山地区不同特色的旅游资源，应采取不同的开发模式。

1.系统性开发

主要针对山地风光资源。妙峰山的山地风光在以往的开发水平较低，几乎未被重视，最重要的景观资源至今未能利用，可以将当地山地风光的内涵与旅游线路相结合，系统地开发出几条山地观光路线。例如将东、西大坨的主峰和山脊一线相连接，开发成地理景观游览线；将北沟的玫瑰谷与东大坨的玫瑰基地相连接，开发成玫瑰专题游览线；加强对金顶香道和庙宇内的古松以及舍身崖古枫树观赏性的重视，对这一线路上的植物景观进行精加工，使其成为一条虽短小却很精致的松景画廊；注重对众多旧香道的保护，尤应重视老北道、中北道和中道的保护，在保护的基础上结合山地景观逐步开发，在条件成熟时将它们开发成古香道游览线等等。2.专题性开发

这种开发主要针对观光农业资源。妙峰山地区的林果具有开发为专题旅游的条件，例如樱桃沟村的樱桃植物园，就可以樱桃为内容开发专题旅游；然而当地专题旅游开发优势最强的还是玫瑰。应结合玫瑰自身特点和它所依托的山地环境，针对今天的旅游需求，设计出多种旅游专题。如以婚庆为重点的爱情专题，以品茗为重点的饮食专题，以及以写生、摄影、实习、劳作等为内容的其它多项专题。在开发的同时，也要充分利用优势资源加大营销力度，健全完善销售机制.妙峰山可以提升景区的市场营销力度，拓宽市场开拓思路，加强景区与旅行社的合作。1、为增加销售，组织策划旅游活动2、加强销售宣传结合旅游活动进行宣传工作。届时将选择“北京日报、北京晚报、京华时报、公交、地铁、百度网站、TOM网站、同程网站、海淀中视台、石景山电视台、北京电视台”等媒体进行宣传推广。3、增强员工的意识，充分展示景区文明形象1）、加强思想教育，提高个人政治素养。要求接待人员树立识大局顾大体，时刻保持高度的政治敏锐性，确保旅游接待工作安全、有序进行，同时充分发挥和调动本单位共产党员的积极性，大大增强员工的凝聚力。2）、以多种方式加强对员工的业务培训。为提高员工的工作能力和综合素质，结合景区自身的特点，要求员工熟悉区情，熟悉妙峰山地区的名胜古迹、历史文化