2023年高中第三册第五单元作文：人的教育读后感

2023年高中第三册第五单元作文：人的教育读后感篇一：人的教化读后感

这一学期，我园发了一本德国闻名教化家福禄培尔的著作《人的教化》。有关这位教化家的教化思想我早在几年前在幼儿教化学中学习过关于这方面的学问，今日再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书，它都有读的价值，既然发了，就看一看。

当我读到这位教化家的生平常，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：假如不重视和不着手家庭教化改革，学校教化便缺少了正确的和不行缺少的基础。我反复地把这句话读了几遍，的确让我激昂。因为谈到家庭教化使我想起当前幼儿家长，大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照看。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些幼儿的不良习惯，甚至学坏行为干脆与家长有着肯定的关系。所以说不重视家庭教化，学校教化就缺少了正确的和不行缺少的基础。只有学校与家庭教化相结合，才能把孩子教化好。

人们常说：父母是孩子的第一任老师。是的，巴普罗也有一句话证明了父母的教化的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：培育精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的教化的重要性高于一切。他在这句话中只讲了培育精明能干的母亲的必要性在儿童教化中居首要地位。我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。假如作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭肯定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教化环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子：在我们身边，有一个幼儿名叫××，在上小班他的始终活泼开朗，喜爱和小挚友玩，谁笑是很好的，然而这两年由于父母离婚，双方又都再娶再嫁，都不问孩子的事，把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的熏陶，已经染上了一些恶习。父母不在跟前，作为亲戚好象又不好管教太严，倒至这孩子常常不上幼儿园，即使来到幼儿园上课也不仔细学习，不是上课捣乱就是找其他幼儿打架，脾气狠坏，而且嘴里常常骂别人坏话，他的爷爷奶奶对他无招可用，因为他现在已经是刀枪不入了，这莫非不与他的父母有着干脆的关系吗?

因此，我认为只有良好的家庭教化环境协作我们学校的教化才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的教化。

篇二：人的教化读后感

刚开学时经同事介绍我在学校图书室借了一本德国闻名教化家福禄培尔的著作《人的教化》。有关这位教化家的教化思想我早在几年前就学习了很多，今晚再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书，它都有读的价值，既借之，则读之。

当我读到这位教化家的生平常，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的.同事巴普罗说的，这句话是这样的：假如不重视和不着手家庭教化改革，学校教化便缺少了正确的和不行缺少的基础。我反复地把这句话读了几遍，的确让我激昂。因为谈到家庭教化使我想起当前学生家长(这里指学生的父母)大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照看。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为干脆与家长有着肯定的关系。所以说不重视家庭教化，学校教化就缺少了正确的和不行缺少的基础。只有学校与家庭教化相结合，才能把孩子教化好。

人们常说：父母是孩子的第一任老师。是的，巴普罗也有一句话证明了父母的教化的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：培育精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的教化的重要性高于一切。他在这句话中只讲了培育精明能干的母亲的必要性在儿童教化中居首要地位。我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。假如作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭肯定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教化环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子：在我们学校六年级有一个男生名叫××，在上几年他的学习成果始终是很好的，然而这两年由于父母离婚，双方又都再娶再嫁，都不问孩子的事，把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的熏陶，已经染上了一些恶习。父母不在跟前，作为亲戚好象又不好管教太严，倒至这孩子常常逃学，即使来到学校上课也不仔细学习，不是上课捣乱就是找同学打架，学习成果可想而知了。他的班主任对他无招可用，因为他现在已经是刀枪不入了，这莫非不与他的父母有着干脆的关系吗?

因此，我认为只有良好的家庭教化环境协作我们学校的教化才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的教化。

篇三：人的教化读后感

《人的教化》一书是一本闻名的教化论著，作者福禄培尔是德国闻名的教化理论家和教化实践家，近代学前教化理论的奠基人，被称作幼儿教化之父。他的关于学前教化的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教化》就是一部泛论儿童时期学前和学校教化的书。书中，福禄培尔主见教化要适应儿童的天性，反对强制性教化和压制儿童的发展，重视儿童主动活动和发展儿童特性以及强调早期教化的重要意义，主见人的一切发展阶段教化的连续性等

教化要顺应自然的原则，是福禄培尔教化理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期起先就能不受干扰地自然发展。因此，教化、训练和全部教学与其是肯定的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采纳前一种教化方式下，人类那种完备的发展、稳步或长久的前进将会丢失。福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比方：葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，假如园丁在工作中不是非常耐性地、当心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果实力被破坏。对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教化工作者，我们教化学生就好比园丁修剪葡萄藤，肯定要顺应儿童的天性，耐性的指导学生，不能强制性地教化压制学生。因此我们在以后的教学过程中要留意这一点。与让儿童不受干扰地自然发展的主见一样，福禄培尔重视儿童特性的发展;在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特别的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的对于这一点我想也就是我们在教化儿童时，要敬重他们的特性发展，以人为本因材施教，爱护儿童做事的主动性并予以确定和支持，敬重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。

学校应当教什么这段选文中，福禄培尔认为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校教化生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟识面对着他的一个外部世界。因此，教化这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感学问。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不行超越之。老师不是全部学问、全部真理的化身，那么，我们就应当放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发觉真理，开创老师和学生真正同等的对话平台。语文的学习应当找寻一种和学生谈话的轻松，看法的同等亲切，心灵的坦诚和谐。语文肯定不是只依靠老师就能学好，而是须要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思索。老师要恒久信任自己教给学生的和