2023年人生是本书作文篇

2023年人生是本书作文篇人生是本书作文1

人生，它和一本书有什么关系呢？你可能说没关系，但是人生就是一本书，我可以给你一句话来告知它们的关系：“人生这本书不是由单纯的图和文字组成，它还须要真正的书籍来增加它的内涵。”

我从小就看书，小时候看的一些什么拼音大卡啊，连环画啊，小人书啊，我都看。刚起先还不太懂，但听老妈一遍又一遍读着教我，我竟把那小人书背下来了，要知道我那时候连abc都不认得哪！我老爸望见我“抱着个书背”时，乐开了花。赶忙把老妈拉过来说：“快看，咱家儿子认得这么多字了，真是个……”“神童”两个字还没说出来，老妈就把他打断了，“好啦，他怎么会认字呢？明明是我读多了，他都背下来啦，有什么一惊一乍的……”这下我爸爸愣在原地发起了呆，好一会儿才缓过神来，“偷偷”地溜回了书房。听到老妈讲到这，我就乐起来了！

再大些，到了四五岁的样子，我喜爱上了漫画书和童话书。那时候只看情节不看内容的，一本七八百页的书两三天就看完了，可当妈妈问我这些童话和寓言的道理时，我却支支吾吾地说不上一句。从今，我打定决心，无论我看那本书，我肯定吃透了这本书才去看下一本，那年我二年级。

三年级起先，我起先看一些有深度的书时，却遭受到了困难，比如“最难啃”的鲁迅先生的《家乡》那本书。第一次我先看故事的情节，可其次次起先读的时候我觉得很难理解，不过每读一遍就又有了新的收获，打心眼里的兴奋，最终，我花了两周时间才读懂第一篇文章《家乡》。可我也不知道它究竟想表达什么，或许只有读上一百遍才能理解吧。

这人生莫非不就像一本书吗？发生的一件事、一次冲突，不都是这本书上的一个字、一幅画吗？还是那句话“人生这本书不是单纯的由字和图片组成，它还须要真正的书籍给他增加内涵。”

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有那么一部书，它是最为真实的，同时也可以是充溢戏剧性的;他是有很多兄弟书籍的，但世上随意两本都不会雷同;它随着时间逐页写成，而作者便是那书自己。

这书叫人生。你是其中一部，作者是你自己。

你是一部书，没人知道结尾，而一切却早已埋下伏笔。年轻时学的一门手艺、结识的一个老友、说的一句谎话，都可能把故事引向另一条迥然不同的支流。路易.威登在制衣厂的捆衣工经验将他引向了替皇室贵族打包行李挣钱创业的道路，乔布斯的中学老友助他扫平了创业大道上的技术巨石，而《世说新语》里那贪小便宜的年轻人却被一时贪欲冲离了似锦前程。虽是作者，你也不肯定能看清那灰草蛇行的伏笔将故事引向何方，但从现在起先仔细做事、善待他人，事情总会往好的方向发展的。

你是一部书，风格由自己选择。想要写成令人心潮澎湃的武侠小说，那便像马云、史玉柱那样克服重重困难，在时代的潮头向着志向一路劈荆斩棘;想要写成清幽又时散清香的散文集，那不妨安定下来一心一意地酷爱生活、酷爱他人，生活中的不顺当的墨滴也就不会沾到书页上;当然，潜心写一本工具书也不错，像牛顿、普朗克或爱迪生、袁隆平一样为后世造福。而那些一生平凡混沌，甚至压根不酷爱生活的人，书页往往没过多久就破烂脱落，散发出一阵死水的腐朽之气。而写什么样的书全在作者——你想好了么?

你是一部书，情节往往跌宕起伏。天灾人祸、团聚惜别，往往令你意想不到，大呼命运不公。意志薄弱者便一蹶不振，原先安排的美妙结尾便丢到一旁，再也没有什么起色;而那英勇的作者便咬紧牙关、握住笔杆，偏要把故事拉回正轨不行。梵高一生挣扎在世俗的鄙视与自己天分的无人观赏之间，却从未放弃对生活无尽的酷爱;乔布斯一度被微软击败甚至被自己一手创办的公司扫地出门，但他始终没有放弃那年少时就已画好的人生蓝图。对于一个优秀的作者，挫折不是急转直下的信号，而是展示文采的好时机，在全书中留下优雅的一道弧线。

你是一部书，一部由自己创建，情节几乎无所不能的书。挚友，如何写它全在于自己，但愿最终合上书，它能散出一丝芳香。

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要追求自由的人生境界，要追求真善美的人生境界，就应当仔细阅读三本书，活到老学到老。

三本什么书呢?一本是关于学问的有文本形式的书，一本是关于社会的没有文本形式的活生生的书，一本是关于自己人生的这本活书。人生应当仔细读这三本书。这三本书不简单读好，但肯定要仔细阅读。

关于学问的书不是从小学发蒙就起先学吗?从小学到高校，学的.学问愈多，对人生就愈有益。读这本书的目的就是为了获得学问，丰富人生，追求真理，驾驭规律。一个人没有学问，没有一技之长，能过好人生吗?人的一技之长很重要，有了它，人就走谝天下也不怕;没有它，就矮人一截，人生艰难。人的一技之长是在长期努力过程中磨练出来的。人生处事，要遵循规律，不能一味主观霸蛮，自以为是。能把握住天时地利人和，成事就易;否则，一事难成。学会处事靠才智。才智从哪里来?靠学哲学，哲学就是才智学。

为什么要向社会学习?因为人是社会的动物，人生活在社会之中。人不仅要与天地自然打交道，而且要与社会人群打交道，处理好你我他之间的关系。每一个人都处在社会的恰当的位置之中，摆不正其位置，就会到处不顺。例如，假如把自己摆在一切人之上，就会傲慢自满，目无他人。这样的人怎么能与四周的人共事呢?相反，一个人假如自信念不强，就会悲观悲观，低声下气，这怎能成事?人活着，应当不亢不卑，落落大方，有自己的风度和气概!人与人相处，应当注意诚信和友情。有诚信和友情，就会赢得人心。彼此之间不应勾心斗角，表里不一;也不必吹吹拍拍，唯唯诺诺。人的这些品德是在长期向社会学习的过程中修炼出来的。

自己人生这本书也值得好好读，不断反思，总结阅历教训。一般来说，人生不行能一帆风顺，总会有坎坷或挫折。但是，人能吃一堑长一智，所谓失败为胜利之母。温室里培育的花草经不起风吹雨打;经风雨，见世面，才能培育出真人才。胜利人士的人生就是一本值得仔细阅读的好书。

这是我在一次友人座谈会上得到的人生感悟，写出来与诸君切磋。

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人生是什么？

有人说，人生是一次旅行，你驾临 到这个广袤丰繁的世界，一生一世就在天地之间游历。有的人云游四海，浪迹五洲，熟视人间百态，阅尽世事沧桑；有的人却如井底之蛙，穷尽一生，只望见头顶一方狭窄的天空。

有人说，人生是一次，全部的华蜜和成就，全部的悲剧和失落，都是的结果。

有人说，人生是一场梦，你身上和你四周发生的一切，喜怒哀乐，荣辱沉浮，都不过是梦境，一切都是虚幻，一切都转瞬即逝。

也有人说，人生是一本书，这本书的作者，就是你本人。

人生是一本书。我观赏这种说法。

那么，人生是一本怎么样的书呢？有的人一生坎坷，历尽磨难，但他的人生之书却引人入胜，使人百读不厌。有的人飞黄腾达，青云有路，然而他的人生之书却字迹歪斜，不堪卒读。有的人一生平平淡淡，没有跌宕起伏，没有惊涛骇浪，然而他的人生之书却丰富细腻，如同曲径通幽的花园。有的人一生叱咤风云，指引江山，在生活的舞台上演出了一出又一出万人瞩目的悲喜剧，他们的人生之书却经常含混不清，使读者不得要旨……

每一个人的人生之书都是不一样的，世界上有，多少人，就有多少本不同的人生之书，决不会有一本重复。这本书，你每天在写，你四周的人每天在读。只要生命在持续，这本书就要一页一页由你自己往下写，一页一页被世人往下读。

时间不行能倒流，人间也没有懊悔药。经验过的事情，无法重复，更无法再来一次。你的人生之书既然已经打开，既然已经翻过去许多页，那么，且不管要翻过去的那些内容，注意即将翻开的新的页码吧。

我想，一个人，假如曾经仔细地生活过，追寻过，思索过，真心诚意地爱过，奋不顾身地拼搏过，那么，不管你的地位如何，不管你的境遇如何，不管你是一贫如洗还是万贯缠身，你的人生之书不会苍白虚浮。

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世界上有两种书，一种是被誉为“人类进步的阶梯”的有字之书，另一本是生活这本无字之书，或许你会感到惊奇，无字又怎能称得上是书呢？有字的书给人以启迪和教益，而生活也能如此，所以生活又怎能称不上是书呢？

毋庸讳言，我们必需读好有字之书，驾驭科学学问和技能。但是倘如把学习转变成没完没了的测验，变成对分数盲目的顶礼膜拜，与书本以外的世界隔离开，这对于我们青少年是极为不利的。相反，多参与社会实践，多熬炼身体，多领会大自然的风采，对于我们来说是特别重要的。

纵观古今中外，多少文人志士就是受到了生活这本无字之书的熏陶才会有所成就。

唐代诗人李白就因为在平常生活中擅长视察才写出了“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来。”它道出了八月是钱塘潮最壮丽的季节这一道理，这都是因为他擅长运用生活这本无字之书所产生的结果。

仔细学习科学文化特别重要，但是假如不能在实践中敏捷运用，那不仅不能起得应得的效果反而还会适得其反，只擅长纸上谈兵的赵括就是最好的例子。

赵括从小就起先学习兵法，擅长谈兵。后来，赵王让他代替廉颇成为长平之战的主将，但是他只会把兵法生搬硬套，根本不会结合当时的地理环境在斗争中敏捷运用，致使长平之战惨败。这正说明白生活这本无字之书的重要性。

其实何止纸上谈兵的赵括，现实生活中的莘莘学子又何尝不是呢？有这样一则故事：在一节作文课上，老师让同学们写牛，但每个人都写得非驴非马，于是老师把学生们带到乡村看牛，一位学生望见了正在水里洗澡的牛，以为牛溺水了，于是大声喊道：“救救牛。”此声一出，忽然引来乡村孩子们的大笑。虽然这事看起来微乎其微，但恰恰反映了我们当代学生不重视生活实践，只懂得埋头于书海中的现实。

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人生就像是一本好书，你恒久不会知道下一步会发生什么……

五岁——

这是一个相对天真的年龄，我还能在与小伙伴吵架后，躲到我的书架边，找一本我能看懂的小人书，渐渐地阅览。那时，我的书架上基本上全是这些童话故事的书，或者是漫画书。我特殊喜爱看《海的女儿》，书中她是那么的漂亮动人。我仇恨那个夺走“海的女儿”的华蜜的女人，我也曾把插图上的她画成老太婆。那时的我起先与书为友，那时的我不想看到任何不完备的东西，但我却无能为力。

十岁——

我的书架上起先多了一些只有文字而没有美丽插图的书，我试着去阅读鲁迅、老舍、冰心的文字，虽然有时会琢磨不清其中的道理，但我仍喜爱去阅读。一次不经意间，让我又发觉了那本带有拼音的《海的女儿》，我起先重新阅读。我起先对故事的结局产生看法，“海的女儿”应当与王子华蜜的生活在一起，而那个会骗人的公主应当失去全部的华蜜。于是，我在故事的结尾重新添加了一个结局，一个足够让我不再难受的结局，一个属于华蜜的结局。那时的我仍与书为友，那时的我试着去变更生活中的不完备的地方。

十五岁——

现在，我喜爱自己在空闲的时间里去找寻我喜爱的书。我起先在韩寒的叛逆中，郭敬明的忧愁中，饶雪漫的浪漫中找寻属于我自己的一片天空，去抓抓青春的尾巴。无意间，我又发觉了那本《海的女儿》，我再一次打开它、阅读她。望见了那张被我涂黑了的“坏”女人，和故事最终用无趣的字体书写的结局，我笑了。现在的我尝试着在书中找寻属于自己的一部分，其实海的女儿的命运并不凄惨，她为自己心爱的付出了生命，她是华蜜的。而那个抢走王子的女人也并不是恶毒的，她为了自己的华蜜不懈努力，她并没有错。其实世界上并不存在什么对与错，好与坏，换一个不同的角度，对事物也就会有不同的见解。

二十岁——

……

仍与书为友

二十五岁——

……

仍与书为友

……

……

故事不断发展着，我们与书一起成长着……

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每个人降生到这个世界上后，就是在不停地书写着自己人生的一本书，直到他离开这个世界。这本书里，有散文、有杂文、有小说、有故事，更多的是有每天的日记、随笔。一般人的书，没有多久就会被人们或被世界遗忘，名人、伟人、世界上还会有人记着他们的书，甚至接着为他们写书、写故事、写传记、当然也可能写绯闻。

回想自己过去的岁月：有快乐，也有苦痛；有希望，也有悲观；有努力，也有失败；有爱情，也有失恋；有亲情、友情、加上现在的网络情；有过很多挚友，也有过一些不友好的人；但肯定没有“敌人”，因为我从不与人为敌。“让人三分，吃亏是福。”人生旅途中，曾经自己有过不少大好的机会，而由于我痴迷书本，都让它们悄然无声地溜掉了，以至于落得个“书呆子”的“雅号”。

人生这本正在续写的书，有的已经泄露在外被人看到了一部分，也有不为人知，可能恒久不会被人所知的一部分。说实话，能被人知道的或许只是很小的一部分，而大部分只能留在自己的记忆中。蓦然回首：让自己去回忆、回味、去体会和咀嚼她的快乐与苦痛。还有一部分还得在平淡复平淡中期盼着她的到来，接着在书写中度过。

人的一生特别短暂，人们在这个世界玩腻了后又会相继奔赴另一个世界。这就是自然法则，谁也躲避不了。时间是支笔，可也正是时间这支笔在草写着我们的人生这本书的同时，又在批阅着人生这本书。所以，也只有时间能够知晓我们的全部，而惟有时间最终才能给我们作出恰当的评价。

人生这本书，都只能被书写一次，同时被阅读一次。这是一本奇妙的书、几经磨难的书、无形的书、无价的书、不能编辑的书、失去后永久回不来的一次性书写和阅读的书......

在人生这本书里，会有很多风风雨雨，当然更会有彩虹。

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文章说，第一本是无字之书，就是生活本身这本大书。读好无字之书，让人生更加聪慧才智。

其次本是有字之书，就是学问之书。读好有字之书，让人生更加丰满充盈。

第三本是心灵之书，就是每个人的内心。每个人要读懂自己，读好自己。读好心灵之书，让人生更加从容淡定。

许多人能读好其次本，不肯定读得好第一本，有的反之，有的第一本其次本都没有问题，就是读不好第三本。

这三本书都要读好，的确不简单。可见读好这三本书，人生好像就完备了。

果真如此吗？

在我看来，这只是人生的前半场，说明你通过努力为自己的人生打下了一个很美丽的基础，具备了胜利的特质。

但是，人生更大的意义不只在于提升个体，成就小我，也不是就此满意自我沉醉，更不是停下来悠闲见南山，而是为了后半场，挥洒练就的一身本事，大干一场！彰显更大的社会价值和人生的空间。就像马云，他现在所做的一切不是为了他自己，更不是为了财宝，钱对他来说，已经失去了意义。他的心中是社会，是这个世界。

读好人生三本书的这前半场就好比练书法，前面古碑名帖也读透了，胸中也已熟稔成竹，假如就此满意，不拿起毛笔来临摹和书写，怎么能写出自己的作品来呢？又怎么可能达到心手相师的一天呢？人生的后半场又如何完备究竟？

所以读好这三本书，目的是为了书写好人生这三本书。

首先，要胸怀鸿鹄之志，超越幻想，不断进取，用精神来书写人生的无字之书，充溢正能量精气神的无字之书。

比如20xx年G20峰会在杭州召开，我书写了二十幅“中华第一草书”《自叙帖》10米长卷，欲赠送给前来参与盛会的二十集团领导人，用中国传统文化来表达一位中国爱好书法的青年对盛会的参加热忱和文化自信。正因为此，在20xx年7月30日举办“拜学名帖献礼G20——陈洪标书法长卷巡回展”上，当我表达这个文化心愿后，得到了近百家媒体的广泛关注。

最终，要用高尚情操，人格魅力，忘我境界来书写人生的心灵之书。

这三本书就是人生的完备巅峰的三部曲，远大志向和人生境界融为一体。

当然，我们很难做到，哪怕再努力也不肯定能做到，但是，我们要有这种书写人生的高度和志气。

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草草的吃完早饭后，家里停电了，我百般无聊的坐在那里。

或许是太孤独了，我大声的问着在厨房里的老妈：“妈妈，你用过以前用手拨转的电话么？”“用过啊！”妈妈不知我脑子里想什么，停顿了一下，说：“怎么了？”“没什么，只是随意问问而已。”突然，脑子里又想到了什么问：“那种电话好玩么？”妈妈轻声哼了一下，“当然不好玩了，要是想拨个电话，都得费好几分钟哪能像现在这么快。”

接着，她顿了一下，走到客厅里来，拿着抹布边擦边说：“现在那种电话都可以放在博物馆里了。”手上的动作依旧没停，又接着说：“唉，想想社会发展真是太快了，小时候连饭都吃不饱，你姥姥照看我们姐弟三个，那时是正值长身体时，我们姐弟仨用提锅吃饭，多么小，还不如炒瓢大，”说着，停下了手中的动作，弯着的腰站了起来，用手给我比划着，“大约这么大吧！唉，那时炖上点白菜，吃的可香了，到最终，根本没有你姥姥吃的。”

她一边讲，一边抬起头来看着我，“你姥爷不是煤矿工人么，他回家时，我们拿着盛满馒头的书包，馋的直流口水，有时没拿馒头来还抢着去闻闻他的空书包，可香了。”我用手托着脑袋，全神贯注的听着，对老妈的过去感到簇新不已。

妈妈的口像开了闸子的流水，滔滔不绝，端着那吃饭剩下的菜，边走边说：“那时上学可辛苦了，步行大约三非常钟才到校，回来又饿得不行，你姥姥还说，看，和小猪似的，直到俺姥爷教我们做锅饼，卖锅饼这才吃上了面。

说到这，她把剩菜放入冰箱里，关好冰箱门，干完了这些，她才一步一步走来，坐下，喝了一口水说：“上学时，我们是用一层薄薄的布做的书包，那包是背在一个肩上的。”说着做了一个背包的姿态，“我都背的那布一绺一绺的。”

她眉头皱了起来，仿佛是在回忆，手又不自觉地做了一些动作，似乎无法用语言来表达那些感情……

半响，她督促我说：“快去做作业，明天还得去你姥爷家”我伸了一个懒腰，不情愿的回房间，想起了妈妈的过去，忽然，感觉妈妈真不简单。

每个人都是一本书，人生亦是一本书，这本书的精彩与否，取决于写作它的主子是否是一个感情丰富的人。

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作家卢新华说过：“人要读三本大书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’”，在许多人看来，读书与过好一生是两回事，但在经验过许多事后，才发觉，人生和读书不过是同一个过程。翻开书的扉页，我们不知道结尾；开启人生的篇章，我们看不到结局。

探究“有字之书”的魅力，这无疑是给眼睛的一场视觉盛宴。懵懂的我们最初只愿信任眼睛所看到的事物，是它启迪了我们的心智，给予我们最松软的情感，最明确的初心。

寻找“无字之书”的状态，是对生活的升华，确定了人不断磨练的价值。在困难的世界里，初心是极具浪漫主义色调的，而生活却是写实主义。初心须要被爱护，但却不是我们的终点。我们要有回望过去的志气，但生活恒久向前行，读懂“无字之书”的人是懂生活的人，在生活中磨练，在磨练中生活，这不是简洁的循环，而是与“无字之书”的无隙契合。

追寻“心灵之书”的姿态，在人心浮躁，物欲横流的社会，好像成为一种奢侈品，给人可望而不行即的感觉。更有甚者认为“心灵之书”虚无，这是对心灵的否定，亦是信仰坍塌时代的悲伤。

不由得想起罗曼·罗兰的一句话：“要散布阳光到别人心里，先得自己心灵有阳光”。于今看来，不无道理，一个读透“心灵之书”的人势必能将心中的真善美推己及人，无论身处何方，拥有何物，华蜜也会如影随形。

回望历史，邓世昌于黄海海战中壮烈地死，以死明志，是他不屈的心灵;司马迁在受宫刑后英勇地生，以文践志，是他坚韧的心灵；阮籍看破尘世超然地活，以隐守志，是他自由的心灵。

他们好像选择不同，但较于读透“心灵之书”来说，又怎分伯仲呢？痴醉于华美的外表，注定如流星跌落，那么重，那么痛；珍惜美妙的心灵，哪怕是梅花碾作尘土，照旧香如故。

“读书何所求?将以通事理”，张维屏如是说。何谓“通事理”？或许是能将“有字之书”、“无字之书”、“心灵之书”有机结合，从而使自己摆脱