活着著作读后感1500字

《活着》读后感1500字篇一：何以答复人生在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。——海子坐在窗口，看着群鸟一起飞向树枝，又一起飞向蓝天……他们想去哪儿就飞向哪儿，活着是一种蓬勃的生机。这种感觉真美好。但是我们呢？福贵呢？生命里难得的温情将会被一次次撕扯得粉碎。温情末了只剩得老头与一头老牛在阳光下慢慢回忆。但他还是活了下来。我不止一次无止境的探求思考着到底是什么才让能早该被折磨疯了的人活下去？无数次地翻阅福贵的故事久久才终于醒悟。我静静地聆听这个灵魂的述说，想帮他呐喊命运的不公，也想帮他对抗这不公的命运。但是，我不行，也不能。有种麻木的感觉，感觉自己好渺小，生活鞭挞我们。完全无法左右任何事，面对命运，我们无能为力……我们只能看着这一切摧毁着人们悲惨的人生。厄运的阴影一直追随着他的脚步，曾经风光一时的富家少爷因为年轻的无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他最后在贫困中醒悟，但残暴地夺走了每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。福贵的‘活着’，明白了为什么说‘活着就是为了活着本身而活’，因为在那个畸形的年代能活下来就很好了，福贵也说了他只想平淡的活着，其实我们所有人又何尝不是如此。如果你去过黄土高原上极度贫困的地区，你会发现那里的生活无比的规律。日出而作，日入而息，被寂静笼罩的夜晚狗吠鸡鸣都是固定的时间。人们的娱乐少得可怜，他们的语言却是夸张又大胆，“天烧开了个大洞”“地球被煮开了”这些是黄土高原上的魔幻主义。生存孕育出的魔幻主义，而非浪漫。所有一切都只是为了活着，单纯地活着。“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”那活着到底是什么？古往今来我为什么而活？既要面对死亡我又为什么还得痛苦地活着？但为什么还要有好死不如赖活着这种说法？等等的一切都是未知。未知苦处不信神佛，福贵的活着我们终不能理解。“看那最后一念怎样灭绝怎样被风吹散”，极端的感情纠葛下顾城自杀；“面朝大海，春暖花开”在困顿的忧郁中海子卧了轨；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势”，在丧夫的悲痛里三毛自缢了。在那本该平凡的活着中，为什么又有这么多人选择永远离开？生命能否给我一个回应？一路的坎坷，一路的艰辛，一路的执着，为什么都越不过最后的那一道坎？生命是自然的赋予，却为什么要将他不情愿的画上句号？百般波折，春去秋来，绿叶哪怕是凋落的最后一刻还是用光合作用供给养料；蜡烛即使到了化成蜡油的前一秒也是发着燃着发着光。身边的风，花，云，雾哪个不是活着，他们活得平凡，他们也有尽头，他们生命却不曾被认可。是的活着是无形的，活着在我们中国道德语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。它本不应该作为任意一种词性存在，因为活着就只是生命韧性的体现罢了……21岁的霍金患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪不能言语，生命的韧性支持他艰难的活着，最终他在天文与物理上的造就无人能及，这便是生命的韧性，这就是活着。我曾看着被踩踏的蝶艰难地爬起，挥动残缺的翅。不是为了什么，就是为了活着。是的，不只是只有我们，想在这个世界活着。“少年去游荡中年想掘藏老年做和尚”这种韧性最终让福贵老时以一种超然的、怡然自得的、平静的态度面对生活，难道不是在告诉世人，如此凄惨的福贵，尚且能够平静地认真地活着，既然无法改变活着的事实，但可以改变活着的态度即生命的韧性，只要活着就会有希望，无论好与坏，至少在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾努力奋斗过，始终坚持不气馁，不抱怨，坦然面对这一切。做到活得袒胸露背去迎万箭攒头，仍能举头对苍天一笑。活着只是活着，只是生命的韧性和世间的对抗。静静地活着，强烈而又无声，像泥泞里的玫瑰，悲惨而又高贵。世界有压迫，命运会捉弄我，可我要紧紧扼住他的咽喉。我们不都是这样吗？一次次失望一次次爬起一次次攀登一次次一次次......活着我从不后悔，就像叶子从痛苦的蜷缩中奋力舒展开一样，我的韧性不止于此。这种韧性与我个人而言才是真正的活着，图南未可料，变化有鲲鹏。身在泥潭里的人也会仰望星空，心系鲲鹏，则能见九万里天地。我似乎真的明白到底什么是活着，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着……形形色色的人们在这个叫做活着的故事里死去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝聚了太多责任和使命。人总说，时间会掩盖一切…可那一切像是春风吹又生的枯草，总是在人们的心中放映着。“活着”，那个黑暗的时代亦像是逝去了又像是仍旧鲜活着；那儿悲惨的人们亦像是死去了又像是活着的。

篇二：我以前常常会想，人的活着，是为了追求快乐吗？现代社会里，仿佛处处都有令人快乐的东西。而余华的《活着》仿佛为我打开了另一扇窗，告诉我，原来生活，还有这样“苦”的一面。活着，苦是基调活着，本身不易。出身如福贵，在锦衣玉食中长大，却在自己承担家庭责任以后吃尽了生活的苦。孩子时的娇生惯养并没有带给他清醒的智慧，相反，福贵在家人的溺爱中认识不到生活的真相。长大以后的他没有认识到自己有责任去照顾家庭，反而在赌博中沉溺自己，仿佛只有挥金如土时才能找到生活的刺激。面对龙二，他任性妄为赌上了自己的全部家当，失败了......而这，只不过是他苦难生活的开始。他学着以前看不起的佃户租了龙二的五亩地，开始自力更生。孩子的出生，守护他的妻子回归带来了短暂的喜悦，接着，母亲生病，福贵被抓壮丁，等他逃回家时，母亲去世，女儿凤霞发烧变成了哑巴。接着，丧母、丧妻、丧子、丧婿、丧孙......最后福贵一个人孤零零地活着，在田间地头伴着老牛。我也常常看到晚上9点多了，楼下的环卫阿姨还在辛勤地收拾着分类垃圾，她常常早上5、6点就开始劳作，全年基本无休。就这样，她还是坚持着在为生活打拼，她不劳苦吗？疫情中守护市民健康的“大白”们不辛苦吗？为着自己的理想而披荆斩棘的人不艰苦吗？活着明明这样苦，为什么他们还能坚持下去？活着，靠爱的激励生活如此不易，福贵记忆中留存的却往往是甜蜜的回忆。昔日的富贵不再，养尊处优的母亲也学着下地干起了粗重的农活，只要一家人整整齐齐地在一起。她的包容和关爱是福贵精神富足的来源。妻子家珍不顾娘家的反对带着新生的儿子回来守护着这个家庭，甚至在不知福贵生死时依然不离不弃，辛苦抚育两个儿女，为婆婆养老送终。福贵何其有幸！也正因为有了“爱”的激励，福贵后半段的生活如此苦难，即使丧失了部分对生活的热情，他也从来没有想过自我放弃。这让我想起了《骆驼祥子》，在三次生活的打击下，祥子沦为了自暴自弃的行尸走肉。而福贵，带着亲人的期盼歌唱着活了下去。活着，是希望的歌福贵，从来没有放弃过自己的希望。一开始，他希望争回自己赌掉的那100亩地。接着，他希望用租来的五亩地让家人过上“温饱”的生活。晚年，他花自己的埋葬金救了一头“老牛”，起名“福贵”，希望它好好活下去，这不也正是他对自己的期盼么？“少年去游荡，中年想掘藏，晚年当和尚”，在看透了世事无常之后，福贵带着一些些清醒，代替他所爱的亲人们好好地活在这个世界上。“没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰难”——生命是最稀缺的奢侈品，且行且珍惜。

篇三：《活着》这本书，给我的感触很大。读完后，我不知道该如何评价福贵的一生，说他不幸，他却经历了苦难的黑夜后乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了7个他最亲的人，年老了，也只有一头比他还老的病牛陪伴。作者用第一人称叙述福贵看似悲惨的一生。福贵原本是一个地主家的儿子，可他好吃喝嫖赌，把家里的钱都输光了，在还债的路上又被抓去当兵，几年战争后，他死里逃生，回到家时，发现女儿因发烧耽误医治变成哑巴了，不久父亲又死了。随着时间的推移，儿子、女儿、妻子、女婿，甚至自己的孙子也逝去了，原本好好的一个家变得支离破碎，最后，只剩福贵一个人与老牛相伴。在许多人眼里，福贵的一生是极其悲惨的，让人们不禁为他叹息、流泪，可他没有抱怨、仇恨，而是认认真真地过好每一天，抱着乐观的态度活着，我想，这才是“活着”的真谛---活着就有希望。《活着》序言里有一句话：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”福贵的家人一个接一个相继去世，他受到了一次又一次的打击，可他仍然活着，乐观地活着，为了活着而活着。这让我想起了现在的俄乌战争，人们的生命虽然脆弱，时刻忍受着炮火的轰鸣，但他们仍顽强地活着，让我感受到生命的可贵，更让我看到活着的意义，只有活着，才有未来，才能有机