2023-2024学年北京十四中高二（上）期中语文试卷（含答案）

第1页/共1页2023北京十四中高二（上）期中语文时间：120分钟满分：100分一、本大题共6小题，共19分。阅读下面的材料，完成1-6题。材料一首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中--无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。（取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章）材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”。感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫《神树的传说》，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画，“高冷”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实，早在1981年，我国已有让文物“活”起来的动画作品--上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》．无数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌壁画。移动应用程序（APP）以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韩熙载夜宴图》能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》APP弥补了这一缺憾，让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式--总览层、鉴赏层和体验层，使这幅“数字画卷”可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细节。点开APP，琵琶声起，拨动江南寂静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随；移动“烛光”，人物、用品的名称、典故一一呈现，如同“秉烛夜读”，在静夜里与千古佳作“对话”……忽然之间，画中人“活”了起来，乐伎轻扫琵琶，舞伎翩翩起舞，画与真实的界限瞬间模糊起来，观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。虚拟现实技术（VR）借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉浸感觉。以前，游客只能在兵马俑坑外观看，有了VR技术，戴上特制的眼镜，你会发现自己置身坑内，变身成了一个兵马俑，低头就能看到自己的身体--残破却依然威严。抬起抬头来，你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开，建筑逐渐退去，转化成荒野，风沙弥漫，你的身体同时下沉，身处地表起伏的俑坑之中，周围是千军万马……（取材于胡克非、张英等的相关文章）材料三有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年，莫高窟全年游客接待量为30多万人次，2014年已增长到81万人次。根据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。实验监测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度升高4℃，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓慢退化，千百年后人们何以领略莫高窟的神韵？面对日益增多的游客，如何化解保护和利用的矛盾？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求，同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。（取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章）1、下列对材料一的理解，不正确的一项是〔3分〕______A．以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥B．要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用C．文物热反映大众对“精品文化”消费的需求D．奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发2、根据材料二，下列对数字技术作用的理解，不正确的一项是〔3分〕______A．让大众了解到更多文物

B．增强了文物的学术性价值C．增强文物欣赏的趣味性

D．帮助大众更好地理解文物3、根据材料二，下列成语中最能准确表达VR技术带给人的体验的一项是〔3分〕______A．身不由己

B．感同身受

C．设身处地

D．身临其境4、根据材料三，下列关于文物保护的说法，不正确的一项是〔2分〕______A．将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法B．实际上有些文物使用起来反而有利于保存C．二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化D．彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用5、根据材料三，下列对敦煌“数字化展示中心”作用的理解，不正确的一项是〔2分〕______A．减少了莫高窟的游客接待量B．改变了洞窟的游览模式C．缩短了游客在洞窟内的停留时间D．减少了游览对莫高窟的破坏6、请结合上述三则材料，简述让文物“活”起来的含义与作用。〔6分〕二、本大题共12小题，共31分。（一）阅读下面的材料，完成7—10题。孔子困于陈、蔡之间，七日不食，弟子有饥色，读书习礼乐不休。子路进谏曰：“为善者，天报之以福；为不善者，天报之以贼。今夫子积德累仁，为善久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“汝小人也，未讲于论也。居，吾语汝。子以知者为无罪乎？则王子比干何为剖心而死？子以义者为听乎？则伍子胥何为抉目①而悬吴东门？子以廉者为用乎？则伯夷、叔齐何为饿于首阳之山？子以忠者为用乎？则鲍叔何为而不用？故君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉！“贤不肖者，材也；遇不遇者，时也。今无有时，贤安所用哉！故虞舜耕于历山之阳，立为天子，其遇尧也；吕望②行年五十，卖食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也；百里奚为秦伯牧牛，举为大夫，则遇秦缪公也。夫骥罢③盐车，此非无形容也，莫知之也。使骥不得伯乐，安得千里之足？“夫兰茞④生于茂林之中，深山之间，人莫见之，故不芬。夫学者，非为通也。为穷而不困，忧而志不衰，先知祸福之始，而心无惑焉。故圣人隐居深念，独闻独见。夫舜亦贤圣矣，南面而治天下，惟其遇尧也。使舜居桀纣之世，能自免于刑戮之中，则为善矣，亦何位之有？桀杀关龙逢⑤，纣杀王子比干，当此之时，岂关龙逢无知，而王子比干不慧哉！此皆不遇时也。故君子务学，修身端行而须⑥其时者也。子无惑焉。”（取材于《韩诗外传》卷七）【注】①抉目：指忠臣被诛杀。抉：剔出。②吕望：姜子牙。③罢：通“疲”，受累于。④兰茞（chǎi）：香草名，比喻人有美质。⑤关龙逢：夏朝明相，以死谏闻名。⑥须，等待。7．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（3分）A．天报之以福//子以廉者为用乎B．奚居之隐也//亦何位之有C．使骥不得伯乐//使舜居桀纣之世D．忧而志不衰//南面而治天下

8．下列对文中划线句子的理解，不正确的一项是（3分）A．汝小人也，未讲于论也。你这个见识浅陋的人，没有研习（圣人的）主张。B．子以义者为听乎？您以为有道义者（的建议）一定会被国君听从吗？C．遇不遇者，时也。能不能得到（贤明的国君）任用，是时运的事情。D．夫学者，非为通也。那些学习的人，并不是为了通晓日常生活的道理。9．下列对文言文内容的理解或分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．孔子困于陈蔡之间，处境艰难仍然不辍读书习礼乐，这引发了子路的质疑。B．孔子认为要想有所作为，除了要具备智、义、廉、忠，也离不开伯乐举荐。C．孔子认为在困境中一定要坚守自我，智慧通达，不从众不趋俗，静待时机。D．孔子借生于茂林深山的兰茞难以为人所识的遭遇，来表达自己内心的愤怒。10．上文中，针对子路的提问，孔子运用了多种论证方法来阐述自己的认识。请结合原文，任选其中一种论证方法作简要赏析。（6分）(二)课内文言文复习，完成11-18题，共16分。11．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(2分)A.自矜者不长

矜:夸耀

B.揭竿为旗

揭:举起C.赢粮而景从

赢:担负

D.不爱珍器重宝肥饶之地

爱:喜爱12.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(2分)A.君子喻于义喻:知晓，明白

B.敏于事而慎于言

敏:聪敏C．天下归仁焉

归:称赞，称许

D.可以群，可以怨

群:指提高人际交往能力13.下列虚词“而”的用法和意义与例句相同的一项是(2分)例句:此四君者，皆明智而忠信A.人而不仁，如礼何

B.见不贤而内自省也C.序八州而朝同列

D拱手而取西河之外14.下列加点词的用法和意义全相同的一项是(2分)A.因遗策

因利乘便B.所以谓人皆有不忍人之心者

师者，所以传道受业解惑也C.群臣固守以窥周室

焚百家之言，以愚黔首D.多识于鸟兽草木之名

有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋15.下列各组中的语句中，不全含通假字的一项是(2分)A.知者不惑

自知者明B.赢粮而景从

百有余年矣c.若火之始然

非所以内交于孺子之父母也D.九层之台，起于累土

非及乡时之士也16.下列加点词的活用现象和其它三项不相同的一项是(2分)A.过秦论

B.天下云集响应C.内立法度

D.南取汉中17.下列句式特点和例句相同的一项是2分例句:非所以要誉于乡党朋友也A、仁以为己任

B.锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也C.铸以为金人十二

D.身死人手，为天下笑者18.下列句中加点词语和现代汉语意思相同的一项是(2分)A.跨者不行

B.一日克己复礼C.譬如平地，进，吾往也

D.北收要害之郡三、本大题共4小题，共26分。(一)诗歌阅读，共3小题，共12分。归渡洛水①[唐]皇甫冉②暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。澧浦③饶芳草，沧浪④有钓舟。谁知放歌客⑤，此意正悠悠！【注】①洛水：洛河。②皇甫冉：天宝十五年中进士第一，官无锡尉，左金兵曹参军。大历中，迁右补阙，仕终。③澧浦：澧水之滨。④沧浪：水名，即汉水。⑤放歌客：放声歌唱的游子。诗人自谓。19．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．本诗的首联，诗人从渡水的晚景写起，交代了时间、地点、事由，以及诗人内心淡淡的愁绪。

B．颔联中水中小洲、青色雾气、月下沙滩、月光流水等意象构成了一幅静谧中寓有生机的江月图。C．诗的颈联描写澧水岸边丰美的香草，月下汉江上的垂钓者。诗人以香草、渔父寄予自己的心境。D．诗人记录了渡洛水途中的所见所闻，呈现洛水的自然景观和人文景象，突出了“晚归”特点。20．王安石认为“暝色赴春愁”中“赴”字用得好。下面的分析，不合理的一项是（3分）A．“赴”不能改为“起”字，“起”字表明原本没有什么“春愁”，只因“暝色”到来，从而引发了“春愁”。B．用“赴”字表明“春愁”本已存在，只是随着“暝色”奔赴而来。运用拟人手法使抽象的“春愁”具体化。C．“赴”字把“春愁”与“暝色”的关系更形象地表现出来，“春愁”随着“暝色”的加深而不断聚集、郁结。D．“赴”字能引起读者丰富的联想，“暝色”如同夜色，黑暗无边无际；“春愁”好似春水，无声且波澜不惊。21．阅读《归渡洛水》，简要阐述“此意正悠悠”一句，诗人要表达的思想感情。（6分）四、本大题共1小题，共6分。阅读下面的《论语》文段，完成后面小题。有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”(《学而》)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(《为政》)子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(《雍也》)子曰:“君子不器。”(《为政》)子曰:“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《里仁》)23.“君子”是儒家的人格理想，根据选文简要概括孔子对“君子”提出了哪些要求。(6分)五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成24-27题。说起梅花我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名梅字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。我最喜欢曹雪芹的冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问梅是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说是玫瑰花。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，何物关心归思急，孤山开遍早梅花。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：真的吗？真的。我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出梅花四弄。从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。（取材于苏菲的同名散文）24．下列词语中的“说”，与“说起梅花”的“说”，意思最接近的一项是(3分)()A游说

B说和

C话说

D学说25.下列对作品内容的理解，最准确的一项是（3分）A.与雅致的苏菲相比，梅是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。B.文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出梅花四弄。C.本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。D.在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。26.本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。（6分）27．本文第9段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？(6分)六、本大题共1小题，共50分。28、作文从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（1）近几年，人脸识别、VR、大数据、人工智能等新技术飞速发展，使用这些技术已经成为潮流。科技潮流给很大一部分人带来了便捷和乐趣：科普爱好者穿梭在各种专业网站之间获取知识、分享智慧；卖瓜菜的小摊贩们都在各自摊位前贴上二维码，无现金交易方便省事；有的老年人戴上VR眼镜玩无人机航拍，享受新时代的退休生活……然而，科技潮流也给一小部分人带来了困难：有些老年人在自助银行里无所适从，或者因为不会下载手机APP而无法预约挂号……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“说潮流”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）今天“刷脸”技术带来的种种好处，但也存在一定的风险。如果有一天，“刷脸”被广泛应用于你生活中的各个领域，将会发生怎样的故事呢？请展开想象，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写。

参考答案一、原门头沟二模题。1．A因果关系错，材料一第一段为“这反映了大众对文物价值的渴求”。2．B项信息于文无据。3．D根据材料二中第四段的内容“游客只能在兵马俑坑外观看，有了VR技术，戴上特制的眼镜，你会发现自己置身坑内”，由此可见，“VR技术”可以让人有一种在现场的感觉，因此选用“身临其境”。4．C“降低会加速壁画的老化”错，原文倒数第三段为“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，…这都有可能侵蚀壁画，加速其老化”。5．原文最后一句为“莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”。6．含义：利用博物馆，各种现代技术让参观者近距离感悟文物的魅力．作用：①发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用；②实现学术、趣味性统一；以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验；借助计算机等生成三维环境，调动感官，带来沉浸感；使用现代技术使得文物呈现灵活，让更多的人喜欢上古文化；③解决了展出空间有限、文物损毁等问题。二（一）原西城高一期末（21.7）7.C（以：用、拿。/为；之：取独。/

提宾标志；

使：假使；

而：转折/

并列）8．D通：（时运）通达。9．D10．举例论证使观点具有说服力。孔子以比干、伍子胥、伯夷、叔齐、鲍叔等人所遭遇的事实为例，说明智者也会获罪，君子博学深谋，不遇时也是很多的，不只是自己一人。君子务学，修身端行以等待时机就够了。①事实论证：孔子通过比干、伍子胥、伯夷、叔齐、鲍叔等人的不幸遭遇，证明君子怀有才德而不遇于时是人生的常态，不必为此困惑、焦虑。连用大量事实，使文章气势流畅，增强了说服力。②比喻论证：孔子以良马有千里之才却受累于盐车（兰茝芬芳却因为生于深山茂林而无人识见）设喻，论证君子怀有才德而不遇于时是人生的常态，不必为此困惑、焦虑。比喻论证，增强了说理的形象性与生动性。③对比论证：孔子先以舜得遇尧任用而成为天子从正面论证有明君之可贵，接着以关龙逢、比干衔冤被杀从反面论证社会缺少明君之弊，揭示出得遇明君对君子成就伟业的重要意义。正反对比鲜明，增强了文章的说服力。④假设论证：孔子先用舜得到尧任用的事实，论证“遇时”的重要性；继而假设如果不能为尧所任用，舜连善终都很难作到。运用假设论证，发人深省，增强了说服力。评分参考：任选一种展开赏析，均可。方法、文字体现以及效果三个要点，每个要点2分。意思对即可。（二）课内文言11．D爱：吝惜。12．B敏：勤敏。13．C并列。其它分别是假设、顺承、修饰。14．C因：沿袭；趁着。//所以：表原因；用来。//以：来。//之：结构助词，的；代词。15．A16．A过：作动词。其它是名词作状语。17．B介后。其它分别是提宾、

定后、被动。18．D三、原20.1通州期末19．D只有见没有闻。20．D21．诗人从春愁起笔，面对归途中的美丽景色，姑且忘却了心中的烦忧，向往寄情山水的悠闲、隐逸生活。叠词“悠悠”在这里是闲静的样子，诗人用“悠悠”，不仅表现了诗人月下江上的悠游和闲适从容的情态，也展现出诗人对闲适生活的向往之情。【评分说明：6分。思想情感分析，4分；“悠悠”二字分析，2分。意思对，即可酌情给分】1.悠悠：悠闲自在。此句写出了诗人在月下江边，且歌且行，悠闲自在、从容闲适的情态。表现了对隐逸生活的向往。2.诗人因为眼前这幅静谧中寓有生机的江月图，丰美的香草，汉江上的垂钓者，而产生了寄情山水之意。23．孝悌，谨言慎行，重义轻利，守礼，博学多才善于变通，不拘泥于人事，坚守仁道。五、阅读（2015高考题）24．C说：说到，提及。A

“游说”中“说”的意思是用话劝别人。B

“说合”中“说”的意思是从中介绍，说和。C

“话说”中“说”的意思是提及、提到。D

“学说”中的“说”意思是言论、主张25．DA选项为因果颠倒，作者虽然觉得这个名字极美，但又觉得梅这个名字太俗，闷声闷气，难以启齿，所以才给自己起了一个雅致的英文名字。B作者只是说这个意大利人有艺术感染力，并没有说对梅花有很好的艺术感染力，文中并没有体现出期待。C作者并不是无意识的表现。26．从作者的名字翻译切入，以外国人对梅花的好奇、不解与误解为主线来谋篇布局，对梅花的内涵的阐释由表及里，逐步深入与丰富，凸显梅花独特的美感和魅力，构思巧妙而自然。阐发了梅花所凝聚的民族精神，表现了外国人与中国文化的隔膜，流露出对交流和理解的渴望。（表达了作者对梅花自强不息，不屈不挠，清高孤傲，铁骨冰心等美好品质的赞美。同时也是对中华民族精神的赞美。）注意一下这篇的手法：以小见大，由我与外国人谈论梅花，上升到民族精神象征，由梅花象征民族精神对比、反衬，在于美国人谈到梅花时，用牡丹做对比（或反衬