河北省张家口市2023-2024学年高一上学期11月期中考试历史试题

绝密★启用前张家口市20232024学年度高一年级第一学期期中考试历史试卷班级姓名注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.距今5000多年前，良渚文化中的部分玉器与红山文化的玉器具有一些共同特征。距今4300年前，晋陕高原石峁遗址的一些石雕兽面与人面饰与远在江汉平原的后石家河文化的雕塑多有相似之处。这表明，此时的中华文明已具有2.下图为良渚古城及外围水利系统结构图。良渚先民在古城建设之初，在这一流域的上游、中游、下游兴建了不同类型的水利设施，组成了一个庞大而复杂的水利体系，具有防洪、农田灌溉和运输等综合功能。据此可知，良渚文化时期3.商朝时，宗教官员和行政官员的权力很大，如“巫”可通过卜筮来参与王朝的最高决策，一些颇具资历的“尹”甚至可以在商王无道的情况下将其放逐，暂时摄政。这表明，商朝4.发祥于东夷地区的商族后裔，却刻意强调其祖先发祥及殷商立国的地域均为大禹治水的地方。到了春秋战国时期，无论是鲁国所在“少皞之墟”的东夷地区，还是晋国所在“夏墟”的戎狄地区，都已成为华夏文明的核心区域。这高一历史第1页(共6页)5.商鞅变法把推行平民化的社会结构作为改革的政治路线之一，将王权之外的一切政治权力、经济利益、社会荣誉，对所有民众开放。下列措施体现这一政治路线的是6.老子提出“治大国，若烹小鲜”；孟子强调“穷则独善其身，达则兼善天下”；墨子则倡导“兴天下之利，除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”，但他们“一致而百虑，同归而殊途”。这表明，先秦诸子百家都7.秦统一后在地方兴郡县，郡守、县令需要定期上报赋税收益、户口统计、治安状况，其主要官员由中央任免和考核。秦朝的这些措施8.“春秋战国之前，封国疆域不大，农民为封君服役三日，连同往返最多半月。秦统一后，仍沿袭旧制。地处安徽、河南交界的陈胜、吴广等九百农民屯戍渔阳，连同往返，非数月不能济事，成为暴政！”该材料意在说明，秦朝灭亡的原因是9.汉武帝时期，分全国为十三州部，中央在每个州设立刺史一名。刺史没有固定的治所，每年八月巡视所辖区域，考察吏治、奖惩官吏、决断冤就。由此可知，朝廷设立刺史旨在10.《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千石”的话语，这在记载西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了11.下面是三国两晋南北朝至隋朝时期的朝代变迁示意图。这一趋势反映出，当时中国12.从右边的“人口迁徙示意图”可以看出，三国两晋南北朝时期，南方经济得到发展的主要原因是高一历史第2页(共6页)13.《齐民要术》全书共十卷。前三卷讲粮食、蔬菜的种植，第四、五卷讲果树、林木的种植，第六卷讲动物饲养，第七、八、九卷讲酿酒、做酱等副业，第十卷介绍南方一些植物。这反映了，贾思勰14.隋朝修建的京杭大运河，有力地加强了南北经济文化联系；唐朝继承发展了隋朝的建设成果，使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了，隋唐时期15.唐太宗曾对朝臣们说：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。”下列举措最能体现该治国理念的是A.求贤若渴，虚怀纳谏B.轻徭薄赋，劝课农桑C.文德治国，崇儒尊孔D.创立科举，延揽人才16.贞观四年(630年)，唐朝平定东突厥，将其内附部族安置在河东代州(今山西代县)地区。“内附诸蕃”缴纳赋税可纳银，亦可纳羊，省称为“羊钱”。这一政策可以解读为，唐朝时期17.贞观年间，唐太宗改革科举制度，通过增加科举考试的科目和考试次数来网罗各种人才；推行官员向皇帝推荐人才的制举制度和自学成才者向官府乃至皇帝自荐的自举制度。唐太宗的这些举措18.唐初的三省六部制建立了“中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之”的中央行政体制；贞观年间，唐太宗深察其弊，乃令“三省长官合署办公，是谓政事堂”，从而形成“三省长官合议政事，尚书奉而行之”的中央行政体制新形式。据此可知，政事堂的设置19.下表为唐代两种不同的赋税制度。根据材料所述，这一转变制度征收方式租庸调制租：政府授田的男丁，每年须交纳粟二石庸：每丁每年须为国家服劳役二十日调：每丁按照当地的出产，每年输纳绢二匹、绫二丈、绵三两两税法全国各地的人民，一律以现有男丁与田地数目为标准，划分等级，规定税额，分夏、秋两季交纳。20.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这体现了高一历史第3页(共6页)21.唐代题画诗兴起，首创了诗书画融为一体的新形式，不少诗人既是书法家又是画家，他们的作品将诗歌、绘画、书法三种形象在单幅艺术作品中巧妙结合，相互融合，相得益彰，超越了文字和形象的简单搭配。唐代这一新形式22.《千金方》是人称“药王”的唐代孙思邈所作的综合性临床医著，他认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危殆，价值更当胜于此，医生首先要确立“普救含灵之苦”的志向；书中所载医论、医方较系统地总结了唐代以前的医学成就。这部医书23.北宋文人王覚指出：“盖唐之乱，非藩镇无以平之，而亦藩镇有以乱之……故其所以去唐之乱者，藩镇也；而所以致唐之乱者，亦藩镇也。”由此可知24.宋朝名将狄青虽官至枢密使，却因出身行伍而备受歧视，共事的韩琦对他多次羞辱。狄青慨叹，“韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳”。这一现象的出现是由于，宋朝A.“冗官”“冗兵”问题严重B.奉行“崇文抑武”的国策25.宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度，但宰相不再由三省长官担任，而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相，通称执政，与宰相合称“宰执”。这反映出，宋朝的政治体制26.《清明上河图》描绘北宋都城的水陆交通及日常生活，据观察，画中缺乏两种市井常见动物—马和羊，画面上，开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是，宋朝27.王安石指出：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”“善理财者，民不加赋而国用饶”。这说明，王安石意在28.辽朝职官设置分南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。辽朝此举C.形成与北宋鼎峙的局面D.体现了“因俗而治”29.元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显。这一历史现象表明高一历史第4页(共6页)30.元朝在中央设立会同馆。会同馆设立专门官员，管理海内外远道而来的宾客，并设立译使和通事，供四夷宾客、外国使臣翻译之用。这些举措二、非选择题：共3题，共40分。31.开辟道路交通是中国古代王朝经略边疆的重要举措，对统一多民族国家的巩固起到重要作用。阅读材料，完成下列要求。(15分)材料一统一后，秦朝铺设有以首都咸阳为中心辐射于全国的驰道，并对在道路上行驶的车子两轮间的距离作了统一规定。为了与匈奴作战时能迅速地将军队派往长城，以咸阳为起点修筑了一条直线延伸向北的道路。秦朝还在山区修筑了通往西南夷的五尺道，加强了对云、贵一带的控制。一条道路可以通往帝国最偏僻的地方，就中央而言，任何地方道路的中断，都意味着妨碍了对那里的统治。——摘编自[日]鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》材料二西域自昔戎胡错居，道路时为闭塞。至汉征匈奴，武帝闻月氏族与匈奴有怨，欲诱之共击匈奴，乃遣张骞使月氏……后霍去病破匈奴右地，金城河西、盐泽之间，不复有匈奴，于是……设四郡，武帝发使抵安息、奄察、黎轩诸国，使者相望于道。——根据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理(1)根据材料一，指出秦朝在道路交通建设方面的举措，概括这些举措实施的政治意义。(5分)(2)根据材料二并结合所学，归纳汉王朝经略边疆的方式，并简述汉武帝时期“张骞使月氏”的影响。(10分)32.制度的变革与创新是中国古代源源不竭的发展动力，且有效推动了国家与社会治理。阅读材料，完成下列要求。(10分)材料唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍(指户口册)浸坏……至是(780年)，炎建议作两税法……户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之……其租庸杂徭悉省……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。——《旧唐书·杨炎传》参考上述材料，模仿下面的示例，用简洁的语言解释两税法。示例：察举制西汉开始实行的选官制度。由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给中央，经考核再任命官职。察举制的实行，为有才干的人提供了比较公平的竞争机会，初期为政府招揽了人才，但后期被权门势族把持。两税法：高一历史第5页(共6页)33.赵宋对于“祖宗之法”的不断诠释过程，寄寓着士大夫们建树统治规范、实现长治久安的深切希望。阅读材料，完成下列要求。(15分)材料一宋朝的发展轨迹上，承载着晚唐五代以来太过沉重的历史教训。“祖宗之法”立意于防范“意外仓促之变”，以制度的平缓调适来保证政治的稳定。这一方针，有效杜绝了内部的重大变局，使得宋代以后，中国历史上再也没有出现通过兵变或所谓“禅让”等方式篡取中央政权而成功者，也没有发生严重的地方分裂割据局面。防范纤悉的小心与牵制，一方面使这一朝代政治上步履蹒跚，因而难免“因循”之讥；另一方面，却也出于对“防弊”的重视，使其制度建设颇为细密，且调整更革不断，渗透出务实与创新的精神。—摘编自邓小南《创新与因循：“祖宗之法”与宋代政治变革》材料二在中国古代，“祖制”特指“先皇制度”。具体而言，“祖制”是本朝开国皇帝以及先代皇帝构建的关于国家治理根本制度的规范体系，其内容涉及：国家权力分配与制衡、朝廷运行机制、重大事件决策、重要职官任免、朝贡外交以及对于特定群体的规制、对于特殊事件的处理等等。祖制的名称，各朝