2024届江苏省苏州市松陵一中学中考猜题语文试卷含解析

2024届江苏省苏州市松陵一中学中考猜题语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是行走在诗意的江南，醇厚的文化味儿让你陶醉。迷人的田野着四千年蚕桑的浓厚气息，宁静的乡村着耕读传家的人文精神，热闹的古镇着中华商业文明的辉煌。在这里，自然与文化交融，传统与现代互动，处处展现出水乡独特的神韵和魅力。A．隐含彰显散发 B．散发隐含彰显C．隐含散发彰显 D．散发彰显隐含2．下列词语中注音完全正确的一项是A．炽热（chì）矜持（jīn）凝视（níng）参差不齐（cēn）B．溃退（kuì）缄默（jiān）棱角（líng）扑朔迷离（shuò）C．真挚（zhì）盘桓（huán）蛮横（héng）长途跋涉（bá）D．澎湃（bài）拾掇（duo）遒劲（jìng）怒不可遏（è）3．下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（）A．感动中国人物方俊明舍己救人的高风亮节，既展现了湖北人的风采，也引发了人们关于人生意义的深度思考。B．近阶段，毒生姜、铬大米、毒淀粉等食品安全问题如雨后春笋般地涌现，令公众惴惴不安。C．自马航MH370客机失联以来，全国人民十分关注事态的发展，，全力搜救，众志成城，显示出中华民族巨大的凝聚力。D．枣阳护城河沿岸，繁花似锦，绿柳如烟，令人心旷神怡。4．下列句子没有语病的一项是（）A．民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。B．中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎是可以预期的。C．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。D．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。5．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A．娉婷(pīng)戎马倥偬（zǒng）落枕（lào）分外高兴（fēn）B．豢养(huàn)趑趄不前（zī）处方（chù）给予帮助（jǐ）C．干系（gān）心宽体胖（pán）饮马（yǐn）供不应求（yìng）D．泡桐（pāo）济济一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）6．阅读下面的文字，完成小题。材料一：我国成年国民数字化阅读调查显示：2017年有59.7%的成年国民进行过网络在线阅读，较2016年的55.3%上升了4.4个百分点；71.0%的成年国民进行过手机阅读，较2016年的66.1%上升了4.9个百分点；14.3%的成年国民在电子阅读器上阅读，较2016年的7.8%上升了6.5个百分点；12.8%的成年国民使用平板电脑进行数字化阅读，较2016年的10.6%上升了2.2个百分点；有63.4%的成年国民在2017年进行过微信阅读，较2016年的62.4%上升了1.0个百分点。材料二：有专家指出，数字化阅读适合快速高效、碎片化的轻度阅读，对于那些呈体系化的深度内容，仍需纸质阅读。图书馆是开展全民阅读的重要阵地，截至2017年底，我国公共图书馆行业机构数仅为3166个，县均拥有图书馆不足2个。全国目前2914所高校的图书馆比2852个县级图书馆的资源要大得多。绝大多数高校图书馆并不对外开放，而很多高校图书馆师生借阅的比重比较低，这也造成巨大的资源浪费。（1）从材料一你能得出什么结论？（2）怎样推动全民阅读？请结合材料二，向有关部门提出两条建议并说明理由。7．填空。__________，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）__________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）溪云初起日沉阁，__________。（许婚《咸阳城东楼》）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：“__________，__________。”当你的同学在学习和生活中遇到挫折而灰心丧气时，你可以《行路难》中的两句来勉励他：“__________，__________。”在学习过程中，我们要认清“学习”与“思考”的关系，正如我们在课本里学过的《论语》中孔子所说的：“__________，__________。”8．阅读下列名著选段，完成下列小题。智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1．结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2．结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3．众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读9．阅读下边一首诗，完成小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。1．这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？2．最后两句运用了什么表现手法？你从中领悟到了什么人生哲理？10．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。乡为身死而不受(《鱼我所欲也》望其旗靡(《曹刿论战))轻寡人与(《唐雎不辱使命》吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》11．做客游睿①今天是青青的十岁生日。放学后，青青并没有像往常一样一上山就砍柴。奶奶说了，今天她可以不砍柴。②青青坐在山头上的一块大石头上，一阵微风缓缓吹过来，柔柔地抚摸着她的头发她的脸。③10岁的青青是奶奶一手带大的。青青生下来不久，爸爸妈妈就外出打工。几年来青青只和妈妈通过几次电话。每次通话都很短暂，妈妈总会在电话那头哭，爸爸总会抢过电话，说青青乖，打长途贵，过年的时候我和妈妈回家看你。说完，就挂了电话。但是过了一年又一年，爸爸妈妈谁也没有回来。④说不出为什么，今天青青特别想爸爸妈妈。青青想，要是爸爸妈妈能回来陪我过生日多好啊。可是爸爸妈妈为什么都不回来呢？⑤此刻，青青坐在山头上，眼前是一座又一座的山。层层叠叠、高低起伏。奶奶说过，山的尽头，就是爸爸妈妈打工的地方。如果自己现在用力喊，爸爸妈妈会不会听见呢？青青站了起来，她把手罩在嘴前，试着喊了一声，爸爸，妈妈！很快青青就听见对面山上传来自己的回音：爸爸，妈妈！青青有些高兴了，赶紧又喊了一声，山上又传来了一阵回音。⑥爸爸，妈妈！爸爸，妈妈，你们回来吧！青青使出全身力气喊了起来。青青听见，自己的声音不断在山谷里回荡，一声接着一声，一层连着一层，一直传到看不见的地方。她看到，层层叠叠的山很快都变成了爸爸妈妈的脸。爸爸妈妈说，青青乖。爸爸妈妈说，我们过年就回家看你。青青的声音就小了下来，她哭了。⑦爸爸，妈妈！就在擦眼泪的时候，青青突然听见身后传来了一阵喊声。她扭过头，不知什么时候村里的几个伙伴全都站在了自己身后。这些伙伴和青青一样，也都好几年没见到自己的父母了。他们说，青青，我们一起喊吧。顿时，山谷里“爸爸、妈妈”的呼唤声一片，整齐又悠长。⑧孩子们，先停一停好吗？正在大家喊得起劲的时候，应声走来一位戴眼镜的叔叔。青青认识这个戴眼镜的叔叔，今天在学校，青青看见这个叔叔和老师在说话。后来叔叔还和老师一起到教室做了个调查，大致是问哪些同学的父母不在家，结果全班同学都举了手。⑨我是电视台的记者。眼镜叔叔自我介绍说，刚才你们的喊声吸引了我。我能帮你们把愿望带给你们的爸爸妈妈。⑩真的吗？怎么帮？青青和伙伴们一起围了上去。叔叔指着摄影机说，我可以用它把你们要说的话录下来，然后在电视上播放，你们的爸爸妈妈在远方就能看见了。⑪太好了！我要录，我要录。孩子们争先恐后地往镜头前拱。⑫叔叔说，你们别急，一个一个来。你们每个人对着镜头说一句话，说的时候想象着爸爸妈妈就在面前，说最想对他们说的话。⑬……⑭在场的几个伙伴都表达了自己的愿望，只剩下了青青，叔叔把镜头对准青青，示意她说话。青青看着乌黑的镜头，双手在胸前绞动，嘴唇动了几动，却一直没说出话来。⑮说吧，不怕。伙伴们也为她加油。⑯青青狠狠地咬了一下牙，之后，终于小心翼翼地探出头，轻轻地对着摄影机问了一句话：爸爸妈妈，今年……今年我可以到你们家做客吗？⑰青青看见，眼镜叔叔的眼睛瞬间就湿润了。1．“做客”一词出自小说中青青的一句话，意蕴丰富，令人回味。请你结合全文说说小说以“做客”为标题有什么作用？2．小说中的主要人物是青青，为什么还要写那群小伙伴？3．品读下面句子中加点的词语，分析青青说话时的心理。青青狠狠地咬了一下牙，之后，终于小心翼翼地探出头，轻轻地对着摄影机问了一句话：爸爸妈妈，今年……今年我可以到你们家做客吗？4．第⑬段省略了小伙伴说的话，请结合上下文，发挥想象，把其中两个小伙伴说的话填补在下面横线上。第一个小伙伴说：第二个小伙伴说：5．戴眼镜叔叔为孩子们拍摄的视频在电视台播放，请你为这段视频拟写一句公益广告语。（20字以内）12．阅读下面的文字，完成后面小题①今年4月23日是第24个“世界读书日”，在信息碎片化的今天，读什么书？②中国人每年平均到底读多少本书？乐观的说法是，纸质书加上电子书，差不多将近8本。从数量上看，和前些年相比，进步不小了。说到阅读，阅读量多少只是一个方面，读什么才是关键。据统计，娱乐化的幽默搞笑、恐怖魔幻、探秘考古、悬疑八卦等，通常都是最受欢迎的大众读物。就是大学生，除了本专业的必读和选读，系统地读过中外经典的似乎也不多。“高校图书馆借阅排行榜”时不时成为媒体话题，“死活读不下去的图书排行榜”上，经典名著往往高居榜首。“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。”美国作家马克·吐温的玩笑似乎成了现实的写照。③所谓趣味无争辩，读书也是非常个人的事。从个人的角度说，读不读，读什么、怎么读，都是自己的权利，旁人是不容置喙的。但从社会着眼，无论从历史还是现实看，倡导多读书，读好书，总归是善莫大焉。④什么是好书，能称为经典的肯定是好书。一本书能称为经典，是要历经时间、历史的检验和一代代读者千挑万选的。阿根廷小说家博尔赫斯说：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”经典于我们特别重要，经典是一代代人青春的养料，因为其中承载的是一个民族乃至全人类的全部天才创造，这种创造，跨越时空、超越国度，富有永恒魅力、具有当代价值。不去阅读，你就永远不会知道人类的心智可以达到何等辉煌的程度。经典总是对人的处境有着真切的关心，对人与自然的关系、人与社会的关系、人与自己内心的关系有着深刻的体察，对社会万象、人生百味、人性之美丑善恶怀着感同身受的体谅与同情。阅读经典，可以提升我们追求尊严、自由与终极价值的能力；可以提升我们更好地认知自然、社会与自我的能力；可以提升我们感知人性，抵抗丑和创造美的能力。⑤一个国家、一个民族不能没有灵魂，而灵魂的铸造，全民族的阅读水平是重要支撑之一。诺贝尔文学奖获得者莫言说：“青少年时期学到的东西对一生都影响很大。对年轻人而言，最好的老师就是阅读，读书最直接的办法就是看经典。”全民阅读，回到经典。特别是趁年轻的时候多读经典，回到阅读之源，得到智慧启发，滋养浩然之气，方可能长期保持思想活力，在阅读中成长，在成长中创造。1．上面的文章告诉我们的一个道理是___________。（限15个字以内）2．阅读文章②—⑤段，补充横线内容。文章第②段主要论述了_______________，第③段从社会角度强调要多读书和读好书，第④段阐释了经典的特点和阅读经典的重要性，第⑤段发出号召：__________________。3．关于“经典”，在文章中马克·吐温、博尔赫斯和莫言都有自己的认识，你同意谁的观点？结合你的阅读体验说明理由。13．阅读下文，回答问题。佛假潘峰①暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静。智通法师遣弟子们回房歇息，自己用软帚沾了水，躬身将寺内尘埃一一拂尽，那白日的喧嚣留下的热气，似乎也随着这软帚，一一散尽了。②扫到后殿佛祖铜像边时，扫帚忽然碰到了一个蜷缩于地的人，将那人惊醒。智通诧异道：“这位客人为何此时还不离寺？”③客人忙起身，彬彬有礼道：“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去，惊扰了大师，还望谅解。”④智通法师见他衣着简朴，体单形瘦，戴着一副眼镜，还握着画板，便微笑道：“能让我看看你的画吗？”⑤客人连说：“见笑。”递过画板，画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态。法师目光柔和起来，问道：“这寺中佛像近百，你为何独钟爱此像？”⑥客人一笑：“也许是我愚钝。我看这寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像独有几分仙气。”⑦法师心头一热一把抓住客人的手腕：“你跟我来。”便一直将他领入自己的房中。⑧智通法师向客人请坐敬茶，说道：“你刚才的见解，便应为我上宾。正如你所见，这寺中所看到的佛像唯有这佛祖铜像还算真的，其余全是假的！”⑨客人道：“全是假的？”⑩智通滔滔而言：“首先，这些佛像是假的。寺里承前人传下的佛像那十年里全被砸了，现在这些都是最近几年重塑的。但如今工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔诚而心手合一，塑出上品；今工匠心中无佛，只能得其形而不能得其神，所以只能骗骗俗人。其次，这寺中名人字画也是假的，虽说苏轼、唐寅、祝枝山都在本寺留过真迹，但真迹早已交给文物部门，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，当然也可骗过俗人。再其次，这寺里和尚也是假的……”⑪客人不解：“和尚怎么会有假？”智通道：“虽布衣素食，却无心归佛，又怎算得了和。我弟子数十名，真心向佛的又有几个？虽身在佛旁，心念尘俗，想是他们也知道这些佛是假的，是亲眼看见泥塑的，所以不敬罢！”⑫客人点点头：“法师说得有理。虽有这些假，似乎并不妨碍香客们的真心。贵寺近年来不是游客如云，香火日盛吗？”⑬智通叹道：“因此我就更不忍心用这假来骗他们的真了！只是来者如云，能辨真假者有几人？”说到这里智通忽然立起身道：“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品。”⑭顷刻，智通从内房出来，捧出一锦盒，打开来，再揭开一层绒布，竟是一尊玉佛，枕手侧卧，书本大小，却如初生婴儿般光洁无瑕，艳丽动人。⑮客人地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它。法师笑道：“如何？”⑯“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛。”客人兴奋地赞叹道。⑰法师心如火焰般感激地跳动，恨不能忘了身份，向这知音叩首谢同心。⑱智通抑制着得意道：“你可知这玉佛有一对？另一只更在这只之上？”⑲客人地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，不能看见任何精美之物也心甘！”⑳智通心里跳动着快乐，脚步如飞走进屋去，然后捧出另一只锦盒……㉑茶在桌上仍袅袅冒着热气，客人却不见了，玉佛也不见了，锦盒歪倒在桌上。暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多年罕见人迹。㉒智通法师泪流满面地跪在佛祖像前，想从它那恬静的微笑中寻找答案，不明白这尘俗世界，为何给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假。1．请概括故事的主要情节。故事的开端智通法师发现了一位独具慧眼的客人故事的发展（1）故事的高潮（2）故事的结局智通法师悔恨交加，不得其解2．在文中依次填写能表达人物心情的合适的词语，请选择最合适的选项（）A．吃惊疑惑激动 B．疑惑吃惊激动C．疑惑惊喜感动 D．激动吃惊感动3．选文中画波浪线的句子有什么作用？4．选文结尾说“给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假”，结合文章具体内容说说你对这句话的理解。5．文中客人的形象令人深思。请结合全文分析他是一个什么样的人。三、语言表述14．（18届江苏南京溧水初三第一次调研测试）“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害，令你无法动弹，无法躲避。”茨威格描写托尔斯泰的目光，让比喻带有夸张的色彩。请选择身边某一个人的外貌或动作，用同样的方法写一句话。（不得出现真实的校名、人名）四、写作15．题目：感人的故事要求：⑴写一段自己的经历，字数在600字左右。⑵不得透露个人相关信息。⑶不得抄袭。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

“隐含”的意思是“隐约含有；暗含”，“散发”的意思是发出。“彰显”的意思是鲜明地显示。据此确定第一空应填“散发”，第二空应填“隐含”，第三空应填“彰显”。故选B。2、A【解题分析】

此题考查的是字音。B项中的“棱角”应为“léng”，C项“蛮横”应为“hèng”，D项“澎湃”应为“pài”。故选A。3、B【解题分析】

B成语运用不恰当。雨后春笋：比喻新事物大量涌现，蓬勃发展。多用于褒义。使用对象明显错误。【题目点拨】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。4、A【解题分析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A正确。B句式杂糅，是将“中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎”和“豆腐日益受到各国的欢迎的情况是可以预期的”两个句子杂糅在一起。C关联词语的位置错误。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换。D句子成分残缺，在句末加“的过程”。据此，答案为A。5、D【解题分析】

A.分外高兴（fèn）。B.处方（chǔ）。C.饮马（yìn）。6、（1）2017年，我国成年国民数字化阅读比例呈上升趋势。（2）建立更多的公共图书馆，图书馆是开展全民阅读的重要阵地；开放高校图书馆，更好的利用图书资源，推动全民阅读。【解题分析】

（1）要求学生仔细阅读材料一。注意数字显示2017年比2016年都是呈上升趋势。网络在线阅读，手机阅读，电子阅读器阅读，平板阅读，微信阅读等一个共同点都是“数字化阅读。故可以得出结论：2017年，我国成年国民数字化阅读比例较2016年呈上升趋势。（2）要求学生结合材料二的现象提出建议即可。结合“我国公共图书馆行业机构数仅为3166个，县均拥有图书馆不足2个。”提出建议：建立更多的公共图书馆，图书馆是开展全民阅读的重要阵地；结合“绝大多数高校图书馆并不对外开放，而很多高校图书馆师生借阅的比重比较低，这也造成巨大的资源浪费。”提出建议：放高校图书馆，更好的利用图书资源，推动全民阅读。7、（1）蓬山此去无多路（2）醉翁之意不在酒（3）山雨欲来风满楼（4）了却君王天下事赢得生前身后名（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（6）学而不思则罔思而不学则殆【解题分析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“蓬、赢、沧、罔、殆”的书写。8、1．鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2．鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。3．鲁智深在《水浒传》中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解题分析】1．考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2．本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3．能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读9、1．眼前的困难、障碍、挫折等。2．借景抒情。只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难吓到。【解题分析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。浮云”本意是在山间浮动的云雾，这里作者采用了比喻的修辞手法，用“浮云”比喻眼前的困难、障碍、挫折等。2．本题考查学生对诗歌哲理的分析能力。这是一首通过描绘风景来抒写抱负的诗。前两句竭力形容山塔的高耸，然后自然地过渡到后两句，借景抒情，形象地揭示“站得高，看得远”的道理，反映了作者高瞻远瞩，胸怀宽阔，不怕困难，勇于改革的豪迈气魄和坚强意志，告诉我们只有站得高，看得远，不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。10、（1）乡：同“向”，从前（2）靡：倒下（3）轻：轻视（4）私：偏爱（5）加：益处、好处【解题分析】

此题考查的是文言词语的解释。“乡”是一个通假字，同“向”，意思是“从前”。“靡”意思是“倒下”。“轻”意思是“轻视”。“私”意思是“偏爱”。“加”意思是“益处”。11、1．①设置悬念，激发读者的阅读兴趣；②揭示小说的主题；③“到父母家做客”违背常理，给人以震撼，使小说具有感染力。2．由点到面，说明青青只是众多留守儿童的代表，凸显留守儿童的普遍性，深化了小说的主题。3．写出了青青面对镜头时失望中包含希望，企盼中略带担忧，紧张、胆怯、犹豫等复杂心理。4．（示例）（1）爸爸妈妈，你们回家过年吧。（2）爸爸妈妈，我数学考了一百分，给我一点奖励吧。5．（示例1）关注留守儿童，就是关注祖国的未来。（示例2）献出你我爱心，呵护留守儿童。【解题分析】1．考查对文章题目作用的理解。结合文章内容，“做客”是指爸爸妈妈外出打工的时间太长了，青青都快忘记他们“一家人”的身份了，觉得他们是客人一样，放假到“他们家”做客。谁做客？到谁家做客？设置悬念，引人入胜；家人做客，反映社会现象，引起读者思考。2．考查对对比衬托的理解。此文描写的主要人物是青青，写那群小伙伴是为了起衬托作用，通过小伙伴们也想念爸爸妈妈来衬托青青，她也只是她们中的一员；更加广泛、深刻地反映主题，提醒人们关注“留守儿童”现象。3．考查对人物心理的探究。运用神态和动作描写，“狠狠”地“咬”说明青青是下了很大的决心，因为她不想让爸爸妈妈为她操心；“小心翼翼”是因为今天是青青的10岁生日，她特别希望爸爸妈妈能够回来陪她过生日，所以“探”出头来；“轻轻”地“问”说明青青特别懂事，只是婉转地表达自己的愿望，希望能到爸爸妈妈身边去一起过生日。4．考查学生的补写能力。补写的内容要与上下文的内容契合，反映出农村留守儿童对外出打工父母的渴望即可。如爸爸妈妈，你们回家过年吧。爸爸妈妈，我数学考了100分。你们放心挣钱吧，我已经很听话了。5．开放性试题，拟写的标语要与文章内容相符，有感染力即可。如，爸，妈，我多么希望你们能回来陪我过生日。为了孩子，为了明天，为了末来。12、1．年轻人要多读经典（我们要趁年轻多读经典）（趁年轻多读经典）等。2．第②段：中国人读书的现状（读书应该读经典，但读经典的人很少）第⑤段：全民阅读，要回归经典，特别是年轻人要阅读经典。3．解释观点，结合自己的阅读体验论述。【解题分析】1．“文章告诉我们的一个道理”，其实就是考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。此文的论点要结合文章内容自己来概括——我们要趁年轻多读经典。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第②段“中国人每年平均到底读多少本书？”说明了中国人读书的现状如何。3．考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，同意哪一个观点都可以。如，同意马克·吐温，因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。13、1．（1）智通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音（2）智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走。2．B3．环境描写，与文章开头的“暮色降临”照应；渲染寂静的气氛，以“暮色浓重”烘托智通法师痛苦难过的心情。4．寺中大多数佛像是无心向佛的工匠后来重塑的，有形无神，字画都是摹本，和尚也心念尘俗，并非真心归佛，但人们却不能辨别真伪，当成真的来膜拜；当智通法师把客人看作知音，真心诚意拿出珍藏的玉佛供客人欣赏时，客人却欺骗了法师，暴露出见利忘义的本性，偷走玉佛。5．他的画栩栩如生、神态逼真，他也能识别出其他佛像的凡俗，看出玉佛的超越凡俗、复归自然的妙处，是一个有一定艺术修养的人；他因见铜佛像神态超凡，反复摹画不舍，竟然沉沉睡去，是一个对艺术很执着痴迷的人；他见到智通法师后彬彬有礼，请求原谅，是一个懂礼貌有一定涵养的人；他不顾智通法师的信任，偷走玉佛，是一个虚伪、自私、贪婪、见利忘义的人。（答出两点即可）【解题分析】

1．本题考查文章内容的概括。文章一至六段主要写了智通法师发现了一位独具慧眼的客人；七至十二段主要写了通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音；十三至二十一段主要写了智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走；二十二段主要写了智通法师悔恨交加，不得其解。2．本题考查人物情感。“客人（）道：“全是假的？””，该句由后面的疑问句可知，表明了客人疑惑的心理；从“客人（）地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它”“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛”等语句可以看出，客人想不到世间竟有如此好物，对眼前的玉佛非常吃惊；由“客人（）地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，不能看见任何精美之物也心甘！””可知，客人并不是受到了感动，是可以看到另一只更精美的玉佛而激动的心情。3．本题考查环境描写的作用。“暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多年罕见人迹”该句为环境描写，环境描写主要是渲染气氛，烘托人物心情。“宁静得像多年罕见人迹”可知渲染了寂静的氛围。“暮色已经很浓重”烘托智通法师心情的沉重。此外该句环境描写与文章开头“暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静”相照应，利于加深读者印象，引起共鸣。4．本题考查文章内容的理解。“这些佛像是假的”“这寺中名人字画也是假的”“这寺里和尚也是假的”，寺庙却“游客如云，香火日盛”，说明人们并不能辨真伪，把佛像和字画等当真的来膜拜，即“给人以假，人却要当真来膜拜”；“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品”“客人却不见了，玉佛也不见了”可知，法师拿出珍藏的玉佛让客人欣赏，客人却偷走了玉佛，欺骗了法师，即“给人以真，人却又还之以假”。5．本题考查人物形象分析。“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去”说明他是一个对艺术很执着痴迷的人；“递过画板，画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态”说明他是一个有一定艺