世界史重点问题例

世界史重点问题例举

青山区教育局教科研中心徐君生2016年高考考纲（必修部分世界史）人教版教材（必修部分世界史）09—15年全国卷高考历史试题分解（世界史部分）世界古代史雅典民主政治古代希腊民主政治古代希腊、罗马的政治制度罗马法罗马法的起源与发展西方人文精神的起源西方人文主义思想的起源西方人文精神的起源中世纪“黑暗”的西欧中世纪（探究活动课）世界近代史1．西方人文精神的发展必修三第二单元67课西方人文精神的发展2．新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展必修二第二单元56

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8课新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展3．欧美代议制的确立与发展必修一第三单元7

89课欧美代议制的确立与发展4．科学社会主义理论的诞生和国际工人运动必修一第五单元18课科学社会主义理论的诞生和国际工人运动5．近代科学技术必修三第四单元111213课近代科学技术6.19世纪以来的世界文学艺术必修三第八单元222324课世界现代史1．俄国十月革命与苏联社会主义建设必修一19课必修二2021课十月革命与苏联社会主义建设2．罗斯福新政和当代资本主义的新变化必修二171819课罗斯福新政和当代资本主义的新变化3．第二次世界大战后世界政治格局的演变必修一252627课第二次世界大战后世界政治格局的演变4．第二次世界大战后世界经济的全球化趋势必修二222324课第二次世界大战后世界经济的全球化趋势5．现代科学技术必修三第四单元111213课现代科学技术6.19世纪以来的世界文学艺术必修三第八单元222324课19世纪以来的世界文学艺术西方通史重点问题例举正本清源

建立联系

四个问题：1.古代希腊文化；2.犹太教及伦理、中世纪基督教文明和14世纪——18世纪人文精神的发展；3.19世纪——20世纪初现代工业主义及工业化、科技和市场；4.全球化背景下的一战、二战阿喀琉斯之踵我们在思考：高考世界史复习有没有一个这样的“阿喀琉斯之踵”（一招致命之处呢）？偶读英国哲学家罗素《中国问题》一书，书中这样写道：“西欧和美洲有着同样的精神生活，那种生活的渊源有三：（一）希腊文化；（二）犹太宗教及伦理；（三）现代工业主义，而工业主义的本身是现代科学的产物。我们可用柏拉图、旧约全书和伽利略代表那三种文化渊源。”罗素为我们进入西方文化提供了便捷、高效的法门。这里我是不是能够这样认为，这三者也是高三世界史复习的重点问题和便捷、高效的法门？一.重点问题之一：古代希腊文化（公元前800年——公元前146年希腊——欧洲的“精神花园”；古希腊是欧洲文明之母）

4分分值，10分力气切入角度：希腊文化“——从希腊人那里我们获得了文学、艺术、哲学、纯数学以及我们的社会观的更文雅的部分。”

——英国罗素《中国问题》复习思路：1.希腊文化的具体体现（公元前800年——公元前146年）材料：希腊人将人类赞颂为宇宙中最了不起的创造物。他们拒不屈从于祭司或暴君的指令。他们的态度基本上是世俗和理性主义的；他们高扬自由探索的精神，使知识高于信仰。由于这些原因，他们的文化发展到了古代世界所能达到的最高阶段。

——纪江红主编《世界通史》

根据材料概括希腊文化的特征⑴古希腊文学之门（希腊戏剧）

故事：“疯”了的梭伦材料：伯里克利……为吸引公民观赏戏剧，还特意为公民发放“观剧津贴”。

——人教版必修一伯里克利为什么要吸引公民观赏戏剧？材料一：由于雅典工商业的迅速发展和对外贸易的扩大，原来盛行于农村的节日歌舞和祭仪表演进入了城市，逐步演变成为戏剧。悲剧的前身是酒神颂歌，流传至今的有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧诗人的作品。喜剧的前身是民间的祭神歌舞和滑稽戏，留传下完整作品的只有阿里斯托芬。他被称为“喜剧之父”。悲剧和喜剧最初只表演神仙的故事，后来逐渐发展，表演英雄事迹和常人的生活；演员也由一人增加为二人、三人甚至更多。演员头上套着涂饰鲜明的面具，面目酷肖，口齿大张，以夸张面部的表情，让远处的观众也能看见。——纪江红主编《世界通史》材料二：民主制的古希腊剧场出于公民应平等观赏的理念，当时就在追求并拥有了天才的声学设计，即无论前排还是后排的观众所听到的声效基本是一样的。……从亚里士多德的《诗学》引申出来的戏剧三一律——同一时间、同一地点、同一事件——在这里一脉相承，这与中国戏曲的虚拟场景、地点即时转换的戏剧规则迥然相异。——祖慰《到罗素的书房去串门儿》⑵古希腊艺术之门（雕塑）

无头的胜利女神

断臂的维纳斯

拉奥孔》在特洛伊战争中，特洛伊城的祭司拉奥孔识破了希腊人的计谋，警告特洛伊人不要把木马搬进城里。由于泄漏了秘密，拉奥孔及两个儿子被神派来的巨蟒杀死。亚里士多德的“模仿论”希腊艺术也是城邦文明独特的产物⑶古希腊哲学之门（古希腊，哲学和科学是不分的）有人说，西方哲学发展了两千多年，不管走多远，只要一回头就能见到柏拉图

——祖慰《到罗素的书房去串门儿》材料：苏格拉底（公元前469～前399年）：苏格拉底是古希腊著名哲学家。苏格拉底反对民主政治，认为理性是人生的根基，知识是最高的善，而哲学是最高的知识；哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识你自己”，否认自然科学存在的必要性。他第一次提出了逻辑学上的归纳和定义的方法。他认为“一般”先于“个别”，概念产生事物。公元前399年，他被以安东尼为首的民主派控告不敬和败坏青年。雅典法庭处其死刑。苏格拉底的哲学思想对柏拉图有很大影响，并在西方哲学史上占一定地位。柏拉图（公元前427～前347年）：柏拉图是古希腊客观唯心主义哲学家，师从苏格拉底，曾试图说服叙拉古僭主狄奥尼修一世父子实现其奴隶主贵族政治的理想。公元前387年在雅典近郊创办“学园”，广收门徒，教授哲学。其著名的学生有亚里士多德。同时他还从事著述，留下近30种对话体著作。他第一个创立了客观唯心主义哲学体系。他认为万物的本原是超感觉的“理念”；理念世界是真实的，是物质世界的原型或模式；物质世界是它不完全的复制品。柏拉图的哲学体系以及由此衍生的各唯心主义流派，对后世的基督教神学以至近代的唯心论哲学，都产生了深远的影响。（他严厉抨击民主制是一种不合理的制度——马克垚《世界文明史》）亚里士多德（公元前384～前322年）：亚里士多德是古希腊唯心主义哲学家、百科全书式的科学家和多产作家，堪称为古代世界“博学多才”的人物。他生于马其顿附近的斯达奇拉城，是柏拉图的学生。他曾在雅典设坛讲学，因擅长采用启发式、讨论式、师生对话等教学方式传道授业，所以获得“逍遥学派”之称。亚历山大大帝死后，雅典掀起反马其顿运动。亚里士多德被迫离开雅典城后病逝。在西方世界古代历史上，从理论上亚里士多德是第一个明确提出“奴隶是会说话的工具”的人。

——纪江红主编《世界通史》三位哲学家对人的思考，对理性的思考，对雅典民主的思考和对科学的探索⑷古希腊“纯数学”之门“万物皆数”

——古希腊思想家毕达哥拉斯柏拉图学院的大门口就写着“不懂几何学的人别进来”材料：人们对独立的理性思维的依赖和对逻辑准确性的追求不断增长，形成从神话到理性的进步。理性思想渗入了整个社会和文化发展中……。建筑学……脱离了原始的宗教迷信范畴而发展为复杂的数学形式；雕塑摆脱了庙宇模式转而崇尚自然主义和对称协调；政治生活从僭主政治转向对民主的理性尝试；几何学也从简单而实用的原理基础上向着对后世有最大影响的欧几里得综合法则发展。同样，哲学也已逾越“智者所言”而进入亚里士多德的逻辑学，使人们依靠自己的观察和思考去面对那未知的浩瀚宇宙。——英国史学家詹姆斯.希尔小结

复习思路：2.形成希腊文化的经济政治原因

“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”——毛泽东⑴古希腊的经济（面朝大海，春暖花开）材料一：亚里斯多德相信气候决定着人们的政治命运，希腊的气候不冷也不热，对希腊人的体力和智力的发展都很有好处，他们能保持自由，并创造出最好的政治制度。——马克垚《世界文明史》材料二：希腊半岛是欧洲农业文明的开端之地。该岛三面环海，……然而，希腊纵横的山岭之间与沿海岸地带却有众多小河流域，众多适合农业生产的山间和沿海小平原，…………从公元前8世纪到6世纪，古希腊的移民定居地广泛散布到黑海、小亚细亚的西海岸、爱琴海沿岸、北非、意大利南部、西西里岛东部、西班牙沿岸，甚至远至大西洋沿岸。用公元前4世纪希腊大思想家柏拉图的话说：“从费西斯到赫拉克勒斯柱（直布罗陀海峡），我们居于大地之一隅，傍海而生，有如蚁蛙之于池塘。”以农业为主业，土地是各种财产之首，……有鉴于此，土地和债务问题成为贯穿整个希腊城邦内部史的核心问题，一切企图保持城邦结构的著名政治家、改革家都必须正视这两个问题、解决这两个问题。迄今所知古希腊的重大改革事件均与这两个问题有关。农业文明的社会经济是一种以农业为主、工商业为辅的农工商共生状态。……希腊思想家在总结手工业、商业对城邦的意义时清醒地认识到，手工业、商业的存在乃是一个城邦能否实现真正的自给自足、独立自主的必要条件。在以农为本、工商业为辅的共生型经济基础上，古希腊的政治文明呈现多样化的异彩。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》材料三：到公元前8世纪初，这一自给自足的经济因人口密集而遭到破坏。渴望土地的农民不得不到海上去当海盗、商人或殖民者，或者如时常发生的那样，三者兼而事之。到5世纪，包括黑海在内的整个地中海地区环布繁盛的希腊殖民地，这些殖民地成为与母邦一模一样的海外城邦。——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》

⑵雅典的政治材料一：……我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。

……我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。…………任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上淹没无闻。

……在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。对于那些我们放在当权地位的人，我们服从；我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律，那些虽未写成文字、但是违反了就算是公认的耻辱的法律。

我们爱好美丽的东西，但是没有因此而至于奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而至于柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以自己夸耀的东西。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他人方面得到好处。……

那么，这就是这些人为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就不寒而栗。

你们要下定决心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。……——《伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说》

上述材料反映了怎样的“雅典精神”材料二：自公元前8世纪至公元前7世纪，希腊大部分地区废除君主制后，普遍形成了一种具有地方特点的早期国家城邦（Citystate，直译为城市国家），一般以一个城市为中心，结合周围农区组成。城邦国土不大、人口不多，最大的城邦斯巴达只有八千多平方千米，人口几十万，最小的城邦只有几千公民。各均有一个小范围的男性公民集体，反映欧洲农业文明的男权性质。各邦公民均有明确的公民意识，无论贵族还是平民，都享有参与国家政治、经济和文化生活的权利，如出席公民大会、选举国家公职人员、占有土地、享受各种福利待遇，包括不交税。（也有义务比如打仗）城邦中没有公民身份的居民，如移民、客居的外商以及奴隶都被排除于公民集体的生活与待遇之外。城邦的政体包括贵族寡头制、贵族共和制、民主制、僭主制等多种形式。各种政体都包括全体男性公民参加的公民大会、少数代表参加的议事会或元老院、各类行政、军事机关（公民陪审法庭）。只是在民主政体下，公民大会是最高权力机构；在贵族共和制政体下，贵族议事会是最高权力机构；在寡头制下，是少数贵族寡头掌握最高权力。因此，城邦又被现代史学称为“男性公民的俱乐部”。希腊城邦实行的民主共和制度是古希腊高度发达的思想文化的温床，造就出许多彪炳世界文化史册的思想家、文学艺术家、科学家，从而为西方各门知识学科奠定了牢固的认识论与方法论基础，提供了取之不尽、用之不竭的借鉴和创作的源泉。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》政治精神（基因）：主权在民（民主）、轮番而治、法制、自由、平等（法律面前公民人人平等）小结：民主制度为何能够在雅典建立起来？——陈乐民《欧洲文明十五讲》

一是雅典的地形条件，……本土涌现出了很多人，人的因素还是很重要的。……雅典的经济也比较发达，商业也很发达，并且交通四通八达。这也是黑格尔的一句话，即“希腊文明从哪里来的”，他说是“从海上来的”。……复习思路：3.希腊文化对罗马文明和近现代西方文明的影响⑴继承和模仿——罗马文明（公元前6世纪末——公元5世纪）材料：罗马打到希腊，把希腊变成自己的一个省，是希腊的文明影响了罗马的文明，是被征服者影响了征服者。……罗马人打到希腊以后，也就是亚历山大东征之后的希腊，那里希腊文明的遗续，罗马人接受了下来。所以罗马的文明和希腊的文明不是断然分开的，它接续了希腊文明的，延续了希腊文明，但不是全部而是部分的延续了，而且延续的东西带到它本地的时候带有很多模仿的痕迹。——陈乐民《欧洲文明十五讲》①希腊何罗马属于同一种族、同一印欧语系；同一地域和时间上的交叉②在神话、宗教观念和习俗是的模仿；③政治上，材料二：“如果说古希腊人提供了古代民主政体的样本，古罗马人则树立了古代贵族共和制的典型。”比如国家的权力机关包括公民大会、元老院、执政官，各权力机关互相制约。危急时刻还会由公民大会选出临时性的拥有绝对权力的独裁官。还在世界史上独创出专门保护平民利益的高级官员保民官。保民官起初出自平民，拥有很大权力，如列席元老院会议、对高级公职人员的命令拥有否决权等，成为保护弱势群体、制衡贵族优势的有效工具。另外主权在民的政治理念也被罗马人继承下来；④法律上，希腊的法律经历了从习惯法到成文法的过程，罗马法亦然，但是“他们（罗马人）的法律是基于理性而不是习俗”⑤文学艺术和哲学：模仿当然古罗马也给人们留下宝贵的精神财富和物质财富：一是法律精神（包括法律和法的精神，比如三权分立）；一是行政管理的经验（中央统制，分省管理和行省建制）；还有就是“宏伟归于罗马”（实物，比如公共建筑和民用设施）——高德步王珏《世界经济史》材料三：在罗马经济社会高度发展的基础上产生了罗马法。一切商品经济发达的社会，商品交换和商业贸易都是最经常最基本的经济活动。它要求商品所有者彼此以平等的身份进行交易，要求商品有平等的价值标准和统一的等价物，同时它要求人们享有各种交易自由，不受束缚。这些要求都在罗马法中得到反映。长期以来，罗马的繁荣是建立在经济自由原则基础上的，正是这种自由原则，充分调动了各种经济主体的积极性，从而为帝国经济注入经久不衰的活力。罗马法是罗马社会奴隶制和简单商品经济高度发达的产物，是商品生产者社会的第一部世界性法律，是纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典的法律表现。由于商品经济的发展，要求确定人与人之间的关系，确定人对商品的关系，只有在这种确定的关系下，商品生产者才能顺利进行交换。所以，罗马法首先确定人与人之间的关系。罗马法学家乌尔比安曾经说：根据自然法，一切人生来平等。这就确定了所以交换主体的平等地位。更重要的是，罗马法确定了私有财产关系，认为私有财产神圣不可侵犯。罗马物法有极为明确的所有权概念，所有权是对其所有物的最完全的支配权，其中包括占有、使用、收益处分、和返还占有权等。罗马债法也很发达。债务发生的原因有四种，即契约、准契约、私犯和准私犯，其中契约之债的表达方式分为要物、口头、书面和合意方式缔结等。特别关注：通过上述材料，经济与政治（法律）的相互关系如何？⑵希腊文化对近现代西方文明的影响（政治经济思想文化全方位的影响）材料四：1.

浪漫主义的悖论西方文化是断裂性的文化，它的发展往往会走极端

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.人文主义的情怀文艺复兴人的神韵，热烈的情感，极强的好奇心与生命力，向极限挑战的做法拉斐尔、达芬奇、彼特拉克

3.民主传统希腊是世界上第一个公民能够参与国事的国家。这样的民主政治以自由和平等为条件，言论自由使批评和涌现新思想成为可能。

——朱孝远《西方文明史导论》复习例题：选择题（政治经济以及思想文化的关联）古希腊剧场拥有了天才的声学设计，即无论前排还是后排的观众所听到的声效基本是一样的。这种声学设计源自A.公民平等的理念B.主权在民的理念C.轮番而治的理念D.小国寡民的理念卢浮宫有三件镇馆之宝（见下图），对这三件镇馆之宝解读正确的是

无头的胜利女神

断臂的维纳斯

蒙拉丽莎A．前两件作品都是古罗马的雕塑B．《蒙拉丽莎》的写实主义美学秉承了古希腊的“模仿论”C．第一件作品是古希腊的雕塑，第二件作品是古罗马的雕塑D．三件作品都体现了人文主义老子庄子的思想和古希腊哲学思想的比较————英国罗素《中国问题》汉朝与古罗马政治体制（地方行政）的比较——陈乐民《欧洲文明十五讲》二.重点问题之二：犹太教及伦理、中世纪基督教文明和14世纪——18世纪人文精神的发展切入角度：犹太教及伦理从犹太人那里，我们得到了被友善地称为“信心”的信仰狂，道德热诚和罪恶观，宗教上的不容忍，以及我们民族主义的一部分。

——英国罗素《中国问题》基督教文明应该说是西方非常重要的文明。了解西方文化，不了解基督教文明根本不行。

——陈乐民《欧洲文明十五讲》复习思路：1.犹太教及伦理基督教出现于一世纪，最初发生于巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人团体之中，逐渐发展到叙利亚、埃及等地。产生的背景是罗马共和国末期，东方各地人民多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。根据基督教经书《新约》的说法，基督教的创立者是耶稣，他是上帝的独子，是为挽救人类而降生世间的“救世主”，即基督。313年，君士坦丁颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。基督教的宗教伦理：上帝给予子民独立意志；上帝的子民在上帝面前人人平等；无条件地爱所有人包括自己的敌人。材料：“这三条已经转化成我们法国人的‘公民宗教’教义——自由、平等、博爱……基督教的这些伦理已经内化为公民的共同价值观了……”——祖慰《到罗素的书房去串门儿》复习思路：2.“黑暗”的西欧中世纪和西欧中世纪基督教文明（欧洲迈向近代的原因）自西罗马帝国灭亡到文艺复兴运动兴起的近千年时间是欧洲农业文明的新时期。由于这是古典文明与欧洲近代文明的中间期，文艺复兴时期的历史学家把这一阶段定名为中世纪（MedievalAge），沿用至今。中世纪之初，蛮族诸王国与东罗马帝国以及在彼此之间的竞争中起落不定，不断分化组合。到公元6世纪末，形势才稳定了下来，西欧只剩两个蛮族国家，即西欧大陆上的法兰克王国与不列颠的盎格鲁•撒克逊王国。至11世纪，欧洲形成了占主导地位的生产方式——封建庄园制，出现了四股势力并存的政治生态：国王、教会、领主和城市。由于基督教在此时的欧洲思想领域占有绝对统治地位，并对社会经济和政治生活打下了深刻印记，所以中世纪的西欧农业文明又称基督教文明。我觉得应该要学生了解“中世纪”几个重要史实：①西欧主要封建国家形成（法德意英）；②体系严密的封建制度；③自给自足的封建庄园制（城堡）；④教权凌驾于王权之上；⑤城市的兴起（市民阶级形成——其上层发展为早期的资产阶级）；⑥封建等级代表制的出现（英国的议会和法国的三级会议）“黑暗时代”——“darkages”，好像1从公元500年到1500年这一千年完全是黑暗的.”age”还不算，而且还是”ages“，年年黑暗；而到了文艺复兴，就突然光明了。历史没有这样发展的。——陈乐民《欧洲文明十五讲》欧洲迈向近代的原因：①“中世纪……对欧洲历史有一个大的贡献，这个贡献就是促使欧洲，特别是欧洲西部，在近代时期成为民族国家的欧洲。”②中世纪教育的发展；③中世纪后期经院哲学（重视人的理性）可以说为后来的理性主义奠定了一定的基础；④中世纪对欧洲的又一大贡献是“东西交流”复习思路：3.中世纪对文艺复兴、宗教改革、和启蒙运动的影响（迈向近代）——重点从14世纪到18世纪这五百年是欧洲历史发展非常重要的五百年，是欧洲社会转型和现代工业文明孕育的重要时期。在这五百年里，发生了许许多多的大事，诸如新航路开辟、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和英美法早期资产阶级革命。但这所有的历史事件都似乎与宗教脱离不了关系。17—18世纪，英国、美国和法国相继爆发革命和战争，开启了创建现代民主政治的历程。18世纪60年代英国工业革命开始。而我们的教材则是以人文精神为核心的。⑴关于文艺复兴（知识分子）从背景上：欧洲在12、13世纪已经出现了复兴；中世纪教育的发展，培育出一个在文艺复兴时期至关重要的群体——知识分子；基督教在它的发展过程中吸收了希腊哲学成分。从内容上：文艺复兴的许多代表人物如但丁、彼特拉克都是基督徒，而且是虔诚的基督徒，他们不反对宗教，不反对宗教信仰；“有人以为，“艺术家”都是洒脱不羁的个人主义者、性情张扬的孤独天才，其实这不过是19世纪浪漫主义者的想像。对文艺复兴艺术家更准确的定位是“匠人”、王侯贵族的门人食客。他们被宫廷和教会供养，为权力和金钱服务。”；文艺复兴的作品大多与宗教有关，比如宗教画“达芬奇的《最后的晚餐》和米开朗基罗的《最后的审判》都是湿壁画，主要用来装饰教会建筑的内墙。”；而文艺复兴的思想人文主义让我们做一个比较（古典人文主义注意专指古希腊，它认为个人的价值来自于个人的理性思维能力，而人则根据理性标准去塑造自己的品格和建设自己的生活；基督教也着力强调个人，在基督徒看来，上帝关怀每一个人，他希望人的行为都高尚无私，能够进入天堂。基督是为天下大众牺牲了自己的生命，因为他热爱人类。基督教主张对人类同胞要积极的去爱，要热忱以待。没有上帝，人就会充满了邪恶欺诈卑鄙污秽恶毒；与上帝同在，人性才会出现道德转变，才会变得真诚善良，才会取得道德自由）文艺复兴的精神内核是人文主义。人文主义提升人的地位，肯定人的价值；重视现世生活，主张追求物质幸福和感观上的满足；崇尚理性，重视发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自然的奥秘。它体现了以人为中心，为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。材料：“从思想渊源来看，文艺复兴是古典文化与基督教传统相结合的产物。传统的认识刻意突出中世纪与文艺复兴之间的文化断裂，淡化了文艺复兴与宗教的关系。文艺复兴时期的人文主义并不具有反基督教的性质，许多人文主义者是虔诚的基督徒。”——杨宁一《历史学习新视野新知识》从影响上：言论自由的发展；民族语言的发展；文艺复兴的成就不仅表现在文学艺术领域，在史学、政治学和自然科学方面也有突出的贡献，它还推动了教育的发展，促进人们日常行为方式文明化。⑵关于宗教改革（整个社会）宗教改革和新航路的开辟是西欧迈入近代的两大标志性事件。宗教改革打破了持续五百多年的思想信仰大一统，形成了不同的宗教信仰体系并立的局面。改革中出现的教义、教规的分立造成救赎道路的分别，其革新的实质是信徒在信仰事务中获得空前的自主性，这在很大程度上满足了新兴市民阶层的愿望。新教与罗马天主教分庭抗礼是政治权力广泛介入的结果，主权意识正在萌生的国王和诸侯们站到新教一边，新教因此带有民族教会的性质。罗马天主教会的专横腐败是引发改革的一个主要因素（中世纪教会的危机）。

材料：马丁·路德神学思想的核心是“因信称义”。“称义”就是上帝宣告一个人与他的关系是正确的，这是上帝的恩典；“信”即信心，基于对福音的相信和对上帝的信奉，是上帝恩赐给人的一种内在的精神皈依。照此教义，信徒得救是上帝的恩赐，在于信，而不在于罗马教会所宣扬的善行，求得解脱也就无需教士的赦免。他主张《圣经》至高无上，信徒可以通过阅读《圣经》，理解上帝的真意，并以此作为自己行动的唯一指南。他否认了包括教皇在内的教士阶层的权威，提出“信徒皆为牧师”。路德要求改革教会，简化圣礼。他认为教会难以自我革新，呼吁世俗的权力来推行改革。新教兴起的同时，天主教也迈出了改革的步伐。1545一1563年天主教会在特兰特召开会议，明确了教义，对教职人员的劣行予以谴责，建立了一套教会监察制度。改革帮助天主教挽回了一些损失，信众人数有所回升。

1540—1660年间欧洲还出现因宗教信仰对立引发的宗教战争，规模较大的战争包括德意志内战、法国的胡格诺战争、三十年战争。战争并不能解决教派分歧，有识之士更是反对民族国家受宗教狂热支配。战争之后，宗教宽容逐渐被人们接受。——杨宁一《历史学习新视野新知识》宗教改革的影响：“宗教改革粉碎了中世纪的典型特征——欧洲的宗教统一，削弱了中世纪社会的主要制度——教会。教会的道德权威受到千百万人的唾弃，教会的政治权力被削弱，教会从此变得一蹶不振”；“进一步促进了近代国家的成长”；“新教非常间接地为政治自由的成长作出了贡献”；“宗教改革还造就了一种个人道德观念……精神上的自信和果敢”；——马文佩里《西方文明史》——马文佩里《西方文明史》材料：⑶关于启蒙运动（民主自由平等科学法制）“启蒙”一词，法文意为光明、智慧。在康德眼里，启蒙是对自己理性的公开运用。启蒙运动就是以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人类精神世界的思想文化运动。启蒙运动的源头在17世纪末的英国（宗教宽容），是在科学革命和英国革命的推动下开始的。进入18世纪，法国成为运动的中心，以亚当·斯密、沃尔特·司各特、休谟为代表的苏格兰启蒙运动也在同期取得辉煌成就。启蒙运动还扩展到了德意志、意大利和北美地区。启蒙运动的主要参与者是知识分子，他们具有强烈的批判意识，以批判和改造社会为己任。他们通常利用沙龙、咖啡馆等公共场所，以及科学院、大学等学术机构，以群体的方式开展活动，带有鲜明的公共色彩，成为社会舆论的引导者。启蒙运动中的思想主张并不统一，法国启蒙运动情况就相当复杂。产生巨大影响的法国思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、魁奈、毕封、卢梭、博马舍等，他们之间在思想上存在很大的差异。例如，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主专制，孟德斯鸠强调三权分立（《论法的精神》就是研究罗马政治的结果），卢梭主张主权在民和直接民主制，最为激进。不过，他们都批判封建专制，鼓吹自由、平等、民主和人权。我们一般以政治态度、政治立场为准，将法国的启蒙学者划分为三大派：自由派（以伏尔泰、孟德斯鸠为代表）、民主派（“民主”主要意味着“平等”，以狄德罗和卢梭为代表）和共产派（以梅立叶、马布利和摩莱里为代表）。启蒙学者的思想中也有一些共同的倾向：其一，坚守理性原则，以理性为衡量事物的标准。这是最核心的取向。启蒙学者认为，理性是自然法则在人脑中的反映，自然界是受自然法则支配的一架机器，人类社会也存在相应的法则。他们用理性的观点审视宗教，提出自然神论，狄德罗等人更是走向了无神论。其二，相信进步，对未来充满信心。启蒙学者认为，人的理性将推动我们的认识不断发展，在科学和教育的作用下，社会将趋向完美。其三，对未来社会提出了基本原则。启蒙学者提出了天赋人权原则、法制原则、分权原则等政治原则，以魁奈为代表的重农学派提出了系统的经济主张。启蒙运动是近代早期最宏大的思想文化运动，它在精神层面为现代文明勾画了蓝图，它所锻造的信念和原则成为现代民主政治建设的基石。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》——马文佩里《西方文明史》材料：⑷关于17——18世纪欧美代议制的确立——现代民主政治的兴起英国革命——启蒙运动——美国民主——法国革命材料：“自由、平等、博爱”的西方政治伦理，竟然在宗教伦理中找到了“基因”！上帝……他编了个政治程序让人类学着自己管理自己！……宗教……在社会需要颠覆性变革的时期，它可能是“精神鸦片”（马克思语）；但在漫长而平稳的历史进程中，却有着协和人际关系甚至创立新的社会制度的伟大功能。

——祖慰《到罗素的书房去串门儿》复习例题：1.14世纪——18世纪的中西文化交流2.中国的新文化运动和文艺复兴的比较

三.重点问题之三：现代工业主义（19世纪——20世纪初：工业化、科技和市场）切入角度：现代工业主义现代工业主义，而工业主义的本身是现代科学的产物……从被应用于工业主义上的科学我们得到权力和权力观；那种自视为神的信心；——我们也从科学里得到经验法，而一切真实的知识都是从经验法中获得的。

——英国罗素《中国问题》看一看高考题2012年全国高考文综卷一第40题：城市交通信号灯2013年全国高考文综卷一第28题：恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念2014年全国高考文综卷一第40题：阅读材料，完成下列要求。材料一宋应星(1587-约1666)青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》-书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时鳊《四库全书>，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。——摘编自潘吉星《宋应星评传》等材料二牛顿(1643-1727)自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。——摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。（15分）

(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。(10分)复习思路：1.科学革命材料：在17世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为17世纪的“双元革命”。科学是关于自然现象的系统知识，科学革命一般是指通行的科学理论体系的急剧转变，即科学史家库恩所讲的范式转换。照此定义，17世纪的科学革命是人类历史上第一次科学革命，它也被称为牛顿革命。在农业文明时期，东西方都创造了优秀的科学成果，古代希腊罗马崇尚理性的精神（亚里士多德），孕育着现代科学的因素。在中世纪，早期基督教神学拒绝科学，从10世纪起欧洲的科学研究缓慢复兴。文艺复兴时期，重理论轻实践的传统被否弃，实践之风兴起。16世纪，科学在天文学领域取得重大进步，哥白尼、开普勒等人从根本上动摇了传统的宇宙观。17世纪前期，伽利略（1564——1642）结合实验归纳和数学演绎，创立了科学的研究方法。科学革命的关键环节由牛顿（1642——1727）完成。1685年牛顿发现万有引力定律，1687年发表《自然哲学的数学原理》，一个新的科学体系由此建立。牛顿革命还推动了各个学科的革命。科学革命形成了重视经验事实的理性化的思维传统，观察、实验、分析和综合成为发现规律的基本方法。科学革命彰显了理性的价值，破除了迷信和盲从，推动了科学主义的世界观的形成。对自然规律的重大发现激起了人们探索社会规律的热情，启蒙运动随之而起。——杨宁一《历史学习新视野新知识》西方以伽利略为先导的数学建模、实验验证的现代科学

——祖慰《到罗素的书房去串门儿》特别需要指出的：经验法（演绎法从一般事物推个别到归纳法从个别事物推一般），强调历史学科素养复习思路：2.工业主义（industrialism：产业主义，工业制度）工业主义是现代科学造就的。工业的所谓“主义”，就是创造、生产出大量的产品，并通过科学研究不断地创造新产品，然后给这些产品找到市场。故有这样一些提法：干预的工业主义（即重商主义）；不干预的工业主义（即亚当斯密的自由主义，即现代工业主义）；干预的国家垄断资本主义；后工业主义（即第三次科技革命及其高新技术产业）这里我们着重讲现代工业主义工业化、科技和市场工业化就是创造、生产出大量的产品；科技通过科学研究不断地创造新产品；市场给这些产品找到市场。材料：资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？

——《共产党宣言》科学研究不断地创造新产品：时间周期的长短市场问题：那么如何给这些产品找到市场呢？⑴关于现代工业主义的成因——高德步王珏《世界经济史》原因：①.地理大发现（新航路开辟）导致“商业革命”（世界市场的出现）；②.重商主义（干预的工业主义），国家采取干预的方法，保护国内市场和开拓海外市场。并非真正意义上的工业主义，缺少创造产品。③.近代农业革命是工业革命的前提，为工业发展提供了国内市场④.工场手工业的发展奠定了工业化的基础⑤．近代金融制度（银行和证券市场）的建立在很大程度上解决了资金融通问题材料：⑵工业革命发展的阶段性

18世纪60年代——19世纪中期：英国工业革命（第一次工业革命）19世纪70年代——20世纪二三十年代：第二次工业革命20世纪四五十年代（二战后）——到互联网出现之前：第三次科技革命互联网出现后的今天：工业4.0时代；“互联网+”时代）例题：步入21世纪，美国推出了《重整美国制造业》，而一直处于世界前端的制造强国德国推出了《保障德国制造业的未来：关于实施“工业4.0”战略的建议》。中国政府也推出了“中国制造2025”计划。这反映出

A.以互联网为代表的信息技术迅速发展

B.利用信息技术等手段实现制造业智能化

C.中国制造业面临着经济全球化的冲击

D.中国制造业面临着世界制造强国的挑战关于英国工业革命牛顿(IsaacNewton，1643-1727)17世纪的科学革命是人类历史上第一次科学革命，它也被称为牛顿革命。英国在17世纪中叶以后，成为欧洲的科技中心之一，很多科学家热心于生产技术的改进，科学技术的发展也为工业革命奠定了知识基础。

……商业革命，农业革命，……国内市场的发展，国外市场的扩大（创新市场制度，通过立法和制度使竞争有序化，政府政策由干预转向自由放任，等等）瓦特（JamesWatt，1736—1819）科学家的天才展露，知识界的支持……技术革命在瓦特的讣告中，对他发明的蒸汽机有这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”亚当斯密(AdamSmith,1723~1790)“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”，《国富论》一书的重点之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一双被称为“看不见的手”(invisiblehand无形之手)所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。（自由经营自由竞争自由贸易）政府充当“守夜人”维多利亚女王（Queen

Victoria，1819年－1901年）市场的进一步扩大是在位最久的英国君主，也是世界上在位最久的女性君主，这一时期是英国一个工业、文化、政治、科学与军事都得到了相当大发展的时期，被称为“维多利亚时代（1837——1901）”。在英国所有国王中，她享有盛誉，这不是因为她做出了什么轰动的事业，而是因为她什么都不做，而仅仅恪守立宪君主的本分，做她那个时代的表率。材料：“北美和俄国的平原是我们的玉米地；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的林场；澳大利亚、西亚有我们的牧羊地；阿根廷和北美的西部草原有我们的牛群；秘鲁运来它的白银；南非和澳大利亚的黄金则流到伦敦；印度人和中国人为我们种植茶叶；而我们的咖啡、甘蔗和香料种植园则遍及印度群岛；西班牙和法国是我们的葡萄园；地中海是我们的果园；长期以来早就生长在美国南部的我们的棉花地，现在正在向地球的所有的温暖区域扩展。”关于美国工业革命

（两次工业革命）美国第一次工业革命（现代工厂制度和标准化）侧重于19世纪70年代开始的第二次爱迪生（Thomas

Alva

Edison，1847年—1931年）美国总统胡佛说：“爱迪生是美国最负盛名的人，是美国的国宝，也是人类的恩人。”福特（HenryFord，1863年—1947年）“作为领导者，雇主的目标应该是，比同行业的任何一家企业都能给工人更高的工资。”亨利·福特的工资观念体现了“开明的利己思想”。他是世界上第一位使用流水线大批量生产汽车的人。1913年10月7日，亨利·福特建立了第一条汽车活动装配线（福特制）。20世纪中期以后，随着大规模生产方式在发达资本主义国家的扩散，发达资本主义呈现出福特主义（福特制）的典型特征。第一，以生产机械化、自动化和标准化形成的流水线作业及其相应的工作组织，通过大规模生产极大地提高了标准化产品的劳动生产率。第二，劳资之间通过集体谈判所形成的工资增长与生产率联系机制诱发了大规模消费，促进了大规模生产的进一步发展。……作为一种管理方式的变革，福特制广泛地应用于汽车生产中，节省了时间降低了成本、增加了产量，提高了工人的工资，也使汽车的售价能为广大公众所接受，商品生产者变得有能力购买他刚自己生产的产品，大规模生产和大众消费联系在一起了。如今，在世界上任何地方，福特的名字都代表着大生产和大众消费所带来的繁荣。——美国向国际市场的开放和国内市场的扩容——既有西部开发，南北统一，也有福特制的作用摩根（JohnPierpontMorgan，1837－1913年）在出资成立了联邦钢铁公司后，又陆续合并了卡内基钢铁公司及几家钢铁公司，1900年2月5日，皮尔庞特-摩根买下了约翰-D-洛克菲勒的几家铁矿和安德鲁-卡内基的全部钢铁生意，成为当今唯一的钢铁巨头。垄断资本干预国家政治经济社会（推选罗斯福为副总统）罗斯福（TheodoreRoosevelt，1858年-1919年)政府干预

在他的总统任期内，对国内的主要贡献是建立资源保护政策，保护了森林、矿产、石油等资源;建立公平交易法案，推动劳资和解。对外奉行门罗主义，实行扩张政策，建设强大军队，干涉美洲事务。西奥多·罗斯福发动"进步主义运动"。他们主张用联邦政府的权力对现行秩序加以改革，使美国社会重新走向和谐。他们把反垄断作为改革的主要内容。二战后第三次科技革命和“新经济”材料：——高德步王珏《世界经济史》⑶工业革命的影响材料：现代工业主义，而工业主义的本身是现代科学的产物……从被应用于工业主义上的科学我们得到权力和权力观；那种自视为神的信心；——我们也从科学里得到经验法，而一切真实的知识都是从经验法中获得的。

——英国罗素《中国问题》城市化和城市病复习例题：开放试题材料一：所谓科学革命……胜过自基督教兴起以来的一切事物，使文艺复兴和宗教改革运动均降为仅仅是一系列事件中的一个事件，仅仅是中世纪基督教世界体系中的内部的替换。…科学革命作为现代世界和现代思想的起源如此赫然地耸现，以致我们对欧洲历史时期的通常的划分已成为一种时代错误，成为一种阻碍物。

——赫伯特·巴特菲尔德科南特将科学定义为“通过实验和观察发展起来并引起进一步的实验和观察的一系列互相联系的概念系统。”按照科南特的定义，“概念系统”构成科学的基础。

——《全球通史》根据材料并结合世界近现代史知识，请你概括“科学革命”这一概念，并加以说明四.重点问题之四：全球化背景下的一战、二战（选修选考部分）前面三个重点问题按照时间顺序分别为：希腊文明（罗马文明）——基督教文明——工业文明并非主张以文明史观指导高三复习备考，只是正本清源，建立世界史的基本联系。从全球化的角度去思考两次世界大战资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地