第22课《寓言四则-穿井得一人》课件

新课导入“传声筒”小游戏

传话难免会产生误差，古代就有这样的故事，今天我们就来学习《穿井得一人》。穿井得一人任务一：译·丁氏等人如何说任务二：判·谣言传播谁之责任务三：议·宋君缘何能止谣任务四：思·现实谣言如何止情境任务知人论世吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。

吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。主持编纂《吕氏春秋》，共160篇，为先秦时杂家代表作。包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，为当时秦统一天下，治理国家提理供论依据，史称“杂家”。作家作品穿井得一人

宋之/丁氏，家无井/而出/溉汲，常一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”

有闻而/传之/者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏。丁氏/对曰：“得一人/之使，非得一人/于/井中也。”求闻之/若此，不若/无闻也。朗读课文要求：读准字音，划分节奏。译·丁氏等人如何说任务一要求：1、合作翻译课文；2、梳理文章情节。宋之

丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及

其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻

而

传

之

者：“丁氏穿井得一人。”表承接打水浇田。汲，从井里取水等到开凿助词，的停留代词，他告诉得到，这里本义指节省听闻宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要外出打水浇田，经常（派）一个人在外（专管打水）。等到他家开凿水井的时候，他告诉别人说：“我开凿水井得到一个人。”表承接传播代词，丁氏说的话……的人有人听到（他说的话）就传播说：“有个姓丁的人开凿水井得到了一个人。”合作翻译课文国人

道

之，

闻

之

于宋君。宋君令人问之

于

丁氏，丁氏对曰：知道、听说，这里指：使知道对，向代词，穿井得一人这件事代词，这件事居住在国都中的人四处讲述这件事，使宋国国君也听闻了这件事。讲述居住在国都中的人派宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏对答说：回答代词，这件事向“

得一人之

使，非得一人于井中也。”求

闻

之

若此，不若

无闻也。劳力不如得到，这里意为节省得到，这里意为发现在的定语后置标志若此之求闻求取像这样（道听途说，以讹传讹）的求取传闻，还不如什么都没听到。听到，此指传闻像这样听到“（开凿水井）节省了一个人的劳力，并不是在井中发现一个人。古挖掘、开凿今穿着穿井得一人古居住在国都中的人今全国的人；本国的人国人道之古讲述今道理；道路古应答、回答今正确丁氏对曰文言知识梳理1、古今异义词有闻而传之者（

）家无井而出溉汲（

）2、一词多义得一人之使（

）闻之于宋君（

）求闻之若此（

）有闻而传之者（

）闻之于宋君（

）听到使……听到助词，的代词，指“穿井得一人”这件事定语后置标志，不译闻之于宋君（

）问之于丁氏（

）非得一人于井中（

）介词，引进主动者，表“被”介词，在介词，向表承接表承接闻之于而3、词类活用闻之于宋君使动用法，使...听到4、特殊句式判断句：……也，表判断非得一人于井中也状语后置句：于宋君闻之闻之于宋君状语后置句：宋君令人于丁氏问之宋君令人问之于丁氏状语后置句：非于井中得一人也提示:①注意丁氏、闻而传之者、国人等说话时的神态、语气。②在保证原文意思的基础上,可以适当添加符合语境的人物语言。③闻而传之者、国人可以有多个人。角色演绎《穿井得一人》这个故事。判·谣言传播谁之责任务二要求：

合作探究，谁为谣言负责。谣言诞生，不胫而走一传十，十传百真相大白，谣言终结

宋君对这次谣言的传播十分生气,他决定进行追责。如果你是断案大臣，你觉得谁应该为这起谣言负责?合作探究①丁氏。他是谣言的缘起。对挖井后节省了一个人的劳力一事表述不清，产生歧义。②闻而传之者。他未经调查分析就传播开去。③国人。大家似乎也乐于接受这种离奇的传闻,才会越传越广。小组代表展示：议·宋君缘何能止谣任务三要求：

合作探究：宋君能止谣的原因。

“谣言止于智者”,宋君为什么能止住这次谣言呢?①宋君身份地位的特殊性、权威性;②宋君“令人问之于丁氏”，实地探访，调查事件源头，获得真相。思·现实谣言如何止任务四要求：

自主思考，探究寓言启示。从《穿井得一人》中，你得到什么的启示?

①说话不要产生歧义，要表述清楚;②不轻信传闻，不轻易传播未经确定的传闻；③人云亦云、以讹传讹的行为都是不可取的，传播需谨慎，要学会分辨真假。

这则寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，“察传”就是明察传闻之意，告知我们对于传闻要谨慎对待，多做调查研究，这样才不至于成为“愚者”,避免谣言带来的危害。自媒体时代，利用灵活无序的网络传播，谣言传播速度更快，影响面更广。那么,我们应该如何避免“穿井得一人”的现象发生呢?

莫让“恶之花”开遍网络

马克，吐温曾经说过:“每当你发现自己和大多数人站在一边，你就该停下来反思一下。”诚哉斯言！

当我们被虚拟网络模糊自己的真实姓名，头顶着相同的电子屏幕，成为手举棍棒的“狂热的大多数”时，我们更应该停下来,冷静地反思自己的行为。网络时代，莫要“按键伤人”，莫让“恶之花”开遍网络。

杭州女子取快递被造谣出轨，女子因打赏少遭网暴自杀，毕业生因染头发被网友辱骂，“糖水爷爷”的家庭条件与卫生状况等被无端质疑……在这个如齿轮般高速运转的社会，很多新闻事件当事人往往一上来就成为一些网友造谣、诽谤其至攻击的对象。小小的电子屏幕像一面透镜，无限放大出人性中的恶意。

《奇葩说》中“键盘侠”是不是“侠”这一辩题引发选手和网友的热议。也许一些冲动的行为打着正义的旗号，但须知，不明真相的“正义之善”，比实际的作恶还要恐怖。这个世界从来就不缺泛滥的善良，缺的只是理性的思考和行为的克制。“侠之小者，助邻友舍。”身为一个普通的网络使用者，不随意揭露身边人的私事，不轻易评论我们不了解的话题，便是我们得以成“侠”的最大温柔。

极目新闻评“糖水爷爷”遭遇网暴一事时说：“愿再无网暴的苦涩，只有糖水的清甜。”字字句句，情真意切。我们每一个人都清楚，只有扎牢制度的篱笆、夯实责任的堤坝、用好整治的利剑,才能形成震慑，消除网络暴力。作为网络风气的一份子,我们都有可能成为下一个受害者。惟有检视自己的一言一行，提高网络素养，养成文明的社交行为,才能阻挡一切寒流与恶意。

当网络暴力的“恶之花”被尽数除去，展现在你我面前的，必将是一片澄澈清明的言论天地，流连在屏幕之外的,必将是一张温暖灿烂的如花笑颜！作业布置①搜集我国古代寓言故事；②编写一则寓言故事。

你还知道哪些中国古代寓言故事？

曹冲称象

守株待兔

夸父逐日

五十步笑百步

一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。有的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的士卒跑了五十步就停住了。这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：”你们真是胆小鬼，跑得那么快！“

故事讽刺一些人在嘲笑别人的同时，却对自己跟