课件：17.《爱莲说》赏析

赏图片，说诗句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里涉江弄秋水，爱此荷花鲜。——李白冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。——白居易创设情境，导入新课同学们，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。（板书：爱莲说）1.有感情地朗读课文，并做到会背诵、会默写、会翻译课文。（中考考点）2.积累文言词语,理解课文主要内容，赏析“莲”的形象美。（难点）3.学习托物言志、借花喻人和衬托手法的运用。（难点、重点）学习目标“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。“爱莲说”就是说说爱好莲花的问题。资料助读

周敦颐，（1017-1073）字茂叔，道州营道人。北宋著名哲学家。著有《太极图说》《通书》。人品极高，胸怀洒落。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周元公集》。

曾任南康军地方行政长官，命人在县衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。资料助读1．朗读课文，根据示例的形式勾画并整理出文中易读错的字示例：鲜（xiǎn）有闻2．你有哪些词语不理解，请查阅工具书仿照示例整理出来。示例：独爱：只喜爱3．尝试划分节奏。示例：水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。初读课文，感知内容爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

听课文朗读，根据录音标注文中生字词的读音。fányūyízhuóliánxièyìyīxiǎn爱莲说周敦颐

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。细读课文，理清思路1.结合注释，疏通文意。

2.请用简洁的语言概述每节的内容文言文翻译五字法留：文言文中沿用至今意义不变的词语，以及人名、地名、官职等专有名词予以保留；换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语；调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序；补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出；删：删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义的虚词．

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。多唐朝非常、很

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世人（都）非常喜爱牡丹。只予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染(污秽）洗过分艳丽竖立亲近而不庄重我生藤蔓更加生枝茎我只喜爱莲花（从）淤泥里生长出来却不受沾染，它经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；洁净地挺立，可以从远处观赏却不能靠近玩弄（它）啊。河沟、池塘积存的污泥水波耸立的样子语气词予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！以为，认为指品德高尚的人叹词少应当我认为菊花，（是）花中隐居避世的（花）；牡丹，（是）花中富贵的（花）；莲花，（则是）花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳教师点拨1、“之”的用法“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主谓之间，取消句子的独立性。

何陋之有水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染友人惭，下车引之。宾语前置的标志助词，“的”取消句子的独立性代词，指元方之1.作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面来写莲花，请从文中找出相对应的语句。并分析这些句子分别表现了莲花怎样的品质？2.作者对“爱菊者”、“爱牡丹者”、“君子”各持什么态度？从中我们可以体会到作者怎样的思想感情？精读课文，分析形象生长环境体态香气风度气质出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉不同流合污（高洁）不孤高自傲（质朴）通达事理行为方正（不攀附权贵）美名远扬体态端庄，令人敬重而不敢轻侮作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面来写莲花，请从文中找出相对应的语句。并分析这些句子分别表现了莲花怎样的品质？莲花志洁行廉“爱菊者”：“爱牡丹者”：“君子”：对三种人的不同态度：

本文借对莲花的描绘和赞美，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度和对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的鄙弃。作者的思想感情：不赞赏，隐含“惋惜”之情鄙视喜爱、赞美1.作者为何写菊花和牡丹？三种花分别象征哪一类人？2.本文运用了什么写法？表现了作者怎样的志趣？3.请比较本文与《陋室铭》在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。品读课文，学习写法一、什么是衬托？“衬托”是用某一事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分（类比则没有）。衬托运用有种种不同的情况，分为正衬和反衬。有时无法区分。例：《爱莲说》中，以“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属于反衬，但“菊之爱”是正衬。文章以“爱莲说”为题，却提到菊花、牡丹，这有什么作用？莲花菊花牡丹正衬反衬

（突出莲花的高洁可爱，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度）（衬托）菊花象征隐士（隐居的人），牡丹象征富贵者（贪慕荣利的人），莲花象征君子。

本文借对莲花的描绘和赞美，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度和对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的鄙弃。借赞美莲花来表明自己的志趣和节操，这种手法叫“托物言志”(3)写法

这里把菊花、莲花、牡丹花分别当作人来写，这是“以花喻人”的写法。1.思想内容：两文都借具体的“物”表达了自己的高洁志趣。《陋室铭》借“陋室”表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣，而《爱莲说》借“莲”表达了自己洁身自好、不慕名利的态度，以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

请比较本文与《陋室铭》在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。2.艺术手法：两文都运用了托物言志的手法。《陋室铭》还使用了类比的手法和比喻、引用反问等修辞手法，而《爱莲说》着重运用衬托和象征的手法来表现主题。3.语言风格：两文的语言都骈散结合，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。三种手法（托物言志、象征、衬托）三种类型（隐逸者，富贵者，君子）两个陪衬（菊，牡丹）一种志趣（洁身自好，不慕名利）课堂小结

板书设计莲花菊花牡丹正衬反衬托物（莲花）言志(不慕名利、洁身自好）（衬托）莲花生长环境体态香气风度气质课堂练习1.本文作者从

、

、、三个方面来写莲花的。

2.本文借对莲花的描绘和赞美，表达作者、、不与世俗同流合污的生活态度和对、

的恶浊世风的鄙弃。风度气质体态香气生长环境不慕名利洁身自好趋炎附势追名逐利3.解释下列句中标红的字词。可爱者甚蕃濯清涟而不妖不蔓不枝陶后鲜有闻多过分艳丽生藤蔓；生枝茎少4、选出蓝色字词意思相同的一项（）A.濯清涟而不妖/斩妖除魔B.亭亭净植/植树造林C.陶后鲜有闻/鲜为人知D.牡丹之爱，宜乎众矣/因地制宜C少过分艳丽妖魔，妖怪竖立种应当适当的措施5.翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）中通外直，不蔓不枝（3）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉（4）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我只喜爱莲花（从）淤泥里生长出来却不受沾染，它经过清水洗涤，但（并）不（显得）过分艳丽。（它的柄）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（它的）香气传得越远就越清芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄啊。

我认为菊花，（是）花中的隐士；牡丹，（是）花中富贵的（花）；莲花，（则是）花中的君子。6.用原文填空（1）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：。（2）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：（3）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（5）文中最能概括莲的高贵品质的一句话（主旨句）是：莲，花之君子者也。7.理解性填空（每空限填四个字）：陶渊明独爱菊，表明他＿＿＿＿＿的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人_____＿的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他＿＿＿＿＿的生活态度。避世归隐贪慕富贵洁身自好8.选择下列说法中不正确的一项（）

A.“莲之爱，同予者何人”一句透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

B.陶渊明和作者一样都不慕名利、洁身自好，两人的生活态度完全一样。

C.

“牡丹之爱，宜乎众矣!”表达了作者对当时贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

D、文章