河南省新乡市20222023学年高一上学期语文期末考试模拟卷（Word解析）

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参考解析：

1．C2．D3．C4．①文章开头指出人工智能介入文艺创作活动，并提出“人工智能文艺的未来依然道阻且长”的观点。②主体部分从人工智能创作的生成机制和程序缺陷、主体性不足、缺乏情感与意识三个方面论证人工智能创作的局限性。③指出未来人工智能创作取得突破所需的条件。5．①南帆所举之例表明人工智能虽有极大的记忆功能，但还没有类似于人类的情感触动，难以创作出伟大的作品。②从材料一所述内容来看，人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生情感与意识，更难像人类那样睹物思人，托物言志，有着那种独立的对美的创造，这是人工智能难以逾越的一大障碍。

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

C.“人工智能的文艺创作取得了巨大成就”不合文意，从文中“但跟人类作品相比，它们创作的所谓作品要稚嫩得多”的信息可看出。另外“许多根本无法解决的问题”于文无据，材料中只是提出了人工智能的文艺创作出现了一些问题，但并没有说这些问题是根本无法解决的。

故选C。

2．本题考查学生分析概括的观点态度的能力。

D.“两者间的安全界限定会被打破，人类主体地位必然消亡”理解不当。根据材料二“界限的模糊或被破坏是否会威胁人类主体地位，这是人类面对人工智能技术产生的最深的焦虑和恐惧”的信息，可知人类对于人工智能复制人类情感的后果只是担忧，并没有肯定“两者间的安全界限定会被打破，人类主体地位必然消亡”。

故选D。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.“由人类发布指令，控制过程，收获结果”体现技术原理。

B.“大数据、深度人工神经网络技术”体现技术原理。

C.体现的是人工智能在进行文艺创作时的对人类的情感复制实验，并没有体现技术原理。

D.“专家系统和机器学习技术”体现技术原理。

故选C。

4．本题考查学生分析文章思路和结构的能力。

材料一第一段首先指出“近年来，人工智能（AI）持续介入文艺创作活动”这一现状，然后据此提出一系列问题，并对这些问题给出自己的回答“从目前来看，虽然人工智能带来了清新的文艺风景，但人工智能文艺的未来依然道阻且长”。由此可知，文章开头指出人工智能介入文艺创作活动，并提出“人工智能文艺的未来依然道阻且长”的观点。

根据材料一第二段“而人工智能创作的诗歌作品的生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合，这反映出人工智能文艺自身固有的局限”，第三段“人类让给人工智能的那部分工作，让人工智能获得了一种‘存在感’，即虚弱的主体性”“不管如何夸大，都无法改变目前人工智能在文艺创作方面主体性仍然不足的现实”，第四段“人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识，更难像人类那样睹物思人、托物言志，这是人工智能更难逾越的一大障碍，也是人工智能无法创作出伟大作品的重要原因”可知，材料一主体部分从人工智能创作的生成机制和程序缺陷、主体性不足、缺乏情感与意识三个方面论证人工智能创作的局限性。

材料一第五段对人工智能提出未来展望，并由此提出“人工智能要想在文艺领域取得新的突破，就需要在深度学习等技术上进一步提高、完善，甚至需要从深层逻辑上寻求结构性变革，从而产生全新形态的人工智能”。由此可知，材料一最后指出未来人工智能创作取得突破所需的条件。

5．本题考查学生分析、运用材料信息的能力。

南帆所举的例子中，“愁绪袭人的下午”“动人的情景交融可以成为触动创作的机缘”正是材料一中“人类重真情，尚大义”的体现，而人工智能无法做到这些，说明人工智能只是搜索复制黏贴的记忆工具，没有像人一样的情感，不能够触景生情，也无法因为情感的触动而创作出伟大的作品。

南帆所举之例中人工智能的表现，恰恰呼应了材料一原文中说的“而人工智能创作的诗歌作品的生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合”“人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识，更难像人类那样睹物思人、托物言志，这是人工智能更难逾越的一大障碍，也是人工智能无法创作出伟大作品的重要原因”。由此可知，人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生情感与意识，更难像人类那样睹物思人，托物言志，有着那种独立的对美的创造，这是人工智能难以逾越的一大障碍。

6．C7．C8．①在内容上，交代了写作的对象和当时的天气情况；

②在结构上，作为文章的线索贯穿全文；

③在表述效果上，营造出一种朦胧悠远的意境，暗含了浮梁文化历史的悠久。

9．①文章通过对浮梁的瓷器文化和茶文化的叙述和描写，表述了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。

②文章通过对浮梁风景的描写，表述了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。

③文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表述了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。

6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

A.“其地位逐渐被景德镇所取代”错误。由原文“现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁”可知，原文说的是瓷器地位逐渐被“景德镇”取代，茶的地位没有被取代。

B.“突出了现今浮梁一带经济的落后”错误。结合“这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息”可知，应该是表现历史的厚重。

D.“没有人工斧凿的痕迹”错误。结合“新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田”可知，新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格，所以应该是没有过重的人工斧凿的痕迹。

故选C。

7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。

C.“文章以对浮梁的瓷和茶文化的感情为线索统摄全文”错误，应是以文章题目“烟雨浮梁”为线索，具体地以对浮梁及其瓷和茶文化的感情为线索统摄全文。故选C。

8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

在内容上，结合文章内容“一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪”可知，我穿梭于浮梁的青山绿水之间，当时正在下雨，烟雾弥漫，可见交代了写作的对象和当时的天气情况。

在结构上，文章以题目“烟雨浮梁”为线索，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。

在表述效果上，结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，营造出一种朦胧悠远的意境，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表述了对浮梁的喜爱和赞美之情。

9．本题考查学生探究文章丰富意蕴的能力。

结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久，表述了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。

结合“细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说‘高山云雾出好茶’，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改”可知，细雨绵绵之中，浮梁的草木茶林青翠欲滴，置身其中，会觉得光阴都带着雨滴。文章通过对浮梁风景的描写，表述了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。

结合“人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处”“在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海”可知，浮梁文化经历了历史的沉淀，也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表述了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。

10．B11．A12．B13．（1）过了三天，费聚回来汇报，说：“事情不顺利（与料想的不相符）了，他们将去想要去的其他地方。”

（2）太祖非常高兴，让他们兄弟两个都留在军帐中，参与决策机密事件。14．①悦纳冯国用之谋；②礼葬福寿；③入金陵而抚慰父老，除暴去苛。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：冯国用率领五百人率先冲锋陷阵，在蒋山打败元兵，一直抵达城下。各路军队打翻栅栏，争相前进。元南台御史大夫福寿带兵抵抗，一直到死。

“先登陷阵”的是“五百人”，所以“五百人先登陷阵”中间不断开，排除AC；

“元南台御史大夫”指“福寿”，“元南台御史大夫福寿”中间不断开，排除D。

故选B。

11．本题考查学生理解文言词语的含义及了解古代文化常识的能力。

A.前后内容说反了，农历每月最末一日叫“晦”，农历每月第一日为“朔”。

B.益：增加/帮助。句意分别为：请求增加人手/人再多也没有帮助。

故选A。

12．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。

B.“因为赏识太祖的气度，所以……还将视如己出的马公之女嫁给太祖”错。从原文“凡有攻伐，命之往，辄胜。子兴故抚宿州马公女为己女，遂妻焉”可知，将视如己出的马公之女嫁给太祖的原因是凡有进攻作战这样的事，派太祖前往，就能取得胜利。

故选B。

13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

（1）“越”，过了；“谐”，顺利；“且”，将要。

（2）“俾”，让；“帷幄”，军帐；“预”，参与。

14．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。

依据“太祖奇之，曰：‘……计将安出？’国用对曰……太祖大悦，俾兄弟皆居帷幄，预机密焉”可概括为：悦纳冯国用之谋。

依据“吾率众至此，为民除害耳。旧政有不便者，吾除之”可概括为：入金陵而抚慰父老，除暴去苛。

依据“太祖嘉福寿之忠，为棺衾以礼葬之”可概括为：礼葬福寿。

参考译文：

甲申年，发生大瘟疫，太祖父母兄长以及幼弟都死了；十七岁时，太祖到皇觉寺当了僧人。过了几个月，僧人们缺乏食物，太祖向西到合淝。到汝州、颍州时适逢起兵，濠州动乱，定远人郭子兴占据濠州。太祖在闰三月初一进入濠州，到达城门，门卫怀疑他是间谍，把太祖抓起来面见郭子兴。郭子兴惊奇于太祖的相貌，跟他交谈，大为高兴，接纳为亲兵。凡有进攻作战这样的事，派他前往，就能取得胜利。郭子兴因此将抚养的宿州马公之女许配给他。十四年，太祖率领众人向南攻占定远。定远的张家堡有号称“驴牌寨”的民兵，孤单无依靠，又缺少粮食，想来投降太祖，一直犹豫不决，太祖说：“这个机会不可以失去。”于是让骑兵费聚等人跟从自己前去，到了定远边境。对方的军营派了两位将领出来，高呼道：“来者是来干什么的？”费聚恐惧，请求增加人手。太祖说：“人再多也没有帮助，只是增加对方的怀疑罢了。”径直前行下马，渡水前往。对方的主帅出来见太祖，太祖说：“郭元帅和您有交情，听说您的军队缺乏粮食，其他的敌人将要来攻打您，郭元帅特意派遣我来告诉你，如果能跟从我们，那么立即和我们一起前往；如果不能，那么就转移军队躲避。”主帅答应并接纳了他的建议，请求留下信物来表示诚信。太祖回来，留下费聚等待他们。过了三天，费聚回来汇报，说：“事情不顺利（与料想的不相符）了，他们将去想要去的其他地方。”太祖立即率领三百士兵抵达军营，用计抓住了他们的主帅。定远人冯国用率领众人归附太祖。太祖感到很奇怪，说：“你们穿着这样的衣服，难道是读书人？环顾天下，你们觉得应该怎么办？”冯国用回答说：“先攻下金陵并定都，然后下令将领四面出击，挽救百姓于水火之中，在天下倡导仁义，不要贪图美色以及珍宝，天下不难平定。”太祖非常高兴，让他们兄弟两个都留在军帐中，参与决策机密事件。十六年，进攻集庆路。冯国用率领五百人率先冲锋陷阵，在蒋山打败元兵，一直抵达城下。各路军队打翻栅栏，争相前进。元南台御史大夫福寿带兵抵抗，一直到死。庚寅年，攻克集庆路。太祖进入城里，召集官吏父老，明示：“元朝失去他们的统治，问题就在涂炭生灵。我率领军队到这里，是为民除害的。旧有的不合时宜的政策，我就来废除它。”于是城中的军民都非常高兴，相互庆祝慰告。（于是）获得五十多万民兵。得到十多名儒士，都录取重用。太祖赞赏福寿的忠心，为他置办棺材和衾被，并按礼仪安葬了他。

15．B16．①才智完备，德不外露；富有声誉，威望颇高；想要独乐，隐名避世。②表述了诗人对司马光的敬重之情，诗人期望朝廷起用司马光，也抒发了诗人对司马光仕途遭遇的共鸣。

15．本题考查学生理解赏析诗歌思想内容的能力。B.“不懂得‘与众乐’”错误，五、六句大意为“古人虽说过‘与众乐’，而司马光标榜自己是“独乐者’”，他是不愿“与众乐”。故选B。

16．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象、评价的思想情感的能力。

概括司马光的形象特征：

“才全德不形，所贵知我寡”您才智完备德不外露，珍视的是极少有人了解我。“德不形”，有最高的道德修养而不外露。说明司马光才智完备，德不外露。

“先生独何事，四海望陶冶”又是为了什么您竟使海内的人都盼望您陶冶天下？“儿童诵君实，走卒知司马”小孩子知道君实的大名，贩夫走卒也懂得崇敬司马。说明司马光富有声誉，威望颇高。

“虽云与众乐，中有独乐者”古人虽说过和众人听乐更加快乐，而您，却标榜是一个独乐者。说明司马光想要独乐，隐名避世。

诗人的情感：

这首诗首先写洛阳自古以来多有名士，风俗至今还十分尔雅。然后委婉地叙述司马光虽云“独乐”，而实际上洛阳名士定将聚集在他周围，标榜“独乐”，其实内里有许多难言的隐衷，诗人对此表示了深深的理解。诗中又用《庄子·德充符》及老子句意，赞誉司马光才全德充，众望所归；结尾诗人直抒胸臆，认为司马光背负盛誉，不可能真正避世。表述了诗人对司马光的敬重之情，对他真实地发表政见以及盼其重新入朝执政的殷切希望。

17．羁鸟念旧林池鱼思故渊呦呦鹿鸣食野之苹别有幽恨暗恨生此时无声胜有声

本题考查学生默写名句名篇、掌握文学常识的能力。

易错字词有：“羁”“呦”“苹”“殷”“栗”“作”“幽”。

18．①语言更是一个生命体②它表面看是技巧和形式③读者就容易被感染19．运用了比喻的修辞手法，本体是文学语言，喻体是橘子皮；使表述更加的生动形象；写出了文学语言是形式和技巧的有机统一，不能随意被剥离，它融合在整篇文章的骨子里；直观表现了对于文学语言的看法。

18．本题考查学生语言表述之情境补写的能力。

第一空，根据前文“语言是思想，语言是文化”可知，句式是“语言是……”，根据后文“既然是生命体”可知，所填内容为“语言更是一个生命体”。

第二空，根据后文“但又超出了技巧和形式”可知，可填“技巧和形式”；根据“是巧妙融合到整篇作品骨子里的”可知，填“骨子里”相对应的词语，可填“表面”。整合可填“它表面看是技巧和形式”。

第三空，根据上句“文学语言鲜活灵动起来”可知，本空可填文学语言的作用，根据下句“最终读者与作家的真情实感发生共鸣”可知对象是读者，文学语言对读者的作用是：读者就容易被感染，所以此处可填“读者就容易被感染”。

19．本题考查学生赏析修辞手法的能力。

句子“同时，文学语言又不能像橘子皮那样随意剥离”运用了比喻的修辞手法，本体是“文学语言”，喻体是“橘子皮”，把“文学语言”比喻成“橘子皮”；

比喻修辞手法的使用使表述更加的生动形象，结合“它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的”可知，写出了文学语言是形式和技巧的有机统一，不能随意被剥离，它融合在整篇文章的骨子里，直观表现了对于文学语言的看法。

20．示例：①手动脚不动也会产生步数②对强度都有要求③实际上日行万步中21．示例：刷题指人们大量地做各种习题，或者看相关的书籍、笔记等，以提高自己的学的活动。22．示例：因此，步行和其他运动一样，重要的是保证足够的强度和运动时间，这样才可以达到健身的效果。

20．本题考查学生语言表述之情境补写的能力。

第①空结合语境“只要手机或手环的位置变了、重心动了……这样的步数是有欺骗性的步数，不是真正有效步数”可知如果手机或手环摇动也可以产生步数，不一定是手脚在动，所以这里可以填：手动脚不动也会产生步数。

第②空结合后文“健步走想要走出健康，强度是关键因素之一”可知，这里是说任何促进健康的有氧运动都要求强度，可以填：对强度都有要求。

第③空结合第一段“但是手机里显示的一天累计走了一万步并不等于运动了一万步”“这就导致了生活步数和运动步数并没有分开”可知这里是指日行万步中，很多都不是运动步数，可以填：实际上日行万步中。

21．本题考查学生理解词语含义的能力。

结合“‘刷’就是通过大量积累以显示出运动量的意思”可知刷题指人们大量地做各种习题，或者看相关的书籍、笔记等，以提高自己的学的活动。刷题是一种在短时间内快速接触大量题目，用尽量短的时间弄懂题目和解析的意思然后解答的方法，它侧重于题目的数量而不是完成的质量。

22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句有两处语病：

一是语序不当，“足够”应修饰“强度”，“足够保证的强度”改为“保证足够的强度”。

二是成分残缺，“达到”缺少相应的宾语，应在“健身”后加“的效果”。

23．略

本题考查学生的写作能力。

审题：

本题是一道寓言类、记叙性材料作文题。

这则故事中，山羊根据自己的影子判断自己的能力，致使自己一天中疲于奔波，也没吃到事物，我们不难看出山羊之愚蠢在于让太阳来左右了对自己的认知。在审题立意时，应该从山羊的这一缺点联想到我们自己。在我们的生活中也有很多类似的情况，如有人因为得到了某种表扬、奖励等，便沾沾自喜，自以为是，而有的人听别人说了自己的缺点短处，就自卑自贱，甚至自暴自弃。其实，我就是我，为什么要让别人的只言片语来定义自己的生命特点呢？行文中我们还必须注意怎样给山羊建议。山羊对自己没有一个准确的评估，因此它忽而夸大自己，忽而贬低自己。显然，夸大和贬低都是错误的。只有正确认识自己才能走向成功。因此我们在制定目标时，一定要在认清自己的基础上，制定切实可行的目标，不能凌驾于自身的能力之上，也不能妄自菲薄，贬低自己的能力。如果目标不是建立在对自己能力尽可能正确估计的基础上，那么是很难实现的。

写作指导：文章的开头概括材料内容，简短引入论点，如“正确认识自己”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述为什么要认识自己，指出不正确认识自己的弊端；接着论述认识自己的方法；最后阐述正确认识自己的好处；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。

1.实事求是。

2.正确认识自己。

3.认清自己，确定适合自己的奋斗目标。解析第1页，共2页新乡市2022-2023学年高一语文期末测试模拟卷

测试时间：150分钟

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将解析正确填写在答题卡上

一、信息类文本阅读(共18分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来，人工智能（AI）持续介入文艺创作活动。人工智能文艺能否成为与人类文艺并驾齐驱的新的文艺类型？能否成为一种摆脱人类指令的主体性创造？从目前来看，虽然人工智能带来了清新的文艺风景，但人工智能文艺的未来依然道阻且长。

虽然人工智能已经创作出诗歌、书法、油画、音乐等不同类型的文艺作品，但跟人类作品相比，它们创作的所谓作品要稚嫩得多。以人工智能比较“擅长”的诗歌创作为例，如果我们对相关作品进行深入分析就会发现，朦胧模糊、意指不明、歧义纷出、缺乏个性是这些作品的共同特点。它们跟人类创作的朦胧诗有着本质区别，后者是基于现实生活的一种情感抒发，而人工智能创作的诗歌作品的生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合，这反映出人工智能文艺自身固有的局限。

可是，人工智能又有一定的主体性。在人工智能创作过程中，人类发布指令，控制过程，收获结果，但创作的“细枝末节”是由人工智能完成的。人类让给人工智能的那部分工作，让人工智能获得了一种“存在感”，即虚弱的主体性。出于经济利益考虑，一些业界人士故意夸大人工智能的文艺创作能力，但不管如何夸大，都无法改变目前人工智能在文艺创作方面主体性仍然不足的现实。

“感人心者，莫先乎情。”人类重真情，尚大义。人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识，更难像人类那样睹物思人、托物言志，这是人工智能更难逾越的一大障碍，也是人工智能无法创作出伟大作品的重要原因。人工智能进行文艺创作只是对人类创作行为的一种模仿，而非一种类似于人类创作的那种独立的对美的创造。

未来，人工智能要想在文艺领域取得新的突破，就需要在深度学习等技术上进一步提高、完善，甚至需要从深层逻辑上寻求结构性变革，从而产生全新形态的人工智能。

（摘编自王东昌《当文艺创作遇上人工智能》）

材料二：

人工智能艺术的发展离不开大数据、深度人工神经网络技术的发展成熟。2017年5月，人工智能写诗系统微软“小冰”模拟人类“熟读唐诗三百首”的方法，学习了500多位诗人的现代诗，花费上百个小时，训练上万次，练就写作现代诗歌的本领。人工智能在绘画、音乐、书法等艺术领域的“钻研”与此类似，都是利用专家系统和机器学习技术，存储并分析大量艺术家作品，寻找明显的规律并重组，完成艺术创作。

人工智能复制人类学习方式，展现出惊人的学习效率，却难以模拟这一过程中人的情绪和创造。“小冰”写下一行行可以理解的文字，但“她”并不理解自己的创作。因此，人工智能对人类艺术的探索虽然已经有一定的成果，但目前还无法达到愉悦审美的效果。即使实现所谓的人工智能“自我操控”，还是离不开人对相应计算程序的设定和足够的数据库信息。

当然，经过反复学习人类艺术，人工智能对人类情感有着越来越精准的了解和判断。而人们除了对人工智能诗歌、绘画进行艺术品质鉴别之外，或许还面临更多值得思考的问题。比如，如何平衡人工智能开发与人类脑力、学习能力、艺术感受力和创造力之间的关系？人工智能艺术与人类艺术能不能展开良性互动？人工智能是否是文艺创新的助推器？

写作从最初的记录功能发展为人类艺术创作的手段和形式，文学熔铸了人类丰富思想和情感的共同记忆。人工智能的艺术实验试图通过对人类情感的复制，进一步实现对人类智能的模拟。然而人工智能究竟能不能、应不应复制人类情感，不仅是技术问题，也在伦理道德层面存在争议。人类情感、意识是人与人工智能的安全界限，界限的模糊或被破坏是否会威胁人类主体地位，这是人类面对人工智能技术产生的最深的焦虑和恐惧。

文艺创作已经对此展开前瞻性的思考。文学、电影用虚构叙事和影像奇观建构人类与人工智能交错重叠的“后人类”景观。尽管幻想、想象是艺术的特质，不过科幻小说、人工智能电影（表现和反思人工智能的电影）是指向人类现实的，并折射出对人工智能开发和应用的焦虑。

人类对机器欲望的恐惧，归根结底在于人类难以回答自身的秘密。“后人类”并不意味着人类的终结，而是预示某种特定的人类概念的终结。“后人类”提醒我们借此反思人类自身价值观，实现新技术的人均共享等。有关人类未来的虚构叙事为人类思考自身文明提供资源。

（摘编自赵丽瑾《人工智能可以是文艺创新的助推器》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．人工智能创作出来的文艺作品与人类创作的艺术作品相比，前者缺乏现实性，后者是基于现实的情感抒发，故比前者要深刻得多。

B．人工智能在进行文艺创作时需要依附人类主体而进行，它虽有一定的主体性，但太弱，无法与人类主体性相提并论。

C．目前，人工智能的文艺创作取得了巨大成就，但由于自身和客观的一些原因，也存在许多根本无法解决的问题。

D．科幻小说、人工智能电影等凭借幻想、想象手段建构与呈现“后人类”景观，并借此对人类的社会现实进行观照。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一与材料二均提出了对人工智能文艺创作的一些疑问，从而引发读者的兴趣与思考。

B．材料一将人工智能与人类各自创作的诗歌作品进行对比，阐明了前者在创作上的局限性。

C．材料二通过“小冰”的事例，论证了人工智能虽然具有强大的学习本领，但还存在着不足。

D．若人工智能成功复制人类情感，两者间的安全界限定会被打破，人类主体地位必然消亡。

3．下列选项，不符合对“人工智能文艺创作技术原理”解说的一项是（）

A．人工智能在创作时主要由人类发布指令，控制过程，收获结果，它只完成“细枝末节”。

B．人工智能在进行文艺创作的时候需要依靠大数据、深度人工神经网络技术的发展成熟。

C．人工智能在进行文艺创作时进行艺术实验，试图通过对人类情感的复制，进一步实现对人类智能的模拟。

D．人工智能创作需利用专家系统和机器学习技术，存储并分析大量艺术家作品，寻找明显的规律并重组。

4．请简要分析材料一的论证思路。4分

5．下面是作家南帆曾举过的一个例子，请结合材料对其观点加以分析。5分

人工智能具有极为强大的记忆功能，但是它不会回忆，不可能在哪一个愁绪袭人的下午，突然回忆起程序员如何写下一条关键的指令，没有哪一种动人的情景交融可以成为触动创作的机缘。

二、文学类阅读(共18分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

烟雨浮梁

余江

作为茶和瓷器同时盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁县莫属了，其实茶和瓷器从出生起就是形影不离的，而浮梁一直是绝美地匹配了它们。

如果说对宋人彭汝沥送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，一定让我们会想起这个千年古镇。“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”，这是诗仙他们描写精美的瓷碗里浸泡着茶香的美文，更有婉约词人秦少游“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”，把茶、瓷和诗文写在一起，美得遍地。这些都是浮梁留在历史里隽美的文字，所以汤显祖盛赞它：“浮梁之茗，闻于天下；浮梁之瓷，莹如水玉。”

浸泡在这样的字里行间、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有写几句的冲动，感觉再也没有像在这样春夏之交的雨季，落脚于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。

一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪。浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠。

走进浮梁县瑶里古镇，首先看到的就是被当地人称为母亲河的瑶河。千百年以来，瑶河穿城而过，清澈透亮，人们至今依然临河洗衣洗菜。两岸的民居大多是白墙灰瓦，也有不少是红砖黑瓦。这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息。

如果说浮梁以及瑶里古镇是瓷窑的历史存档，那么走出古镇，那青山碧水里就是浮梁山茶的天地了。其实都无需进山，即使在省道的两侧，就可以看到整片的茶园，那种整齐有序就像是植被，茂密地覆盖着山体；那些从半山腰一层又一层落下来的水稻梯田，是山区特有的风景。浮梁的山区，到处都是勃勃生机，一年四季大多是山峦滴翠，云雾缭绕，在这春风夏雨之中，那更是令人流连忘返的。

细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说“高山云雾出好茶”，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改。难怪远在宋代，就有近百家茶行，户户门庭若市，车马不绝。

现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁。浮梁东邻浙闽，西靠湖南，北连安徽，南下广东，我总感觉是江南的尽头，最内陆最南线的江南了。因为古代这里再南再西就是蛮夷之地了。王勃那句“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”放在浮梁实在是再确切不过了。

人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处。新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。

不记得谁说过：“美，是不能造作的。”烟雨浮梁告诉我们，美，也需要自然生长，人工斧凿的痕迹过重就不美了，也经不住历史沧桑的考验。

当下太多的地方在打造文旅产业，那些投入巨资凭空人造的景点，那些挖空心思臆造的历史故事，如何留得住千年？如何经得起历史的验证？甚至，我们一方面在造“古”，另一方面又在毁迹，几十年上百年的老街、民居、校园被随意拆迁，难道北京元城墙拆除教训还不深刻吗？

在人类传统文化面前，我们需要学养和情怀，少一点急功近利；在厚重的历史面前，我们首先需要停下来思考，然后再来发展。这些似乎正飘散在烟雨朦胧的古镇天空。

（节选自《江河文学》2021年第5期，有删改）

6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．浮梁的茶和瓷器同时盛名天下，随着时间的推移，其地位逐渐被景德镇所取代。

B．瑶里古镇瑶河两岸民居斑驳的红砖和苔痕累累的墙角，突出了现今浮梁一带经济的落后。

C．浮梁的青山碧水、独特的气候条件、拥有古茶树群落等因素共同成就了浮梁茶的好品质。

D．浮梁的美自然不造作，没有人工斧凿的痕迹，因而能经得住历史沧桑的考验，存留至今。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章先由茶和瓷器引入对浮梁的介绍，然后引用诸多古诗文来印证浮梁茶的芬芳和瓷器的精美，既丰富了文章内容，又增强了文章的文化底蕴。

B．文中画线句运用比喻、拟人的修辞手法，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表述了对浮梁的喜爱和赞美之情。

C．文章以对浮梁的瓷和茶文化的感情为线索统摄全文，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。

D．文章语言优美，自然流畅，具有很强的抒情性和感染力；文中多处采用长短结合句式，形成参差错落的特点，读起来朗朗上口，富有韵味。

8．文章以“烟雨浮梁”为题有何妙处？请简要分析。6分

9．请结合文本探究文章的丰富意蕴。6分

三、古诗文阅读(共34分)

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。

岁甲申，大疫，太祖父母兄及幼弟俱死；年十七，入皇觉寺为僧。逾月，僧乏食，太祖西至合淝。时汝、颍兵起，骚动濠州，定远人郭子兴据濠州。太祖以闰三月朔入濠州，抵门，门者疑为谍，执见子兴。子兴奇其状貌，与语，大悦之，取为亲兵。凡有攻伐，命之往，辄胜。子兴故抚宿州马公女为己女，遂妻焉。十四年，率众南略定远。定远张家堡有民兵号“驴牌寨”者，孤军乏食，欲来降，未决，太祖曰：“此机不可失也。”乃选骑士费聚等从行，至定远界。其营中遣二将出，大呼曰：“来者何为？”聚恐，请益人。太祖曰：“多人无益，滋之疑耳。”直前下马，渡水而往。其帅出见，太祖曰：“郭元帅与足下有旧，闻足下军乏食，他敌欲来攻，特遣吾相报。能相从，即与俱往，否则移兵避之。”帅许纳，请留物示信。太祖还，留聚俟之。越三日，聚还报，曰：“事不谐矣，彼且欲他往。”太祖即率兵三百人抵营，诱执其帅。定远人冯国用率众归附。太祖奇之，曰：“尔被服若是，其儒生耶？顾定天下，计将安出？”国用对曰：“先拔金陵，定鼎，然后命将四出，救生灵于水火，倡仁义于远迩，勿贪子女玉帛，天下不难定也。”太祖大悦，俾兄弟皆居帷幄，预机密焉。十六年，进攻集庆路。国用率五百人先登陷阵败元兵于蒋山直抵城下诸军拔栅竞进元南台御史大夫福寿督兵力战死之。庚寅，克集庆路。太祖入城，召官吏父老谕之曰：“元失其政，所在纷扰，生民涂炭。吾率众至此，为民除害耳。旧政有不便者，吾除之。”于是城中军民皆喜悦，更相庆慰。获民兵五十余万。得儒士十余人，皆录用之。太祖嘉福寿之忠，为棺衾以礼葬之。

（选自《明史纪事本末·太祖起兵》，有删改）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．国用率五百人先登/陷阵败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进元南台/御史大夫福寿督兵力战/死之

B．国用率五百人先登陷阵/败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进/元南台御史大夫福寿督兵力战/死之

C．国用率五百人先登/陷阵败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进/元南台御史大夫福寿督兵/力战死之

D．国用率五百人先登陷阵/败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进元南台/御史大夫福寿督兵/力战死之

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．朔：农历每月最末一日。农历每月第一日为“晦”。

B．益：“请益人”与“多人无益”中“益”的意义和用法都不相同。

C．足下：下级称上级或同辈相称的敬辞。如《鸿门宴》中的“再拜献大王足下”。

D．庚寅：是中国干支纪法的干支之一，前一位是己丑，后一位是辛卯。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．因为家人在瘟疫中丧命，太祖只好投身寺庙当和尚；后来僧院也食物匮乏，他辗转进入濠州，开始了从军之旅。

B．郭子兴因为赏识太祖的气度，所以不光让太祖充当自己的随从护卫，还将视如己出的马公之女嫁给太祖。

C．太祖在招降定远“驴牌寨”民兵时，善于抓住时机，既能率军深入，动之以情；又能当机立断，拦敌擒帅。

D．太祖对儒士赏识、礼遇有加，听取儒士冯国用的定天下之策，录用集庆路中的十多名儒士。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。8分

（1）越三日，聚还报，曰：“事不谐矣，彼且欲他往。”

（2）太祖大悦，俾兄弟皆居帷幄，预机密焉。

14．《明史纪事本末》谷应泰评价明太祖“厚德隆峻”，请结合选文分析其“厚德”的具体表现。4分

（二）古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

司马君实独乐园①（节选）

苏轼

洛阳古多士，风俗犹尔雅。

先生卧不出，冠盖倾洛社。

虽云与众乐，中有独乐者。

才全德不形②，所贵知我寡。

先生独何事，四海望陶冶。

儿童诵君实，走卒知司马。

持此欲安归，造物不我舍。

[注]①这首诗是苏轼在熙宁十年（1077）于徐州所作，苏轼仕途坎坷，辗转多地任职，在徐州读到司马光寄来的《独乐园记》，写了这首诗。司马君实，司马光，字君实，司马光与王安石政见不合，宋神宗欲重用司马光，王安石反对，司马光也不愿意留在朝廷，他请求外任。独乐园，司马光在洛阳所建的园子。②见《庄子·德充符》。德不形，有最高的道德修养而不外露。

15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．一、二句写洛阳自古以来多有名士，风俗至今还十分尔雅。

B．五、六句写司马光标榜自己是“独乐者”，不懂得“与众乐”。

C．“所贵知我寡”，表明司马光珍视的是极少有人了解自己。

D．结尾诗人直抒胸臆，认为司马光背负盛誉，不可能真正避世。

16．诗人笔下司马光的形象具有怎样的特征？塑造这样的形象表述了诗人怎样的思想情感？请简要概括。4分

（三）古诗默写(共6分)

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归园田居》（其一）中“________________，________________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表述诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。

（2）“兴”，先言他物以引起所咏之词。《短歌行》中以“________________，________________”起兴，以引出下文对贤才待以嘉宾之礼。

（3）《琵琶行》的音乐由