2024届广西壮族自治区南宁市天桃实验校中考语文全真模拟试题含解析

2024届广西壮族自治区南宁市天桃实验校中考语文全真模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．依次填入下面横线上的词语，恰当的一组是（）细细一盏清茶，里面有着说不尽的意蕴。清幽淡雅的绿茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共赏的花茶，齿颊留香，妙不可言；外刚内柔的乌龙茶，甘而不浓，回味无穷。文人喝茶，喝出的是茶外茶。郑板桥喝出了“汲来江水烹新茗”的，杜耒喝出了“寒夜客来茶当酒”的，梁启超喝出了“饮茶之乐乐无穷”的。A．品味绝妙意境浓情厚谊独特感受 B．品赏浓情厚谊绝妙意境无限乐趣C．品赏浓情厚谊闲情逸致无限趣味 D．品味闲情逸致浓情厚谊独特感受2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）我国是食品生产和消费大国，保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管。，。，，。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。①强化执法措施，严惩违法犯罪分子②食品产业涉及环节多，哪一个环节出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁③创新食品安拿监管机制④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步⑤因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患A．②⑤①③④B．②⑤③①④C．⑤②①④③D．⑤②④③①3．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是（）A．人与音乐的契（qiè）合，委实是可遇而不可求的难事。作曲家与演奏家从来都是独裁者，按他们自己的方式诠释生活与哲理。B．在新的一年里，祝愿我们的祖国好：祝愿祖国更加繁荣茂盛，前进时脚步如滚滚奔腾不可阻遏（è）的万里大潮……C．小米在总经理办公室外等待应聘接谈的时候，忐（kǎn）忑不安，就用硬币占卦：徽面受聘，字面不聘。三次都是抛的徽面。小米心存一份饶幸和欣慰。D．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。我的小屋玲珑地立于山脊（jí）一个柔和的角度上。4．下列词语中书写全部正确的一项是（）A．松驰嘹亮暗然失色长途跋涉B．涣散板粟静影沉壁不屈不挠C．惶恐搅拌沁人心脾正襟危坐D．取缔要决诡计多端沉鳞竞跃5．填空。（1）三顾频烦天下计，。（杜甫《蜀相》）（2）关关雎鸠，在河之洲。，君子好逑。（《诗经》），只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）6．名著阅读。（1）填空。“‘最强大的利里浦特皇帝万岁！’这位伟大的君王迎接我上岸，对我说不尽地恭维，当场就封我作‘那达克’，这是他们最尊贵的爵位。”语段中的“我”指___________（人名），他___________________（事件）使得这位伟大的君王“对我说不尽地恭维”。（2）阅读《西游记》中的这段文字，回答问题。唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”唐僧因为什么事写下“一纸贬书”？你如何看待唐僧的这一做法？二、阅读7．文言文阅读嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。注释：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：挨家挨户。④吞：容纳。⑤丁丁（zhēngzhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。⑥胜概：佳事，美景。1．下列断句正确的一项是（）A．夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声B．夏宜急雨有/瀑布声/冬宜密雪有/碎玉声C．夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声D．夏/宜急雨有瀑布声/冬/宜密雪有碎玉声2．选出下列句子中加点词意思相同的一项（）A．或异二者之为|一食或尽粟一石B．不以物喜|以刀劈狼首C．远吞山广，不可具状|故人具鸡黍D．亦谪居之胜概也|滕子敬谪守巴陵郡3．选出对甲乙两文分析有误的一项（）A．甲文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”中的“或”字是一个表示推测的情态副词。“或异二者之为”意即“也许通上述两种人的行为不同”。因为作者对古仁人的心理，只是曾经探求过，忖度过，这样显得语气比较委婉，并非把自己的看法强加给古人。B．甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文见义的修辞方式，是说迁客骚人“喜”的原因不单是物，还有“己”；悲的原因不单是己，还有“物”。C．乙文中作者以声写楼，，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的青韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。D．作者极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘的幽趣盎然，含蓄的流露出愤懑不平的心情。4．用现代汉语写出下列句子的意思⑴不以物喜，不以己悲⑵焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。5．两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？8．阅读下文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文学家、史学家。2．解释文中加点词语的意思。蔚然而深秀（_______）晦明变化（________）名之者谁（________）树林阴翳（________）3．文中画线句以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。请你用一段优美流畅的语言加以描述。4．“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”是滁州百姓出游的场面。透过这幅平凡的生活画面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守乐”结束全篇，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情？此“乐”与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”有何不同？9．阅读下面文言文选段，完成下列小题。送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。与友人书顾炎武人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。1．下面语句加点字意思相同的一项是（）A．余幼时即嗜学独学无友学而不思则罔鹦鹉学舌B．无车马之资走送之公将鼓之甘之如饴C．未尝稍降辞色色难。有事，弟子服其劳巧言令色谈虎色变D．以中有足乐者静以修身可以一战持之以恒2．下面《论语》语录中，填入（乙）文横线处恰当的一项是（）A．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。B．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。C．由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。D．弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。3．根据要求完成下列各题。①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。③人之为学，不日进则日退。④独学无友，则孤陋而难成。请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。请你从③④两句中选一句警醒自己并写出选择的理由。4．请你用上“不但……而且……”这组关联词，写出从（甲）（乙）两段文字中获得的“为学”启示。10．阅读下面议论文，完成下列小题。多些“无声的联系”徐文秀①春节刚过，不少人回味，这几天只与亲人团聚，过得清爽，过得惬意。当下，越来越多的人也感到，这些年来人与人的交往就像潮水退去一样，渐渐地安静下来了。过去那种两天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的现象少了，那种拉拉扯扯、勾肩搭背的喧嚣渐渐淡去，人们回到了平静和理性，人与人“无声的联系”多了起来。②这是一种好现象，正所谓无声胜有声。过去那种热衷于“热线联系”，整天泡在一起推杯换盏，打得火热、走得很近，今天一个同学会、明天一个乡友会等，一言以蔽之，无非就是有所图。正所谓“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”，“无声的联系”可以少些纷扰嘈杂，让心静下来、神定下来；少些“小圈子”“小团伙”滋长的土壤，让人与人之间的关系纯净起来；少些精力上的分散，让自己有更多的精力用在工作、学习上。③多些“无声的联系”，是一种静静的守望。“无声的联系”的可贵在于，无论是天涯海角，还是各奔东西，心却在一起，心心相印、守望相助。马克思和恩格斯在长达40年的革命生涯中，相互支持与牵挂，然而他们曾20年身处两地，更多只是一种“无声的联系”。当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：“我关心你的身体健康，如同自己患病一样。”两地一心的守望，志同道合的默契，虽天各一方，但思想和心灵的沟通却始终不断。共同的志向、追求和品质，可以让人与人的交往精神高于物质，无形重于有形，虽远在天边却近在咫尺。④多些“无声的联系”，是一种稳稳的守护。“无声的联系”并非冷漠无情，当他人身陷困境，能够雪中送炭，敢于挡风遮雨。明代诗人郑少谷与王子衡相距千里、素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生”。郑少谷去世时，王子衡哀伤至极，为素未谋面的朋友千里奔丧。人与人的交往，都是平日看似平常，有事时却显非常，患难与共、肝胆相照，既给人力量，又让人温暖。⑤多些“无声的联系”，是一种默默的守候。“无声的联系”不是忘却，也不是抛弃，而是把记忆和美好存放心里。宋代王安石与孙少述交情极深，孙少述离别王安石时，王安石曾写过一首《别少述》诗为之送行，字里行间尽显彼此间的真诚和友谊。后来王安石到朝廷掌了大权，有好几年孙少述同他没有来往，人们猜测两人之间有矛盾、合不来。等到王安石再度罢相而归、隐居山林，路过高沙，孙少述与其彻夜长谈，依依难舍。这种君子之交诠释出“无声联系”的一种魅力，不因久别而褪色，不因沉寂而荒芜。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“无声的联系”是一种“淡若水”的表达，逢年过节时，或身患疾病中，或挫折失意之际，一声问候、一句叮咛，都会如春风般温暖，似春雨般滋润。多些“无声的联系”，人与人的关系就多一份纯粹与干净，多一份清澈与明媚，多一份醇厚与朴实，人与人的交往就更加行得稳、走得远。1．本文的中心论点是什么？2．“无声的联系”相对于“热线联系”来说的，“热线联系”有哪些弊端？3．请分析文章的论证思路。4．简析第④段画线句运用的论证方法及其作用。5．结合本文观点，补写一个事实论据。11．阅读下面的文字，完成各题。看宋朝人怎样过中秋节①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B．中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。C．《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D．宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。2．文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。3．文章第⑥段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）三、应用12．班上准备组织开展"纪念改革开放40周年"语文综合性学习活动，请你参加。（活动一：“书”写主题）这次活动的主题是“不忘初心，砥砺前行”。请将“初心”的“心”字的笔画顺序写到下面的横线上。“心”的笔画顺序：（活动二：“画”说人物）在庆祝改革开放40周年大会上，马云、郎平等100人获得改革先锋称号，学校准备将一部分改革先锋人物的照片张贴在校园文化墙上，以鼓励大家向他们学习。请你仿照“数字经济的创新者——马云”这形式，为郎平写一句简洁的介绍语。数字经济的创新者马云——郎平郎平简介：中国女排主教练、中国排球协会副主席。作为20世纪80年代中国女排主力队员，她和其他队员一起实现了中国女排“五连冠”的辉煌成绩，塑造了顽强战斗、勇敢拼搏的“女排精神”。20世纪90年代以后，她两次在中国女排最困难的时期，主动担任主教练，传承“女排精神”，把中国女排重新带上巅峰，获得了奥运会、世锦賽等多项世界大赛冠军。（活动三：“数"说变化）下面的统计图反映了什么情况？请简要概括。（活动四：“展”现成就）“波澜壮阔三秦华章——陕西改革开放40周年成就展”于2018年12月12日至2019年1月10在陕西历史博物馆举办，并免费向公众开放。小秦在这期间前去参观，他现场感受了陕西改革开放40年来翻天覆地的变化。请你替小秦在留言薄上写段话，以表达他参观后的感想。（至少运用一种修辞手法，50字左右。）四、综合性学习与写作13．作文辛弃疾，夜行黄沙道时，有清风作伴，意甚悦，不孤独；朱自清，外出求学时，有父亲相送，情甚浓，不孤独；钱学森，申请回国受阻时，有大爱同行，品甚洁，不孤独。只要心有所系，心中有乐，无论何时，无论何地，我们都不孤独。请以“不孤独”为题，写一篇文章。要求：⑴自选文体，不少于600字。⑵不得抄袭和套作。⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。⑷请认真书写。

参考答案一、积累1、A【解题分析】

本题考查词义辨析及词语运用能力。解答本题，先要分析词本身的意思，再根据语境判断选用。①品味：品尝；体味。品赏：品味，欣赏。②绝妙意境：形容意境非常奇绝微妙，仅仅指人的感觉。浓厚情谊：很浓厚的情谊。闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。③独特感受：感受很不一样。无限乐趣：乐趣很多说不完。第一空，针对一盏清茶应用品味。第二空，是郑板桥的喝茶感觉应填绝妙意境。第三空，杜耒与来客以茶当酒喝出的是浓情厚谊。最后一空，梁启超喝出的是个人的独特感受。故选A。2、B【解题分析】本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。B项正确，本题可以按照总分总的顺序排序，存在问题—监管和执法—达到效果。3、B【解题分析】

A.契（qiè）合——（qì）；C.忐（kǎn）忑不安——（tǎn），饶幸——侥幸；D.山脊（jí）——（jǐ）；故选B。4、C【解题分析】

A项的书写有误，应为“松弛”“黯然失色”；B项有误，应为“板栗”“静影沉璧”；D项有误，应为“要诀”。故选C。5、（1）两朝开济老臣心（2）窈窕淑女（3）零落成泥碾作尘【解题分析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“济”“窈窕”“淑”“零落”“碾”的写法。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。6、（1）格列佛；格列佛帮助利里浦特人打败了敌国(不来夫斯古帝国)。（2）事件：悟空三打白骨精，唐僧怪他滥杀好人。看法：示例1：唐僧做得对。原因是唐僧认为悟空没有过多解释，就打死三人，滥杀好人，于佛法相背，所以要赶走他。示例2：唐僧做得不对。他不听解释，好坏不辨，只看表面，不管实际，不问功劳，只问罪过。【解题分析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等。（1）《格列佛游记》是英国作家乔纳森•斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说。作品以里梅尔•格列佛船长的口气叙述周游利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、飞岛国、慧骃国四国的经历。文本叙写的是格列佛在利里浦特国的经历，他在那里帮助利里浦特人打败了敌国——不来夫斯古帝国，使得这位伟大的君王“对我说不尽地恭维”的话。（2）文本选自《西游记》，唐僧所以写下“一纸贬书”赶走孙悟空，是孙悟空“三打白骨精”，唐僧责怪他滥杀好人，孙悟空一气之下回了花果山。对于唐僧的做法的看法，可结合小说的具体情节来分析回答。开放性试题，言之有理即可。二、阅读7、1．C2．D3．B4．⑴不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。⑵焚香静坐，消除一切世俗的杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。5．范仲淹忧国忧民，王禹偁随遇而安，自得其乐。【解题分析】1．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是“夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；”根据意思划分节奏C项正确。2．考查对文言词语中一词多义的理解。A或：近于“或许”“也许”/有时。B以：因为/用。C具：全，都/备办。D都是“贬官”。3．考查对两文的分析。B错，应该是“喜”的原因不单是物，还有“己”；“悲”的原因不单是“己”，还有“物”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以”“焚”“第”等字词的翻译。5．考查对作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一个“忧”字，从“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”一句即可了解作者的情感。乙文根据后文对景物环境的描写，抓住“焚香默坐，消遣世虑”体会作者自得其乐恬淡的生活态度。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：甲文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文：黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节用来代替陶瓦。家家户户都这样，因为竹瓦既便宜又省工。在月城的西北角，矮墙塌毁，野草丛生，我利用(那里的空地)，盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，(实在)无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜，(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴，琴声和谐流畅;最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳;最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚着香火，自己默默坐着，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！8、1．欧阳修北宋2．（1）草木茂盛的样子（2）指天气阴晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花开放散发出清幽的香气，偶尔有蝴蝶在花边飞舞，正要伸手去抓，它却伸展着腰肢飞舞着升上高处。夏天，美好的树木繁茂滋长，树林幽深秀丽，形成浓郁的绿荫，不远处，一潭清澈的溪水在阳光的照耀下，微波粼粼，发着亮光，着实让人陶醉！秋天，秋风高爽霜色洁白，一片片黄叶随风飞舞，纷纷扑入大地的怀抱。冬天，溪水滴落，山石显露，上面还带有湿漉漉的水气，更仿佛可以闻到一股山中泥土特有的气息。4．可围绕“滁地政治清明、人民生活富足、物产丰富、野餐简朴、百姓和乐，太守能够与民同乐”等方面回答。5．示例：排遣被贬的抑郁，赞美太守的政绩，表明自己的远大的政治抱负和豁达胸襟；欧阳修是与民同乐，范仲淹是先忧后乐，吃苦在前，享乐在后。【解题分析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与欧阳修有关的文学常识。本文作者是欧阳修，他是北宋的文学家、史学家。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．要先把文言文的语言转换为现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。一定要把四季不同的景物特征描绘出来。4．首先要理解好“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”的大意：前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。有这样的景象，是政治清明的结果。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。在加上作者能做到与民同乐，这更是难能可贵的。5．一问，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情。文章一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污而有远大的政治抱负和豁达胸襟的思想感情。二问，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。其中的“乐”是吃苦在前，享乐在后是“乐”，这是陶渊明一生中的最高境界；而本文的“乐”是与民同乐，是欧阳修一生中的最高境界。【题目点拨】译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。9、1．C2．A3．（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德、有学问的前辈请教。（2）选择③。理由：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。或选择④。理由：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．示例：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。【解题分析】1．A项的“学”解释为：学习/学习/学习/模仿；B项的“学”解释为：的/代词/音节助词，无实意/用在主谓结构之间，取消它的独立性。C项的“色”解释为：脸色；D项的“以”解释为：因为/依靠、凭借/用来/顺，按照。故选C。2．要求学生在理解文本的基础上分析。结合下文“夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。3．（1）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”得出：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”是描写小时候的。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”是成年之后的。重点字词：“尝”，曾经；“先达”，有道德、有学问的前辈。（2）要求学生在理解句子的基础上，写出理由即可。③“人之为学，不日进则日退。”的意思：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。④“独学无友，则孤陋而难成。”的意思是：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．要求学生理解“不但……而且……”这组关联词是表示递进关系的，重点突出后面的。结合“夫以孔子之圣，犹须好学；人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成”可以写出：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。（乙）人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？10、1．多些“无声的联系”。2．“热线联系”纷扰嘈杂，让心静不下来；多了“小圈子”“小团伙”滋长的土壤，让人与人之间的关系不纯净；分散工作、学习上的精力。3．首先由春节里大家多与亲人团聚的事实引出“无声的联系”多了起来的好现象；接着从多些“无声的联系”是一种静静的守望，是一种稳稳的守护，是一种默默的守候三个方面来论述；最后总结多些“无声的联系”的好处。4．举例论证，列举明代郑少谷与王子衡虽相距千里、素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答，在郑少谷去世时，王子衡千里奔丧的事例，证明多些“无声的联系”，是一种稳稳的守护的分论点，使论证更清楚具体，更有说服力。5．言之有理即可。【解题分析】1．本题考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目可以作为文章的论点。2．由第②段内容“‘无声的联系’可以少些纷扰嘈杂，让心静下来、神定下来；少些‘小圈子’‘小团伙’滋长的土壤，让人与人之间的关系纯净起来；少些精力上的分散，让自己有更多的精力用在工作、学习上。”因为“无声的联系”是相对于“热线联系”来说的，所以“热线联系”的弊端由此可以反推出来。3．本题考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先列举人们春节时人们与过去不同的交往方式，引出中心论点；然后正反对比论证，分析了以往的交往方式的弊端；接着举例论证“多些‘无声的联系’，是一种静静的守望，是一种稳稳的守护，是一种默默的守候”；最后总结全文，强调论点。4．本题考查论证方法的类型及其表达效果。第④段“明代诗人郑少谷与王子衡相距千里、素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答。”列举明代郑少谷与王子衡虽相距千里、素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答，在郑少谷去世时，王子衡千里奔丧的事例，这明显是使用了举例论证的方法。有力地论证了语段的首句“多些‘无声的联系’，是一种稳稳的守护。”这一分论点。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。5．本题考查议论文论据的选取，论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用事实论据要注意：①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。②最好具有新颖性。③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。文中的中心论点是“多些无声的联系”，结合分论点“无声的联系的可贵在于，无论是天涯海角，还是各奔东西，心却在一起，心心相印、守望相助。”“无声的联系并非冷漠无情，当他人身陷困境，能够雪中送炭，敢于挡风遮雨。”等，联系多指友情，可根据自己的知识积累，选取合适的事实论据。如“白居易和元稹，患难见真情”。11、1．B2．皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。3．示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）【解题分析】1．B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。2．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3．考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。三、应用12、【活动一】“心”的笔画顺序：点、斜钩、点、点【活动二】示例：“女排精神”的缔造者（创造者、继承者）【活动三】示例：改革开放以来，我国国内生产总值大幅提高，贫困人口规模急剧下降。【活动四】示例：走进展馆，仿佛进人时光隧道，40年的峥嵘岁月扑面而来，这真正体现了城乡建设沧桑巨变，改革开放成果丰硕啊！【解题分析】

[活动一]汉字笔画的书写顺序。先撇后捺：“人”“八”“入”。先横后竖：“十”“王”“干”。从上到下：“三”“竟”“音”。从左到右：“理”“利”“礼”“明”“湖”。先外后里：“问”“同”“司”。先外后里在封口：“国