学以致其道教学案

第十课1．(1)馁(2)圃(3)笃(4)樊(5)襁(6)居肆2．夫子温良恭俭让以得之：夫子之求之也，其诸异乎人之求之与：是礼也：诲女知之乎：(1)可谓好学也已：通“矣(2)(1)小人哉，樊须也：(4)而亦何常师之有：(8)切问近思：8．女为君子儒，无为小人儒子曰：“古之学者为己，今之学者为人。赏析孔子说：“古代从事学习的人是为了端正和充实本身，今天从事学习的人是为了樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。赏析樊迟请求学种庄稼。孔子说：“我不如老农民。”又请求学种菜。孔子说：“我 思想不合。儒家的修业指建功立业或研习学问(如修习诗书礼乐)，而不是学习劳动技能。孔子一贯轻视劳动人民，轻视体力劳动，他曾说过“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者(187)事，无怪乎招来孔子的严肃批评。这反映了孔子思想保守落后的一面。 1.10答案7.511.26章中的“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何提示孔子读书勤奋刻苦，一生有很高成就，是我国出名的思想家、教育家，被称为圣人。探 第一步，收集有关孔子学习理论的研究文章1500字左右的论文，总结自己的探究所得。 试解 解 “非”表否认判断答 这不是真能爱好古物，只但是和庸俗人趣味相似罢了 “，直接在句末用语调助词“也”在主语后用“者”表达提顿，再在谓语后用“也用“为”注意古汉语中，有些“是”字容易被人误解为判断动词，事实上是批示代词作判断句，“，“ “则”“则”对下列句中加点词的解释，全都对的的一组是 试解 答 )“则”表承接，可译为“就”“便，或译为“原来是”“已经是表假设，相称于“假使”“如果”或“那么”“就例：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。②表并列，可译为“就例：①位卑则足羞，官盛则近谀。②，“例：①于其身也，则耻师焉，惑矣。②下列各句中，加点的词解释不对的的一项是 B项敏：勤勉。 A项均为构造助词，“的。B项分别为语调词，表判断/代词，“……的人。C项均为连词，表并列。D项均为语调词“了。 A项“女”通“汝。B项“与”通“欤。D项“亡”通“无。 A项“是”代词，“也”表停止。子曰：“古之学者为己，今之学者为人(4)子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也(一)6～9樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。” C．上好礼，则民莫敢不 敬：尊 抑：还 C项敬：谨慎。 词，那里的/代词，我的。C项者：代词，……的/代词，……的人。下列对原文的分析，有误的一项是 解析B项“不重知识的传授，只重道德情操的培养”错，孔子既重知识的传授，更重道德译文：译文：(二)高考·10～11答案重要运用比方和烘托的艺术。子贡清晰地认识到叔孙武叔借抬高自己来诋毁孔子的不“言辞”在人际交往中有着重要作用。如：“蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”使者的回答不卑不亢，言辞洗练而又恰本地体现出了自己主人求善好进的道德品质，因此博得了孔·仲尼弟子列传》记载，被列到“言语”科的孔门高足子贡，在为保存鲁国而进行的一次政治游说活动中，折冲樽俎，凭借自己的语言艺术达成了安邦定国的政治“五国