日汉同形词的意义及词汇困惑

日汉同形词的意义及词汇困惑

一日汉语跨文化的困惑语言不仅是沟通的工具，也是文化的重要组成部分。在不同民族的文化、习俗、心理、思维方式和价值观方面存在着不同的障碍和困惑。日汉语分属日中两个不同民族、国家,也同样存在此问题。对此已有不少论文进行了论述。另外,日语由于中日语言文字的历史渊源联系,其中有大量的汉字及同形词,但由于各种原因,其日汉语意义并不完全相同。这些同形异义词(字)也是造成日汉跨文化、语言交际障碍的重要因素(词汇困惑)。本文拟以日汉“同形异义词(字)”为例,对日汉跨语言交际中的词汇困惑及其对策进行分析、论述。二词字的干扰作用日汉语中有许多同形汉字,但意义不尽完全相同,稍不注意或望文生义就会闹笑话。例如,日本铁路道口附近悬挂的提醒行人注意安全的警示牌:“油断一秒、怪我一生”。不懂日语的中国人看到后就想:“仅因一秒钟没了油,就要一辈子受到责怪,日本人也未免过分认真了吧。”其实,在日语中,“油断”是“疏忽、大意”的意思,“怪我”是“受伤”的意思。这句话是说“稍不留神,也许就会留下终生的遗憾”。像这种字形看上去与中文相同或相似的汉字或单词,日语中有很多,稍不注意就会把意思理解错了,如“銭湯、丈夫、主人、猪、省、走”等等。因为同形异义词(字)的干扰作用,在译词上误译的例子可以说是屡见不鲜。例如,吉林人民出版社于1994年出版的一套名叫《渡边加美精品∙滴血樱花系列》的推理小说,其中之一的《放荡奴隶》里有一处误译就是因为对日汉同形词词义的误解造成的:“……而昔狼(?)吃剩下的东西,又被熊,猪,小型飞禽瓜分了。法医是这样认定的。”(该书第22页)误译之处在于“猪”这个词上,这里应该是指森林中出没的“野猪”。因为农家饲养的“猪”绝不会和猛兽“熊”呆在一起。日语中的“猪”,是“野猪”的意思,读作“いのしし”,而凤凰卫视主持人鲁豫曾代言的一方便面广告中的“豚骨拉面”的“豚”实为中文的“猪”(决不是河豚、海豚),即为“猪骨(排骨)拉面”,“豚”乃农家饲养的“猪”的日语汉字表达,读音是“ぶた”。有国人在日本,曾对一些女性长筒丝袜上标的“丈夫”两字困惑不解,很难想象彼此的联系,其实日文的“丈夫”此处乃“牢固的”之意。曾有国人在一正式场合向日本友人介绍其妻子说:“こちら、愛人で、新聞社に勤めています。”日本友人闻之,发出暧昧的笑声。原来日语“愛人”是“情妇、情人”之意。工业现代化の发展にしたがって环境问题は严重になってきた。[工业の发展に伴い环境问题も深刻になってきた]/随着工业的发展,环境问题也变得严重了。1、严重:(日)严しくていい加减なことを许さない)严厉(严格)不允许疏忽(随便);(古汉)尊重或处事认真,严肃庄严;(现汉)程度深,影响大,情势危及。2、深刻:(日)非常に严しいこと/非常严峻;(古汉)严峻刻薄或镂刻甚深;(现汉)达到事情或问题的本质;内心感受程度很大的。由此得出严重一词的日语语意与古汉语相同,深刻一词的日语语意与古汉语相同,本句中的严重一词应使用深刻一词。象这样由于对同形异义词(字)的误译误用而造成的交际障碍、甚至笑话,实际中不乏其例。三对日汉同形异义词字的认识由于同形异义词(字)的存在,使得日汉语交际出现这样或那样的障碍和困惑,因此对日汉同形异义词(字)的准确认识理解是日汉语言顺利、准确交流的重要一环。本文拟从以下几方面来探讨对日汉同形异义词(字)的理解、把握,进而尽可能减少其对日汉语言交际的障碍和困惑。(一)从日本汉语的性质、结构和特点来看(1)同形词的同义异义语素是最小的语音语义结合体,是构词单位。日汉同形词,虽然字形相同,但日汉同形词中同一个字所代表的语素日汉语意义不尽相同,因此由其构成的词的意义也不尽相同。例如:汉语的“相好”的“相”是相互,“好”是喜欢,“相好”就是彼此喜欢。日语的“相好”的“相”是相貌,“好”是美好,“相好”就是相貌好看、美丽。日汉同形词中同一字不同义,故日汉虽词形同却词义不同。再如:“心中”,日语只有在念“しんちゅう”时,与汉语同义,如:心中ひそかに期する(心中暗自期待),而在读“しんじゅう”时,则指一同自杀、情死,如:親子心中(父母子女一同自杀);無理心中(一方强迫另一方情死)。而“大家”,日语有三种读音,读作“たいか”时,表示“某方面的权威泰斗、专家”之意;读作“たいけ”时,表示“地位显赫的大户人家”之意;读作“おおや”时,表示“出租房屋的房东”之意。汉语的“大家”,除日语的第一种意思(权威泰斗、专家)(如:他绘画技艺高超,是这方面的大家)外,日汉语意义两者差别很大。日汉同形词中同一字日语不同读音有不同意思。通过对日汉语同形词中的同字所代表的语素(语音、语义)的分析、比较,可以得出日汉同形词意义的异同区别。(2)“尚未合并”之意词性、结构影响词的用法、意义,日汉同形词的词性、结构不尽相同,因此由其构成的词的意义、用法也不尽相同。例如:“合同”,汉语是名词,日语常作动词用,是“联合、合并”之意,如:合同軍事演習(联合军事演习);二つの会社が合同した(两家公司合并了)。“亲友”汉语是并列式,指“亲戚朋友”;日语“親友”属于偏正式,指“亲密的朋友”。汉语“老师”、“老婆”中的“老”是词缀,无实在意义,只表抽象的语法意义。日语“老师”、“老婆”分别指“年老的教师;长老、法师”和“老太婆、老媪”,其中的“老”是词根,年老的意思,有实义。通过对日汉同形词的词性、结构的分析比较,也可以得出日汉同形词意义的异同区别。(二)“省”为中央官府的用法日语中的一些汉语词汇来源于中国古汉语,至今还保留传入时的古汉语原意,但与之对应的中文意义却随着时代的变迁而发展变化,于是日汉同形不同义现象产生了。但正是这日汉文字同源、悠久深厚的历史渊源关系,为我们追根溯源、考证一些日汉同形异义词(字)的出处及其意义发展变化提供了可能和方法。也正基于此,通过历史考证,了解日汉同形异义词(字)的发展变化过程,就能加深对其的理解和区别。如:“省”,古时王宫禁地之称,汉代以前称作“禁中”,后因汉代孝元后之父大司马阳平侯名“禁”,为避讳而称“禁中”为“省中”,后简称为“省”。省具有了指“宫禁”义后,又派生出了一系列的词语,如“省门”指宫门、禁们。魏晋时,在宫中设一为皇帝管文书的机构“中书省”,后来其权力不断扩大,到了唐代它正式演变为中央官署,有中书、门下、尚书、秘书、殿中、内侍等六省。唐宋时期中央机构称为“省署”。此用法一直延续到元代。到明代,朱元璋对此进行了改革,“省”作为中央官署的用法废止,其职能由“部”取而代之,明代朱元璋以后至今的中央机构则以“部”称之。日语中“省”有音、训两种读法,其中音读中的“吴音”(日本奈良时代以前传入的中国六朝时代的江南音)读法为“しょう”,最早也有“王宫禁署”之意,如“省中”、“省禁”。后来日本大量遣隋使、遣唐使来到中国,把中国的政治体制、经济、文化等带回加以吸收、借鉴,“省”表中央官僚机构的用法也因此传到日本并被采用至今,如“厚生省”“文部省”“外务省”等十二个机构,分管卫生、教育文化、外交等等(相当于中国卫生部、教育部、外交部等国务院各部委)。再如:称热水为“汤”,普遍见于中国古籍。《孟子》“冬日则饮汤,夏日则饮水。”日语“湯”开水、热水、浴池之意即取自古汉语。但现代汉语“汤”的词义已发生了转移,多指食物煮后所得的汁水。日常生活用语中已经不用“汤”来指热水这一意思。例如:“颜色”,古汉语的意义与现代日语的意义完全一样,指“脸色”,后其词义发生了变化,演变为现在汉语中“色彩”之意。“走”现为步行的通称。古指疾趋,即跑。《释名∙释姿容》“徐行曰步、急行曰趋、急趋曰走。”如“弃甲曳兵而走”。日语与古汉语有着千丝万缕的联系,但由于时代的变迁、语言的发展,古代汉语语意,在现代汉语中往往发生了消失及派生、转义等。日语学习者很有必要加强古汉语的功底,了解、把握日汉同形异义词(字)的发展变化脉络,比较、对照古汉语,来加深对日语语意的理解,顺利准确地进行日汉语交流。(三)中日同形词的义类中日两国国情、制度迥异,日汉同形词(字)所指的对象、内容也有差异。如“正月”,现代汉语一般指阴历(农历)春节,而日本二战前也遵从阴历,二战后改用阳历(公历),故而“正月”也随之改作用于指称阳历中的一年的最初一个月。“知事”日语是指日本省级行政单位最高行政长官,非汉语所指旧时县级行政长官。语言是文化,也是一种社会现象,语言发展与社会发展息息相关,词义往往反映了客观事物的发展变化,对于日汉同形词(字)异义现象,也可以结合社会历史文化去分析、理解。如日语“覚悟”有精神准备、觉悟、死心、认命的意思,是来自于佛教的词语。汉语“觉悟”原本也是佛教词语,指由迷惑而明白;由模糊而认清;醒悟;现代汉语中较多用于指阶级觉悟、政治觉悟。有些中日同形词(字)意义原本一致,但由于社会生活变迁的影响,使词义发生了变化而导致差异。如日语“批評”,指对人对事进行的评论,并无指责、批判之意;日语“運動員”指为政治竞选、群众运动奔走活动的人员,而汉语则指参加体育活动、体育比赛的人员。(四)找准日语关系日汉同形异义词(字)虽然可以通过以上方法以及一定语境增加理解认识或加以辨认区别,但由于其复杂多变性以及方法的局限性,单凭此难以准确把握其词义,而最可靠稳妥的作法就是查找权威辞典,结合文例,明辨异同。另外,对于一些较难区别、理解的日汉同形异义词(字),应找出日汉语对应关系,避免张冠李戴。如:中文“合同”一词对应的日文词是“契約”或“契約書”。如:契約をする(订合同)。日文“主人”一词对应的中文词是