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文档简介
2022年湖南省各地语文中考模拟题分项选编:文言文阅读题
一、课内阅读
(2022•湖南常德•一模)阅读下面的文言文,完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌映丽。朝服衣冠,筑镜,谓其妻日:“我孰与城北徐公美?”其妻日:
“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾目:“吾孰与徐公
美?”妾目:“徐公何能及君也?”旦日客从外来与坐谈问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公
不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;衮:镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,目:
“吾妻之美我者,私我也:妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,目:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以
美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于
王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王日:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中常:能谤讥
于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之
后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.下列句子中加点词的解释有误的一项是()
A.邹忌修八尺有余修:长,这里指身高。
B.吾妻之美我者,超我也私:偏爱。
C.王之蔽甚矣蔽:蒙蔽,这里指所受的蒙蔽。
D.那年之后期:约定。
2.选出有通假字的一项()
A.明日徐公来,孰视之B.暮寝而思之
C.朝廷之臣莫不畏王D.门庭若市
3.用7”线把画横线的句子断开成四个分句。(画三处)
旦日客从外来与坐谈问之客曰
4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
能靖讥于市朝
5.妻、妾、客认为“美于徐公”的原因分别是什么?请简答。
(2022・湖南・湘潭县云龙中学模拟预测)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁
静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慎则不能励精,险躁则不能治
性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
6.解释文中加点的词语
慢:去:
7.用现代汉语翻译文中加横线的句子
非学无以广才,非志无以成学。
8.小明同学选用了“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”作为自己的座右铭,请你代他说明选择的理由。
(2022•湖南・湘潭江声实验学校模拟预测)先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚
危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚
宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣
于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难
之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月
渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭营钝,攘除奸凶,兴复汉室,
还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、
允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诋善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当
远离,临表涕零,不知所言。
9.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是
A.此臣所以报先帝顶忠陛下之职分也切问画近思(《论语十二章》)
B.先帝不以臣卑鄙静以修身(《诫子书》)
C.斟酌损藕承慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
D.此雄危急存亡之秋也今泌以吾众诈自称公子扶苏、项燕(《陈涉世家》)
10.用现代汉语翻译文中的画线句。
庶竭驾钝,攘除奸凶。
11.联系全文,说说结尾'‘临表涕零,不知所言''表达了作者哪些复杂的情感?
(2022・湖南娄底•模拟预测)阅读文章,回答下面的问题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、苻交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹
柏?但少闲人如吾两人者耳。
12.下列句子中,朗读节奏划分不正理的一项是()
A.怀民/亦/未寝B.相与步/于中庭
C.念/无与/为乐者D.盖/竹柏影/也
13.下列句子中,加点词的解释不正顾的一项是()
A.含无与为乐者(念:想念)
B.但少闲人如吾两人者耳(但:只是)
C.相与步于中庭(于:介词,在)
D.忘路多远近(之:结构助词,的)
14.下列对选文的理解,不氐强的一项是()
A.苏东坡用比喻和侧面烘托的手法,为我们描绘出一个空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻的美妙境界。
B.首句交代了夜游的时间和起因,其中“欣然起行''一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐''在思想内容上有着相同的意味。
D.本文叙事、写景、抒情,又都集中于写人;写人,又突出了一个“闲”字。
15.将下列文言语句翻译成现代汉语。
①怀民亦未寝,相与步于中庭。
译文:
②庭下如积水空明,水中藻、芍交横,盖竹柏影也。
译文:
16.本文写于作者被贬黄州期间,你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?
(2022•湖南娄底.模拟预测)阅读下面的文章。回答下面的问题。
《论语》十二章
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’’
③子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所
欲,不逾矩。
④子日:“温故而知新,可以为师矣。“
⑤子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
⑥子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
⑦子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
⑧子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
⑨子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑩子在川上目:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
箭曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
渐夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”
17.下列各句中,朗读节奏划分不正确的一项是()
A.学/而时习之,不亦/说乎?B.学而不思/则罔,思而不学/则殆。
C.三军可/夺帅也,匹夫不可/夺志也。D.择其善者/而从之,其不善者他改之。
18.下列各句中加点词解释不正确的一项是()
A.学而时习之,不亦说乎?(说:通“悦”,愉快)
B.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?(省:反省)
C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(之:主谓之间取消句子的独立性,不译)
D.思也不学则殆。(而:表转折)
19.下列对选文的理解,不正确的一项是()
A.《论语》是一部记录孔子言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的
一般原则。
B.第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长,思想境界也逐步提高,这也是一个循序渐进
的过程。
C.《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐
述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。
D.《论语十二章》运用语录体,语言简练,用意深远.
20.将下列文言语句翻译成现代汉语。
①学而不思则罔,思而不学则殆。
②逝者如斯夫,不舍昼夜。
21.本文是儒家修身之言,讲的是学习态度、学习方法及做人的道理,请任选一则,先说说这则讲的是
哪方面的内容,然后结合自身学习生活体会,谈谈你的启示或体会。
(2022・湖南娄底•一模)阅读古文,完成下面小题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜
美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,
豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣
着,悉如外人。黄发垂鬓,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏
晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足
为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
(节选自《桃花源记》)
22.下列各句中,朗读节奏划分有误的一项是()
A.问/今是何世B.其一/犬坐/于前
C.若夫/淫雨霏霏D.可以/一战
23.下列各句中,加点词解释正确的一项是()
A.处处志之之:代词,代这个地方
B.寻病终寻:寻找
C.此人一一为足言所闻具:详细,详尽
D.万不知有汉乃:于是,就
24.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()
A.陶渊明,东晋诗人,名潜,字元亮,别号"五柳先生”,其作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》
《五柳先生传》等。
B.选文以武陵渔人的行踪为线索,按照“偶遇桃花林——发现桃花源——进入桃花源——做客桃花源一
—离开桃花源——再寻桃花源''的顺序来写的。
C.文章第1段中的景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为
桃花源的美好做铺垫。
D.文章第4、5段写渔人回来的路上“处处志之”,又“诣太守”,刘子骥也欣然规往,而结果却迷路,或
病终,未能找到桃花源是要给人一个真实的感受,说明桃花源真实存在,只是它很神秘,难以找到。
25.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
翻译:
(2)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
翻译:
26.为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?作者为何写它?
(2022•湖南永州•一模)阅读下面文言文,完成下面小题。
送东阳马生序(节选)
宋派
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰
坚,手指不可屈伸,弗多急。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多丛书假余,余因得遍观群书。既加
冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊。门人弟
子填苏室,未尝稍降辞色。余立侍左右。援疑理理。俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈手,不
敢出一言以复;俟若欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余冬从师也,负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤辕裂曲不知。至舍,四支僵
劲不能动,媵人持汤沃灌,多衾拥覆,久平乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容妻。拜然若神人;余则温袍熟衣处其间,略无慕
艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
27.下列朗读节奏划分(只划一处)不正确的一项是()
A.每假借'于臧书之家B.余'立侍左右
C.腰、白玉之环D.媵人、持汤沃灌
28.下列加点字解释错误的一项是()
A.色愈恭,礼愈至送达B.余立侍左右,援疑磅理询问
C.左佩刀,右备容县香气D.余则温袍敝衣处其间破
29.下列加点词用法和意义相同的一项是()
A.门人弟子填若室/俟茶欣悦B.当余本从师也/弗多怠
C.以衾拥覆/以是人多以书假余D.足肤般裂顶不知/久加乃和
30.下列说法不正确的一项是()
A.本文作者的写作目的在于向马生诉说自己成长之路的曲折与艰辛。
B.文章一开始就揭示了作者少年时“嗜学”与“家贫”的尖锐矛盾.
C.“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”,写出了作者成年后求师问道的艰难。
D.文章善用对比手法,如“同舍生皆被绮绣''与"余则温袍敝衣”的对比,突出了作者的好学与坚毅。
31.请用现代汉语说出下面句子的意思。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2022.湖南张家界.一模)阅读文言文语段,完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者
鄙,未能远谋。''乃人见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分入。”对目:“小
惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对口:“小信未孚,神弗福也。”公
日:“小大之狱,虽不能察,必以情。“对日:"忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿目:“未可。”齐人三鼓。刿日:“可矣。”齐师败绩。公将
驰之。刿目:“未可。”下视其辙,登轼而望之,日:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对日:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大
国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
32.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()
A.曹刿请叫叫多识广多义勇为各抒己用
B.小值未孚言而有值杳无音值值手拈来
C.公与之零乘风破浪乘虚而入来兴而来
D.遂逐齐师出师未捷百万雄师仁义之师
33.用现代汉语翻译画线句。
小大之狱,虽不能察,必以情
34.下列说法中不正确的一项是()
A.“肉食者鄙,未能远谋”是曹刿"请见”的原因,显示了他的自信。
B.本文记叙了战争的全过程,充分显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。
C.鲁庄公身为鲁国的国君,在迎战齐师时,他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑,显示出他的“鄙
D.全文紧扣“论战”来写,对曹刿的论战写得详细,而战争经过写得简略,这充分表现了《左传》善于剪
裁、言简意赅的特点。
35.“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微,仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民,在国家危难之际,挺
身而出,为国解忧。阅读下面两则材料,简要说明“位卑未敢忘忧国'’的精神在弦高和卜式身上是如何体现
的。
【材料一】
秦穆公兴兵袭①郑,过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛,道遇秦师于周、郑之间,乃矫③郑伯之
命,犒④以十二牛,宾秦师而却之,以存郑国。
(取材于《淮南子•氾论训》)
【材料二】
时汉方事⑤匈奴,式⑥上书,愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式目:“自小牧羊,
不习仕宦,不愿也。”使者曰:“子何欲?”式日:“天子诛勾奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输
之,如此而匈奴可灭也。”
(取材于《汉书•公孙弘卜式完宽传》)
注:①[袭]偷袭。②]贾人]商人,在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[事]这里指抵抗。
⑥[式]卜式。人名。
(2022・湖南娄底•一模)出师表(选段)
诸葛亮
①臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾
臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危
难之间,尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五
月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭莺钝,攘除奸凶,兴复汉
室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、柿、允之任
也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、
稗、允等之慢,以彭其咎。陛下亦宜自谋,以咨蛆善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
36.下列语句中,朗读节奏划分不正确的一项是()
A.深追先帝/遗诏B.遂/许先帝以驱驰C.故临崩寄臣以大事也D.以告/先帝之灵
37.下列句子中,加点词语的意思错误的一项是()
A.侍卫之臣不懈于内(于介词,在)B.不求回娃于诸侯(有名望,显贵)
C.以彰其咎(彰表彰)D."伤先帝之明(连词,以致)
38.下面对选文的理解,不正确的一项是()
A.选文中作者叙述了自己的身世,历数了先帝之殊遇,自己临危受命,与先帝患难与共,表达“报先帝
而忠陛下”的真挚感情。
B.本文言辞恳切,感人肺腑。表达对先帝的感激,对刘备父子的忠心,以及收复汉室的决心。
C.选文中作者分别明确了自己要讨贼兴复汉室、朝臣应尽兴德之言、刘禅应“咨眼善道,察纳雅言,深
追先帝遗诏''的责任。
D.选文以议论为主,融合叙事和抒情,集中表达了作者“报先帝而忠陛下”的心情,情辞恳切,催人泪
下。
39.把下列文言语句翻译现代汉语。
(1)受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
(2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
40.选文中作者追述了哪儿件事?有何用意?
二、课外阅读
(2022•湖南长沙•模拟预测)乡有胡姓者,精堪舆®之学。一日为人寻地,小憩邮亭②,见一乞人年将
四十,带一七八岁儿在亭侧煮饭。胡斥之日;"观汝壮健,何不佣工,乃作此事耶?"乞人曰:"是我娘害
我。”诘③其故,答目:"我本富家,当我幼时,我祖督我读书学技。我娘护持不肯,又事事顺我,凡饭食
必供我快意©。及我祖没,我一事不知,日同匪类⑤往来,弄出祸事,将家产卖尽,妻亦嫁人,仅遗此
子。令欲佣工又不晓耕种故带子觅食岂非我娘害我乎?"呜呼!此人以不孝彰其亲之过,固不足责,而世
之一味为慈母者,亦可以思矣。
(选自《北东园笔录》,有删减)
【注释】①堪舆:这里指风水,中国传统文化之一。②邮亭:驿站,驿馆•③诘:询问,追问。④快
意:舒适,称心。⑤匪类;这里指行为不端止的人。
41.参考表格提示的方法,解释下列加点词,只写词义。
字词释
方法借鉴文言语句
义
课内迁移法:"及我祖没''中的"及''根据《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”面世之一味为慈而:①
的“及“,可理解为“等到母者
此人以不孝鬟其
成语推断法:“仅遗此子''中的"遗''根据成语“不遗余力”“一览无遗”中的
亲之过彰:②
“遗”推测为“遗留”的意思。
42.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是()
A.今欲佣/工又不晓/耕种故带子/觅食岂非我娘害我乎
B.今欲佣工/又不晓耕种故/带子觅食/岂非我娘害我乎
C.今欲佣工/又不晓耕种/故带子觅食/岂非我娘害我乎
D.今欲佣工又不晓耕种/故带子觅/食岂非我/娘害我乎
43.用现代汉语写出下面语句的大意。
观汝壮健,何不佣工,乃作此事耶?
44.读完本文后,九年级(一)班的同学对乞丐沦落的原因展开了激烈讨论。
小薰:我认为乞丐沦落是他母亲无原则的溺爱造成的。所谓“父母之爱子,则为之计深远”,但文中的母亲
事事顺从,袒护儿子,不让他受读书学习之苦,致使他长大后一无所长,只能以乞讨为生。
小俊:我认为母亲的溺爱是乞丐沦落的外部原因,而本质原因应是:(1)
______________________________。你们觉得呢?
欢欢:是呀,乞丐沦落的原因的确是多方面的,应该综合分析。另外,通过阅读本文,我还明白了一个
道理:(2)0(用学过的或积累的名言警句形容。)
(2022•湖南长沙•模拟预测)阅读下面的文言文,完成小题。
林泉高致(节选)
郭熙
山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩。故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。水以山为
面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神。故水得山而媚,得亭榭而明快,得渔钓而旷落久此山水之布置也。
山有高有下,高者血脉在下,其肩股开张,基脚②壮厚,峦岫冈势③,培拥④相勾连。映带不绝,此高山
也。故如是高山岁之不孤,谓之不仆,下者血脉在上,其颠半落⑥,项领相攀根基庞大堆阜⑦臃肿直下
深插莫测其浅深此浅山也。故如是浅山,谓之不洒谓之不泄®。高山而孤,体干有仆之理;浅山而薄,
神气有泄之理,此山水之体截也。石者,天地之骨也,骨贵坚深而不浅露。水者,天地之血也,血贵周
流而不疑滞。
山无烟云,如春无花草。山无云则不秀,无水则不媚,无道路则不活。无林木则不生,无深远则
浅,无平远则近,无高远则下。
【注释】①旷落:空旷寥落。②基脚:这里指山的根基。③峦岫(Xi。)冈势:山脊峰峦。④培拥:追随
簇拥。⑤仆:向前跌倒,泛指倒下。⑥半落:形容隐约看不真切。⑦堆阜;土堆。⑧泄:(气势)倾泻、
泄露。
45.对文中加点字的解读,正确的一项是()
A."以草木为毛发”和“不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》)中的“以''的含义是一样的,都是“因为”的意
思。
B.“谓之不孤''中的“谓”在词典中有“对某人说”叫作;称作“评论;议论''等义项。依据前后语境,此处应
选"称作”之意。
C.成语“厚此薄彼”的“薄”有“轻视”的意思,以此推断,“谓之不薄”和“薄暮冥冥"(《岳阳楼记》)中的
"薄''也可解释为“轻视
D.“山无云则不秀”与“佳木秀而繁阴”(《醉翁亭记》)中的“秀”的意思是一样的,都是“秀丽”的意思。
46.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是()
A.项领相攀根基/庞大堆阜/臃肿直下/深插莫测/其浅深此浅山也
B.项领相攀/根基庞大堆阜/臃肿直下/深插莫测/其浅深此浅/山也
C.项领相攀/根基庞大/堆阜臃肿/直下深插/莫测其浅深/此浅山也
D.项领/相攀根基/庞大堆阜臃肿/直下深插/莫测其浅深/此浅山也
47.用现代汉语写出下面语句的大意。
故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。
48.本文作者郭熙是宋代著名画家。阅读下面的链接材料,你认为他会喜欢欧阳修笔下的“丰山”吗?为什
么?
【链接材料】
其上则丰山,耸然而特立:下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,潮然而仰出。俯仰左右,顾而乐
之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
(2022•湖南长沙•一模)贾诩论战
太祖①比②征之③,一朝引军退,绣自追之。诩④谓绣曰:“不可追也,追必败。”绣不从,进兵
交战,大败而还。诩谓绣曰:“促⑤更追之,更战必胜。"绣谢日:“不用公言,以至于此。今已败,
奈何复追?”诩日:“兵势有变,亟⑥往必利。”绣信之,遂妆散卒赴追,大战,果以胜还。
绣问诩口:“绣以精兵追退军,而公曰必败;退以败卒击胜兵,而公目必克。悉如公言,何其反而
皆验也?”诩日:“此易知耳。将军虽善用兵,非曹公敌⑦也。军虽新退曹公必自断后追兵虽精彼士亦
锐故知必败。曹公攻将军无失策,力未尽而退,必国内有故;已破将军,必轻军速进,纵⑧留诸将断
后,诸将虽勇,亦非将军敌,故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。
(选自陈寿《三国志》,题目为新编)
【注:①太祖:指曹操。②比:连续。③之:指张绣,东汉末年的军阀。④诩:贾诩,东汉末年著名的
谋士。⑤促:赶快。⑥亟(j。:赶紧。⑦敌:对手。⑧纵:纵然。】
49.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是()
A.绣不丛,进兵交战丛流飘荡,任意东西
B.绣啰日长跪而谢之
C.而公日必事故事之
D.大败也还得之心顶寓之酒也
50.下列对文中划线句子的断句,正确的一项是()
A.军虽新退/曹公必自断后/追兵虽精/彼士亦锐/故知必败。
B.军虽新退曹公/必自断后追兵/虽精彼士亦锐/故知必败。
C.军虽新退曹公/必自断/后追兵虽精/彼士亦锐/故知必败。
D.军虽新退/曹公必自断/后追兵虽精/彼士亦锐/故知必败。
51.用现代汉语写出下面语句的大意。
不用公言,以至于此。今已败,奈何复追?
52.贾诩对于战争中可不可以追、什么时候追都有自己的见解。联系文段,你觉得贾诩作为军事家有哪
些军事才能?
53.(2022•湖南•长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校一模)阅读下面的文言文选段,回答后面的问题。
欧阳修列传
修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾①。放逐
流离,至于再三,志气自若也。方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错②不可胜
数,于是仰天叹日:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。“自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未
尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不
扰,故所至民便之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,
而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”
初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人自是,朋党之论起,修乃
为《朋党论》以进。其喀日:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。臣谓小人无朋,惟君
子则有之。君子所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。盖君子之朋,虽多而不厌故也。故为君但当退
小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。顾
侍臣日:“如欧阳修者,何处得来?”同修起居注,遂知制诰③。故事,必试而后命,帝知修,诏特除之。
奉使河东。自西方用兵,议者欲废麟州以省馈饷。修日:"麟州,天险,不可废;废之,则河内郡
县,民皆不安居矣。不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,于策为便。“由是州
得存。又言:“忻、代、寻岚多禁地废田,愿令民得耕之,不然,将为敌有。“朝廷下其议,久乃行,岁得
粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者,奏罢十数事。
(节选自《宋史•欧阳修传》)
【注】①虽机阱在前,触发之不顾:虽有弓弩陷坑在前,将一触即发,而他也会奋不顾身。②枉直乖
错:是非颠倒、违法曲断的错误。③知制诰(zhTzhigao):掌管起草诰命之意,后用作官名。
(1)下列各组句子中加点字词的含义相同的一组是()
A.晚里号六一居士/湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)
B.方贬夷陵时,无以自遣/方七百里,高万仞(《愚公移山》)
C.故用至民便之/卒获有所闻(《送东阳马生序》)
D.顾侍里曰:“如欧阳修者,何处得来?”/三顾卑于草庐之中(《出师表》)
(2)下列与例句中加点字的含义和用法最接近的一项是()
例:不若分塞兵,驻并河内诸堡
A.某人视端容寂(《核舟记》)
B.再真不知马也(《马说》)
C.安陵君基许寡人(《唐雎不辱使命》)
D.苏夫吃语(《口技》)
(3)用现代汉语写出下面句子的意思。
吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。
(4)欧阳修认为文章和政事各有什么作用?你如何看待他的为政之道?请说说欧阳修是一个怎样的人。
(2022•湖南长沙•模拟预测)仁宗庆历四年三月乙亥,诏天下州县立学。时范仲淹港欲复古劝学,琴
言兴学校。五月壬申,帝至太学谒孔子。故事①止肃揖②,帝特再拜。赐直讲③孙复④五品服。初海陵
人胡缓为湖州教授,训人有法,科条纤悉备斗,沙身率先,虽盛暑必公服坐堂上严师弟子之礼。视诸生
如其子弟,诸生亦信爱如其父兄,从之游者常数百人。时方尚词赋,湖学独立经义治事斋,以敦实学。
至是,兴太学,诏下湖州取其法,著为令式。
(节选自《宋史纪事本末•学校科举之制》中华书局2018年版)
【注释】①故事:惯例。②肃揖:恭敬地拱手行礼。③直讲:官名。辅助博士讲授经学。④孙复:人
名。北宋理学家、教育家,孙武第四十九代孙,与胡度、石介,人称“宋初三先生
54.下列对文中加点字词的解读,正确的一项是()
A.“意”是形声字,上部的“音”表声,下部的“心”表义,指“心中有所思”。故“时范仲淹意欲复古劝学”与
“目似瞑,意暇甚”两句中的“意”是一个意思。
B.查阅字典,“数”有不少义项,如①数目、道理、方法;②计算、称道、分辨;③屡次、多次;“数言
兴学校''中的“数”为第③个义项。
C.“科条纤悉备具“,与《桃花源记》“此人一一为具言所闻”中的“具”意思一样。
D.“以身率先”中的“以”字,与《送东阳马生序》“手自笔录,计日以还”中的“以"意义用法一样。
55.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.虽盛/暑必公服坐堂上/严师弟子之礼B.虽盛暑/必公服坐/堂上严师弟子之礼
C.虽盛暑/必公服坐堂上/严师弟子之礼D.虽盛/暑必公服坐/堂上严师弟子之礼
56.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
诸生亦信爱如其父兄,从之游者常数百人。
57.为什么仁宗在太学谒孔子时要行再拜之礼?
(2022•湖南常德•一模)阅读下面的文言文,完成下面小题。
韩延寿从门卒之谏
颖川守韩延寿尝出,临上车,骑吏①一人后至,敕②功曹③议罚白。还至府门,门卒当车,愿有所
言。延寿止车间之。卒日:“今旦,明府④早驾,久驻未出,骑吏父来,至府门不敢入,骑吏闻之,趋
出谒,适会明府登车,以敬父而见罚,得毋亏大化乎?”延寿举手舆中日:“微子,太守不自知过。”
遂免骑吏。归舍,召见门卒。卒本诸生,闻延寿贤,无因自达,故代卒。延寿遂待用之。其纳善听谏,
皆此类也。
注:①骑吏:管驾驭的人。②敕:命令。③功曹:古代官职。④明府:对太守的尊称。。
58.骑吏认为不能“见罚”的主要原因是。(用原文回答)
59.韩延寿具有什么的品质?(用原文回答)
(2022・湖南・湘潭县云龙中学模拟预测)贾逵©年五岁,明惠过人。其姊韩瑶之妇,嫁瑶无嗣,而归
居焉,亦以贞明见称。闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言,姊以为喜。至年十岁,乃暗诵
《六经》。姊谓逵日:“吾家贫困,未尝有教者入门,汝安知天下有《三坟》《五典》②而诵无遗句耶?”
逵日:“忆昔姊抱逵于篱间,听邻家读书,今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒®,或题于扉屏④,县通
且记,期年,经文通遍。于闾里⑤每有观者,称云振古无伦。门徒来学,不远万里,或襁负⑥子孙,舍于
门侧,皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云:“贾逵非力耕所得,诵经吞倦,世所谓舌耕⑦也。”
【注释】①贾逵,东汉人,有名的经学家、天文学家。②《三坟》《五典》:文中泛指古书。③牒:供写
字用的竹片或木片。④扉屏:门扇屏风。⑤闾里:里巷。⑥襁负:用布带子把孩子捆在后背上背着。⑦
舌耕:以舌代耕,旧时指靠教书为生。
60.下列各组句子中,加点词语意义不相同的一项是()
A.明惠过人/甚矣,汝之不愚(《愚公移山》)
B.而归盾焉/居天下之广局(《富贵不能淫》)
C.用邻中读书仰寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.未学有教者入门/学与人佣耕(《陈涉世家》)
61.用现代汉语翻译文中画横线的句子.
且诵且记,期年,经文通遍。
62.文中贾逵求学与《送东阳马生序(节选)》中宋濂求学有何共同点?请结合这两篇文章谈谈你从中获
得的启示。
(2022.湖南.湘潭江声实验学校模拟预测)刘恕Q字道原,筠州②人。恕为学,自历数、地理、官职、族
姓至前代公府案牍,皆取以审证。求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食。偕司马光游万安山③,道
旁有碑,读之,乃五代列将,人所不知名者,恕能言其行事始终,归验旧史,信然。宋次道知亳州,家
多书,恕枉道④借览。次道日号馔⑤为主人礼,恕曰:“此非吾所为来也,殊废吾事。"悉去之。独闭阁
昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去。家素贫,无以给旨甘,一毫不妄取于人。自洛南归,时方冬,无寒
具。司马光遵以衣袜及故茵褥,辞不获,强受而别,行及颍⑥,悉封还之。
(节选自《宋史•刘恕传》)
【注】①刘恕(1032—1078)),《资治通鉴》副主编之一。②筠州:今江西省高安市。③万安山:又名玉
泉山或大石山,在洛阳南侧,与中岳嵩山遥遥相对,沟壑深险,巍峨壮观.④枉道:绕道。⑤(馔
(zhuan))饭食。⑥颖:颖州,即今安徽阜阳市。
63.解释下列加点词语的意思。
①次道日县馔为主人礼
②司马光厚以衣袜及故茵褥
64.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.独闭阁/昼夜口诵手抄/留旬日/尽其书而去
B.独闭阁昼夜/口诵手抄留/旬日/尽其书而去
C.独闭阁昼/夜口诵手抄/留旬日尽其书/而去
D.独闭阁/昼夜口诵/手抄留旬日/尽其书而去
65.结合选文内容,简要说说刘恕与《送东阳马生序》中的宋濂有什么相同之处。
(2022•湖南•长沙市南雅中学一模)种树郭橐驼传(节选)
郭橐驼,不知始何名。病偻①,隆然伏行,有类橐驼者②,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我
固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼
所种树或移徙无不适;且硕茂,蚤实以蕃®。他植者虽疏伺效慕,莫能如也。
有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孽也④,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其一⑤也若子,其置也若弃,则其天者全而其
性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。
根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已
去而复顾。甚者,爪其肤以脸其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离美。虽日爱之,其实害之:
虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?”
(选自《古文观止》)
【注释】①偻(1U):脊椎弯曲,俗称“驼背”。②橐(tu6)驼:骆驼。③蚤实以蕃:“蚤”通“早”,番:繁
多。④孳(zT):滋生。⑤荷(shi):栽种。
66.下列对文中加点字的解读,不正确的一项是()
A.“名我固当”和“汝心之固”(《愚公移山》)中“固”的含义不同,前者是“一定、确实'’的意思,后者是“顽
固'’的意思。
B.“驼业种树”中的“业”有“已经”“职业”等义项,依据前后语境,此处活用用作动词,应解释为“以……为
业”之义。
C.“橐驼非能使木寿且孳也”中的“且”和“望之蔚然然而深秀”(《醉翁亭记》)中“而”的意义和用法是一样
的。
D.“吾独爱莲之出淤泥而不染”(《爱莲说》)中的“之”是“的”的意思,以此推断,“植木之性”中的“之”也
可以解释为"的
67.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是()
A.视驼所种树/或移徙/无不活B.视/驻所种树/或移徙/无不活
C.视驼/所种树或移徙/无不活D.视驼所种树或/移徙/无不活
68.用现代汉语翻译文中画横线的句子.
其蔚也若子,其置也若弃。
69.这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是
设事明理之作。请思考;郭橐驼种树的原理是什么(用原话回答)?作者主张的治民政策是什么?
(2022.湖南.长沙市长郡双语实验中学一模)阅读下面的文言文,完成下面小题。
西溪
粟山®高六十二丈,周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝工形如人状双髻耸然。过岭为西溪,居民数
百家,聚为村市。相传宋南渡时,高宗初至武林,以其地丰厚,乃云:”西溪且留下。”后人遂以名。
地甚幽僻,多古梅,梅格②短小,屈曲槎柱,似黄山松。好事者至其地,买得极小者,列之盆池,以作小
景。其地有秋雪庵,一片芦花,明月映之,白如积雪,大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地,入其中
者,目厌绮丽,耳厌笙歌,欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源、菊水者,当以西溪为最。余友江道暗有精
舍③在西溪,招余同隐。余以鹿鹿④风尘,未能赴之,至今犹有遗恨。
(选自张岱《西湖梦寻》,有删改)
【注释】①粟山:在灵隐寺西。②梅格:指梅树的品种、格局。③江道(an):江浩,宇道IW。钱塘
人。明亡为僧,更名为智宏。钱谦益有“横山题江道I葡蝶庵“诗相赠,诗中蝶庵,即本文所谓精舍。精舍:
佛道修炼居住之所。④鹿鹿:同“碌碌”,状平庸。
70.下面是阅读本文时对文言字词的推断,其中有明显错误的一项是()
A.成语“锦绣山河”中“锦绣”的本义为“精美鲜艳的丝织品”,比喻美丽或美好。据此可类推“锦绣之地”中
的“锦绣”也为此意。
B.“以其地丰厚”与“可以为师矣”(《〈论语〉十二章》)中的“以”的用法是一样的,都是“凭借”之意。
C.字典中“遂”有“如意”“于是““成功'’等意思,文章中“后人遂以名”的“遂”应为“于是”之意。
D.金文的“厌”字,由“犬”“口”“肉”组成,表示狗的嘴里衔一块肉,是饱足、满足的意思。所以“目厌绮
丽,耳厌笙歌''中的"厌''有"满足”之意。
71.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是()
A.山下有石人/岭峭拔凝立/形如人状/双髻耸然
B.山下有石人岭/峭拔凝立形/如人状/双髻耸然
C.山下有石人/岭峭拔凝立/形如人/状双髻耸然
D.山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然
72.用现代汉语写出下面语句的大意。
欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源、菊水者,当以西溪为最。
73.“一片芦花,明月映之,白如积雪”中,将月下芦花比作白雪,体现了芦花怎样的特点?请结合本文说
说作者为何“至今犹有遗恨”。
三、对比阅读
(2022.湖南湘西•二模)阅读下面两篇文章,按要求完成小题。
(甲)
富贵不能淫
①景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
②孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也母命之,往送之
0,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下
之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫.贫贱不能移,威武不能
屈。此之谓大丈夫。”
(乙)
周亚夫军细柳
①文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河
内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毅
弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱日:“天子且至!”军门都尉日:“将军令日'军中闻将军令,不
闻天子之诏'。"居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。“亚夫乃传言开壁
门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。''于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖
目:“介胄之士不拜,请以军礼见。“天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。“成礼而去。
③既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭
而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!''称善者久之。
74.下列句子中加点“军”用法不同于其它三项的是()
A.以河内守亚夫为将军,军细柳。B.上自劳军.
C.至霸上及棘门军。D.军中闻将军令,不闻天子之诏。
75.下列句子中加点词意义和用法都承回的一项是()
A.盾天下之广居盾无何
B.成礼炉去下视其辙,登轼加望之
C.丈夫之冠也,父命之已而之细柳军
D.使人称谢:“皇帝敬劳将军。“秦王色挠,长跪而谢之
76.下列对课文的理解和分析表述亨馋的一项是()
A.甲文中,孟子指出具有"仁义""礼”品德的人才是真正的大丈夫。
B.乙文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事件,以生动的事迹突出了周亚夫“真将军’’的形
象。
C.甲乙两文大量使用排比句,气势非凡,都运用记叙和抒情的表达方式,充分表现了公孙衍、周亚夫的
才华和个性。
D.乙文中的周亚夫威武不能屈,应该也是孟子心目中的“大丈夫
77.把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)至于亚夫,可得而犯邪!
(2022•湖南郴州.模拟预测)【甲】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有
所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于
己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
《大道之行也》
【乙】
子墨子言曰:“仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何
也?天下之害何也?子墨子言曰:
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