高三上学期12月语文试卷分类汇编：文言文阅读

文言文阅读河北省部分学校2023-2024学年高三上学期五调考试语文试题(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：秦欲伐齐，齐、楚从亲，乃使张仪往楚。张仪说楚王曰：“大王诚能听臣，绝约于齐，臣请献商、於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也，计无便此者”楚王大说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊之。楚王怒曰：“寡人不兴师发兵得六百里地，群臣皆贺，子独吊，何也?”陈轸对曰：“以臣观之，商、於之地不可得而齐、秦合，齐、秦合则患必至矣“楚王曰：“有说乎?”陈轸对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今绝约于齐，则楚孤。张仪至秦，必负王，是北绝齐交，西生患于秦也，而两国之兵必俱至。不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也；不与吾地，阴合谋计也”楚王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地”乃以相印授张仪厚赂之于是遂绝约于齐使一将军随张仪。张仪至秦，详失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦、齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以献大王左右“楚使者曰：“臣受令于王，以商、於之地六百里，不闻六里”还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎?攻之不如割地以赂秦，与之并兵而攻齐。是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存”楚王不听，卒发兵而使将军屈匄击秦。秦、齐共攻楚，杀屈匄，遂取丹阳、汉中之地。(节选自《史记·张仪列传》）材料二：张仪欺楚怀王，陈轸谏言可谓善矣。然轸云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚怀王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。(节选自洪迈《容斋随笔》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在横线上。(3分）乃以相印A授B张仪C厚赂之D于是遂绝约E于齐F使G一将军H随张仪。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.从亲，指合纵相亲，是战国时期六国合纵结为联盟，共同对抗秦国的策略。B.北，指在北方、在北边，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“北”用法相同。C.卒，是最终、终究之意，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”词义不相同。D.亡，指丢失、丧失，文中此处的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.秦王为攻打齐国派张仪到楚国，张仪以六百里的土地和秦、楚两国的友好关系为诱饵，诱惑楚怀王与齐国断绝关系，楚怀王答应了张仪B.楚国大臣们都在庆贺时，只有陈轸看透了张仪的阴谋，他劝说楚怀王不要轻信张仪，并给出了相应的对策，但楚怀王没有听从陈轸的建议。C.张仪回到秦国，假装摔下车，一连三个月不上朝，楚怀王以为张仪对自己不满，就派人辱骂齐王，齐王很生气。于是与秦国建立了友好关系。D.楚国使者被张仪欺骗后，报告楚怀王，楚怀王要发兵攻打秦国，陈轸认为不能攻打，而应贿赂秦国，让秦国单独攻打齐国，楚怀王没有听从其建议。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今绝约于齐，则楚孤。（4分）(2)是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存。（4分）14.材料二认为陈轸两次谏言都有不合理之处，请分别简要概括。（3分）河北省部分重点学校2023-2024学年高三上学期12月期中考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：一日讲席，群臣退，帝留安石坐。安石曰：“以天下之大，学者不为不多。然常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有贤者，亦将为小人所蔽，卷怀而去尔。”帝曰：“何世无小人，虽尧、舜之时，不能无四凶①。”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则皋、稷②、契亦安肯苟食其禄以终身乎？”（选自《宋史·王安石传》）材料二：方今之急，在于人才而已。诚能使天下人才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎？故曰：取之、任之，非其道故也。所谓取之之道者，何也？先王之取人也，必于乡党，必于庠序，使众人推其所谓贤能，出之以告于上而察之。诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。此取之之道也。所谓任之之道者，何也？人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。其德厚而才高者以为之长，德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职，则上狃习③而知其事，下服驯而安其教，贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于著，故久其任而待之以考绩之法。夫如此，故智能才力之士则得尽其智以赴功而不患其事之不终其功之不就也。偷惰苟且之人，虽欲取容于一时，而顾修辱在共后，安敢不勉乎？若夫无能之人，固知辞避而去矣。居职任事之日久，不胜任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辞避矣，尚何有比周、谗谄、争进之人乎？取之既已详，使之既已当，处之既已久，至其任之也又专焉，而不一一以法束缚之，而使之得行其意。尧、舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。然尧、舜之时，其所黜者则闻之矣，盖四凶是也。其所陟者，则皋、稷、契，皆终身一官而不徙。盖其所谓陟者，特加之爵命、禄赐而已耳。此任之之道也。（选自王安石《上仁宗皇帝言事书》）【注】①四凶：传说为尧、舜时期四个恶名昭著的部族首领；比喻凶残贪婪的朝臣。②皋、稷、契：传说中舜时的贤臣皋陶、后稷和契。这里借指贤臣。③狃习：熟习。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）故智能A才力之士B则得尽C其智|以赴功E而不患|F其事之不终G其功H之不就也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．学者，文中指“有学问的人”，与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”含义相同。B．肆，文中指“任意妄为”“恣意而行”，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。C．乡党，周制以五百家为党，一万二千五百家为乡，后世以“乡党”泛指乡里。D．陟，文中是“提拔、晋升”的意思，与《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”含义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．虽然当世人才很多，却还是会有无人辅佐君主的忧虑，王安石认为这是因为皇帝选拔人才的方法并不高明，求贤的诚意不够。B．在论述“任之之道”时，王安石提出对于人才要将其任命到与他的能力相匹配的职位上，并且要安排其长期任职，使之专于此任。C．任职中，官员是否有能力处理事务都会显露无遗，朝廷对他们进行成绩考核，那些工作不称职的无能之辈将会被免职处罚。D．王安石在文中多次提到先王之时的做法，是为了增加自己观点的说服力，与《答司马谏议书》中“举先王之政，以兴利除弊”的用意相同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。_______________________________________________________________________________________________（2）虽欲取容于一时，而顾僇辱在其后，安敢不勉乎？_______________________________________________________________________________14．两则材料都提到了“四凶”和“皋、稷、契”的事例，但作用不同，请简要分析。（3分）_______________________________________________________________________________河北省张家口市张垣联盟2023-2024学年高三上学期12月阶段测试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎?”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公身体堕懈，辞令不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍。先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄。是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其腓。今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具官。”景公曰：“善！吾闻高缭与夫子游，寡人请见之。”晏子曰：“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也，何足以补君?”材料二：晏子没，十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善；今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎?”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘，赐章。章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君故过失不掩今诸臣谄谀以干利故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”夫天之生人也，盖非以为君也；天之立君也，盖非以为位也。夫为人君行其私欲，而不顾其人，是不承天意，忘其位之所以宜事也。如此者，《春秋》不予能君则夷狄之。郑伯恶一人而兼弃其师，故有“夷、狄不君”之辞。人主不以此自省，惟既以失实，心奚因知之。故曰：“有国者不可以不学《春秋》。”此之谓也。（节选自刘向《说苑·君道》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）昔者晏子辞赏A以正君B故C过失不掩D今诸臣谄谀E以干利F故出质G而唱善如出一口11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．阙，意为“过失、缺点”，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋，唯君图之”中的“阙”词义相同。B．知，意为“见识、智慧”，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“知”意义和用法相同。C．遗行，意为“留下的操行”，称赞弦章沿袭了晏子的美德，奉行廉洁正直的为臣之道。D．夷狄，意思是“当做夷狄”，古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．两则材料都出自《说苑·君道》，作者的目的在于阐释为君之道，但君臣既身份相对，又是治国的一体，所以，君道中亦可见臣道。B．在晏子看来，齐桓公能成就霸业，在于他善于识别人才并人尽其用，他在政务上出现问题时都有臣子替代他处理。C．景公射箭脱靶，臣子齐声称好，景公非常失望。弦章既批评了群臣的不智不勇，也警示景公不能听信谄媚阿谀之人的话。D．作者认为上天设立君主之位，并不是让他专享这个位置，而是要为人民做事的，应该扼制私欲。如果做不到这一点，就是名不副实。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具官。（4分）（2）故曰：“有国者不可以不学《春秋》。”此之谓也。（4分）14．请结合两则材料，简要概括古代君王的“为君之道”。（3分）河北省石家庄市部分高中2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：范文正公，平生好拖与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”,以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赔。择族之长而赞者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一绿；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。唯以施贫活族之义，遗其子而已。呜呼!世之都三公位，事万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰，声色之多、妻孥之富，止乎一己而已。而族之人不得其门者，岂少也哉?况于施贤乎?其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一已而已。而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉?况于他人乎?是皆公之罪人也。(节选自《古文观止·义田记》,有删改)材料二：范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻伸淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。伸淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆西像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。(节选自《宋史·范仲淹传》,有删改)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在横线上。(3分)公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.文正，谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后被追加的称号。范文正公即范仲淹，谥号“文正”。B.为，意为“成为”,与李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马”中的“为”意思不同。C.堪，意为“经得起、忍受”,与李清照《声声慢》(寻寻觅觅)“如今有谁堪摘”中的“堪”意思相同。D.斋，斋戒，指古人在祭祀前洁净身心等。范仲淹去世后，羌族部落首领斋戒三日，表示崇敬与怀念。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.范仲淹买了靠近外城且能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”,用它来养活、周济众多同族的人。B.范仲淹去世时，没有棺木装殓尸身，儿子也没有钱为其办像样的丧事。几百位羌族部落首领像失去父亲一样为他痛哭。C.许多身居三公高位的人，享受着优厚俸禄，可族人却不能进他们的大门，这与范仲淹形成了对比。D.范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德。范仲淹死后，当地百姓画了他的像并建立祠堂祭祀他。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。(4分)(2)尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。(4分)14.范仲淹身上有哪些高尚品质?请根据两则材料简要概括。(3分)河北省2024届高三年级大数据应用调研联合测评（Ⅱ）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：九年，昊王谓①子胥、孙武曰：“始子言郢不可入，今果何如？”二将曰：“夫战，借胜以成其威，非常胜之道。”吴王曰：“吾欲复击楚，奈何而有功？”孙武曰：“囊瓦②者，贪而多过于诸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚。”吴王于是使使谓唐、蔡曰：“楚为无道、虐杀忠良，侵食诸侯，困辱二君，寡人欲举兵伐楚，愿二君有谋。”唐侯使其子乾为质于吴三国合谋伐楚舍舟于淮汭自豫章与楚夹汉水为阵。子常遂济汉而阵，自小别山至于大别山，三不利。十月，二师阵于柏举。阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰：“子常不仁，贪而少恩，其臣下莫有死志，追之必破矣！”阖闾不许。夫概曰：“所谓臣行其志不待命者，其谓此也。”遂以其部五千人击子常。大败走，奔郑，楚师大乱。吴师乘之，遂破楚众。吴从楚师，及清发，将击之。夫概曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”从之，又败之。楚人为食，吴人及之，奔，食而从之。雍澨五战，径至于郢。（节选自《吴越春秋·阖闾内传》）材料二：吴王问孙武曰：“衙地①必先，吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？”孙武曰：“诸侯三属，其道四通，我与敌相当，而傍有国。所谓先者，必重币轻使，约和傍国，交亲结恩，兵虽后至，众以属矣。简兵练卒，阻利而处，亲吾军士，实吾资粮，令吾车骑，出入瞻候。我有众助，彼失其党，诸国犄角，震鼓齐攻，敌人惊恐，莫知所当。”（节选自《武经总要·前集》）【注】①吴王：固间，春秋后期吴国君主。吴王阖间三年，固闾率军攻打楚国，夺取了楚国的舒邑，谋划攻入楚国的都城郢都，将军孙武说：“此时民众疲劳，不能立刻攻打郢都，要等待时机。”②囊瓦：春秋时楚国大夫，字子常。③衢地：指各国相毗邻的要冲。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）唐侯使其子A乾为质B于吴C三国合谋D伐楚E舍舟F于淮汭G自豫章H与楚夹汉水I为阵。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．奈何，意为怎么办，与《屈原列传》“奈何绝秦欢”中的“奈何”含义不同。B．阵，指军队作战时布置的格局，与成语“临阵磨枪”中的“阵”词义和用法都相同。C．重币，指重金、厚礼。币是古人用作礼物的丝织品，也泛指用作礼物的车马玉帛等。D．简，文中意为“选择”，与《出师表》中“先帝简拔以遗陛下”的“简”含义相同。12．下列对村料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．吴王阖闾九年，阖闾希望再次攻打楚国，并向伍子胥和孙武咨询取胜的方法，孙武建议获得唐国和蔡国的支持，与他们一同讨伐楚国。B．楚国大夫囊瓦率领楚军渡过汉水抢占先机，从小别山到大别山三次打败吴军，吴王的弟弟夫概违背阖闾的命令发动进攻，终于大败囊瓦。C．吴军追打楚国军队追到清发这个地方，夫概建议等到对方渡河渡到一半后再发动进攻，阖闾听从了他的建议，再次打败吴军。D．吴王向孙武请教作战时的方法策略，孙武认为既要采取有效的外交策略，也要重视军队内部兵卒的训练、资粮的充实。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫战，借胜以成其威，非常胜之道。_______________________________________________________________________________________________（2）吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？_______________________________________________________________________________________________14．材料一中孙武等人是怎样践行材料二的兵法主张的？请简要分析。（3分）河北省承德市部分高中2023-2024学年高三上学期12月期中考试语文试卷（一）阅读下面的文言文，完成1～5题。材料一：范文正公[注]，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邱第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！（节选自《古文观止·义田记》）材料二：范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。（节选自《宋史·范仲淹传》）［注］范文正公：即范仲淹，字希文，谥号“文正”。1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．咸，意为都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。B．活，使动用法，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”意思相同。C．沃，浇，灌，与《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”中的“沃”意思相同。D，食，意为食物，与《马说》“食之不能尽其材”中的“食”意思相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”，用它来养活、周济众多同族的人。B．范仲淹去世的时候，没有钱财装殓，儿子也没有钱举办像样的丧事。羌酋数百人像失去自己的父亲一样为他痛哭。C．许多身居三公高位的人，享受着优厚的俸禄，可他们族里的人却不能进他们的大门，与范仲淹形成了对比。D．范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德。范仲淹死后，当地百姓都画上他的像建立祠堂祭祀他。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。（2）尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。5．范仲淹身上有哪些高尚品质？请根据两则材料概括。（3分）（二）阅读下面的文言文，完成6～9题。贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用。朕今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。”征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为害极多。但乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。”贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明。知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。”贞观十四年，特进魏征上疏曰：“父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼，俊乂在官，无为而化矣。故尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。又设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企及乎？安敢不尽力乎？国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。若徒爱美锦而不为人择官徇私情以近邪佞背公道而远忠良则虽夙夜不怠劳神苦思将求至理不可得也”书奏，太宗甚嘉纳之。（节选自《贞观政要·论择官》）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞背公道而远/忠良则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也/B．若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪佞/背公道而远忠良/则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也/C．若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪佞/背公道而远忠良/则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也/D．若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞背公道而远/忠良则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也/7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．贞观，唐太宗李世民的年号。唐太宗在位时政治清明，史称“贞观之治”。B．黜陟，指人才的进退，官吏的升降。“陟”指罢免官职。与“陟罚臧否”中的“陟”一样。C．太宗，庙号称谓。皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号。后继皇帝一般称“宗”。D．无为，文中指选能任贤，以德化人，垂拱而治，与《谏太宗十思疏》“亏无为之大道哉”意思相同。8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．唐太宗认为自己的一言一行会影响天下人，奖赏应和功绩相当，惩罚当和罪恶相称，赏罚不可以轻易使用，用人更需要慎重选择。B．魏征认为前代选拔官员只求有才，不管品行，如今选拔官员，必须仔细察访他的品行，然后才可任用，以免错用了坏人，造成危害。C．唐太宗认为要安定天下，只有得到并任用贤才，而侍臣们不知道谁是贤才，皇帝又不可能一一加以考察，这样下去是得不到贤才的。D．魏征认为要想使天下太平，就需要忠臣辅佐，但朝廷少有德才兼备的大臣，这与朝廷求贤之心不急切，没有很好地鼓励劝勉有关。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。（2）且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。文言文阅读河北省部分学校2023-2024学年高三上学期五调考试语文试题(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：秦欲伐齐，齐、楚从亲，乃使张仪往楚。张仪说楚王曰：“大王诚能听臣，绝约于齐，臣请献商、於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也，计无便此者”楚王大说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊之。楚王怒曰：“寡人不兴师发兵得六百里地，群臣皆贺，子独吊，何也?”陈轸对曰：“以臣观之，商、於之地不可得而齐、秦合，齐、秦合则患必至矣“楚王曰：“有说乎?”陈轸对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今绝约于齐，则楚孤。张仪至秦，必负王，是北绝齐交，西生患于秦也，而两国之兵必俱至。不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也；不与吾地，阴合谋计也”楚王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地”乃以相印授张仪厚赂之于是遂绝约于齐使一将军随张仪。张仪至秦，详失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦、齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以献大王左右“楚使者曰：“臣受令于王，以商、於之地六百里，不闻六里”还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎?攻之不如割地以赂秦，与之并兵而攻齐。是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存”楚王不听，卒发兵而使将军屈匄击秦。秦、齐共攻楚，杀屈匄，遂取丹阳、汉中之地。(节选自《史记·张仪列传》）材料二：张仪欺楚怀王，陈轸谏言可谓善矣。然轸云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚怀王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。(节选自洪迈《容斋随笔》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在横线上。(3分）乃以相印A授B张仪C厚赂之D于是遂绝约E于齐F使G一将军H随张仪。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.从亲，指合纵相亲，是战国时期六国合纵结为联盟，共同对抗秦国的策略。B.北，指在北方、在北边，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“北”用法相同。C.卒，是最终、终究之意，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”词义不相同。D.亡，指丢失、丧失，文中此处的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.秦王为攻打齐国派张仪到楚国，张仪以六百里的土地和秦、楚两国的友好关系为诱饵，诱惑楚怀王与齐国断绝关系，楚怀王答应了张仪B.楚国大臣们都在庆贺时，只有陈轸看透了张仪的阴谋，他劝说楚怀王不要轻信张仪，并给出了相应的对策，但楚怀王没有听从陈轸的建议。C.张仪回到秦国，假装摔下车，一连三个月不上朝，楚怀王以为张仪对自己不满，就派人辱骂齐王，齐王很生气。于是与秦国建立了友好关系。D.楚国使者被张仪欺骗后，报告楚怀王，楚怀王要发兵攻打秦国，陈轸认为不能攻打，而应贿赂秦国，让秦国单独攻打齐国，楚怀王没有听从其建议。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今绝约于齐，则楚孤。（4分）(2)是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存。（4分）14.材料二认为陈轸两次谏言都有不合理之处，请分别简要概括。（3分）10.CDF【解析】“以相印”作状语，“授”作谓语，“张仪”作宾语，故在“C”处断开；“赂”作谓语，“之”作“赂”的宾语，故在“D”处断开：于是遂绝约于齐”为状语后置句，“于齐”作“绝约”的后置状语，故在“F”处断开。11.C【解析】C项，“‘卒’词义不相同”错误，二者都是“最终、终究”的意思。12.D【解析】D项。“让秦国单独玫打齐国”错误，由材料一原文“攻之不如割地以赂秦，与之并兵而攻齐”以及材料二原文“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐”可知，是联合秦国共同攻打齐国。13.（1)秦国之所以重视楚国，是因为我们有齐国作盟友。现在如果与齐国毁约断交，那么楚国便孤立无援了。(“……者……也”判断句1分，“重”绝约”各1分，句意1分）（2)这样我们向秦国割出的土地，就能从齐国那里得到补偿，大王的国家还可以存在。（“是”“出”取”各1分，句意1分）14.①第一次谏言中，陈轸并没有仔细考虑与齐国断交是否可行，只是把得到土地作为是否同齐国断交的标准。②第二次谏言中，陈轸不应该建议把楚国的名都送给秦国，更不应该和齐国绝交，并联合秦国攻打齐国。（答出一点得2分，答出两点得3分）【参考译文】材料一：秦王想讨伐齐国，齐国与楚国合纵相亲，于是派张仪前往楚国。张仪游说楚怀王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国废除盟约，我可以向楚国献上商、於地区六百里土地，让秦国的美女来做侍奉您的妾婢，秦、楚两国互通婚嫁，永远结为兄弟之邦。这样在北边可削弱齐国而在西边对秦国也有好处，没有比这更好的策略了”楚怀王十分高兴，答应了张仪。（楚国）群臣都前来祝贺，只有陈轸表示哀痛。楚怀王恼怒地问：“我一兵未发而得到六百里土地，大臣们都向我祝贺,只有你表示哀痛,这是为什么?”陈轸回答说:“在我看杂，不仅不能得到商、於一带的土地，而且齐国和秦国还可能会联合，齐、秦联合起来，那么楚国的祸患一定会到来了”楚怀王问：“你有什么解释呢?”陈轸回答说“秦国之所以重视楚国，是因为我们有齐国作盟友。现在如果与齐国毁约断交，那么楚国便孤立无援了。张仪回到秦国，一定会背弃大王，这样大王在北边与齐国断交，在西边与秦国生出祸患，而两国必定联合发兵央攻。不如暗地里同齐国联合而表面上与齐国断交，派人跟随张仪去秦国。如果秦国真的打算割让土地给我们。（到那时）再与齐国断交也不晚；假如秦国不给我们土地，那（我们就与齐国）暗中联合商量对策”楚怀王说：“希望陈先生闭上嘴，不要再讲话了，等着我得到土地”于是楚怀王就把相印授予张仪，还馈赠了大量的财物。楚国于是就和齐国废除了盟约，并派了一位将军跟着张仪到秦国。张仪回到秦国，假装没拉住上车的绳索，跌下车来受了伤，一连三个月没上朝。楚怀王听到这件事，说：“张仪是不是认为我与齐国断交做得还不够彻底?”就派勇士前往宋国，借了宋国的符节，到北方的齐国辱骂齐王。齐王十分生气，卑躬折节来投靠秦国。秦国和齐国建立了邦交，张仪才上朝，对楚国使者说：“我有秦王赐给的六里封地，愿把它献给楚怀王”楚国使者说：“我奉楚怀王的命令，来接受商、於之地六百里，不曾听说是六里。”使者回国报告楚怀王，楚怀王十分生气，想发兵攻打秦国陈轸说：“我可以开口说话吗?与其攻打秦国，不如割让土地贿赂秦国，和秦国合兵攻打齐国。这样我们向秦国割出的土地，就能从齐国那里得到补偿，大王的国家还可以存在”楚怀王不听，最终出动军队并派将军屈訇攻打秦国。秦、齐两国共同攻打楚国，杀死屈訇，于是夺取了丹阳、汉中的土地。材料二：张仪欺骗楚怀王，陈轸的谏言可以说得上是正确的了。然而陈轸又说：“不如暗地里同齐国联合而表面上与齐国断交，派人跟随张仪去秦国，假使秦国真的打算割让土地给我们，（到那时）再与齐国断交也不晚”这是陈轸并没有仔细考虑与齐国断交是否可行，只是把得到土地作为是否同齐国断交的标准罢了。等到秦国违背了盟约，楚怀王打算攻打秦国，这时陈轸又劝谏说：“不如趁机用楚国的一个著名都市贿赂秦国，与秦国合并军队，然后一同攻打齐国，这样，楚国虽然失地于秦国，但从齐国那里得到了补偿”这条计策更是荒谬不合道义。况且秦国把亡国的命运强加给楚国，而楚国却用土地去贿赂秦国；齐国本是楚国的同盟国，楚国竞无故与它断交！楚国应该给齐国割让土地，赠送钱币，用谦卑的辞令承认过错，重新求得齐国的援助,怎么反过来想攻打齐国呢!陈轸的计谋实在太缺乏考虑了。河北省部分重点学校2023-2024学年高三上学期12月期中考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：一日讲席，群臣退，帝留安石坐。安石曰：“以天下之大，学者不为不多。然常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有贤者，亦将为小人所蔽，卷怀而去尔。”帝曰：“何世无小人，虽尧、舜之时，不能无四凶①。”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则皋、稷②、契亦安肯苟食其禄以终身乎？”（选自《宋史·王安石传》）材料二：方今之急，在于人才而已。诚能使天下人才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎？故曰：取之、任之，非其道故也。所谓取之之道者，何也？先王之取人也，必于乡党，必于庠序，使众人推其所谓贤能，出之以告于上而察之。诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。此取之之道也。所谓任之之道者，何也？人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。其德厚而才高者以为之长，德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职，则上狃习③而知其事，下服驯而安其教，贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于著，故久其任而待之以考绩之法。夫如此，故智能才力之士则得尽其智以赴功而不患其事之不终其功之不就也。偷惰苟且之人，虽欲取容于一时，而顾修辱在共后，安敢不勉乎？若夫无能之人，固知辞避而去矣。居职任事之日久，不胜任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辞避矣，尚何有比周、谗谄、争进之人乎？取之既已详，使之既已当，处之既已久，至其任之也又专焉，而不一一以法束缚之，而使之得行其意。尧、舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。然尧、舜之时，其所黜者则闻之矣，盖四凶是也。其所陟者，则皋、稷、契，皆终身一官而不徙。盖其所谓陟者，特加之爵命、禄赐而已耳。此任之之道也。（选自王安石《上仁宗皇帝言事书》）【注】①四凶：传说为尧、舜时期四个恶名昭著的部族首领；比喻凶残贪婪的朝臣。②皋、稷、契：传说中舜时的贤臣皋陶、后稷和契。这里借指贤臣。③狃习：熟习。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）故智能A才力之士B则得尽C其智|以赴功E而不患|F其事之不终G其功H之不就也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．学者，文中指“有学问的人”，与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”含义相同。B．肆，文中指“任意妄为”“恣意而行”，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。C．乡党，周制以五百家为党，一万二千五百家为乡，后世以“乡党”泛指乡里。D．陟，文中是“提拔、晋升”的意思，与《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”含义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．虽然当世人才很多，却还是会有无人辅佐君主的忧虑，王安石认为这是因为皇帝选拔人才的方法并不高明，求贤的诚意不够。B．在论述“任之之道”时，王安石提出对于人才要将其任命到与他的能力相匹配的职位上，并且要安排其长期任职，使之专于此任。C．任职中，官员是否有能力处理事务都会显露无遗，朝廷对他们进行成绩考核，那些工作不称职的无能之辈将会被免职处罚。D．王安石在文中多次提到先王之时的做法，是为了增加自己观点的说服力，与《答司马谏议书》中“举先王之政，以兴利除弊”的用意相同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。_______________________________________________________________________________________________（2）虽欲取容于一时，而顾僇辱在其后，安敢不勉乎？_______________________________________________________________________________14．两则材料都提到了“四凶”和“皋、稷、契”的事例，但作用不同，请简要分析。（3分）_______________________________________________________________________________10．BEG解析：原句标点参考：“故智能才力之士，则得尽其智以赴功，而不患其事之不终、其功之不就也。”［命题意图］本题考查文言文断句的能力。11．A解析：A项，“古之学者必有师”中的“学者”是指“求学的人”，与文中“学者”含义不同。[命题意图]本题考查了解并掌握常见的古代文化常识和课内实词，并依据文意判断的能力。12．C解析：“那些工作不称职的无能之辈将会被免职处罚”错误，由原文“若夫无能之人，固知辞避而去矣。居职任事之日久，不胜任之罪，不可以幸而免故也”可知，那些无能之辈知道不称职的罪责是无法幸免的，他们为避免受到惩罚而选择辞职。[命题意图]本题考查归纳内容要点、理解文意的能力。13．答案：(1）如果确实是贤能之士，就依其德行的大小、才华的高下，给他们官做。(关键词：“诚”“随”“官”各1分，句意1分）（2）即使想要一时曲意讨好别人得到安身，但考虑（到)侮辱就在后面，怎么敢不勤勉呢？（关键词：“虽”“顾”“安”各1分，句意1分）[命题意图]本题考查理解并翻译文中句子的能力。14．答案：①材料一中借以阐释留人之法。论证若君主不能明辨忠奸，就会留不住人才。②材料二中借以阐释任人之道。论证要严惩无能、凶恶、贪婪之人，重用有能力的人。(每点1分，两点3分，意思对即可）[命题意图]本题考查在比较阅读中运用事例证明作者观点的能力。参考译文：材料一：一天讲学，众大臣退下后，皇帝让王安石留坐。王安石说：“天下这么大，有学问的人的数量不是不多。但是一直担心没有可以用来辅佐君主治国的人，是因为陛下您选人的方法不明确，求贤的诚意不够，即使有贤人，也会被小人蒙蔽，藏身隐退而离去。”皇帝说：“哪个朝代没有小人呢？即使是尧、舜的时代，也不是没有四凶（为害天下）。”王安石说：“只有能分辨四凶并且诛杀他们，这才是他们成为尧、舜的原因。如果使四凶任意进谗陷害忠良，那么皋、稷、契（那样的贤人）怎么肯苟且食用俸禄而虚度一生呢？”材料二：当务之急，在于人才。如果的确能使国家人才众多，那么掌权的官员就可以择取相应的人才把现职官员配足。先王的时候，人才曾经有很多啊，为什么唯独到了今天却不够了呢？所以说：这是选取人才、任用人才不得其道的缘故。所说的选拔人才的方法，指的是什么呢？先王选取人才，必定先从乡里和学校选拔，让大家推荐他们所认定的贤德有能力的人，向朝廷报告请予审查。如果确实是贤能之士，就依其德行的大小、才华的高下，给他们官做。这就是选取人才的办法。所说的任用人才的方法，是指什么呢？一个人的才能和德行，高低厚薄各不相同，他所担当的职位也有合适、不合适之分。先王明白这个道理，所以通晓农事的让他做农官，通晓工程的让他做水政官。那些道德深厚且才能高超的做上级，道德、才能不高的来做（他们的）佐吏下属。又因为官员长时间任职，上级对他熟悉并且了解他的作为；下级对他驯顺而听从他的指教；贤能的人，会因其功绩取得成功；不贤的人，其罪过也可以显著地暴露，因此，要让他们长期任职，并且用考核工作实绩的办法对待他们。这样做，有聪明才智的人，就可以尽自己的才智来取得成功，而不必担心他们的事业半途而废，他们的功业不能成就。偷闲懒惰、得过且过的人，即使想要一时曲意讨好别人得到安身，但考虑（到）侮辱就在后面，怎么敢不勤勉呢？像那些无能之辈，也就知道应辞职离去了。这是由于他们任职的时间久了，知道不称职的罪责是无法幸免的。他们尚且不敢假冒（贤人）而知道辞职回避，更何况那些结党营私、陷害别人、一心进用（钻营争夺）的人呢？选拔人才的方法已经很完善，任用又已很得当，规定的任期也比较长，而他担任的官职也比较专一，也不必用法令来限制他，而使他能够按自己的意志行事。尧、舜治理百官，使众业昌盛的方法，就是依靠这种办法。可是尧、舜的时候，他们所罢免惩处的听说过的就是四凶；他们所提拔的，就是皋陶、后稷、契，（他们）都是终身在一个官位上没有变动。大概他们所说的提拔，只是在爵位等级俸禄赏赐方面的增加吧。这就是任用人才的方法。古代诗歌阅读选取了杜甫的咏物诗，诗题较长，附带考查了学生的断句解文的能力，形式别致；诗歌内容平易却又别有深意，且是我们熟悉的诗人——杜甫；同时借助命题，考查学生借助寓意深刻的诗句理解诗歌思想内容的能力。河北省张家口市张垣联盟2023-2024学年高三上学期12月阶段测试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎?”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公身体堕懈，辞令不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍。先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄。是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其腓。今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具官。”景公曰：“善！吾闻高缭与夫子游，寡人请见之。”晏子曰：“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也，何足以补君?”材料二：晏子没，十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善；今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎?”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘，赐章。章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君故过失不掩今诸臣谄谀以干利故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”夫天之生人也，盖非以为君也；天之立君也，盖非以为位也。夫为人君行其私欲，而不顾其人，是不承天意，忘其位之所以宜事也。如此者，《春秋》不予能君则夷狄之。郑伯恶一人而兼弃其师，故有“夷、狄不君”之辞。人主不以此自省，惟既以失实，心奚因知之。故曰：“有国者不可以不学《春秋》。”此之谓也。（节选自刘向《说苑·君道》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）昔者晏子辞赏A以正君B故C过失不掩D今诸臣谄谀E以干利F故出质G而唱善如出一口11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．阙，意为“过失、缺点”，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋，唯君图之”中的“阙”词义相同。B．知，意为“见识、智慧”，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“知”意义和用法相同。C．遗行，意为“留下的操行”，称赞弦章沿袭了晏子的美德，奉行廉洁正直的为臣之道。D．夷狄，意思是“当做夷狄”，古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．两则材料都出自《说苑·君道》，作者的目的在于阐释为君之道，但君臣既身份相对，又是治国的一体，所以，君道中亦可见臣道。B．在晏子看来，齐桓公能成就霸业，在于他善于识别人才并人尽其用，他在政务上出现问题时都有臣子替代他处理。C．景公射箭脱靶，臣子齐声称好，景公非常失望。弦章既批评了群臣的不智不勇，也警示景公不能听信谄媚阿谀之人的话。D．作者认为上天设立君主之位，并不是让他专享这个位置，而是要为人民做事的，应该扼制私欲。如果做不到这一点，就是名不副实。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具官。（4分）（2）故曰：“有国者不可以不学《春秋》。”此之谓也。（4分）14．请结合两则材料，简要概括古代君王的“为君之道”。（3分）10．BDF【解析】原文为：昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩；今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。11．A【解析】“阙秦以利晋，唯君图之”中的“阙”意思为“侵损、削减”，与文中词义不同。12．B【解析】“都有臣子替代他处理”错误，晏子话中反复出现的“侍”，不是“替代”，而是“帮助”，在桓公出现错误时，都有臣子帮助他。13．（1）现在君王您的过失很多，却没有一个人让您听到，所以说官员未配备好。（失，过错，1分；闻，让／使……听到，1分。语句通顺简洁，2分）（2）所以说：“掌握国政的人不能不学习《春秋》。”说的就是这种情况。（有国者，掌握国政的人，1分；此之谓也，说的就是这种情况（判断句），1分。语句通顺简洁，2分）14．①要虚心纳谏并改正错误；②要知人善任，任人唯贤；③要扼制私欲，以民为本。（每点1分，满分3分）参考译文：材料一：齐景公问晏婴说：“我想要听从先生您的意见搞好齐国的政治。”晏婴对他说：“我听说，国家必须配备好应有的官员，政治才可以搞好。”景公变了脸色说：“齐国虽小，凭什么说没有配备应有的官员呢？”晏子回答说：“这不是我上面回答的本意。从前，先王齐桓公身体懒散懈怠，辞不达意时，就有隰朋帮助他；身边的人过失多，刑罚不适当，就有弦章帮助他；在内宫恣意放纵，身边的人感到害怕恐惧时，就有东郭牙谏止他；田土不整治，人民不安宁，就有宁戚帮助他；军官懈怠，士兵散漫，就有王子成父帮他整治；行动不符合道德仁义，信誉下降，品行有缺点，就有管仲帮助他。先王能用别人的长处补自己的短处，用别人的优点弥补自己的缺欠。因此，（他的）命令传达到远方但没有人违抗，对有罪的人兴兵讨伐但不会遭受挫折；因此诸侯都前来朝贺他的盛德，天子也把祭肉赏赐给他。现在君王您的过失很多，却没有一个人让您听到，所以说官员未配备好。”景公说：“好！我听说高缭与先生您素有交往，请您帮助我见到他。”晏婴说：“我听说为了争夺土地而进行战争的不能成就帝王的功业，为了追求俸禄而当官的不能取得政绩。像高缭这样的人与我很久就情同兄弟了，但他从未指责过我的过失，补正我的失误，他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了，怎么能够来辅佐君王您呢？”材料二：晏婴死后十七年，齐景公请各位大夫饮酒（并以射箭助兴）。齐景公的箭射出了箭靶，厅堂上的人都齐声叫好，像出自一人之口。齐景公脸色大变，叹息一声，抛弃了弓和箭（便退席了）。这时大夫弦章进来了，齐景公对他说：“弦章，自从我失去晏婴，至今已有十七年了，从未听到有人指出我不好的地方；今天射箭明明射出了箭靶，厅堂上的人都齐声叫好，像出自一人之口。”弦章对齐景公说：“这是众位臣子不才，他们的智慧不能够察知君主的不足之处，他们的勇气也不足以冒犯君王的脸色。但是有这样一种情况，我听说：‘君王喜好的，那么臣子就会信服它；君王特别爱吃的东西，那么臣子也就会喜欢吃。’尺蠖吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色，吃了青黑色的东西，它的身体就变成青黑色，君王您仍然有时爱听谄谀之人的话吧？”齐景公说：“好。凭今天这番话，你是国君，我是臣下。”当时海边渔民进献鲜鱼，齐景公就用五十车鱼赏赐弦章。弦章回去时，鱼车塞满了道路，他抚着赶车人的手说：“方才那些叫好的人都想要这些鱼。从前晏婴以拒绝赏赐来补正君王，所以君王有什么过失从不遮掩；现在这些臣子以谄媚阿谀来求取利益，所以箭射出了靶子反而还齐声叫好。现在我对君主的辅佐还没有在众人中见效，却要接受这些鱼，这就违背了晏婴的道义，而顺从谄媚阿谀之人追求利欲。”因此他坚决拒绝，不接受赏赐。品德高尚的君子说：“弦章的廉洁，就是晏婴留传下来的好品行啊！”上天造下人来，并不是让他做君王的；上天设立君王，也并不是让他专居此位的。作为百姓的君主，只为满足自己的私欲，而不顾他的人民，这就是没有秉承上天的意旨，忘记了他所居地位应该做的事情。像这样的人，《春秋》是不会赞许他是能干的君王的，而只会把他看作夷、狄一样的野蛮人。郑文公厌恶一个人，就连他所率领的军队也一并抛弃了，所以有“夷、狄不识君王”的说法。如果做君主的不因此自我反省，等到已经失去了为君的实质，心又怎么能了解这些呢。所以说：“掌握国政的人不能不学习《春秋》。”说的就是这种情况。河北省石家庄市部分高中2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：范文正公，平生好拖与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”,以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赔。择族之长而赞者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一绿；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。唯以施贫活族之义，遗其子而已。呜呼!世之都三公位，事万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰，声色之多、妻孥之富，止乎一己而已。而族之人不得其门者，岂少也哉?况于施贤乎?其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一已而已。而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉?况于他人乎?是皆公之罪人也。(节选自《古文观止·义田记》,有删改)材料二：范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻伸淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。伸淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆西像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。(节选自《宋史·范仲淹传》,有删改)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在横线上。(3分)公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.文正，谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后被追加的称号。范文正公即范仲淹，谥号“文正”。B.为，意为“成为”,与李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马”中的“为”意思不同。C.堪，意为“经得起、忍受”,与李清照《声声慢》(寻寻觅觅)“如今有谁堪摘”中的“堪”意思相同。D.斋，斋戒，指古人在祭祀前洁净身心等。范仲淹去世后，羌族部落首领斋戒三日，表示崇敬与怀念。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.范仲淹买了靠近外城且能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”,用它来养活、周济众多同族的人。B.范仲淹去世时，没有棺木装殓尸身，儿子也没有钱为其办像样的丧事。几百位羌族部落首领像失去父亲一样为他痛哭。C.许多身居三公高位的人，享受着优厚俸禄，可族人却不能进他们的大门，这与范仲淹形成了对比。D.范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德。范仲淹死后，当地百姓画了他的像并建立祠堂祭祀他。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。(4分)(2)尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。(4分)14.范仲淹身上有哪些高尚品质?请根据两则材料简要概括。(3分)10.AEG【解析】“既殁”是“公”的谓语，句子结构完整，“既殁”后应断开，故在“A”处断开；“后世子孙修其业”中，“后世子孙”是主语，“修”是谓语，“其业”是宾语，句子结构完整，“其业”后应断开，故在“E”处断开；“承其志”与“修其业”结构一致，承前省略主语“后世子孙”,“其志”后应断开，故在“G”处断开。11.C【解析】C项，“‘堪’意思相同”错误。“如今有谁堪摘”中的“堪”意为“可以，能够”。12.D【解析】D项，“范仲淹死后，当地百姓画了他的像并建立祠堂祭祀他”错误，由材料二原文“邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也”可知，应是在范仲淹活着的时候，邠、庆二州的百姓及归属的羌人就都画了他的像并建立祠堂祭祀他。13.(1)对于退居在家、等待职务的人，就供给他们，对于出仕做官的人就停止供给。(“俟”“与”“仕”各1分，句意1分)(2)(范仲淹)曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，以至于几个儿子要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。(“食”“易”“晏如”各1分，补足主语1分)14.①乐于施舍，周济族人。②自甘清贫，生活俭朴。③勤奋好学，不怕艰苦。(每点1分，意思对即可)河北省2024届高三年级大数据应用调研联合测评（Ⅱ）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：九年，昊王谓①子胥、孙武曰：“始子言郢不可入，今果何如？”二将曰：“夫战，借胜以成其威，非常胜之道。”吴王曰：“吾欲复击楚，奈何而有功？”孙武曰：“囊瓦②者，贪而多过于诸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚。”吴王于是使使谓唐、蔡曰：“楚为无道、虐杀忠良，侵食诸侯，困辱二君，寡人欲举兵伐楚，愿二君有谋。”唐侯使其子乾为质于吴三国合谋伐楚舍舟于淮汭自豫章与楚夹汉水为阵。子常遂济汉而阵，自小别山至于大别山，三不利。十月，二师阵于柏举。阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰：“子常不仁，贪而少恩，其臣下莫有死志，追之必破矣！”阖闾不许。夫概曰：“所谓臣行其志不待命者，其谓此也。”遂以其部五千人击子常。大败走，奔郑，楚师大乱。吴师乘之，遂破楚众。吴从楚师，及清发，将击之。夫概曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”从之，又败之。楚人为食，吴人及之，奔，食而从之。雍澨五战，径至于郢。（节选自《吴越春秋·阖闾内传》）材料二：吴王问孙武曰：“衙地①必先，吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？”孙武曰：“诸侯三属，其道四通，我与敌相当，而傍有国。所谓先者，必重币轻使，约和傍国，交亲结恩，兵虽后至，众以属矣。简兵练卒，阻利而处，亲吾军士，实吾资粮，令吾车骑，出入瞻候。我有众助，彼失其党，诸国犄角，震鼓齐攻，敌人惊恐，莫知所当。”（节选自《武经总要·前集》）【注】①吴王：固间，春秋后期吴国君主。吴王阖间三年，固闾率军攻打楚国，夺取了楚国的舒邑，谋划攻入楚国的都城郢都，将军孙武说：“此时民众疲劳，不能立刻攻打郢都，要等待时机。”②囊瓦：春秋时楚国大夫，字子常。③衢地：指各国相毗邻的要冲。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）唐侯使其子A乾为质B于吴C三国合谋D伐楚E舍舟F于淮汭G自豫章H与楚夹汉水I为阵。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．奈何，意为怎么办，与《屈原列传》“奈何绝秦欢”中的“奈何”含义不同。B．阵，指军队作战时布置的格局，与成语“临阵磨枪”中的“阵”词义和用法都相同。C．重币，指重金、厚礼。币是古人用作礼物的丝织品，也泛指用作礼物的车马玉帛等。D．简，文中意为“选择”，与《出师表》中“先帝简拔以遗陛下”的“简”含义相同。12．下列对村料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．吴王阖闾九年，阖闾希望再次攻打楚国，并向伍子胥和孙武咨询取胜的方法，孙武建议获得唐国和蔡国的支持，与他们一同讨伐楚国。B．楚国大夫囊瓦率领楚军渡过汉水抢占先机，从小别山到大别山三次打败吴军，吴王的弟弟夫概违背阖闾的命令发动进攻，终于大败囊瓦。C．吴军追打楚国军队追到清发这个地方，夫概建议等到对方渡河渡到一半后再发动进攻，阖闾听从了他的建议，再次打败吴军。D．吴王向孙武请教作战时的方法策略，孙武认为既要采取有效的外交策略，也要重视军队内部兵卒的训练、资粮的充实。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫战，借胜以成其威，非常胜之道。_______________________________________________________________________________________________（2）吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？_______________________________________________________________________________________________14．材料一中孙武等人是怎样践行材料二的兵法主张的？请简要分析。（3分）10.CEG【解析】原断句是“唐侯使其子乾为质于吴,三国合谋伐楚。舍舟于淮汭,自豫章与楚夹汉水为阵”。“其子乾为质于吴”作谓语动词“使”的宾语,唐侯为本句主语,故C处断开;“伐楚”是“合谋”的宾语,故E处需要断开;“自豫章与楚夹汉水”作为阵的状语,并且与前句语义内容相差较远,故其前G处需断开。(每处1分)【命题意图】本题考查文言断句的能力。11.B【解析】B项,文中“阵”是名词作动词,意为“排列阵势”,与“临阵磨枪”中的“阵”用法不同。A项,“奈何绝秦欢”中的“奈何”是“为什么”的意思,与文中意思不同。【命题意图】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识和词语,并依据文意判断的能力。12.B【解析】“从小别山到大别山三次打败吴军”错误。原文“三不利”的主语是子常,是楚军三次失利了。【命题意图】本题考查归纳内容要点、理解句意的能力。13.(8分)(1)战争,凭借着胜利来成就自己的威势,但这不是保证每战必胜的法则。(“战”“非常”各1分,判断句1分,句意1分)(2)我军路途遥远而出发又晚,即使是驱车快行,策马奔驰,也不能赶在敌军之前到达,这该怎么办?(“发”“骤”“如……何”各1分,句意1分)【命题意图】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。14.(3分)①阖闾派出使者结交唐、蔡两国国君,合谋讨伐楚国,是对“约和傍国,交亲结恩”的践行。②等到对方渡河渡到一半后再发动进攻,是对“阻利而处”的践行。(每点1分,两点3分,意思对即可,如果学生回答“追击途中,吴军让士兵吃了楚军做的饭后继续追赶,是对‘亲吾军士,实吾资粮’的践行”也可得分)【命题意图】本题考查理解文章内容、归纳内容要点的能力。【文言译文】材料一:九年,吴王对伍子胥、孙武说:“当初你们说还不能攻入郢都,现在究竟怎么样?”两位将军说:“战争,凭借着胜利来成就自己的威势,但这不是保证每战必胜的法则。”吴王说:“我想再次进攻楚国,怎么做才能有成效?”孙武说:“囊瓦这个人,贪婪而且多次得罪诸侯,因而唐、蔡两国都恨他。大王如果一定要攻打楚国,必须得到唐、蔡两国的支援。”吴王于是派使者对唐、蔡两国国君说:“楚人做事暴虐无道,残暴地杀害忠臣良将,不断地侵占诸侯国的土地,囚禁侮辱两位国君。我想出兵讨伐楚国,希望两位国君一起来出谋划策。”唐侯让他的儿子乾到吴国作人质。三国共同谋划攻打楚国,军队驻扎在淮河水湾,从豫章与楚军夹着汉水摆开阵势。子常就率楚军渡过汉水摆好阵势,从小别山一直部署至大别山,楚军连吃三次败仗。十月,楚、吴双方军队在柏举摆开阵势。阖闾的弟弟夫概一早起来向阖闾请求说:“子常不仁,贪婪而缺少恩德,他的部下都没有为他拼死殉身的志向。现在如果追击他们,一定能打败他们。”阖闾不同意。夫概说:“所谓臣下按照自己的意愿行事而不需要等待君主的命令,大概说的就是这种情况吧。”于是就带着自己的五千部众攻击子常。子常大败,逃奔郑国,楚军大乱。吴军追赶楚军,到了清发,正准备进行攻击。夫概说:“被围困的野兽还会争斗一番,何况是人呢?如果明知必有一死还同我们拼死作战,就一定会打败我们。如果让已经渡过河的楚军知道渡河以后便可以逃脱,那后边渡过河的人会羡慕已经渡河的人,楚军就没有争斗的心志了。渡河一半后就可以攻击。”他听从了,又一次打败了楚军。楚军做饭,吴军又赶到了,楚军又奔逃,吴军吃完饭又接着追击楚军。在雍澨经过五次战斗,吴军到达了楚国的郢都。材料二:吴王问孙武说:“衢地作战必须争取先机,我军路途遥远而出发又晚,即使是驱车快行,策马奔驰,也不能赶在敌军之前,这该怎么办?”孙武说:“诸侯之地三属,道路四通,我军与敌军力量相当,而周围又有其他国家。所谓先到,必须用重币厚礼轻车遣使,与其他国家约和修好,建立亲善关系,结为友好之国,虽然在军事上我军后至,可是周围的诸侯国已经和我们结交。然后选练兵卒,据险守利而设防,关心我方士兵,充实我军资粮,命令我军车队和骑兵出去侦察敌情。我军有友邻诸侯国的支持,敌人失去可以争取的友国,我军与其他诸侯互为犄角,擂鼓进攻,一齐攻敌,敌军恐慌失措,就会不知道怎样抵挡防守。”河北省承德市部分高中2023-2024学年高三上学期12月期中考试语文试卷（一）阅读下面的文言文，完成1～5题。材料一：范文正公[注]，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邱第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！（节选自《古文观止·义田记》）材料二：范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人