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哈姆雷特性格浅析

一.哈姆雷特性格的复杂性《哈姆雷特》(或《王子复仇史》)是莎翁历史上的四首悲剧之一。自其问世以来,多少国内外学者、专家对其进行赏析、研究。莎翁有句名言:一千个人眼里有一千个哈姆雷特(ThereareathousandHamletsinathousandpeople’seyes.)因此要读懂哈姆雷特,或者说要读懂莎翁实在是很难。每个立场不同的人都能读出完全不同的意境。中国的学者们也不例外,为了一句:Tobeornottobe(第三幕第一句台词)忙坏了大文豪们,做出了截然不同的译文:朱生豪:生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。梁实秋:死后还是存在,还是不存在,———这是问题。曹未风:生存还是不生存:就是这个问题。孙大雨:是生存还是消亡,问题的所在。林同济:存在,还是毁灭,就这问题了。方平:活着好,还是死了好,这是个难题啊。卞之琳:活下去还是不活:这是问题。王佐良:生或死,这就是问题所在。许渊冲:死还是不死,这是个问题。裘克安:活着,还是不活了,问题就在这里。陈国华:是生,还是死,问题就在这里。哈姆雷特的性格的复杂性有多重原因,既有外在的也有内在的。笔者综合了大部分学者和研究人员的观点都认为哈姆雷特可以总结为:1.哈姆雷特是一位优柔寡断的王子;2.哈姆雷特有强烈的恋母情结;3.哈姆雷特是不幸的。笔者在研究了各方观点之后,认为以上论点尚有商榷之处。二.学者型王君的性格之所以提出“永远的哈姆雷特”是由于其性格的复杂性。作为王子,其生活并不是常人所能想象并有所体会的。而同时,他又像一个邻家男孩就读于大学,享受着和常人一样的教育和生活权。这样一位酷爱哲学的学者型王子,在经历命运突变时,其性格一定会发生各种变化,同时其原有性格又在抗争。那么哈姆雷特究竟具有何种性格特质呢?1.哈姆雷特—优柔寡断抑或坚强睿智哈姆雷特是一位丹麦王子,生活无忧、家庭和睦。一位深居宫中的王子刚刚毕业于威登堡大学,一所著名的传播人文注意教育的高等学府———如果不出意外,他将继承王位,一切似乎完美。每个人的性格固然和其天性有关,但是又在很大程度上于其所处时代相关。莎翁所处的文艺复兴时期是中世纪步入现代的过渡。人文主义刚刚开始兴起,各种人文主义思想逐渐为公众理解和接受。人文主义推崇以人为中心的理念,否定了中世纪的神权和迷信。虽然当时人们还不可能认识客观规律,但是已经具有唯物主义的倾向———人开始有了自我意识。但同时,封建的旧思想仍然根深蒂固。而哈姆雷特正生活中这样的年代。认为哈姆雷特是一位优柔寡断的学者的判断大多基于其面对杀父仇人但却举棋不定,失去了一次次复仇的机会。同时,对于父王鬼魂的话又是将信将疑,犹豫不决。笔者认为以此来推断哈姆雷特是一位优柔寡断的王子似乎并不能完全站得住脚。如上文分析,当时的历史背景是从封建专制向人文主义的过渡转变期,是两个不同时代的交汇点;同时,哈姆雷特是一位丹麦王子,深居宫中,而后又去往德国威登堡大学学习,因此哈姆雷特又是一位贵族与知识青年的交汇点。处于内外两个交汇点中的任何人,都会在行为处事上存在迷茫和犹豫。哈姆雷特并不优柔寡断,相反,他的身上充满了果断和睿智。俄国伟大批评家别林斯基在其文集中对哈姆雷特有过这样的评价:“哈姆雷特本性是坚强的。他那辛辣的讽刺、刹那间的忿怒,他和母亲谈话时的狂暴的语言,他对叔父的傲慢、鄙视和毫不隐讳的憎恨———这一切都证明了他的精力和博大的心灵……(廖建华等,2008)哈姆雷特面对命运的突变,他并没有退缩、躲避,而是用其智慧和心机完成其复仇计划。但是他的复仇又不同于村夫莽汉,一方面他必须为他的复仇找到证据。另一方面,哈姆雷特的复仇已经不是家族争权的内部矛盾,而是上升为以人文主义的思想作为精神支柱,以人文主义的原则为武器,打击封建社会的罪恶势力,匡扶正义。他希望维护思想,改革现实,靠自己的力量“负起重整乾坤的责任。”(第一幕,第五场)莎翁对于哈姆雷特的人物设计,并不是一个简单的复仇者,而是文艺复兴时期的一个人文主义者的典型形象。在命运强加于他的环境中,他没有屈服于突变的命运,没有为自己找借口,他勇敢地承受了源自他天性的正直和为了复仇而不得不扮演疯子的行为之间的沉重反差。他忍辱负重,坚强勇敢。黑格尔因此赞赏哈姆雷特:他“固然没有决断,但是他所犹疑的不是应该做什么,而是应该怎样去做。”(黑格尔,1982)同时,哈姆雷特是睿智的,在敌强我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争,设计了一出“捕鼠计”,他击破了奸王设下的一个个圈套:现实戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良:接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒,把奸王“借刀杀人”的阴谋粉碎;最后“以其人之道,还治其人之身”,将双重陷阱———毒剑和毒酒还给了奸王。每一回合,哈姆雷特都以自己的睿智占了上风。我们还能说他身上充满了“优柔寡断”吗?他的犹豫或称“不作为”只是因为责任的重大,关乎国家而来不得半点鲁莽。2.失贞的母亲:变节和失贞在研究哈姆雷特性格的复杂性时,很多学者将其复杂性归咎于他身上的恋母情节。即弗洛伊德所谓的“俄狄浦斯情结”。笔者认为,哈姆雷特的身上并没有这种所谓的“歇斯底里”的杀父娶母的性格。“俄狄浦斯情结”是指对父亲有天生的敌视并希望占有母亲的情结取向。但是哈姆雷特在其父亲在世时,深深爱着这位“拥有太阳神的毛发、天生的前额、阿波罗身躯”的父亲。他的父王和母后的爱情在他的眼中是完美无瑕的。对于这么热爱父亲的哈姆雷特,硬将他扯上“恋母情结”可能过于牵强。无论是谁,母亲在父亲死后的数月内迅速改嫁都会有强烈抵触的情绪———哈姆雷特也不例外。我们只能说,哈姆雷特常人一样,热爱父母,任何第三者都是他敌视的对象而对于失贞的母亲有的是鄙视和怒其不争。但是和常人不一样的是,哈姆雷特是一位王子,是王位应有的继承人。他不能直接而鲁莽从事,他只能藏头缩脚,让大家看到一个疯颠颠的王子,让仇人丧失警惕。对于英明的先父,他有着强烈的崇拜和爱;对于母后,第一幕中,哈姆雷特的独白:“脆弱啊,你的名字是女人!短短的一个月前,她哭得像个泪人似的,送我那可怜的父亲下葬;他在送葬时穿的那双鞋子还没破旧……这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被!”对于母亲的变节和失贞,任何人都会有同样的愤慨。哈姆雷特身上所具备的是爱憎分明的特性而非“恋母”。3.哈姆雷特选择模式的原因最后很多学者对于哈姆雷特的总结陈词是:哈姆雷特是不幸的,是一个牺牲品。在复仇计划中,他不但自己搭上性命了,还让他周围的亲人和恋人也一同命丧黄泉。笔者对此也想阐述一下不同的观点。所谓不幸,按照辞海的解释,指令人悲伤、痛苦、失望的事或是表示不愿发生的事发生了。在戏里,哈姆雷特在得知了一切真相后,已经准备好了同归于尽。如前文所述,处于时代变革和统治阶层变故的特殊时代,要想消灭恶势力,个人的牺牲是必然发生的。这是不以人的意志为转移的。哈姆雷特选择同归于尽并不是不幸,而是一出真正意义的悲剧:悲剧不是不幸,悲剧是一种深刻的美。17世纪法国古典主义剧作家P·高乃依对悲剧的观点是:悲剧表现的是“崇高的、不平凡的和严肃的行动”。而哈姆雷特在这

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