《劝学》课件34张高中语文必修上册

“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”同学们，你们知道这几句话谈论的是什么话题吗？类似的名句你还知道哪些？学习劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。黄宗羲勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。陶渊明荀子劝学学习目标1.掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章思路，并背诵全文。2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高自身围绕中心论点合理论证的能力。3.了解学习的意义、态度和方法，养成谦虚好学的风气。荀子认为，后天环境可改善人恶的本性，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成为了君子。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。写作缘由诵读经典理清思路劝学诵读经典劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu

。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。请同学们通读全文，找出本文的中心观点。中心论点：学不可以已。

精读文章感悟学习之道劝学第1段：君子曰：学不可以已。古：有学问、有修养的人。今：人格高尚的人停止译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。全文的文眼。统领全篇，开门见山，引起下文论述。作用：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。第2段：从比代词，指代冰表转折，但是动词，形成，凝结状语后置译文：靛青，从蓼蓝中提取出来，但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。判断句译文：木材笔直合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲当作车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。中：符合、适合。輮：使动用法，使…弯曲。以为：把…作为。曲：形→名，曲度，弧度。虽：即使。有：通“又”。槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。挺：直。然：代词，这样。译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就变得笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。受绳：经墨线比量。直：形→动，变直。金：指金属制成的刀剑等。就：动词，接近、靠近。砺：磨刀石。日：名→状，每天。参：检验。省：省察。知：同“智”，见识。明：明达，对事理有透彻的认识。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。第二段：学习的意义：提高自己、改变自己蓝加工胜于青水冷冻寒于冰木輮轮木绳直金砺利人学习人学习改变自己提高、发展自己客观事物客观事物变化变化发展、提高改变原来性状比喻论证我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。尝：曾经。终日：整天。须臾：片刻。跂：踮起脚后跟。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。表修饰第3段：表修饰登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。表转折，但是登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。高：形→名，高处。疾：劲疾。闻：听。彰：清楚。借助车马的人，并不是善于奔走，却能到达千里；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。假：借助，利用。舆：车。利足：善于奔走。而：二个均为表转折连词。致：到达。水：名→动，游泳。绝：横渡，越过。生：通“性”，资质，禀赋。第三段：学习的作用：弥补不足比喻论证跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟楫

绝江河

推论通过学习善假于物弥补不足一般人推论善假学习善假于物达到目标君子堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海。兴：起。焉：兼词，“于此”、“于是”善：形→名，善行。而：表承接。神明：非凡的智慧。焉：语气助词。跬：古代的半步。无以：固定句式，没有用来…的

（办法）。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。第4段：千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。骐骥：骏马。驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。锲：雕刻。而：表假设，如果。镂：雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。爪牙：指动物的尖爪和利牙。之：定语后置的标志。上、下：名→状，向上、向下。黄泉：地下的泉水。一：数→形，专一。而：表并列，和。寄托：安身。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。第四段：学习的方法：积累、坚持、专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习方法态度10喻积累4喻坚持4喻专心2喻正反设喻对比论证比喻论证对比论证正反设喻正反设喻反面设喻正面设喻对比论证对比论证对比论证绘思路导图明写作特色劝学请同学们通读全文，分析本文的论证思路，并绘制思维导图。

学习的意义：提高自己，改变自己学习的作用：弥补自己的不足学不可以已学习的态度和方法：积累、坚持、专心比喻论证比喻论证对比论证比喻论证写作特色多用比喻论证。本文运用大量比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动。善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。多用对偶，夹用排比。本文中排比句和大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，参差错落。以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如：“冰寒于水”“木受绳则直”“积土成山”“积水成渊”等。设喻特点设喻方式多样。正面设喻。如“青出于蓝”“輮木为轮”等从正面阐明学习的重要性。反面设喻。如“不积跬步，无以至千里”等从反面阐明不积累的危害，从而证明学习中积累的重要性。正反设喻。如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻。如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

“劝学”是荀子对人们的谆谆教导。当你懈怠时，他告诉你要“锲而不舍”；当你满足时，他提醒你“学不可以已”；当你无助时，他告诉你“登高而招”；当你急躁时，他叮嘱你“用心专一”。只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。几千年来，他是学子们的路标和指针，激励一代代学子不断努力进取，从成功走向辉煌。“劝学”今说请同学们运用比喻论证阐述“学，然后知不足”的观点。要求：写一个完整的议论文语段（要有中心观点，有论据有论证过程，有结语），字数300字左右。课后作业学，然后知不足。知识就像一片海洋，广阔无际，而人在学习的过程中就宛如一艘小船，若放眼望去，见到的只是一片蔚蓝罢了。因此，只有当主动去探索，奋力去航行，才会知道自己会在哪个位置偏航，自己在哪种状态下会迷路，自己在何处会搁浅。在正式考验来临之前，这一切都是演练，在航行过程中所经历的，不论是顺利的或是坎坷的，这些都会是在你成为金牌水手前的资本，都会成为你的勋章。学习是一个充满未知的过程，宛如一片荆棘丛林。但是，只要去学了，漏洞暴露了，问题出现了，这时候，从来开始，脚踏实地，碰到一个坎解决一个坎，即便是高山峻岭，也可以如履平地，此为“学，然后知不足”。示例1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。驽马十驾功在不舍吾尝终日而思矣不如须臾之所学也輮以为轮輮使之然也4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________”6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。故不积跬步无以至千里君子生非异也善假于物也吾尝跂而望矣不如登高之博见也7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________”8.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子•劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。9.【2022年重庆高三下学期