有关中秋古诗词赏析

（篇一）精选关于中秋的古诗词赏析：水调歌头·中秋砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风米芾写中秋赏月，反其道而行之，故意撇开月亮，上片先写自己晚来才觉得仿佛是砧声送来了秋风。同样，他是先听到蟋蟀悲鸣，而后才意识下片写赏月时自己在月光下“横玉笛”、“倒金瓯”、“倚栏干”乃韵悠悠”，玉笛声本富有优美情韵的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那“遍倚栏干十二”，说明他赏月时间之长，赏览兴致之高，于是他不这首词借中秋赏月之机，表白了词人为人的高洁，也流露了他对“从仕数困”的些许幽恨。词的上片反复渲染中秋节令的秋意，并从反面为出月铺垫，以“自有”二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙。词的下片，侧重抒发词人向往隐居生活之意，发出对宇宙对人生的遐想。全篇用笔空灵回荡，而自有清景无限，清趣无穷，表现出米芾“为文（篇二）精选关于中秋的古诗词赏析：洞仙歌·人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈这是一首咏颂中秋明月的词作，借“月有盈亏”的现象，抒发“烦玉作清澈的绿水固是常见，但“一洗秋容净”之句的出现，不仅使它顿失俗态，且显示出一种阔大无比的气势，点睛之处便在一个“洗”字。下面是一个问句“何处飞来大明镜？”看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象——月亮，且出语自然轻松、比喻贴切。紧接着又使用了一个反诘句“谁道斫却桂，应更光辉？”意思是：谁曾说起过这样的话，把月中的桂树砍下阕承前，词人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以“人犹苦馀热，肺腑生尘”之句表面写的是：夏日的酷暑虽退，但馀热还时而袭来，令人烦闷；实际抒发的却是对以秦桧为首的投“移我超然到三境”中的“三境”，指神话中的海上“姮娥”即指神话中主管月宫的仙女，本作“恒娥”（因避汉文帝刘恒讳，改称“常娥”，通作“嫦娥”），这是借向嫦娥发问到底因为什么事，竟然出现让月亮时而圆时而缺的现象，以引出下面要说的正文：“烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆。”一个“烦”字又引出了一则神人，常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这几句是说：麻烦吴刚挥动手中忽忽生风的玉斧，把缺月重新修整，教它这是词人梦寐以盼的希望的火花又次迸发。然而，词人深知自己并非惨痛的教训告诉他要把希望变成现实，必定要不屈不挠直至付出生命的代价，这便是尾句“待拼却长年，醉了还醒”所显示的内容。“醉”应指受挫折、受贬谪后不得不以酒浇愁而醉；“醒”则是除奸、杀敌、收复国土以中秋圆月为内容的词篇，当首推苏轼《水调歌头》“明月几时有”之作，其拳拳缱绻之情、豪爽浪漫之气充溢流动，后人无有出其右者。然而向子湮此词，追从苏轼之后，就其包容之大涵盖山河而言，基本上可与颔联诗人作了空间的延伸，将读者带入了广袤无垠的月夜里，使人如身临月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是据传明光先一年已写成此诗上联二句，久思不得下联。次年中秋，再得下联二句。遂不胜其喜，径登寺楼鸣钟示庆。此时，正值南唐先主李昪欲登基，忽夜半寺僧撞钟，满城皆惊。天亮查问，欲斩撞钟者。