高考语文复习：材料作文专练二元思辨类+

材料作文专练-------二元思辨类1．阅读下面文字，根据要求作文。子曰：学而不思则罔。荀子认为“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。请就这两句话，谈谈你对“学”与“思”关系的思考。题目自拟，800字左右。2．阅读下面的材料，根据要求写作。现代文阅读（二）材料告诉我们，人类命运共同体是一种“授人玫瑰，手有余香”、“君子成人之美”的博大胸怀。习近平总书记指出：“中华民族历来讲求‘天下一家’，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下为公’的美好世界。”作为新时代的青年，你对“立己达人”与“世界大同”的关系有怎样的感悟与思考？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，生命之河在它的一条岸边享有自由，在另一条岸边就会受到约束。无论是自然界还是人类社会，自由与约束总是相伴相生。我们该如何平衡自由与约束的关系？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。董其昌在《画禅室随笔》中说：“作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。”放纵，指解开绑缚，任其自适；攒捉，意为“约束收敛”，就是常说的“收得住”。董其昌的这段话予人深思，你对“收”与“放”的关系又有怎样的思考？请联系生活说说你的想法，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：学与思结合是最好的学习方法两千年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子也曾言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”其实，两位先贤都没把学习与思考孤立开来，而是认为学与思结合，才是最好的学习方法。一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。学与思相结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地是时候，以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中？文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生吗？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚吗？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此美国教育界正在努力改革原有教育体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷步其后尘，我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以我们更应该做到，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料给出孔子和荀子的两句名言，要求我们思考其中蕴含的有关“学”与“思”关系的道理。其中，“学而不思则罔”意思是只是学习，却不思考，就会罔然无知。之所以“学而不思”会导致人走向迷惘，是因为一个只知道一味读书而不思考的人，终究会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识。但实际上，孔子所提倡的还有后面半句“思而不学则殆”。这说明我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。而荀子的话，意思是我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大），这句话看似是在贬“思”扬“学”，实际上是在告诫我们，空想只能让我们离目标越远，脚踏实地地去学习才能帮助我们收获真知。结合两者观点不难发现，材料其实是引导我们思考如何应将学与思有机结合：不能整日空想，而要善于学习，善于借助别人的成果和经验；不能只顾埋头学习，而要学会思考，培养自己的独立思考能力。写作时，可以先分后总，比如对于思考的重要性，可从用思考认识自己、要独立思考、要积极思考等角度先明确观点，再阐述观点，充分运用身边的事来证明观点。对于学习的重要性，可从只思不学的不良后果展开，如不能积累前人的有益经验，自己的思考会空泛浮躁，甚至有可能因为人的私欲而走上歪路等，由此指出学习的重要性，最后切入学与思应当结合的观点，如以学为思打好坚实基础，以思促学为己用等。也可先总后分，先亮出观点：学习与思考应当紧密结合，然后分别阐述学与思的意义。立意：1.学思结合出真知。2.先学后思，以思促学。3.建造学习与思考的桥梁。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先指出了人类命运共同体的内涵，然后引用了习近平总书记发表的言论，指明中华民族历来讲求天下一家，主张协和万邦、天下大同。两个自然段共同体现了中华民族对待自己及自己以外的他人、他国、他民族的态度，明确了写作方向。题干要求以“立己达人”与“世界大同”为主题写一篇文章，其中“立己达人”是指自己想成功，首先使别人也能成功，体现了中华民族的仁爱与大爱精神，而“世界大同”则体现了中国协和万邦、天下大同的理念。“世界大同”的前提是“立己达人”的心胸，是坚定“人类命运共同体”的理念。由此启示我们，身为新时代的青年，我们应厚植立己达人思想，坚定人类命运共同体不动摇，积极融入世界发展大潮，为实现民族复兴与世界大同不懈奋斗。写作时，可采用递进式的论证结构，从“立己达人与世界大同”的内涵，二者的辩证关系，“立己达人”的重要意义，如何实现“世界大同”等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举新冠疫情全球蔓延之际，中国秉持“休戚与共”、“和衷共济”的理念驰援海外，奔赴疫区，为意大利、阿拉伯等国家提供援助，以中国经验的点点微光，燃起抗击疫情的火把的事例，论证立己达人与人类命运共同体的内涵。也可以引用诗人约翰·多恩的诗句“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。”以此论证要铸牢人类命运共同体意识。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。可以引用《论语》“己欲立而立人，己欲达而达人”的名言作为道理论据，使论证更权威。也可以立足社会现实，结合当下存在的“精致利己主义”“单边主义”“文明冲突”等现象，从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.筑人类命运共同体，顺世界大同之大势。2.山川异域，风月同天。3.守立己达人之心，荣辱与共谋大同。4.美美与共，天下大同。3．例文：乘骐骥以驰骋兮，约束以达先路淇则有岸，隰则有泮，若无堤岸，何来逝川？前车有辙，后车有道，行若无轨，何需大道？世间万物，看似潇洒而行，实则处于约束之中。骏马驰骋，信马由缰，殊不知，前方已是深渊万丈。唯有给自由以约束，方可行稳致远。策马奔腾，而无约束，摔下即是粉身碎骨。木心言“从前的日色变得慢”，从前慢，人“一生只够爱一个人”，谨守规则，坚守良心。而今时代飞速发展，网络瞬息万变，稍有不慎，突破底线，就是万丈深渊。17岁男孩刘某诚心寻亲，却遭到众多网络暴力，可惜了年轻的生命；华师大一学生在网络上分享自己考研的喜悦，却因一头粉色染发遭到无数谩骂，终致其抑郁5个多月后不幸离世……文不能言，字字诛心。屏幕后的你指尖轻动，却已让别人粉身碎骨。尼尔波兹曼曾说“每一种技术都既是包袱又是恩赐”，最近更有ChatGPT一夜之间爆火网络，网上冲浪，遨游科技，我们万不可忘了法律道德的约束，这是保护他人，亦是自我保护。风驰电掣，却无约束，稍有不慎，万劫不复。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”自古以来就有小人罔顾规则，谋名夺利。虽然他们早已摔下悬崖，无人问津，但时光流转，无视约束的卑鄙者仍策马奔腾，层出不穷。当某些食品加工企业往低价米里违规添加香精冒充泰国香米的时候，当无执业资格的美容人员往消费者面部注射日用化妆品的时候，他们早已罔顾安全底线，忘了法律红线，更不要提人命关天；他们只顾在贪婪的路上策马奔腾，把“黑心钱”装进自己口袋，把风险留给消费者；终被央视“3.15”晚会曝光，受到全民抵制。毫无约束的贪婪，不仅害了别人，也让自己泯灭于历史的烟尘，万劫不复。从心所欲不逾矩，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《菜根谭》有言：“一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。”刹那百转，皆在一念之间。当楚怀王一心变法强国，却忘了“亲贤臣，远小人”的帝王之道，当秦始皇梦想着“子孙帝王万世之业也”，却忘了“勤俭兴邦，奢侈亡国”之理，他们终期于尽，岂不痛哉！而唐太宗时刻不忘“水能载舟，亦能覆舟”的民心约束，终成“贞观之治”；建国74年来，我党时刻保持清醒警惕，约束自身，以法约民，让这九州山河，鸢飞于天，鱼跃于渊，国泰民安。诚然，不当的约束反会带来不便，甚至有损于自由。但无约束的自由绝不是真正的自由，它只会如脱缰的野马，坠入深渊，万劫不复。人如此，企业如此，国亦如此。万物皆有所待，给自由以约束，而不是给约束以自由。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的材料作文。材料把人生比喻成生命之河，指出既享受自由，又要受到约束。材料中给出了“自由与约束”这个话题。写作导语中对“自由与约束”进行了进一步阐发，就是说，自由与约束相伴相生，我们该如何平衡二者的关系。所以写作时，需要围绕平衡自由与约束关系展开。自由是建立在约束的基础之上的，自由与约束是相互依存的，如果没有了约束，就不会有自由。自由就像是奔腾不息的江水，有了河坝的束缚，才阻止了灾难的发生；自由就像迎风而上的风筝，有了丝线的牵引，才不至于有坠毁的悲剧发生。写作时要梳理“自由与约束”各种逻辑关系的表现，如个人自由与国家自由的关系，自由与自律的关系，自由与随心所欲的关系，自由与精神的关系，自由与科学创新的关系等。纪律、法律等规则制约着人的行为，也保障着人的权力与自由，因此，只有内心甘愿接受规则的约束，我们的心灵才会获得真正的自由；相反，无视规则、违背规则，我们就不可能有真正的自由。写作时可以安排成“总--分--总”的结构形式。开篇先引出观点：唯有适度约束，方能得到真正的自由。主体安排成分论点的结构，分论点一，约束是花，自由是果。约束是自由的前提，唯有花开，方得硕果。分论点二，自由是水，约束是岸。岸虽阻遏了水的自由流淌，但也避免了水的泛滥成灾。分论点二，自由如骏马，约束是缰绳。没有了约束，自由会摔得粉身碎骨。结尾处可以深化：作为新时代公民的我们，接过世纪传承的接力棒，更应慎独自律，在约束中前行。立意：1.约束不是绑架，自由不是放纵。2.有约束才是真自由。3.坚守规则，追寻自由。4.放飞自由应有度。4．例文：收放自如，达以立世时代波谲云诡，社会错综复杂。纵观当下，如何为人处世已经成为所有人为之苦恼的问题。董其昌言：“作书之法，在能放纵，又能攒捉。”非独作书之法，人在更广阔的天地里舞蹈，都应当收放自如，达以立世。“放”并不是蒙头冲锋，而是矢志向上，踔厉奋发。于人生而言，最重要的并不单单只是向前冲锋，更重要的是抱着积极的心态向前奋进以积极向上之心，追求卓越之境，它会带领人们开拓天地，在不断探索之中找到自己立身处世的方法。外卖小哥雷海为击败博士彭敏成为诗词大会的冠军，靠的就是长坐书店，潜心苦读。试想一下，若没有放的敦促，他能取得这样的成就吗？我们不妨畅想未来，若没有进取之心，你该如何在陌生的环境内快速熟络他人，适应环境，又该如何在从业之时发挥自身最大能力争夺心仪之选呢？故言“放”为箭，破阵立身，占领更高的地势。然而，一味地“放”却可能会演变成莽撞，若是漫无目的或是固执地向前，总有一天会撞得头破血流。这时候，“收”便显得尤为重要。有人认为“收”是怯懦之人的标配，它是退缩，是缺少胆量和勇气，其实不然。“收”更是一种“放”，它是审时度势，是在发现问题后及时的调整，是退一步后发现更好的发展方向。陶渊明深知“今是而昨非”，毅然而退，故有《归园田居》组诗留世。吾辈求学路上，与其一味埋头苦干，不如退一步想想——我现在在做的，到底是不是适合我的最佳之道。或许收敛之后会发现错失的宝藏，收作为另一种“放”，有时也是保身之法，正如刘邦在鸿门宴上借口离席；亦如烛之武上门劝和，没有选择莽撞抵抗秦师，保下了自己的安身之地。以收为放、以退为进从来不失为一种处世宝典，关键在于人们如何使用它。收放有致后，更为重要的是以豁达的态度对待人生。生活中苦难艰险是必然的，而如何对待它却是最大的难题。遇到困难后无法缓解的人比比皆是，而他们就是落入了内心的枷锁。我们要学习的，是苏轼那样“何妨吟啸且徐行”的豁达，在遇到任何学习或工作中的困难时勇敢面对，这才是永保自身的绝技。收与放二者从来不是相互对立，它们相辅相成，相得益彰。只有把它们发挥到极致，才能在这个社会里更好地生存下去，才能掌握为人处世的最佳办法。因而谨记，“放”以破阵，“收”以守己，勿忘通达立自身。【详解】本题考