二十四节气之惊蛰

扶贫救弱组二十四节气之惊蛰惊蛰是什么释义：惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。

定义：是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动是反映自然物候现象的一个节气。寓意：象征二月份的开始。天气回暖，春雷始鸣，惊动万物，万物复苏，是春播的有利时机，是春耕开始的日子，农民由闲转忙，进入春耕大忙季节，开始了新一年的劳作。体现出人们以勤恳的积极向上的态度对待生活，寄托着农民对新生活新气象以及丰收的憧憬。惊蛰的时间

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始。

时间：在农历每年二月初一前后（公历3月5-6日之间）。惊蛰做什么

1、祭白虎化解是非由来：冬眠的动物睡醒,便进行觅食.按广东民间传说,凶神之一的白虎也在这时觅食.为著平安,惊蛰那天要祭白虎.做法：所

谓

祭

白

虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

2、“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持艾草熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。（这前后差别也太大了吧，硬变的啊）

风俗食物：“炒虫”、生梨惊蛰分为三候：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠一候桃始华

二候仓庚鸣三候鹰化为鸠

惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。春雷响，万物长。惊蛰过，暖和和。过了惊蛰节，春耕不能歇。惊蛰春雷响，农夫闲转忙。惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬节气谚语：惊蛰的古诗词拟古其三陶渊明仲春遘（gou4）时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜；我心固匪石，君情定何如？秦楼月范成大浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁（bo2）鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节宋张元干老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来观田家韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。

赏析：《观田家》诗中通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役的繁重和社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的。不一样的惊蛰春雷乍响，惊醒蛰伏土中冬眠的小动物，是为“惊蛰”。“春雷响，万物长”，惊蛰时节，天气转暖，雨水增多，乍暖还寒，应适当“春捂”，不要因天气变暖而过度减衣，同时加强锻炼，提高免疫力。身边点滴春的气息，你感觉到了吗？教育之思：时至惊蛰，已经是开学的第三周了，同学们的学习生活开始慢慢走入正轨。在明媚的春日，揽一卷书细细品读，才不辜负这好韶光。

宋末元初文人翁森在其《四时读书乐?春》诗中曾有过这样的感慨：“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。”拓展阅读：惊蛰一声唤春来惊蛰两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗精灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。如果不记得大地，人们上哪儿去体会惊蛰、雨水的含义与诗意？农历的节气，仿佛谈天，实则说地，说宽广的大地胸怀呼吸起伏。节气的命名非在描述，而如预言，像中医的脉象，透过一个征候说另一件事情的到来。惊蛰不光是雷的事情。雷声滚过来，震落人们身上的尘埃，震落草木和大地身上的尘埃。惊蛰不光是小虫的事，虫子终于在这一天醒了。谁说冬眠不是一种危险？醒不过来如何？以及到底在哪一天醒呢？惊蛰有如惊堂木，握在天公手里，“啪”的一声，唤醒所有的生命。傍晚时分，一眼望出去，烟霭蒙蒙。田野里显得很宁静，似乎能听得到庄稼拔节抽穗的声音。蚯蚓在“瞿瞿”地唱歌，老人们说，那不是蚯蚓在唱，是蝼蛄唱的，所以有俗语说“蝼蛄唱得口角酸，蚯蚓得了好名声”。“雉雊麦苗秀”，好像还有一只野鸡在作求偶的呼唤。逢这样的日子，庄稼人做晚饭也早，家家的烟囱里冒出直直的炊烟，袅袅着往上长，与雾霭连成一气，分不清哪是烟哪是雾。

其实这一切是为春天而做的铺垫。春天尊贵，登场时有解冻、有返青、有屋檐冰凌难以自持、有泥土酥软、有风筝招摇、有人们手里拿着白面饼卷豆芽、有杨树枝上钻出万千红芽。是谁摆这么大的排场？惊蛰是一年的伊甸园的开门。惊蛰后，大地回暖，是春季的第三个节气。《月令七十二候集解》解释为：万物出于震，震为雷，故曰惊蛰。“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”寻着那天边一朵白云的步履声，倾听九层地域下滚雷的涟漪。大地像一枚鸟蛋的破壳，在悄然湿润的丘陵上开始酥软。那树的鹅黄，那草的晰白的尾芽，那冰凌滴落的泪，那种粒心中悸动不安的春梦，更有那睡了一季的生灵的苏醒和他们朦胧睁开的动人的一眸。哦，春天，在惊蛰的扣门声里款款而来。

惊蛰，真正惊醒的是人。有雷的日子，震醒的是人的情绪，满天落下的是冻结了一冬的忧郁，在山巅的闪电里，所有冰封的心情都化成春雨。晴好的惊蛰，正是九九艳阳天，阳光里的惊蛰，心情和小草一样泛出嫩绿，快意在枝头如山鸟一样鸣叫，一江春水就是东去的欢歌。一场雨早就及时地赶来，催促着清凌凌的麦苗上路，阳光下弥望的是绒绒的麦浪。大片大片的，簇拥着疏落的小村庄。真是茅屋八九间，烟村四五家。人们走在田埂上，满脸笑意地穿过绿油油的波浪，像一幅巨型的油画，能把美好的记忆留存一世纪。野惯了的孩子们，三五成群，逡巡在田头，亦或涉到河滩边，折几茎芦苇，或卷成芦笛“呜呜”得吹；或将芦叶叠成六角的风轮，串在芦杆上，漫无目的的隐没在菜花丛中，只见擎着的风车，在风里“呼啦啦”地转。这倒有“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的意境了。晌午的阳光已有些热意，芦花鸡带着胎毛未尽的鸡雏，憩息在青嫩的榉树荫里；一只失群的小鸡，从篱笆缝隙间挤出来，跌撞着、惊魂不定地扑向母亲的羽翼。农家梁上的雏燕伸出扁扁的脑袋，嗷嗷地张大着黄嘴，它们的父母忙碌于梁间飞进飞出。平添了乡村的清幽。

唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”、“九尽杨花开，农活一齐来。”这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。乡村的惊蛰，寄托着乡村一年丰收的渴望。一年之计在于春，一春之计在惊蛰。春意融融中，农人们顾不上细细品味眼前这春色美景，荷锄扛犁，踏上赖以生存的田园。在春雷的涌动中，乡村的梦也似乎一下子从裹满寒意的冬夜醒来。田间地头，农人扬鞭催犁，拉开了一年农事的序幕。铧尖犁开板结的冻土，撒播一粒粒种子，植下一株株树苗，一幅充满生机的乡村写生图，便恰似一幅水墨丹青，勾勒出原野上充满活力的色感。乡村惊蛰是一本书，一旦打开，便尽情宣泄，每一个章节，都