中国古代史宋元

中国古代史宋元1、各学派代表的阶级：孔子、老子：维护没落的奴隶主贵族统治（复古）；孟子、荀子、韩非子：维护新兴地主阶级利益墨子：下层劳动群众利益2、孔子、孟子、荀子共性：①都以“仁”为思想核心孟子把“仁”发展为“仁政”，荀子主张施政用“仁义”“王道”“以德服人”这些都是对孔子思想的继承和发展②三者都提出民本思想孔子主张“为政以德”“爱人”；孟子主张“民贵君轻”；荀子主张“君舟民水”③三者都对人性进行了研究孔子认为“性相近”，孟子“性本善”，荀子“性本恶”诸子百家在现代中国的借鉴意义儒家：以德治国、素质教育、仁义、礼节、诚信、以人为本、有教无类、因材施教道家：人与自然和谐，辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强法家：依法治国、与时俱进墨家：平等博爱、热爱和平反对战争、提倡节俭、严于律己1、秦的道2、羁縻（mi）政策朝廷在边远少数民族地区所设之州羁：用军事和政治的压力加以控制；縻：以经济和物质利益给以抚慰。3、均田制枢密院（军权）参知政事(副相)（行政权）皇帝中书门下（行政权）“二府三司一参政”西府东府三司使（财权）宋代监察提点刑狱司政治方面北宋初期，统治者采取一系列措施加强中央集权。①集中行政权。分割相权、派文臣任知州，另设通判监督知州，加强中央对地方的控制。②集中财权。中央设三司使，地方设转运使，管理地方财政。③集中兵权。将禁军统领权一分为三、实行更戍法等。

传统相权的衰落，宋代是一关键。据司马光说……太宗患中书权重……于中书吏房置审官院、刑房置审刑院。”宋代通过设审官院、审刑院进一步削弱相权。秦朝汉朝唐朝宋朝元朝郡道路行省州州县县县州郡县路州县明朝清朝承宣布政使司（行省）府县省道府县府趋势：不断削弱地方权力，以加强中央权力。地方行政制度的演变汉初：郡国并行1、含义元朝行省的设置2、原因：①为改变宋地方无权、人浮于事的局面；②国土辽阔，为加强对地方的有效管理；3、概况：①全国设十个行省②单列：A“腹里”B宣政院元代的行省蒙古：东北：云贵：台湾：岭北行省辽阳行省云南行省澎湖巡检司4、与中央关系：中央政府如何对行省进行有效的控制？具体表现为什么？①各行省的重大民政事务，必须呈报中书省，军政要务则需呈报枢密院。②行政官员既不能更改赋税征收制度，也不得调动军队。③行省官员要定期觐见皇帝。④中央派监察机构进行监督。（御史台）⑤以省官互迁加以控制。元朝行省的设置①书②一本通5、简述元朝行省的设置所起的历史作用。（意义）（书P16）1.历史研究不仅需要发掘史料，而且需要通过史料发挥想象，作出合理推断。据表1推测最为合理的是北宋南宋皇帝碑额数皇帝碑额数宋仁宗24宋富宗5宋英宗2宋孝宗4宋神宗6宋宁宗3宋哲宗14宋理宗2宋徽宗7合计53合计14（注：御赐神道碑额是宋代皇帝对大臣的一种特殊褒奖方式。）北宋君臣关系可能较南宋和缓北宋冗官现象可能较南宋更严重C.南宋皇帝可能较北宋积极有为D.南宋的奖励可能较北宋更重物质A2.《元史·百官志》：“国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省，未有定制。中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。”据材料可知，元行省A．最初是中央派出机构B．长官不再由朝廷任命C．削弱了中央集权D．辖区广阔且权力较大A自秦汉至宋元,中国政治制度变革的总体趋势是

A地方政府的自主性被逐渐削弱

B.国家行政权逐渐转移到君主手中

C.宰相逐渐退出权力中心

D.世卿世禄的贵族政治逐渐被打破A（汉）翻车（宋）水转翻车翻车可用手摇、脚踏、牛转、水转或风转驱动。可及时转移取水点，即可灌溉，亦可排涝。经济方面宋代①草市”已具有较完备的饮食服务设施②瓦子（瓦肆、勾栏）娱乐场所的出现反映出商品经济发达、市民阶层不断壮大③海外商运发展迅速，海外贸易税成为国家财政收入的重要来源（一本通）农业、手工业的高度发展，为商业兴盛提供物质基础政府逐渐放松对商品交易的限制纸币的出现和应用促进商业繁荣水陆交通的便利经济政策金融交通政治政局较为稳定，为经济发展奠定基础两宋商业经济空前繁荣的原因：影响中国古代商业发展的因素：1、政局稳定，政治清明，社会安定；2、政府经济政策的左右（禁止、支持）3、农业和手工业发展繁荣，提供大量可供交换的商品；4、交通便捷；5、货币的改进演变；6、传统思想观念，商人地位的高低。古代商业发展过程中的三次重大变化朝代春秋战国宋朝明清变化表现变化原因突破坊、市界限，商业经营时间限制被打破，官府不再直接监管市里的交易活动，对外贸易主要通道转向海路。出现纸质货币—交子农业、手工业有了很大发展，政府对商税的依赖增加地域性商人群体活跃，专业工商业市镇兴盛，农村市场活跃，资本主义萌芽出现，对外贸易转向衰落农业、手工业的高度发展，重农抑商政策的强化，海禁与闭关锁国政策的实行突破官府控制商业的局面，各地出现许多商品市场和大商人社会经济迅速发展，奴隶制崩溃2.元朝时期，我国农业史发生了一个重大的变化，就是蚕桑业生产趋于萎缩，主要原因是()。A．元朝限制对外贸易，丝绸外贸停滞B．蒙古贵族喜欢皮毛衣服，对国人产生巨大影响C．元朝统治野蛮落后，社会生产破坏严重D．棉花种植面积扩大，棉纺织技术进步1.北宋苏洵说：“耕者之田资于富民……而田之所入，己得其半，耕者得其半。”这反映了当时实行的经营方式是()A．井田制经营B．田庄式经营C．自耕农式经营D．租佃式经营DD（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·25）汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代()A．中央集权弱化

B．流民问题严重C．土地兼并缓和

D．自耕小农衰退DZ专题串线（2014·德州期末联考)宋代文化重心转移到南方，同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是()A．宋代重文，文人阶层壮大B．理学的兴起，使文人更注重内心的修养C．城市经济繁荣，市民阶层兴起D．社会危机严重，士人群体逐渐形成本题考查理解分析能力。材料中“向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化”即是指市民文化，这与城市经济繁荣，市民阶层兴起有关，故C项正确；A、B、D三项不能体现文化向下移。C（2014·全国大纲卷)芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，当时松江的白布也要送到芜湖浆染，故有“织造尚松江，浆染尚芜湖”之说。这一历史现象反映出()A．商品生产呈现区域化分工B．区域间有着不同的市场需求C．手工业技术水平日趋平衡D．抑商政策阻碍区域经济发展本题考查材料解读能力。根据材料关键信息“织造尚松江，浆染尚芜湖”可知商品生产呈现区域化分工，故A项正确。A（16全国高考，26）．史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了A．重史传统影响君主个人行为 B．宋代史官所撰史书全都真实可信C．史官与君主间存在尖锐矛盾 D．宋太祖不愿史书记录其真实言行A解析：题干强调帝王行事与史官写书的问题，考查对学生对材料的理解。B错在全都真实可信；C错在把问题扩大化，史官和君主直接没有尖锐矛盾；D材料无法体现宋太祖不愿意史书记录其真实言行。①程朱理学——客观唯心主义②陆王心学——主观唯心主义思想文化方面一、宋明理学唯物主义：哲学里关于本体论的一种基本观点。它与唯心主义相反，为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。唯心主义：哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。认为精神或意识是世界的本源，物质世界是精神、意识的产物，精神、意识是第一性的，物质是第二性的。主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的“存在就是被感知等观点，即是典型的主观唯心主义。客观唯心主义把客观精神（如“上帝”、理念、“绝对精神”等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。老子、朱熹、柏拉图是其代表人物。唯物主义：哲学里关于本体论的一种基本观点。它与唯心主义相反，为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。唯心主义：哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。认为精神或意识是世界的本源，物质世界是精神、意识的产物，精神、意识是第一性的，物质是第二性的。一、背景随着佛教、道教广泛传播，儒学面临困境；书p13页①唐朝伦理纲常松弛，为迎合革除时弊，维护封建统治秩序的政治需要。②北宋相对宽松的文化政策（环境）的影响下；③宋商品经济不断发展繁荣（冲击小农经济，强化封建统治的需要）二、思想主张1、北宋五子的思想主张（书p14）2、朱熹的主张①理气关系（本体论）②理学的修养轮③社会政治理论④成就：为《四书》注解，使其成为儒家经典⑤特点：儒学进一步思辨化；更加强调伦理道德为思想核心（伦理道德：指忠孝节义，三纲五常）；更多的吸收了佛、道思想。⑥评价（书p15）3、陆王心学程朱理学与陆王心学的核心解读(1)共同点：①吸收佛、道思想解释儒家义理。②把天、地、人关系融合贯通。③极力维护封建伦理道德和等级秩序。(2)不同点：主要在于求“理”的方式不同。程朱理学主张格物致知，强调通过外在的探究明道德。陆王心学主张内心反省求“理”，强调通过内在反思、修养明道德。三、影响（积极、消极）1、积极：塑造中华民族性格（举例：长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等现代公民意识）四、实质：以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治。1、天文学2、农书3、三大发明4、天文历法科技成就书画宋词、元曲、话本宋元思想、科技、书画艺术发展折射的时代特征(1)思想上：理学的出现与发展反映了封建社会中后期强化君主专制、维护封建等级秩序的需要。(2)科技上：①宋元时期是火药、指南针、印刷术的广泛使用的成熟阶段，更是外传西方的重要时期，反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣。②火药广泛运用于军事反映了当时民族政权之间战争相对频繁。③指南针应用于航海是为了适应海外贸易的需要，同时折射出宋朝海外贸易发达。④印刷术的发展是宋代重文轻武、科举制发展、城市商品经济繁荣和市民文化繁盛的需求。

(3)文学上：①宋词成为文学主要形式，一方面反映宋代民族政权并立，国家分裂（用词能更好的抒发对山河破碎，国家分裂的悲愤情感）；另一方面反映宋代城市经济的发展、市民阶层的扩大（词的文学形式更适合市民阶层生活）。②元曲成为主要文学形式，反映了少数民族入主中原，实行民族分化政策，民族矛盾和阶级矛盾交织并行，统治异常黑暗的时代特征，代表作如关汉卿的《窦娥冤》。(4)书画艺术：①宋元四大书法家和以张择端《清明上河图》为代表的风俗画折射出城市商品经济的繁荣。②宫廷画盛行从侧面反映宋代中央集权的强化。③借物抒情的文人画的产生是在理学禁锢思想背景下知识分子表达情感的方式。1.（2014·淄博抽测)“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是()A．“理”是否万物的本原B．求“理”的方式C．对待孔孟儒学的态度D．“孝亲”的方式本题考查材料解读和比较分析能力。由“须穷究事物内在之理”可知理外在于人，由“如其理外在于心，则……”可知王阳明认为理内在于人，由此进而推知，二者求理方式不同，故B项正确。B2．(2013年高考全国卷）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起C解析：A项、D项与此题无关，B项不是原因，宋代朱熹首次将《大学》《中庸》《论语》和《孟子》一起合称为“四书”并给其作出注解，随着程朱理学成为统治思想，《四书集注》成为科举考试的中对儒家经典解读的标准答案，孟子地位快速提高，“孔孟之道”成为儒学精神的核心表达，答案选C。3.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了

A．佛教主动适应社会现实

B．儒、佛开始出现合流

C．佛教成为社会主流思想

D．儒学统治地位发生动摇A5.（