（小学语文）吟诵古诗文的教学策略与运用 论文

吟诵古诗文的教学策略与摘要：吟诵是我国优秀的非物质文化遗产。学生反复吟诵可以突破诗意的理解和诗情的感悟，进而水到渠成地去走进诗人的心境。教师要传授吟诵法的基本步骤：依字行腔、依义行调、入短韵长。教学过程中我们要关注了学生的认知规律，并极大地调动起了学生学习的热情，然后，一步步地在无形中引着学生深入到吟诵当中，让学生逐步了解吟诵的一般方法，他们在反复的吟诵中加深了对文本的理解。关键词：作用教学策略实践运用结束语引言：让学生认识中华文化的博大精深，感受吟诵的魅力，通过吟诵理解古诗文的意境。《语文新课程标准》明确指出：在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”而我们课本中精选的古诗文承载着我们两千年的中华文化，所以我们要将这种厚重的文化渗透给学生，一代一代传承下去。但是，古我们不能一味地要求学生去死记硬背，应该引导着学生去走近古人，走进他们的内心世界，感悟他们的内心情感。如何达到呢？我觉得在教学古诗文的时候，可以适当吟诵。一、吟诵的作吟诵是我国优秀的非物质文化遗产，在国际上享有很高的声誉。我进一步查找资料了解到看似“随意”的吟诵居然是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，有着两千年以上的历史，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。吟诵是汉语诗文的活态。在国际上享有很高的声誉，吟诵汉诗在海外一直盛行不衰，不仅仅是华人之间，在日本、韩国等很多汉文化圈国家中，也一直流传。吟诵古诗文又有独特的作用。它既是高效的学习方法，用这种方法，不仅记得牢，而且理解得深，又是培养道德情操的有效方法。吟诵的方法和内容，都包含着中国传统的文人品格，其正直、高尚、关注生命、投身社会，先天下而忧，后天下而乐的精神。它还是是健身手段。日本在这方面颇有发展，因此吟诵在日本也很兴盛。吟诵有极高的学术研究价值。它是语言、音乐、诗歌结合最紧密的地方，可以揭示语言－音乐－诗歌的关系，从而证明诗歌的意义究竟与语言的意义有什么样的差异，为什么有差异，以及怎样确定这个差异。书不尽言，言不尽意。言之不足故有咏歌。文学本来就是通过非口语的形式来表达口语不能“尽”之“意”。高声吟诵是古代传统教学最重要的诗文学习方法，古人作诗写赋时，都会以文字的音律性来引发兴趣，讲究诗词的节奏音律。而时至今日，小学语文课堂中几乎皆是集体朗诵，不再讲究诗词音律的审美体验，学生较少能深刻感受诗词韵味。最为遗憾的是，吟诵这种经典而最具古典文化特色的形式从近代开始变为只教读而不会吟，最严重的是变为只讲不读，这当然给学生语文学习带来限制。所以我在教学中一直思考如何重新找回古诗词的音韵美，通过更立体的演绎让学生爱上吟诵，而不是机械背诵，重新借鉴吟诵的魅力推动小学语文古诗词教学。试图融合理论与规则，行动于实践教学中，以期借鉴传统吟诵这一老学问新办法引起学生对古诗词学习的兴趣，让学生反复吟诵去突破诗意的理解和诗情的感悟，进而水到渠成地去走进诗人的心境。二、吟诵的策要想开展吟诵，首先要解决的是“平长仄短”的问题。现代汉语（普通话）分为阴平、阳平、上声、去声四个调类，其中阴平、阳平为平声调，上声、去声为仄声调（平声字中有些分化进来的入声字，仍按仄声处理）。我们最好的方法就是结合《平水韵》把它们找出告诉同学500多个）。这样，平仄的掌握了这一基本方法，就可以进行基本调的教学了。比如《惠崇春江晚景》就可以这样诵：竹外——桃花——三两枝，春江——水暖——鸭先知。平仄平平平仄平平平仄仄平平平蒌蒿---满地---芦芽短，正是——河豚——欲上时。平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平而普通话朗诵的节奏是这样的：竹外——桃花——三两枝，春江——水暖——鸭先知。蒌蒿---满地---芦芽短，正是——河豚——欲上时。附带强调要点：1．平音中一声字拖得最长，二声字稍长，仄音中三声字稍短，四声字最短。2.一、三、五等非节奏点上的字不长，即使是平声也不长。3.仄声韵脚可以拖长，这是在词曲的吟诵里是这样。4.仄声的非韵脚的尾字不能拖长。5.长短是相对而言的，其实近体诗词的吟诵本来就是比较四六的平声更长而已。6.“平长仄”的规则不是百分之百地有效的，只是在绝大多吟诵者会根据文意情绪做一点微调，比如有的该长的字并没有那么长，该短的字却比较长等，但是这种情况必须是个别的。经过几次诵读，可以让同学们谈谈这些字为什么要读长，为什么要读短，诗人在这些字的选择上，在平仄的安排上究竟有何匠心独运之处。走到这里，“吟诵、品味”的过程就已经完成一半了。接下来，该进入正式的吟诵调了。吟诵调还应注意“依字行腔”和“平起仄起”，学生通过几遍吟诵，就会逐渐体会出诗歌中间所蕴含的情感。以下是我应用“吟诵法”进行教学的一个案例；三、实践运（一）、以吟诵的形式导课，更加能够激发学生的学习兴趣，以教A：轻松的导入师：同学们，今天我们学唱一首歌好不好？生：好——（同学们激情澎湃）师：老师先来给大家唱一遍怎么样？生：好——（更大的欢呼声，伴着雷鸣般的掌声）师：（老师深情吟诵岳飞的《满江红》，将学生带生：（学生感到很好玩，很新鲜，听的很投入）师：我唱的还不错吧？现在我们一块儿学唱这首歌怎么样？此环节充分发挥教师吟唱的引领作用，起到了给学生师范和定调的作用。接着可以要求学生逐字标字调，学习“依字行腔”的吟诵方法。教师要求学生在书上把《满江红》每个字的音调标出来，指导他确定每个字读音的长短。然后教师特别要适机强调：字音的长短认读规律：一声字拖得最长，二声字稍长，三声字稍短，四声字最短。学生练习吟诵，教师适时指导。B、要求学生依据词句的表意，来确定吟诵的调式，初步学习“依义行调”的吟诵方法。教师可以示范几种不同调式的吟诵，让学生辨析哪一种效果更好，让学生理解并能用好“依义行调”的吟诵方法。在此基础上鼓励学生用心吟诵。教师根据学生的吟诵做适当的点拨指导。师：刚才大家唱的都很好，现在我们请一位同学来为我们唱一唱。教师选出几位同学试唱，让其他同学评价优劣。在此基础上，肯定比较合适的唱法C、引导学生根据词的意境和字的声调，遵循“入短韵长”的原则来深层吟诵，理解词作的独特韵味。1．初唱怒火师：同学们，大家在吟诵时，感觉这首歌为我们描绘了怎样的一个画面？出示“战乱”画面。师：同学们说的很好。假如你是其中的一位汉子，一位士兵，你会怎么唱呢？（指名说）师：所以我们唱前两句的时候，该怀着什么样的心情用什么样的语气来唱呢？生汇报，师指导感悟出岳飞的满腔怒火。师：那我们大家一块儿唱唱这两句好不好？注意要把岳飞的内心感受唱出来？生：（很投入地吟诵，他们应该能感悟到他的心境）2．二唱爱国情怀。①出”②听了这个故事你对岳飞有什么认识？从诗中的哪些句子感受到他的这种情怀？③那你认为怎样唱才能唱出他的情怀？那我们一起来唱一唱。3．三唱英雄气概①．”感受了岳飞的爱国情怀，唱起来感觉就是有韵味。我们再来看一个故事，指名读。②．读了这个故事，你又想说什么？你从哪些诗句能够感受到？英雄气概你觉得怎么唱？我们一起来唱一唱。4：唱悲壮情怀，走进诗文意境①．出示地图在大家的心中，咱们中国的地图像什么？可是你们看到的雄鸡，在南宋时期，它的疆域仅仅只有一块鸡胸大小，而将军岳飞的家乡也被金国侵占着。每每岳飞想到此处，不由地发出这样的怒号：还我江河。②．你从哪里可以唱出还我江河的心声？③．交流反馈，指名唱一唱。④．出示故事“十二金牌。”指名读。师：他收复河山的愿望就这样葬送了，他只能仰天长叹，这是一种怎样的叹息呀？指名说。师：再把这种悲壮的一叹唱出来。⑤．师生合作唱，生生合作唱。⑥．展示合作。5．五唱悲愤的呼喊师：最后我让大家猜一猜，这样一个让我们大家敬仰的人最后的命运？生：被朝廷重用了。生：战死沙场了。出示“莫须有”故事，师激情朗读。生：啊！（生心中是满腔怒火）师：民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下含冤而死。临死前，他写下了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊，我们一起来唱出来。6．齐唱岳飞精神。师：一个战乱的年代，一段挥不去的历史，为我们树立了一位真正的英雄。岳飞虽然不在了，但透过他，我们感受到的那种精神，我们永远也不会忘记。岳飞魂我们一起来唱唱我们的民族魂。（二）、教师总结吟诵法的基本步骤。便于学生自己吟诵授人以鱼不如授人以渔，学一样技能关键是方法的掌握，所以教师的总结方法可以让学生更直观明了的掌握具体的操作方法。根据自己实践经验，我觉得吟诵法的操作应注意以下几点：1．依字行腔。2．依义行调。3．入短韵长。（三）、鼓励学生课上自行吟诵，使学生能够学以教师简单点拨，为下节课做准备。四、歌曲、配乐的既然是吟诵，为了达到更好的效果，可以选择一些歌曲或是配乐。在选择上应该注意什么呢？1．感情基调要与古诗文一致。2．节奏要根据文意来选择。3．必要的时候可以用歌曲来师范一下。4．如果有条件的也可以让孩子自己编曲，让孩子自己弹唱。五、结束古诗文教学我们不要机械地去给学生讲过多的语文知识，要引导着学生去理解性地吟诵。当然，在指导吟诵过程中，我们要关注了学生的认知规律，并极大地调动起了学生学习的热情，然后，一步步地在无形中引着学生深入到吟诵当中，让学生逐步了解吟诵的一般方法。学生的学习是主动的，积极的，他们对文本的理解由浅入深，他们在反复的吟诵中加深了对文本的理解，也加深了对词中岳飞情感的体悟。到最后，几乎是在不知不觉中，学生已经领悟了词的韵味，最后的吟诵就能自然而然地达到极致。这样就实现了以读促悟，以悟导读，读悟协调发展的语文教学目的。如果长期坚持这样的吟诵教学，必能调动起学生学习古诗文的积极性，降低学习的难度，同时，将我们传统的中华文化渗透到学生的骨子里，让他们在无形中得到汉语言的熏陶，成为拥有健全人格的新时代青年。最有效的教育是无痕的。而在古诗文教学中，像这样利用“吟诵法”，我觉得不但能很好地完成教学任务，而且能将古代文化的精髓渗透到学生的