安徽省安大附中2021-2022学年高考语文必刷试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

“不以规矩，不能成方圆。”孟子这句话是说规矩既有也有规范性。既然了规矩，便要有规范。作

为中华文化重要载体和表现形式的汉字，在漫长的发展演化过程中，以规范的形式书写是各个历史阶段的时代共识。

有了形，具其神，才能形神兼备，这也是汉字历经甲骨文、金文、小篆、隶书等发展演化阶段所形成的特点。

作为世界上历史悠久沿用至今的自源文字体系，（）以汉字为载体的中华文化o汉字的“形”赋予其

“神”，在当今信息全球化的时代，规范汉字书写尤其重要。对外国汉语学习者来说，不仅规范汉字书写有助于了解

中华文化的渊源和表现，更有利于中文学习。如果对每个汉字,其中的笔画都有示意，表形的特点决定了汉字

的形义关系。因此，书写规范对于识字、读文、释意这一认知系列而言非常重要。

1,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.工具性树立历久弥新寻根溯源

B.工具性竖立经久不衰追根究底

C.实用性树立历久弥新寻根溯源

D.实用性竖立经久不衰追根究底

2,下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.汉字经历的发展过程漫长，凝聚了丰富深厚的中华文化

B.汉字凝聚了丰富深厚的中华文化，经历了漫长的发展过程

C.汉字凝聚的中华文化丰富深厚，经历的发展过程漫长

D.汉字经历了漫长的发展过程，凝聚了丰富深厚的中华文化

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.对外国汉语学习者来说，不仅规范汉字书写有利于了解中华文化的渊源和表现，更有助于中文学习。

B.对外国汉语学习者来说，规范汉字书写不仅有利于中文学习，更有助于了解中华文化的渊源和表现。

C.对外国汉语学习者来说，不仅规范汉字书写有利于中文学习，更有助于了解中华文化的渊源和表现。

D.对外国汉语学习者来说，规范汉字书写不仅有助于了解中华文化的渊源和表现，更有利于中文学习。

2、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（）

A.我和小凤从小学到高中一直是同桌，高中我们俩又住一个宿舍，这次高考报志愿，我们俩也要弟翼双飞，决定报

同一所大学。

B.完全没有退路的特鲁姆普在场上拼得更加凶狠，丁俊晖反而有些想法太多，要么管苜矍居要么操之过急，让观众

为他捏一把汗。

C.苹果智能手表发布一年多以来，它的表现并不能掌罩入掌，其用户评价也低于其他的苹果产品，但是仍然战胜了

三星、华为等等。

D.在“中国市场环境的变迁”论坛上，隆国强指出，没有夕阳产业只有夕阳技术，谁能把握好未来趋势，谁就可以

腆题画中。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作

一部博物学著作港考百科全书来看待。《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及其产生

时代提供了一种路径。（乙）受前贤著述启发，三国吴人陆凯撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅愁举出《诗经》中动

植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境。（丙）比如《秦风•莱段》第一句“菜葭苍苍”，陆疏云：“寺,

水草也。坚实，牛食之令牛肥强。青、徐州人谓之果……。”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨慧、葭之

别，并录别名十五种。如此"，尸机序，既存注疏者本人的见闻，也有他们行名•竺垓后所得出的结论。

1.文段中的加点词语，运用不亚确的一项是（）

A.甚至B.枚举C.处心积虑D.行思坐想

2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）

A.甲B.乙C.丙

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐在《登泰山记》中用“"一句写出群山雪后之态，接着又用“”一句写积雪的光彩,

一句绘形，一句着色，形象生动。

（2）王安石《游褒禅山记》中“,”两句，告诉人们做事情只要竭尽全力，便可无怨无悔。

（3）面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到《无衣》中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景：“,

5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

将进酒•城下路

贺铸

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带紫葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆①马无草。

开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？

六国扰，三秦扫②，初谓商山遗四老@。驰单车，致缄书，裂荷焚芟④接武曳长裾⑤。高流⑥端得酒中趣，深入醉乡

安稳处。生忘形，死忘名，谁论二豪⑦初不数刘伶？

［注］①浆：茶水。②六国：指秦末趁乱复起的齐、楚、燕、韩，赵、魏。三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。③商

山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣，后来在名相张良的劝说下，入世辅佐太子

刘盈。④“裂荷焚菱”，是指四皓应聘出山自毁高洁。⑤接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵。

⑥高流：这里指好饮酒的高洁名士。⑦“二豪”：指贵介公子、缙绅处士。

1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）

A.本词起句写景，描绘了凄风冷露之中古人坟墓成耕田之景，写出了历史的沧桑巨变和词人的黍离之悲。

B.函谷关时平则开，时乱则闭，对于这一现象词人用“开函关，掩函关”代指朝代的更替，写出了时间的悠长。

C.“裂荷焚受接武曳长裾”这一句是对商山遗四老的细节描写，展现了他们表面恬淡，实则热衷权势的丑态。

D.本词虽怀古伤今，但所咏史事、人物的时间跨度很大，表现的是一种在古代社会中带有普遍性的历史现象。

2,这首诗表现了作者哪些感情？请简要分析。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）,子无良媒。将子无怒，o（《诗经•氓》）

（2）《诗》三百篇，o,不得通其道，故述往事，思来者。（司马迁《报任安书》）

（3）故九万里，,；背负青天而莫之天阚者，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）

（4）恨相见得迟，。，恨不得倩疏林挂住斜晖。（王实甫《西厢记》）

（5）且尔言过矣。,,是谁之过与？（《论语》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

对大部分人来说，还不知道“量子”是什么的时候，“量子内衣”“量子床垫”“量子眼镜”“量子饮料”等“量

子产品”就已经耳熟能详了。在搜索网站上输入“量子产品”，辟谣、科普的新闻报道中总会夹杂着“量子产品”的

广告推广；在贴吧论坛中，有企业回答了“量子产品是真的吗”的问题：量子产品是真的，是运用现代医学研究发现

与量子理论相结合而生产出来的，可以纠正紊乱细胞的磁场，达到改善微循环障碍的目的，使得身体所有细胞有充足

的氧气……

看到这里，笔者也只能苦笑了。尽管科学家们一直在辟谣，例如中国科学院院士、量子通信专家潘建伟就在采访

中明确提醒：“现在民间有一些厂家利用量子的概念来推荐量子包装的保健品。这些几乎都是假的，不要受骗上当。”

但科学的声音总会被花样更多、声势更大、传播更广泛的广告所湮没。

有评论认为，击破“量子产品”谎言需要加大科普力度。这话没错，毕竟让大家更多了解量子物理，就不会那么

容易上当受骗。但问题在于，与经典物理不同，量子物理难以通俗化、科普化。经典物理中的理论往往与日常生活经

验一致，即便没有一定的理论基础，通过适当的方式也能够让大家了解、明白。可量子物理已经超出了日常生活经验,

对于没有接受过系统专业教育的人来说，非常难以理解和想象——曾有住物理学家说，从开始用日常语言表述量子物

理那一刻，就已经错了。

不仅如此，即便我们能够找到一种合适的方法科普量子物理，这个问题也难以靠科学的方式来解决。毕竟，广告

的受众上至耄耋，下至垂髻，这让科普的工作相当艰难。毕竟，辟谣了“量子内衣”，还有“量子水”；辟谣了“量

子水”，马上又会出现“量子袜子”……辟谣的速度总是赶不上“量子产品”面世的速度。

在笔者看来，击破“量子产品”谎言不是一个科学问题，而是社会管理问题。在公开可见的报道中，这些所谓的

“高科技产品”从来没有被科学鉴定过，广告文案只是一些科技名词的无逻辑堆砌。《中华人民共和国广告法》规定：

“广告以虚假或者引人误解的内容欺骗、误导消费者的，构成虚假广告。”“使用虚构、伪造或者无法验证的科研成

果、统计资料、调查结果、文摘、引用语等信息做证明材料”就可以被认定为虚假广告。那么，在科学家多次辟谣“量

子产品”不靠谱之后，为什么这些虚假广告还能堂而皇之地出现在网络上？是监管部门不知道科学家的辟谣，是管理

方式和手段跟不上社交媒体等新技术的发展，还是''民不举、官不究”的懒政。

对某些网络平台而言，又是否尽到审查的责任？《广告法》还规定：“广告经营者、广告发布者依据法律、行政

法规查验有关证明文件，核对广告内容。对内容不符或者证明文件不全的广告，广告经营者不得提供设计、制作、代

理服务，广告发布者不得发布。”那么，对这些网络平台而言，如果已经能够对广告实行精准推送、具有对核心词进

行筛选的能力，所谓“技术跟不上”“识别有难度”又从何说起呢？

（摘编自《击破“量子产品”谎言须从社会管理人手》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.量子物理超出了日常生活经验，一般消费者没有接受过系统专业教育，难以理解。

B.我国科学的声音十分微弱，几乎被花样繁多、声势浩大、传播广泛的广告声湮没。

C.那些“高科技产品”的广告文案只是一些未经科学鉴定的科技名词的无逻辑堆砌。

D.对涉及量子核心词的产品，网络乎台要严格筛选精准推送，不能随大流欺骗受众。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章摆出了“量子产品”充斥市场的现象，分析治理误区，有着一定的现实指向。

B.文章阐明量季物理科普难晾，既分析了量子物理自身的因素，又分析了技术因素。

C.文章借助《广告法》的相关规定，阐明了击破“量子产品”谎言之难的真正原因。

D.文章遵循摆列现象、分析误区、探究原因的思路展开论述，层次清晰，结构严谨。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.相关企业利用人们对量子科学领域的陌生向人们兜售“量子产品”，误导消费者。

B.量子通信专家潘建伟认为，厂家利用量子概念推荐的量子保健品，几乎都是假的。

C.如果“量子产品”辟谣的速度赶不上“量子产品”面世的速度，辟谣就没有效果。

D.击破“量子产品”谎言关键是监管到位，需要社会监管与网络平台监管共同发力。

8、阅读下文，完成第各题。

二十一世纪的人性图景

①暑期生活的一件热闹事情，即上海国际动漫节。约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣赏人口创新

纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫的人，如今长大，成为新一代消费主力。毫无疑问，如今动漫文化有了根，

已经成为二十一世纪年轻人生生长长的情种食粮。

②可是，动漫的世界，尽管有其正面的价值观，譬如家族情结、童心传统、寻找真情、挑战自我以及团队精神等，

然而不能不说，较多的黑暗之心仍然是基本法则。尤其是游戏世界，打打杀杀、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本

能冲动与野蛮血性，充满向下沉沦的娱乐至死的颓废，甚至，表面是英雄崇拜或励志人生，骨子里却是顺承人性的自

然倾向，强权即真理，自我即天意。久而久之，参与速构了人性的黑暗图景。

③我过去一直有一个看法，将所有的思想文化，分为两型。一是随俗的，一是雅化的。

④凡顺承人性中的自然性，皆为随俗的。如亚当•斯密的看不见的手、尼采的超人，孟德斯鸠的三权分立、卢梭

的契约论、弗罗伊德的潜意识，以及自由主义的理论和游戏电玩世界的文化法则等。

⑤凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的。如儒家之性善说、柏拉图之理念说、康德之绝对命

令说，以及各种哲学与美学中的形上智慧。

⑥随俗与雅化，为人类思想之两轮，离一不行。随俗，渐为现代性的根本特征，而雅化，则是传统之根本特征。

随俗中，有雅化的努力；雅化中，又有随俗的用心。

⑦可是，以上这种看法，其实到了该修正的时候了。因为，上面这种说法中，雅化的“雅”，似乎是与真实的

人性图景两相分离，甚至互不相干的东西。

⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅”也是人性图景中的一部分。

⑨就以“善”为例，是一种信仰，还是一种人性的真实？美国密歇根大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学

的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说，人生下来，本能地就有利他的倾向。

孟旦引用了社会生物学研究者爱德华•威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性。威尔逊证明了亲亲之爱，建立在

“亲族选择”即基因的自然选择基石之上。“在利他主义行为的起源上，宗族选择特别重要。”

⑩威尔逊还说：“在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以及婴儿与其保护人

之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据。在进化史的过程中，那些使人趋向于合作行

为的基因将会在全体人类中占据支配地位。”

⑪更值得关注的是，脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平感，是大脑在人类进化过程

中保留下来的两大先天情感。科学家通过对大脑的核磁共振实验发现，当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去，

以解救其他人时，或选择不采取行动时，所有的患者都选择栖牲一人以拯救他人，而正常人则选择不采取行动。这表

明，有病的大脑对道德麻木不仁，而健康正常的大脑则敏感。大脑相关道的德情感区有病的人，失去道德敏感的生理

基础，而正常人则有这个基础。

⑫其实人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。因而我们越多而细致地理解人的

历史起源，越是更多地理解人性。人类学家M•D•萨林斯指出：“在有选择地适应新石器时代的种种危险的过程中，

人类社会克服或贬抑了灵长目动物的种种习性，如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等等，人类社会用血族关系和合作

代替了冲突，将道德置于力量之上，人类社会在其最早的时期中完成了历史上最伟大的改革——克服人类所具有的灵

长目动物的天性，从而确保了人类的不断进化的科点。”另一个人类学家V•斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交往

中也得出了同样的结论：“他们之所以幸福，其主要原因在于他们是按照为人准则生活的。从根本上看，人类与其说

是一种竞争的动物，不如说是一种合作的动物。人类作为一个特种生存下去，是因为互相帮助，而不是丑陋的个人主

义。”

⑬上个世纪，我们读大学的时候，特别流行西方现代派的作品。其中有一篇小说人人皆知，即1983年诺贝尔文

学奖获得者威廉•戈尔丁最重要的小说，名为《蝇王》。“蝇王”是人们自己身上所深藏的恶的隐喻。作者

旨在呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”，医治“人对自我本性的惊人的无知”。然而，如上所述，

种种跨学科研究的合力，渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景。这一新的变化，不仅可以反思我们

如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力

这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念，而且可以启发我们重新省视当

代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。

1.第①段加点词“根”在文中具体指。

2.如果把“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更愿意分享一些好东西、好信息。”

作为论据，可以支撑以下观点的一项是（）

A.雅化是对人性中的自然性加以美化。

B.人类的道德倾向是具有遗传性的。

C.不伤害他人和追求公平的情感是先天的。

D.人类在克服动物性的过程中不断进步。

3.根据文意，作者对“二十一世纪的人性图景”的预测是（）

A.顺承人性中自然性的随俗思想会逐渐削弱，雅化的文化思想成为主流。

B.随俗与雅化是人类思想的一体两面，二者的发展互相独立又互相促进。

C.随着生物及社会学等跨学科发展，正面的人性价值会得到更好的张扬。

D.人类会全力发现遗传和社会基因秘密，发掘被隐藏的至善至美的人性。

4.梳理相关内容，分条陈述第⑬段画线部分中“更加理直气壮”的依据。

5.作者对中华文化几千年前的性善等观念有了“重新认识”，请对新的认识加以评价。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

媒体融合发展，是新的信息传播技术背景下新闻传播界的实践需要，更是维护国家政治安全、文化安全、意识形

态安全的重大战略任务。毫无疑问，在融合发展、创新发展中打造新型主流媒体，是我国新闻传播界必须着力推进的

重大战略任务，正在全国上下形成热潮并已经取得积极成果。

媒体都具备信息传播的基本功能，但主流媒体更多地担负着引领舆论、维护社会安定的重要使命。不管是传统还

是新型的主流媒体，在各自的历史条件下都应该具备引领价值导向、凝聚社会共识的核心功能。这是一个传播技术日

新月异、传播形态日趋复杂的时代，社会舆论主体多元、载体多样，人与人之间的横向信息流动日趋便捷和强劲，各

式各样的信息都在争夺着社会大众有限的注意力。在这样的技术条件和信息环境下，新型主流媒体之"新”，又体现

在必须与时代技术同步，高度重视技术创新，强化与民众的连接能力，在连接中去吸引民众，影响民众。

传统媒体的收视率、订户等概念，在新媒体时代正在转换为点击率、用户数和粉丝量。我们经常听到、看到一些

单位在谈到打造新型主流媒体的成效时，会兴奋地报告App下载量或者用户数量是如何增长的，这些数据成为很多媒

体单住用以衡量传播力和影响力的主要指标。如果这些数据稳定增长，往往还能够换来更多的广告收益，证明新型主

流媒体的市场潜能。但是，用户的需求是多样的，如何区分用户的需求，如何生产出既能满足用户需求又对社会整体

有利的内容，是需要下大力气去做的事。作为新型主流媒体，不宜以简单的数据作为考核评价内容、质量和传播效果

的指标。在有些情况下传播力并不等于引导力，而引导力才是新型主流媒体的核心目标和价值，重要的是要实现传播

力和引导力的统一。

新的传播技术正在颠覆许多传统边界。作为媒体的常规业务，新型主流媒体仍然承担着信息采集和传播的基本功

能。与此同时，随着大数据、人工智能等新技术的快速发展，与信息相关的传统媒体功能正在得到有效拓展。媒体在

政府的政务服务方面，有着越来越大的拓展空间和优势。政府的信息发布和许多政务服务项目，可以与媒体合作完成。

在新的技术条件下，媒体还可以更好地发挥自己的智力优势。当前，许多媒体正在努力打造“智库型媒体”，开展民

意调查、产业研究，发表智库报告，以独有的数据资源和调研力量，为政府和企业决策提供有价值的参考。诸如此类

的功能拓展，是新型主流媒体对传统媒体价值的合理延伸，使媒体融合不仅仅是媒体内部内容生产和经营管理方面的

融合，也使媒体与政府、人民大众更好地连接、融合在一起。

总之，打造新型主流媒体，离不开技术、内容、渠道、平台、体制机制等一系列领域的开拓创新，但在创新过程

中，必须牢记新型主流媒体的核心价值，要守住主流媒体之“正”，保持创新与守正之间的平衡。

（摘编自陈开和《在融合发展中做大做强主流舆论》人民论坛网2019年4月18日）

1.下列表述，与本文意思不相符的一项是

A.新形势下媒体融合发展的意义重大，关乎国家政治安全、文化安全和意识形态安全。

B.传统媒体与新型主流媒体受众不同，但都有引领价值导向凝聚社会共识的核心功能。

C.就内容生产而言，打造新型主流媒体一定要充分重视以用户为中心与舆论引导之间的平衡。

D.开展常规业务的新型主流媒体可以利用自身资源优势，为政府和企业决策提供相应参考。

2.下列各项不能体现媒体融合发展的一项是

A.人民日报社成立融媒体工作室，打造出“侠客岛”等现象级账号。

B.主流媒体采用网络直播、短视频等信息传播方式提升内容吸引力。

C.某卫视《礼说天下》节目融合相声、小品等表演形式传播中国礼仪文化。

D.依托无人机、云直播、VR/AR等新技术开发融新闻产品。

3.下面推断与本文观点相符的一项是

A.由于新闻传播业界的重视，融合发展中的新型主流媒体已经在全国上下取得积极成果。

B.面对信息多元化时代，新型主流媒体必须重视技术创新，才能在竞争中获取更多的广告收益。

C.新型主流媒体开发的App下载量与其市场传播效果成正比，下载量越高说明传播效果越好。

D.随着新传播技术的发展，许多媒体功能也由信息采集和传播向“智库型媒体”方向发展。

10、阅读下面的文言文，完成下列小题。

新修滕王阁记

韩愈

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益

欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝,愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而

观所谓睇手用者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。

袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得典岁大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿

所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公④为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属丝

孙。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令

修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，

又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！

其岁九月，人吏泱和⑥，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为

从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”

公应日：“诺。”于是栋楹梁桶板槛之腐黑挠折者，盖瓦级碗之破缺者，赤白之漫漫⑥不鲜者，治之则已；无侈前人，

无废后观。

工既讫功，公以众饮，而以书命愈目：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣

耀焉乃不辞而承公命。其江山之好,鳌望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

元和十五年十月某日，袁州刺史瘠畲记。

［注释］:①三王所为序、赋、记：王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》。后两作已失

传。②以言事斥守揭阳：元和十四年（819年）五月，唐宪宗自凤翔迎佛骨至京师，王公士庶奔走膜拜。韩愈上《论佛

骨表》，羯力劝阻此事，由此触怒宪宗，贬潮州刺史。揭阳：地各，属广东潮州。③大号：年号。④太原王公：即王仲

舒。⑤泱和：融洽、和谐。⑥漫清：模糊不可辨别。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是，

A.愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命

B.愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命

C.愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命

D.愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.滕王阁与鹤雀楼、岳附楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。

B.躬诣，古代下级面见上级的一种礼节，文中是“亲自到、亲自去”的意思。

C.治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。

D.韩愈，文学家、哲学家、思想家，古文运动的倡导者，苏轼称赞他为“文起八代之衰”。

3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A.滕王阁闻名遐迩，作者从年少时就知道它是江南第一的名胜景观。

B.王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注膝王阁的修缮问题。

C.王仲舒修缮滕王阁没有劳民伤财，作者对他的务实精神持肯定态度。

D.文章在写法上没有正面描写滕王阁及其四周景物，而是以情取胜。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。

②今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠臂客报仇长八尺余容貌甚壮以勇力闻年叼土乃变节从博士白子友受姨》

又事前将军萧望之受《论语》皆能传其业好倜傥大节,当世以是高之。元帝时,华阴守丞嘉上学李，言：“治道在于得贤。

平陵朱云，兼资文武,忠正有智略，可使以六百石秩试守御式木木，以尽其能。”上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对，

以为：“大臣者，明王所慎择也。而嘉猥称云，欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以明好恶。”嘉竟

坐之。成帝时，安昌侯张禹以帝师住特进，甚尊重。云上书求见，目：“愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上

问：“谁也？”对日：“安昌侯张禹。”上大怒，目：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。御史将云下，云攀殿槛,槛折。

云呼目：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头

殿下目：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛;其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。

及后当治槛，上目：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”云自是之后不复仕，常居郭田，教授诸生。时出乘牛车从诸生,所过

皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云日：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士

云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为

丈五坟，葬平陵东郭外。

（节选自《汉书•卷六十七》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.少时通轻侠借客/报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

B.少时通/轻侠借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

C.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻年四十/乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

D.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.《易》，“五经”之一，深富哲理,是传播儒家思想的著作中最古老而深邃的经典。

B.封事,指密封的奏章,古时臣下上书陈奏秘密事项时,用皂囊封缄,以防泄密。

C.御史大夫，官职名，西汉时相当于副丞相，以协助丞相综理大政，偏重于监察执法。

D.东阁，在这里并非“开我东阁门”中的“东阁”，而是指宰相招致、款待宾客的地方。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.朱云才兼文武，得到世人尊重。华阴守丞因为朱云忠正而有智谋，向朝廷请求任命他为御史大夫;朱云带领学生乘牛

车出行时,探访的人都对他很敬重。

B.朱云直言谏净，留下槛折佳话。朱云弹劾张禹，汉成帝很生气，御史拉他下殿，他攀住栏杆不走，直至栏杆被拉断；

经大臣辛庆忌劝解，他才被饶恕。

C.朱云特立独行，好倜傥有大节。致仕后的朱云远离官场，居住在乡野，教授学生;与宰相薛宣交往，薛宣邀他留在承

相府中,朱云谢绝了对方的好意.

D.朱云恬淡无欲，要求死后薄葬。朱云病重时未请医喝药，临终嘱咐用便服入殓，棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,

家人遵其嘱造了一丈五尺的小坟。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)妄相称举,疑有奸心,宜下有司案验以明好恶。

(2)及后当治槛，上日：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”

5.左将军辛庆忌为什么能让皇上怒气消解,饶了朱云?请简要说明。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

电影《我和我的祖国》取材新中国成立70周年以来，祖国经历的无数个历史性经典瞬间。讲述普通人与国家之间

息息相关密不可分的动人故事：为保障开国大典国旗顺利升起，林治远争分夺秒排除万难，用一个惊心动魄的未眠之

夜确保立国大事“万无一失”；为研制中国第一颗原子弹，高远献身国防科技事业，奉献了自己的青春和爱情；为确

保五星红旗分秒不差飘扬在香港上空，升旗手朱涛刻苦训练不懈怠，女港警莲姐兢兢业业守平安，外交官安文彬与英

国人谈判16轮分秒不让；喜迎奥运之际，出租车司机将自己视若珍宝的开幕式门票送给了远赴京城的汶川地震孤儿。

一个个鲜活生动的普通人的奋斗故事，勾连起一段段难以磨灭的全民记忆……”那些默默奋斗、孜孜前行的小人

物，也是推动历史车轮滚滚向前的动力。”

阅读以上材料，你有何感想？请以此写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考答案

1、1.A

2.D

3.B

【解析】

1.考查正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。

第一处，工具性指某物具有的能被人利用的特性。实用性是指发明或者实用新型申请的主题必须是能够在产业上制造

或者使用，并且能够产生积极效果。承接“不以规矩，不能成方圆”，突出的是说规矩能被人利用的特性，不是其能

产生积极效果，故选用“工具性”。

第二处，树立：建立；建树。其对象是抽象的事物。竖立：指为使物体与地面垂直而立。其修饰的对象是具体的事物。

此处指建立了规矩，规矩是抽象的事物，故选用“树立”。

第三处，历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。经久不衰：形容某事或某人经历很长时

间仍旧保持较高的旺盛状态。语境中”作为世界上历史悠久沿用至今的自源文字体系”，又汉字不断地演化发展，应

是更加的鲜活，故选用“历久弥新”。

第四处，寻根溯源，指追溯事物发生的根源。追根究底，追根源；追问底细，一般指追问一件事的原由。语境中的对

象是汉字，又“了解中华文化的渊源和表现”,应侧重追溯根源，故选用“寻根溯源”。

故选Ao

2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所

给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最

恰当的一项”，选项都有一定干扰性，注意对比排除。

括号内的语句承接上句，保持主语一致，主语应是“汉字”，排除AC；按照逻辑顺序，应“经历了漫长的发展过程”

在前，才能凝聚丰富深厚的中华文化，排除B。

故选D。

3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、

表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病,

再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“画横线的

句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。

“不仅规范汉字书写”关联词位置不当，复句主语一致，关联词应在主语之后，排除AC；”不仅有助于了解中华文

化的渊源和表现，更有利于中文学习''语序不当，前后句语意轻重颠倒，排除D。

故选B。

【点睛】

语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又

可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要

认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分

搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。

对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造

成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

2,A

【解析】

本题考查成语的辨析和修改。分析成语可从以下五个方面入手：①要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，

切忌望文生义。②要分清成语的适用范围和对象。③要分清成语的感情色彩。④要识别成语与其他词语的搭配。比如

说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。⑤要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表

现是自相矛盾。成语使用要仔细分析语境。

A项，“比翼双飞”特指夫妻亲密无间，形影不离。此处对象“我和小凤”是同桌、同学、室友关系，对象用错。

B项，畏首畏尾：意思是前也怕，后也怕。形容胆子小，疑虑重重。合乎语境，正确。

C项，差强人意：差：稍微、大致；强：振奋。原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指大体上还能使人满意。

合乎语境，正确。

D项，脱颖而出：比喻本领全部显露出来。合乎语境，正确。

故选A。

3、1.C

2.C

【解析】

1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注

意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然

后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

A项，甚至：连词，表示递进关系。正确

B项，枚举：一一列举。正确。

C项，褒贬不当。“处心积虑”应为“弹精竭虑”。处心积虑：长期谋划要干某件事（多含贬义）。弹精竭虑：（褒）

形容用尽心思。此处为褒义场合，故“处心积虑”错误。

D项，行思坐想：意思是走着坐着都在想，形容时刻在思考着或怀念着。正确。

故选C。

2.本题考查标点符号使用能力。做这种题需要先明确并且牢记标点符合的用法，平时多练习，考试的时候才能够得心

应手。

C项，省略号之后不能再有点号，故最后的句号须删除。

故选C。

【点睛】

正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思

与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成

语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足

而造成前后内容重复。

4、苍山负雪明烛天南尽吾志也而不能至者可以无悔矣修我甲兵与子偕行

【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，

同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如

“苍”“烛”“至”“矣”“偕”等字，默写时要写准确。

【点睛】

考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情

景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多

出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字

形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。

5、1.A

2.（1）历史沧桑变迁的感慨：从“今人犁田古人墓”、“昔时漫漫流水今人家”两句可以看出；（2）嘲讽了历史上那

些忙着追求名利和权势的人：“黄埃赤日长安道"到''千古如何不见一人闲”几句表达了对这类人的批判。（3）表达

出词人淡泊名利、超然物外的襟怀。”高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”词人借古讽今，批判为了实现自己的野心

和贪欲而争名夺利的行为，“生忘形，死忘名”直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀。

【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，

首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理

解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“词人的黍离

之悲”错误。城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。此词是作者在饱经人生忧患之后对历史、社会

的沉思和对人生的抉择。抒发历史沧桑变迁的感慨。“黍离之悲”指对国家残破，今不如昔的哀叹，也找指国破家亡

之痛，不符合本词所表达的思想感情。故选A。

2.本题主要考查评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意

的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论

的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，

题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗

人的情感或借景抒情。（1）历史变迁的感慨。古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了

人家：社会动乱又太平，太平了又动乱：整个人生又是那么劳碌奔忙，疲惫不堪，就像长安道上人无水马无草的倦客。

上阙中写古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家，历史、社会是变化的。（2）对

争名夺利的批判：上阙“千古如何不见一人闲”句收尾，是对前句描写的长安道上的人的评论，函谷打开又闭关，时

局动荡，他们只关注“无浆马无草”的现状，只热衷于自己的权势，这里有词人对热衷权势者争名夺利的批判和嘲讽。

（3）淡泊名利、超然物外的襟怀：下阙“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”句借古讽今，只有高人名士才能真正领

会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处，体现了词人超然物外的情怀，批判了时人争名夺利的行为。“生忘形，死

忘名”，人活着就应放浪忘形，死后也无须留名，词人直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀。

【点睛】

这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语

或句子；②分析景语。注意按照“意象一意境—诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风

格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了

解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；

⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民

6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风

怨归去得疾柳丝长玉骡难系虎兜出于押龟玉毁于桂中

【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求

学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“匪”“愆”“培”“骗”“虎

兜”“神”“毁”“梗”的书写。

【点睛】

本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是

指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意

思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文

意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、

中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

B项，“我国科学的声音十分微弱……”错误，原文列举中国科学院院士、量子通信专家潘建伟提醒的事例，是为了

说明广告声音的浩大，足够用来以假乱真，而不是为了阐明我国科学声音的微弱。

C项，“那些……”错误，理解不当，原文的意思是“一些”。

D项，“随大流欺骗受众”错误，理解不当，原文的意思是找托词推卸责任。

故选A。

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。

B项，”……又分析了技术因素”错误，文章在阐明“量子物理科普难”中只分析了量子物理自身的因素和社会因素，

没有分析技术因素。

故选B。

3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根

据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

C项，”……辟谣就没有效果”错误，辟谣的速度赶不“量子产品”面世的速度，只是辟谣效果差一些，并不能说没

有效果。

故选C。

【点睛】

论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，一定读懂。把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清

论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助

下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的

基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找

选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的

目的，就是排除干扰项，确定正确答案。

8、1.“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫的观众，如今长大。

2.B

3.C

4.“更加理直气壮”的依据是：①美国密歇根大学哲学系教授孟旦证明，人生下来，本能地就有利他的倾向；威尔逊

证明，人类的道德倾向是具有遗传性的；②脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平感，是大

脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感；③人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是

开端。④二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅”也是人性图景中的一部分，这不仅可以反思我们如

何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力。

5.“重新认识”是指作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰，而后通过研究作者认为“性善”是一种人性的真实。

人身上不单单有“深藏的恶”，还有天然的“性善”，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且

可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量，而且可以启发我们重新省视当代的文

艺、文学以及文化固有的思想框架。

【解析】

1.本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位

置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。

依据第①段“约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫

的人，如今长大，成为新一代消费主力”，可知"根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫

的观众，如今长大。

2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章

的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。

“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更愿意分享一些好东西、好信息”这句话很明

显属于第⑨段所说的“亲亲之爱”；依据第⑨段“威尔逊证明了亲亲之爱，建立在'亲族选择'即基因的自然选择基

石之上”，以及第⑩段“威尔逊还说：在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以

及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据”，可见威尔逊意在通过“亲

亲之爱”来表达人类的道德倾向是具有遗传性的。

故选B。

3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章

的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。

A项，“雅化的文化思想成为主流”于文无据，原文只说“这一新的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面

的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”，而“强调人性正

面价值的文化主导力量”不能等同于“成为主流”。

B项，“互相促进”说法错误；应该是抑制“随俗”，促进“雅化”。

D项，“发掘”不属于“人性图景”。

故选C。

4.本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有

效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。

文章第⑬段说，“种种跨学科研究的合力，渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景。这一新的变化，

不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面

价值的文化主导力量”。那么“种种跨学科研究”在文中指代什么呢？往前看，我们可以发现：第⑨段，美国密歇根

大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就

是说，人生下来，本能地就有利他的倾向；第⑪段，脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平

感，是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感；第⑫段，人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社

会性形成，善是开端。这些就是“种种跨学科研究的合力”，它们为我们展现了一个新的人性图景，这个图景可以让

我们更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。

5.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文

本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。

“重新认识”是指作者之前认为“凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的，如儒家之性善说”，可

见作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰,，而非人性中的自然性，而后通过美国密歇根大学哲学系教授孟旦的研

究和社会生物学研究者爱德华•威尔逊的说法，作者认为“性善”是一种人性的真实。《蝇王》等作品呼吁人们要正视

“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”，医治“人对自我本性的惊人的无知”，其实人身上不单单有“深藏的恶”，还

有天然的“性善”，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理

直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守

正等观念，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。

9、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下列表述，

与本文意思相符的一项是”，要求选出的是“相符”，然后浏览选项的内容，逐项从文中找到相关的句子，最后进行

辨析。

B项，无中生有，“传统媒体与新型主流媒体受众不同”错误。文中写“媒体都具备信息传播的基本功能，但主流媒

体更多地担负着引领舆论、维护社会安定的重要使命。不管是传统还是新型的主流媒体，在各自的历史条件下都应该

具备引领价值导向、凝聚社会共识的核心功能”，并未说“传统媒体与新型主流媒体受众不同”。

故选B。

2.本题考查学生理解概括文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中

找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性

的副词。

C项，曲解文意，“融合相声、小品等表演形式传播中国礼仪文化”错误。依据“使媒体融合不仅仅是媒体内部内容

生产和经营管理方面的融合，也使媒体与政府、人民大众更好地连接、融合在一起”可知，“相声”与“小品”的融

合并不属于媒体融合。

故选C。

3.题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关

的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

A项，因果错误，“由于新闻传播业界的重视”错误。依据“毫无疑问，在融合发展、创新发展中打造新型主流媒体,

是我国新闻传播界必须着力推进的重大战略任务，正在全国上下形成热潮并已经取得积极成果”可知，“新闻传播业

界的重视”与“融合发展中的新型主流媒体已经在全国上下取得积极成果”并不是因果关系，“重视”并不一定有

“成果”。该项错误。

B项，曲解文意，”才能在竞争中获取更多的广告收益”错误。依据“在这样的技术条件和信息环境下，新型主流媒

体之“新”，又体现在必须与时代技术同步，高度重视技术创新，强化与民众的连接能力，在连接中去吸引民众，影

响民众”可知，“新型主流媒体重视技术创新”的目的是“吸引民众，影响民众”，而不是“在竞争中获取更多的广

告收益”。该项错误。

C项，曲解文意，“App下载量与其市场传播效果成正比，下载量越高说明传播效果越好”错误。依据“会兴奋地报告

App下载量