2023年江苏省苏州市中考语文一模模拟卷（无答案）

2023年苏州市中考语文一模模拟卷（六）

本试卷共21题，满分130分，考试用时150分钟.

第一部分（22分）

1.阅读下面的短文，按要求答题。（8分）

博物馆是连接过去、现在和未来的桥（lidng）.博物馆内征集、典藏和陈列了自

然

与人类文化遗产的各种实物，这些藏品早已超越时间和空间的界限，成为全人类共同的财害。

博物馆是一个城市乃至一个国家的文化符号。博物馆里藏着人类的历史，也藏着人类的荣光。

博物馆，是人奥类文明的侬护所。

在博物馆，人们会切身感受到，文化不是虚无缥（miao）的，而是有实实在建

体的。

许多文物虽饱受历史风雨的洗礼，却依然能够神采（yiyi）地展现在人们面前，闪

（shud）____着人类文明之光。

（1）根据拼音写出相应的汉字.（4分）

①桥（lidng）____②虚无缥（mifio）____

③神采（yiyi）④闪（shud）

（2）给加点字选择正确的读音.（2分）

①侬护所（A.piB.bi）②翅体（A.zdiB.zdi）

（3）与“博物馆是一个城市乃至一个国家的文化符号”一句运用的修辞手法不相同的一项

是（）（2分）

A.平庸这东西优如白衬衫上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回.

B.忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛.

C.他像他的父亲一样节俭，好似从大饥荒里走出来的一样。

D.天花板是病人的一部看不完的书.

2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名.（10分）

胸怀家国天下，肩扛使命担当，这是历代优秀中华儿女的本色。诸葛亮临危受命，“（1）

春命于危难之间”《出师表》），心系社稷，忠贞不贰；杜甫面对残破的国

都，百感交集，“感时花溅泪，（2）"，（3）（《》），忧国

思家；（4）戍边，写下“将军角弓不得控，（5）”《白雪歌送

武判官归京》），不畏严寒，恪尽职守；范仲淹虽遭贬谪，却心忧国事，“先天下之忧而

忧，（6）”《岳阳楼记》），胸怀宽广，抱负远大；苏轼打猎，（7）“,

西北望，射天狼”《江城子•密州出猎》），报效朝廷，壮心不己；辛弃疾梦回沙场，了

却君王天下事，（8）（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》），激昂悲壮，

渴望功名；文天祥兵败被俘，“人生自古谁无死？（9）《过零丁洋》），

舍生取义，视死如归；秋瑾冲破家庭牢笼，投身革命“身不得，男儿列，（10）"

（《满江红》）。他们正是中华民族的脊梁！

3.根据所提供的情境，按要求表达.（4分）

你所在的学校要举行以“汲取国学精华，传承中华文化”为主题的经典诗词朗诵比

赛.

（1）假如你是本次活动的主持人，带你设计一段开场白.（2分）

（2）在这次比赛中，你们班的小红同学由于紧张没有发挥好。感到很难过.比赛结束后，你

将如何劝说她？（2分）

第二部分（48分）

（-）名著阅读

阅读相关名著，完成4~5题。（5分）

唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕

你念

那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！“房僧果然耳软，又信了他，随复念起，行者

禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！

出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，

人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？

你回去罢！“行者道：”师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，

替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不

去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”

4.上述选段内容出自《西游记》的（）（2分）

A.第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》

B.第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》

C.第六十一回《猪八戒助力破魔王孙行者三调芭蕉扇》

D.第九十九回《九九数完喷灭尽三三行满道归根》

5.阅读下面文字，按要求答题。（3分）

那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？

（选自《范爱农》）

范爱农在哪件事情上故意反对鲁迅？“究竟是什么缘故”让他故意反对？你认为最终

是什么

原因使他们成为“非常相熟”的人？

（二）古代诗文阅读

阅读下面的诗歌，完成6~7题。（6分）

燕子来舟中作

杜甫

湖南®为客动经春，燕子衔泥两度新。

旧入故园②尝识主，如今社日远看人。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。

暂语船橘③还起去，穿花贴水益沾中。

［注］①湖南:洞庭湖之南，这里指潭州。②故园:指诗人在洛阳、长安的I日居.③福:船桅。

6.杜甫写诗“巧用常字，平中见奇”，请赏析颔联中“识”和“看”的妙处.（3分）

7.通读全诗，说说诗人为什么会“益沾巾”.（3分）

阅读下面的文言文，完成8~11题。（11分）

核工记

季弟获桃坠一枚，长五分件，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城

巅具

层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执椁鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。

松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如季纳壮——左右度

之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。

核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩季一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟

尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。放舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉叩钟者貌爽爽自得，睡足徐

兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船”之句。

计入凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，

舟一，

阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传

更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，

俱一一肖之。

（选自《虞初新志），作者清代宋起风，有删改）

8.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）

A.长五分净（左右）B.如延筵状（邀请）

C.继一小舟（拴系）D.计人见七（凡是）

9.根据文意，下列说法不正确的一项是（）（2分）

A.本文主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工艺品.

B.文章主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的.

C.在这个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻着人、建筑、器物和风景.

D.这件微雕作品是唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗歌意境的形象再现.

10.把文中的画线句子翻译成现代汉语.（4分）

（1）松下凿双户，可开阖。

（2）俱一一肖之。

11.有同学读了《核舟记》后，觉得文末一句“嘻，技亦灵怪矣哉！”用在本文结尾也非常恰

当，你同意他的说法吗？为什么？（3分）

（三）现代文阅读

阅读下面三则材料，完成12~15题。（11分）

围绕“江南文化”的主题，有同学搜集到了以下材料.请你和他们一起完成以下探究任

务.

材料一：

什么是江南文化的精神特质？总的来说，我认为江南文化的精神特质可以楼括为刚健、

深厚、

温馨、灵秀.

第一是刚健。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，”这是荆轲当初要去刺秦王时喝

的一首悲歌，这是北方的刚健。大家注意到，他准备“一去不复还”，一去就不回来了。而

江南文化的刚健却不一样，它要把事情做成，它有很强的生命韧性，不是强调牺牲，而是强

调要完成一件事情。

江南文化的刚健，还表现在对暴政压迫勇于反抗的精神。他们表现出的崇高的民族气节，

使

江南成为中国最有骨气的地方之一。同时，刚健还有一个含义，就是富有创造性，不断地向

前追、向上走，因此，江南是中国文化最有创造力的地方，江南的经济奇迹正是创造力的表

现。

第二是深厚，江南因为水陆交通方便，移民很多，各地人才带来了深厚的文化积淀，江

南的

文献典籍、经火子集，十倍于北方，江南的学问和思想也非常深厚。江南文化还是兼容并蓄

的代表。时至今日，江南文化历经了许多文化融合过程，大略先是吴文化和越文化的交融，

继而是与中原文化的整合。

第三是温馨。多情多义，社会有序，平和温润，这是广义上的温馨概念。江南人即使吵

架，

也是很温柔的。从深义上讲，江南文化向来成为文化精神复苏之地，是避难所、休憩地、复

乐园，是温柔富贵之乡。

第四是灵秀，水乡是江南灵秀的来源，因为有水就不一样，江南这个地方非常奇妙，全

中国

找不到这样一个水系丰富的地方。江南人因水而与众不同。他们因柔性而仁爱，因清澈而清

明，因平澹而内敛；因流动而交流，因流动而自由，因流动而多样、灵敏，因凝聚而廉贞。

这个地方特别有灵性，它与水的清明、内敛、流动、多样是分不开的。

材料二：

今天，我们为什么要重新发现江南？因为江南文化的背后包含了太多内涵，就像一个金

矿一

样。江南除了水暖风轻、风花雪月、温柔恬淡之外，还有江南的深厚、江南的刚烈、江南的

多元。

江南文化不同于闽越文化、巴蜀文化，它不是单一的地域文化。历史地理上的江南，经

历了

一个从西往东、从北到南、从大到小的演变过程，简单来说，江南文化有两个源头，一个是

来自松江广富林本土原住民的文化，还有一个源头是来自中原文化。

在中国所有的地域文化中，没有哪一种地域文化像江南文化那样有这么好的机缘，有这

么好

的天时、她利、人和，把华夏文明千年的智慧结晶融于其中。历史上至少四次大规模的人口

南迁，将很多中原的文化、中原的书籍、中原的经典带到江南，使中原文化在江南这个地方

与当地的文化水乳交融，产生了新的文化。所以说，江南文化不是单纯的地域文化，而是华

夏文明千年智慧的集大成者，关系到中国文化的生命脉络。

我们说，江南文化此像一座桥。为什么是一座桥？因为我们可以通过江南的文化连通古

典的

中国和现代的中国，连通大众文化的中国和精英文化的中国，连通城市的文明和乡村的文明。

在为江南文化业是我们本乡本土的文化，就是我们这里的生活，就是我们的父辈和祖辈的文

化。我们可以通过非物质文化遗产、通过江南古典的建筑、通过吴侬软语，把中国文化传统

的血脉连通起来，并且落地生根。

材料三：

11月25日，上海市卫健委发布上海市新增3例疫情确诊病例。这3例女性确诊病例为朋友

关系，

在19-21日曾先后至苏州共同游玩。事情发生后，苏州人没有抱怨与质疑的声音，更多的是

宽容与理解、《姑苏晚报》一句贴心的“待无恙，君再来”，连带着苏州的宋元古建筑，-

同火出了圈，在一波未平一波又起的担心中汇聚了温隆和热情，“待无恙，君再来，”“待

无恙，定再来，”“待无恙，多来往！“几句简单有力的话语，在长三角四座城市之间流转，

安抚了疫情之下人们焦躁不安的心灵。

11月30日起、《新民晚报》《钱江晚报》《扬子晚报》和《姑苏晚报》，在各自头

版同

期推出特别策划“待无恙，多来往——长三角四大晚报联手邀你寻宋江南”，欢迎网友晒一

晒去过的“寻宋胜地”。一场长三角四大晚报之间的温馨互动，就此拉开帷幕。这一口“包

邮区”将江南的风雅和古意，“包邮”到全四读者心底。

（以上材料均选自《解放日报》《新民晚报》

《姑苏晚报》《钱江晚报》，有删改）

12.任务一:根据材料一说说江南文化精神特质中“刚健”的内涵。（3分）

13.任务二:苏州在江南文化中占有重要的地位，有网友针对材料三发出这样的感叹：“那三

个女生

不是逛吃逛喝，而是展开一场‘寻宋'之旅……苏州果然有着独特的精神特质！''请结合材

科三说说

江南文化熏染下的苏州的精神特质是什么。（3分）

14.任务三:材料三中新闻报道之后，网友各抒己见，有人认为四家晚报的联合行动给疫情之

下的

民众以心灵的抚慰，值得肯定;也有人认为借疫情过度渲染，有炒作嫌疑，并不可取。对此,

你

怎么看？（3分）

15.任务四:结合三则材料，下列说法最符合文意的一项是（）（2分）

A.江南文化是中国最优秀的文化，是一种精英文化，其他地域文化无法与它相提并论.

B.江南的经济十分发达，这得益于江南是中国文化最有创造力的地方.

C.江南文化把华夏文明千年的智慧结晶融于其中，很少有哪一种文化有这么好的机缘.

D.历史上大规模的人口南迁，让江南把很多文化、书籍、经典带到中原地区.

阅读下面一篇文章，完成16'20题。（15分）

鱼群

①罐头瓶子里，是已被阳光炙烤得快要窒息的鱼。我拎着瓶子穿过死寂的巷子回到院子

时，

刚好遇到塞在我家厢房的那群人，回来的路上我还在想，今天的村子有点怪，竟然没有人，

原来他们都汇聚到我家了。

②这让我有些惊讶，在此前，这是常态；父亲卸任后，我们家门口已经可以捕鸟了，鸟

还没

来，人却来了。此刻，厢房门被他们的身体堵死，我看不见内部，也没有进去的意思，就蹲

在院子里欣赏我的鱼。

③我把罐头瓶子拎起来，在阳光下看一眼挤在一起的小鱼，再看一眼挤在屋子里的那些

人，

第一次把人和鱼联系到了一起。这两者是多么相似。厢房里，声音把屋子上空的空间也都填

满了我听不清他们在说什么，一个声叠着另一个声音；拥挤的鱼，用气泡填满罐头瓶子没有

被水没过的地方，我看不明白它们在干什么，一个气泡贴着另一个气泡。

④能想象得到，矮小的父亲正夹在人群里，像罐头瓶子里最小的那尾鱼，活跃，又显得

慌张。

这群人的聚集一定和他有关。彼时，他在村里把任村长，管理着三百多户一千多口人。

⑤在一条鱼看来，整个涝坝©都是它的：而在父亲眼里，整个村庄也是他的。现在，他

从管

理岗位退下来，如同退潮，所要面对的情况就不一样了。

⑥小小的涝坝，退潮的过程是缓慢而又煎熬的，在这方面，它和大海是无法相提并论的。

大

海在退潮前，毫无征兆，水像是商量好了似的，携带大量泡沫迅速撤退。来不及钻进沙子里

的螃蟹，慌张、机械的身体用一点一点进入沙体的方式，掩饰着内心，它的动作表现出来慢

条斯理，让它看起来不至于狼狈。

⑦此时的父亲就像大海退潮后的螃蟹，他没有表现出烦躁和不舍，我怀疑他是用从容淡

定作

掩饰的外壳，就像螃蟹用缓慢掩饰慌张。但是那些在他管理这个村庄时得罪过的人，才不管

这些，他们在父亲“退潮”后，很快就找上了门。

⑧露出水面的螃蟹，总要面临被捡拾的风险，父亲也如此，躲不过去，因为痴迷于观察

罐头

瓶子里的鱼，以至于当天是怎么结束的都被我忽略了，其实，对于父亲的理解，还有很多空

白尚存，比如父亲担任村长时是怎样的，退潮后的十年间，又经历了哪些失落，我都无法说

清楚。因为我这尾在村庄里生活了十八年的鱼，在父亲游走在乡下的日子里，顺着考试这条

路，游到了城市里，混进了城市的鱼群里。

⑨父亲的前半生，和我抓到的那些鱼的前半生一样，并不被我所了解，但是这些鱼后来

的命

运，都被我改写了，父亲也是。我在城市里落了脚，有了自己的孩子，就把父亲这尾在乡下

生活了五十多年的鱼，硬生生拽进城市的河流。

⑩去接他那天，父亲明显有些烦躁，不断整理着那几件在乡下穿的衣服，我说该走了，

他让

我等。我站在高处一直看着他，这才明白，他是去向涝坝告别的，涝坝是他最初的起点，是

他熟悉、亲近并且不断回去的地方。

⑪在那隐秘的涝坝底部的鱼群，肯定不知道有一个人站在涝坝边，心里默默地说着什

么，

它们照旧游来游去，不知疲惫，就跟我留在乡下的亲人们一样，它们遵循着乡下的惯例，而

站在涝坝边上的父亲，从这一刻起，已经代表另外一种身份：离岸的鱼。

⑫进城后的日子，父亲适应了很长时间，毕竟一条鱼被投放进陌生的水域。我们小心

翼翼

地配合着他，其实也是自适应的过程。好在，一切都如意。

⑬日常，我们很少吃鱼，曾琢磨过其中的原因，猜想和小时候乡下没鱼可吃有关。妻

怀二

胎那段时间，我照着网上的菜单，学着给地做鲫鱼炖豆腐。

⑭一次，女儿站在厨房看我杀鱼，她惊讶地看着我将一条活确乱跳的鲫鱼裁成一段一

段，

有一段仍在动，女儿说，爸爸，你看鱼都疼得跳起来了。

⑮我继续解剖一条鲫鱼，女儿围观，狭小的厨房里，一场关于死亡的交谈，在锋利的

菜刀

之下推进着：爸爸，这条鱼死了以后会记仇的。爸爸、人的肚子是鱼的墓地。爸爸，你杀了

鱼，它的孩子会来报仇吗？

⑯在一条鱼的启发下，女儿近乎成了一个富有哲思的诗人，我却只能用鱼的记忆只有

七秒、

人是食物链最顶端的动物等等蹩脚的答案回应她。面对我的回应，她不知所以，一脸嫌弃地

转身去看动画片，留我一个人面对着一条鱼发呆。

⑰鱼沉默不语。在一条鱼身上，想闹清楚生命与死亡的边界到底在哪里，何其容易。

我看

了一眼窗外的蓝天，入秋之后，天一直蓝得让人心慌。此刻，乡下的天空是不是也是这么蓝

呢？乡下的涝坝一定知道答案，它装着整个天空呢。正因为如此，涝坝在这个时候也应该蓝

得让人心慌。更多时候，涝坝是空得让人心慌。

⑱不是有留守的鱼群在它的内部游动，你会怀疑它已经死了很久。是鱼群让村庄暗自

生长，

并一直保有活着的力量。