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文档简介

十一、桃花源记陶渊明作家作品陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,号“五柳先生”,世称“靖节先生”,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人、辞赋家和散文家。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”,他的诗作开创了中国田园诗的先河,为我国古典诗歌拉开了新的帷幕。本文选自《陶渊明集》卷六。记,一种文体,主要是记载事物,并通过记事、记物、写景或记人来抒发感情或发表见解,即景抒情,托物言志。课文译注晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘①溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美②,落英③缤纷④。渔人甚异⑤之,复前行,欲穷⑥其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛⑦若有光。便舍船,从口入。初极狭,才⑧通人。复行数十步,豁然开朗⑨。土地平旷,屋舍俨然⑩,有良田、美池、桑竹之属⑪。阡陌交通⑫,鸡犬相闻⑬。其中往来种作,男女衣着,悉见渔人,乃大惊,问所从来。具⑯答之。便要⑰还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸⑱来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子⑲邑人来此绝境⑳,不复出焉,遂㉑与外人间隔㉒。问今是何世,乃㉓不知有汉,无论㉔魏晋。此人一一为㉕具言所闻,皆叹既出,得其船,便扶㉙向㉚路,处处志㉛之。及㉜郡下,诣㉝太守,说如此。太守即遣人随其往,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规㉞往。未果㉟,寻东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。(有一天,他)沿着一条小溪划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树,芬芳的野草新鲜美好,落花繁多。渔人对此感到惊异,继续向前走,想要走到那片林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了,(在那里)便出现一座山,山上有个小洞口,(洞里)隐隐约约好像有光亮。(渔人)就弃船(登岸),从洞口进去。起初(洞口)极狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(人们)在田野里来往、劳作,男女的穿戴,全像桃花源以外的世人。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。(那里面的人)看到渔人,于是大吃一惊,问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭(来款待他)。村里人听说来了这样一个人,都来打听消息。(他们)说自己的祖先为了逃避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去,于是就同外界的人隔绝了。(他们)问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏和晋了。渔人向(桃花源中人)详细地说出自己所听到的事,(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到他们的家里,都拿出酒饭(来招待他)。(渔人在这里)停留了几天(后),告辞回去。这里的人告诉(渔人)说:“(这里的情况)不值得对外面的人说。”(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),(一路上)处处做记号。(渔人)到了郡城,去拜访太守,报告了这些情况。太守立即派人跟随他前往,寻找(渔人)先前所做的记号,终于迷失了方向,再也找不到那条路了。南阳的刘子骥,是个德高望重的名士,(他)听说这件事,高兴地计划前往。(但)没有实现,不久因病去世。此后就再也没有访求的人了。①〔缘〕沿着,顺着。②〔鲜美〕新鲜美好。③〔落英〕落花。一说,初开的花。④〔缤纷〕繁多的样子。⑤〔异〕惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。⑥〔穷〕穷,尽。⑦〔仿佛〕隐隐约约,形容看不真切。⑧〔才〕仅仅、只。⑨〔开朗〕开阔敞亮。⑩〔俨(yǎn)然〕整齐的样子。〔属〕类。〔阡陌交通〕田间小路交错相通。阡陌,田间小路。〔相闻〕可以互相听到。〔悉〕全,都。〔黄发垂髫(tiáo)〕指老人和小孩。〔具〕详细。〔要(yāo)〕同“邀”,邀请。〔咸〕全,都。〔妻子〕妻子儿女。〔绝境〕与人世隔绝的地方。〔遂〕于是、就。〔间隔〕隔绝、不通音讯。〔乃〕竟然,居然。〔无论〕不要说,更不必说。〔为〕对、向。〔叹惋〕感叹惋惜。〔延〕邀请。〔不足〕不值得,不必。〔扶〕沿着、顺着。〔向〕先前的。〔志〕做记号。〔及〕到。〔诣(yì)〕拜访。〔规〕打算,计划。〔未果〕没有实现。〔寻〕随即,不久。〔问津〕询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。文章解读一、内容主旨全文以武陵渔人进出桃花源为线索,塑造了一个优美的世外桃源。作者通过描绘一个没有压迫和剥削、人人平等、自由快乐的理想社会,表达了对当时政治黑暗、战乱频仍、民不聊生的社会现实的不满和对理想社会的向往。

二、结构图解三、写作特色1.层层设疑。①开头虽交代了故事发生的年代和地点,但主人公是个无从查考姓名的“渔人”;②遇到桃花林奇景时,渔人已“忘路之远近”,说不出它的确切地点;③通往桃花源的通道更为奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“极狭”而又可“通人”;④渔人进入桃花源之后,眼前的景象又是人间生活的场景;⑤渔人出,做好标记却又找不到;⑥当时的高士刘子骥“欣然规往”,却“未果”而“病终”,层层设疑,增添了桃花源的神秘色彩。2.虚实结合。作者采用了虚实结合的手法,使人感受到桃花源是一个真实的存在,但同时实中又有虚。桃花源人的叮嘱、故事结尾安排的“不复得路”、刘子骥寻访“未果”等情节,使桃花源始终蒙着一层神秘的面纱。3.语言准确精练、朴素自然。如“具答之”“诣太守,说如此”等处,用语精练简洁。此外,文章不事雕琢,用300余字就形象地描绘出一个理想的社会,诗意盎然,内容丰富。考点归纳系统提升1.掌握重点字词。(1)缘溪行缘:沿着,顺着

(2)芳草鲜美 鲜美:新鲜美好

(3)渔人甚异之 异:对……感到惊异

(4)复前行 前:向前

(5)豁然开朗[2016年考] 豁然:开阔敞亮的样子

(6)阡陌交通[2016年考] 交通:交错相通

(7)悉如外人[2016年考] 悉:全,都

(8)便要还家 要:同“邀”,邀请

(9)率妻子邑人来此绝境 妻子:妻子儿女

绝境:与人世隔绝的地方(10)无论魏晋 无论:不要说,更不必说

(11)不足为外人道也 不足:不值得,不必

(12)便扶向路 扶:沿着、顺着

(13)处处志之 志:做记号

(14)未果,寻病终 果:实现

(15)为对、向

(16)中里面

(17)舍房屋

(18)闻听说

(19)作制作

(20)寻随即,不久

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)芳草鲜美,落英缤纷。芬芳的野草新鲜美好,落花繁多。(2)土地平旷,屋舍俨然。[2016年考](这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐。(3)黄发垂髫,并怡然自乐。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。(4)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去,于是就同外界的人隔绝了。(5)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏和晋了。3.用“/”划分下列句子的朗读节奏。(划2处)(1)率/妻子邑人/来此绝境(2)不足/为外人/道也(3)太守/即遣人/随其往4.默写。(1)本文中写渔人初进桃花源的感受的成语是“豁然开朗”。

(2)本文写世外桃源自然环境美好的句子是“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”。

(3)本文写世外桃源社会环境平静安定的句子是“阡陌交通,鸡犬相闻”。

(4)本文写桃花源中人生活恬静舒适的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐”。

(5)本文中表现桃花源中人热情待客的句子是“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,皆出酒食”。

5.内容理解。(1)请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→复寻桃花源

(2)文中哪句话表明桃花源中人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?“不足为外人道也。”他们不愿离开是因为:①桃花源中生活和平、宁静;②桃花源中人能安居乐业;③桃花源中人与人之间和睦相处。(3)作者在这篇文章里描绘了一个怎样的理想社会?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?作者描绘了一个没有阶级、没有剥削、没有战乱、自给自足、和平恬静的理想社会。作者这一社会理想,在客观上反映了广大人民的要求,具有一定的积极意义;但在阶级社会中只能是一种幻想,是不可能实现的。6.写作手法。《桃花源记》是富有浪漫色彩的叙事散文,是理想化的小农经济下的田园生活,在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字,试举出三处表现“奇”的内容。①桃花林及桃花源内环境奇美。②桃花源内人与世隔绝多年,不知有汉,更不知魏晋,民风淳朴,百姓和乐。③后人寻找,不复得路。7.拓展延伸。(1)有人说:“天下兴亡,匹夫有责。陶渊明却在作品中让老百姓躲起来,这是不对的。”如果你是陶渊明,你会从哪几方面为自己辩护?答案要点:①政治黑暗。②寄托理想。③报国

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