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文档简介
2019-2020学年天津市高三(上)第一次月考语文试卷
一、(15分)
1.(3分)下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正砚的一项是()
A.进化论在文明睡眼惺修(song)之际敲响晨钟,传统价值座(ying)声龟裂,因果报
应验出新义,宗教的威严大受质疑,知识界也有人唾弃说教和生命卑微的甲唾(xixu),-
心经营个人的技艺,遁迹自娱。
B.在诗人以先知自许、诗学摹(chuan)夺宗教的意义上,写诗是一种学(du)圣行为;
而诗歌语言的嶙(ai)昧性喻示着人的多重性和虚无飘缈,这样,写诗又成了备受限制的尘
世灵魂的自我观照与救赎。
C.脚夫们挑的挑,配(qian)的据,胡辛(zhou)着乡间小调,叽叽喳喳地上了船,等
着解缆起篙。有的嫌无聊,便去一边磅(k@)瓜子,有的开了和尚赐的斋佛果盒,却拈出一
柱香来,揣摩着个中的意思。
D.待更阑人静,许先生蹑手蹑脚地取来一奇(da)泛黄的信纸,尔后在窗前坐定,时而
托腮冥想,时而举(1U6)着两撇胡子,似有所得,却极少下笔,这样一直持续到晨光熹微。
2.(3分)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
诗,推而广之还有一切文学艺术作品,在其所具有的诸般品格中,十分重要的一
条,便是对生活的的打量。诗人的目光仿佛具有点石成金的本领,生活中
许多琐碎、平淡甚至枯燥的事物,经过它的抚摸,便产生了丰富的意味,放射出难以言
传的美感。美无所不在,只有到风景名胜、外域异乡或者遭遇某个惊人
的事件,才能够拨动审美的心弦。凭窗远眺,秋日蔚蓝的天空,悠然飘落的几片黄叶,
对面阳台上一只雪白慵懒的猫,母亲在厨房烹饪家常菜的姿态,都让人感到可亲可恋。
这些美,如同空气和阳光一样,是一种取之不尽的资源,但汲取、享用的程度,却因人
的审美的不同而差异极大。
A.独树一帜除非禀赋B.独树一帜并非秉性
C.别具一格并非禀赋D.别具一格除非秉性
3.(3分)下列各句中加点成语的使用,全都不氐现的一项是()
①欧洲一体化不是金职无跳的,但欧盟的改革还没有真正起步,尚未取得成效,英国就
“说了再见”。
②《永乐大典》纂修后未能付之刊印,仅被抄写一部存于皇宫深院中,嘉靖末年虽抄写
了副本,但正本却弯如袁箪,不知踪迹。
③为了破解乡镇企业发展的难题,有关部门组织经济学专家和企业界人士参加座谈,有
人提到扬汤止沸不如孽唇期期,根本出路在于深化改革。
④上海作为一个现代化的国际都市,以其独特的城市个性、品位和文化内涵,为世人展
现出了享冬不群的风格与魅力。
⑤相比新生儿父母被推销电话轰炸的下庆基顽,艾滋患者更加窘迫,一位感染者表示:
“那些推销的人准确掌握了我们的信息,这让我们很害怕。”
⑥他似乎有一种超常的直觉,能够捕捉到事物最饱满、辉煌的瞬间,在这个梢纵即理的
瞬间,他书写生命的绽放,也由此体会生命的快意。
A.①②⑤B.②③⑥C.③④⑥D.①④⑤
4.(3分)下列各句中,缘有语病的一项是()
A.我们要利用好现有津冀、津唐两个合作项目的公司,建立互动协调机制,并全方位拓
宽两地港口企业战略合作领域和机制。
B.乡村是人类寻找并建造的第一个家园,而这个家园人一住就是五千多年,人们在此繁
衍生息,差不多孕育了人类的全部文化。
C.春晚凝聚着全球华人追求团圆幸福的美好愿望,对全球华人的文化身份认同具有重要
影响,已成为全球华人情感寄托的重要载体。
D.在21世纪人类文明的大家园中,虽然各国历史、文化、制度各异,但都应该彼此和
谐相处,互尊互鉴,摒弃一切傲慢和偏见。唯有如此,各国才能共同发展、共享繁荣。
5.(3分)下列文学文化常识的表述,全都无砸的一项是()
①古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。“正月
晦日巷死”中,“晦日”,是指正月初一。
②《柳河东集》《聊斋志异》《范文正公文集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》
的命名方法分别是地名、书室名、谥号、字、号、官职。
③《孔雀东南飞》:“奄奄黄昏后,寂寂人定初句中的“黄昏”是戌时,相当于现在的
17点到19点,“人定”是亥时,相当于现在的19点21点.
©《兰亭集序》《游褒禅山记》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》的作者分别是东
晋王羲之、北宋王安石、巴金、梁启超。
⑤《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《孔雀东南飞》《包身工》等作品中的人物形象分别有卡西
莫多、桑丘•潘沙、刘兰芝、芦柴棒。
⑥西汉司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史;东汉班固的《汉书》是我国第一部
纪传体断代史;北宋司马光的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
A.①②⑥B.②⑤⑥C.②③④D.③④⑤
二、(9分)
6.(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这
不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,
郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品
的青花瓷的大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而
且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。这也就意味着,如果没有
郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种
之一,而不会成为主流,更不会成为中国骁器的代表。由此可见,青花瓷崛起是郑和航
海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动
了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间
原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成
了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的
人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而
走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型
同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认
识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明
初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个
新的认识。事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交
流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点.第一次在亚非掀起了
中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。可见,明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折
时期,也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器
从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统
社会从单一走向多元的例证。
(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代。
B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系。
C.明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。
D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。
B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。
C.文章论述青花瓷崛起的轨迹,为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。
D.文章提出问题之后,分析了青花瓷崛起的原因,并论证了崛起带来的影响。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销,青花瓷可能就不会崛起。
B.时尚兴盛是社会快速变化的标志,可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。
C.青花瓷外销掀起世界性的中国风,可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。
D.青花骁在明代引领了世界时尚,由此带来的启示是,应注重社会的多元和开放。
三、(12分)
7.(16分)阅读下面的文言文,完成各题。
崔驷字亭伯,涿郡安平人也。年十三能通《诗》《易》《春秋》,博学有伟才,尽
通古今训诂百家之言,善展文。少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未
遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以后名失实。驷拟杨雄《解嘲》,作《达旨》以答覆。
元和中,肃宗始修古礼,巡狩方岳。驱上《四巡颂》以称汉德,辞甚典美。帝雅
好文章,自见驷颂后,常嗟叹之,谓侍中窦宪日:“卿宁知崔驱乎?”对曰:“班固数为
臣说之,然未见也。"帝曰:“公爱班固而忽崔驱,此叶公之好龙也。试请见之。”驷由此
候宪。宪屣履迎门,笑谓驷曰:“亭伯,吾受诏交公,公回得尊哉?”遂揖入为上客,
居无几何,帝幸宪第,时驷适在宪所,帝闻而欲召见之•宪谏,以为不宜与白衣会。帝
悟日:“吾能令驱朝夕在傍,何必于此!”适欲官之,会帝崩。
窦太后临朝,宪以重戚出内诏命。驱献书诫之曰窦氏之兴肇自孝文二君以淳淑守
道成名先日安丰①以佐命著德显自中兴。内以忠诚自固,外以法度自守,卒享祚国,垂
祉于今。夫谦德之光,《周易》所蓑;满溢之位,道家折戒。故君子福大顾愈惧,爵隆而
益恭。远察近览,俯仰有则,铭诸几杖,刻诸盘盂。矜矜业业,无岁无荒。如此,则百
福是荷,庆流无穷矣。
及宪为车骑将军,辟驱为掾。宪府贵重,掾属三十人,皆故刺史、二千石,唯驷
以处士年少,擢在其间。宪擅权骄恣,驱数谏之,及出击匈奴,道路愈多不法,驱为主
簿,前后奏记数十,指切长短。宪不能容,稍疏之,因察驱高第,出为长岑长。驱自以
远去,不得意,遂不之官而归。
(节选自《后汉书•崔驱传》)
【注】①窦宪的曾祖父窦融,曾封安丰侯。窦宪和弟弟窦笃曾担任侍中和中郎将。
(1)下列各句中加点词的解释,不正确的一项是
A.善居文属:连缀,写
B.公何得尊哉?薄:接近
C.夫谦德之光,《周易》所蓑。美:赞美
D.矜矜业业,无阳无荒。殆:危险
(2)下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是
A.作《达旨》以答罩积水成渊,蛟龙生厚
B.公何得薄哉?何者,严大国之威以修敬也
C.满溢之位,道家所戒某印,而母立于兹
D.故君子福大顶愈惧吾兄之盛德也天其嗣乎?
(3)文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是
A.驷献书诫之曰/窦氏之兴/肇自孝文/二君以淳淑守道/成名先日/安丰以佐命著德/显自中
兴
B.驱献书诫之曰窦氏之兴/肇自孝文二君/以淳淑守道/成名先日安丰/以佐命著德/显自中
兴
C.驱献书诫之曰/窦氏之兴肇自孝文/二君以淳淑守道成名先/日安丰以佐命著德/显自中
兴
D.驱献书诫之曰/窦氏之兴/肇自孝文二君/以淳淑守道/成名先日安丰/以佐命著德显/自中
兴
(4)下列对文章的理解与分析恰当的一项是
A.崔驱呈上的《四巡颂》都符合汉德,辞藻十分典雅美妙。皇上文雅喜好文章,自从看
了崔驱的《四巡颂》之后,常常感慨赞叹。
B.皇上对窦宪说:“你喜欢班固而忽略了崔驱,这是叶公好龙哩。请让我试着接见他。”
C.皇帝见了崔驱的“颂”之后,对他格外的青睐,予以破格提拔。
D.窦宪任车骑将军后日益擅权骄横放纵,崔驷多次直言劝谏。窦宪不能容忍崔驱的劝谏,
逐渐疏远了他。
(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。
②遂揖入为上客,居无几何,帝幸宪第,时驱适在宪所,帝闻而欲召见之。
四、(23分)
8.(6分)阅读下面这首诗,按要求作答。
观夜潮【清】吴锡麒
高楼极目大江宽,为待潮生夜倚阑。
隔岸忽沉灯数点,如山涌到雪千盘。
鱼龙卷地秋风壮,星斗摇天海气寒。
明月渐低声已歇,一枝塔影卧微澜。
【注】钱江潮为自然奇观,曾有不少文人墨客以诗文记之。此诗为夜间观潮之作。
(1)下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是
A.首联,点明观潮的时间、地点。楼高方能极目,江宽才有大潮到来的壮阔恢弘。首联
平平而起为后文做好铺垫。
B.颔联,“如山涌到雪千盘”,正面写大潮初来时的形象,潮水如山,浪花如雪,化动为
静,有声有色。
C.颈联,“鱼龙”状潮之形,“卷地”现潮之力,“星斗摇天”写出大潮的声威。
D.此诗“待”写出对大潮的期盼,“忽”表现了潮来时的惊喜,颔联表现了观潮人心怀
壮阔,景中有情。
(2)此诗尾联描绘了一幅怎样的画面?
(3)请赏析“隔岸忽沉灯数点”一句。
五、填空题(共1小题,每小题6分,满分6分)
9.(6分)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)“所谓伊人,在水一方”,采摘的芙蓉因为“道阻且长”而难以送出的诗句
是:?o
(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,《兰亭集序》中用了一句来批
评:,。
(3)曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”,苏轼在《赤壁赋》中则云",二
五、(21分)
10.(20分)阅读下面的文章,完成下题。
信一口
明嘉靖十三年,被流放云南,“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的
朋友,西南边陲的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。令我惊讶的是,杨慎诗里描
写的建水,并未隔世,我几乎以为,杨慎才搁笔走了不久。杨慎笔下的这个建水城大体
上还在着,“少年社火燃灯寺”,燃灯寺还在,依然在响着木鱼。寺院门口的那口井依然
清冽,杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶,茶水应当就是这口井里的水。
如今建水县的大街上,经常可以看见送水的马车。马车上绑着一只铁桶,里面装
着井水。马车驶进小巷,将井水送给各家各户。在自来水已经普及的今天,城市里还有
送井水的人,除了建水恐怕世界上再也没有第二个。这是一份古老的工作,我三十年前
来建水的时候,就见过这些送水的马车。现在,马车已经被汽车包围了,依然雄赳赳气
昂昂地跑在汽车中间,没有被取缔,可以说是一个奇迹•送水的人骑在桶上,吆喝着湿
淋淋的马车跑过建水城,就像童话里的人物。马车一到,接水的人们心怀喜悦,开门出
来,提着一桶芳香四溢的清水回家去。井水渗入人们的生活习惯中,没有这桶水,一天
的生活便无法开始。
马车送来的水,取自水板井。建水民谣说:“先圈大板井,后建建水城。”如果没
有这口井,建水城不会建在此,文明不会兴起。至今,大板井的水依然清冽甘醇,一位
前生产队的老会计守护着它,老伯已经70多岁了,终日坐在井后面的小庙里,他后面是
供着龙王的神龛。水井对于建水人来说,不仅仅是水源,而且是来自大地的保护神,每
一口水井都具有神的地位。许多井的旁边,都盖着庙,里面供奉着龙王、水神,终年香
火不绝。
建水立城以来,一直靠井水滋养。喝井水的人,已经死去无数,运送井水的人,
也死去无数。但新一代的送水人仍通过送水而生活,这是一种故乡经验。井水是一种“信”,
这不仅是源于生活习惯的依赖,更是祖传的“信”,每个建水人都收到过这个“信二井
水令一代一代建水人信任大地,安居乐业。生生之谓易,送水人不会怀疑,跟着祖先送
水就行了。这一眼,令他成了一个保守派。破旧立新、怀疑旧物是这个时代的风气,改
天换地,人们已经不再信任大地,不再道法自然了•送水的人必须守旧,大地之水是旧
的,从来没有进步过一滴。这个时代的目标是“先富起来”,送水的人像井一样,天然地
自甘落伍。送水只能维持温饱,年复一年地送水,做这个活计更得不为所动。但是,只
要水在,他就不会失业,也不必担心成本。人们信任他,只要他的马车一到,各家各户
就提着桶走出来,仿佛他是一个大地派来施水的使者。井水维系着这座小城中人与人之
间的“信”。建水的送水人诚实地信任着祖传的井,就像祖先们信任大地之水、开始之水。
他通过日复一日运送这口唯一的井里的水,立其诚。送水的人像写诗一样,送的是大地
的现成,大块假我以文章。这个工作微不足道,没有技术含量,有力气就能干。但是,
必须有人干,不能须臾或缺。他的职业精神,就是每一次送水都要恭恭敬敬的,忠实于
一口井。看建水人如何取水,送水人站在马车上,用瓢将桶中的水慢慢舀出,车旁的人
双手捧着盆,捧至眼前,瓢里的水跃入盆中,如天地孕育出的精灵。送水人与取水人不
说话,但凭借青色的一缕完成了最神秘的交流。偶尔,水沾湿额头,有一点凉,这是确
定无疑的,大地之凉。
说实话,大板井的水与自来水管里流出来的没有多少区别,如果用技术检测的话,
成分也不会有多大差异。但这是一种“信”,这种“信”非常古老,这是对起源、开始的
“信,人们迷信的是这个开始,通过对开始之水的迷信,人们永远记着祖先为什么在这
个地方定居。从科学的观点来看,这是迷信。科学只看到水的分子构成:水(H20)是
由氢、氧两种元素组成的无机物,无毒。在常温常压下为无色无味的透明液体。科学不
知道这种“信”来自时间、经验、细节,井是文明照亮的,水不是一般的水。水中有“信”,
是人们对于祖先和神灵的一种态度,水井唤起的是感激和敬畏。大板井的旁边不仅有龙
王庙,还有无数的传说、诗歌,无数来自祖母们的自生自灭的箴言……没有人会为自来
水公司建一座庙,虽然它的有无也生死攸关。人们喝水管里的水只是因为契约、抵押、
担保、制度,所以不会对一个水表、一份供水合同恭恭敬敬。人们提心吊胆,担心着毁
约。大地不会毁约,大地就是诚实。人们与大地的关系是“信”,不是契约。
黎明,马蹄嗒嗒响起,送水的人来了,这是一个喜讯。有部电影叫作《都灵之马》。
大风,灰沙弥漫,疯狂之马,最后几颗土豆,一群吉普赛人在荒野中找到一口干了的井。
在整个世界上,井越来越少,一口接一口地少下去,现在,井就像诗一样卑贱而金贵。
许多井已经不被信任,封了填了。有一次我在苏轼老家的井边跪下去,像信任他的诗那
样信任着,捧起一口来喝掉,旁边的导游大喊:“喝不得!”他不信了.大地藏着毒药,
不再信任井,这是一种新的觉,人类从来没有如此觉过,耶稣、佛陀、庄子、老子等的
觉都是:井是好的,井就是诚实,可以信任、依靠。井藏着毒药,这种可怕的想法已经
萌生。黑暗是什么?是送水的人不再来了。建水城可以信任,看啊,送水的马车来了!
马车从我身边经过,我坐在燃灯寺前,像五百年前的杨慎一样,端起茶碗,品着
井水,品着“信”的滋味。
(选自于坚《建水记》,中信出版社2018年版,有删改)
(1)下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是
A.本文描写了云南小城建水,以井为主体,让读者感受到了小城的传统与淳朴。
B.文章引用民谣“先圈大板井,后建建水城”,说明了大板井的悠久历史以及对建水城
的重要作用。
C.作者强调人与井的关系是感激和敬畏,而人与自来水的关系是契约,从中可以明确看
出作者对当下契约文明的反对。
D.本文多处采用对比的手法,如将井水与自来水作比较,将建水人对井水的信任与导游
对苏轼老家井水的怀疑作比较,使主题更加明确,引人深思。
E.作者用一部电影中的场景来写水井干涸带来的绝望,他认为环境恶化使井越来越少,
使人们丧失了对世界万物的信任。
(2)第一段在文中有什么作用,请简要分析。
(3)请赏析文中画线句子。
(4)你如何理解倒数第二段中“黑暗是什么?是送水的人不再来了”这句话。(5)作者
结尾说“品着'信'的滋味”,“信”包含多重含义,请结合全文加以概括。
六、(10分)
11.(2分)《红楼梦》第六十三回中,宝玉生日时行酒花令,各人与什么花配?下面哪一组
配对是错误的?()
A.探春-杏花B.林黛玉-芙蓉
C.薛宝钗-牡丹D.袭人-海棠
12.(2分)对《红楼梦》中的情节概述不准确的一项是()
A.史湘云醉眠芍药祸B.王熙凤大闹宁国府
C.薛宝钗重建桃花社D.贾探春兴利除宿弊
八、文言阅读题(共1小题,满分6分)
13.(6分)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有
也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
(1)请从上面的文字中概括出一个成语。
(2)孔子对“孝”有什么主张?请联系实际谈谈自己的理解,不少于80字。
七、(60分)
14.(60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
在某理工大学的校园里,一群热爱种植的大学生想做有文化的“花农”,于是,
他们引入《诗经》文化,在田野中栽种了近百种花卉。
对于这群学生“自由成长”的行为,有人认为,大学时光那么宝贵,理应花在汲
取知识营养、增加实践阅历上,而不是浪费在花花草草上。相反,有人认为大学生活本
该多姿多彩,自由成长,才能让学生发现一个更好的自己。
作为高中生的你,对诸如此类“自由成长”的行为,有怎样的感想和思考?请写
一篇文章,谈谈你的观点和看法。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不
少于800字;④不得抄袭,不得套作。
2019・2020学年天津市高三(上)第一次月考语文试卷
参考答案与试题解析
一、(15分)
1•【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时,
要结合平时所积累字音及字形知识及相关技巧进行辨析,尤其是要结合词义、词性进行。
【解答】A.正确。
B.“篡夺”的“篡”应读cudn,“飘缈”的正确书写为“缥缈”或“飘渺”;
C.“磕瓜子”的“磕”的正确书写为“嗑”,“一柱香”的“柱”的正确书写为“炷”;
D.“一沓”的“沓”的正确读音为如,“捋着”的“捋”的正确读音为1讥
故选:Ao
【点评】字音易读错的情况
(1)形声字的误读,如“酵母”的“酵”读“jido”不读“xido”,“恪守”的“恪”读
“kG”不读“g0”,“缕”读“恬”而不读16u,“咯血”的“咯”读“kd”,不读“k"等。
(2)形近字的误读。如“饮鸩止渴”的“鸩”与“鸠占鹊巢”的“鸠”,前者读“zhM”,
后者读“jiU”,两者容易混淆。
(3)多音多义字的误读。如“发卡”、“关卡”中的“卡”读“qid”不读"虻"。“角色"
中''角”读"ju中不读“jido”。
(4)成语中某些带有通假现象的文字和读音。
2.【分析】本题主要辨析近义词,这三组词要从语义上进行辨析,然后从用法上进行辨析,
辨析这些词语是一定要结合相关语境进行辨析。关键第一点我们要多积累词语,并且熟
知它的意义,基本用法,只有这样,我们在做此类题时才有更大把握。
【解答】第一空,独树一帜:单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家;别具一格:
比喻另有一种独特的风格(风味)。第一是说对生活的“打量”,故应使用“别具一格”;
第二空,除非:犹只有。表示唯一的条件。常跟“才、否则、不然”等连用;并非:表
示否定。如:并非如此,意思是说“其时这件事,并不是你想像的那样,有可能存在另
外一种隐情这里应是表示否定,否定只有“到风景名胜、外域异乡或者遭遇某个惊人
的事件,才能够拨动审美的心弦”,“凭窗远眺,秋日蔚蓝的天空,悠然飘落的几片黄叶,
对面阳台上一只雪白慵懒的猫,母亲在厨房烹饪家常菜的姿态,都让人感到可亲可恋二
所以应用“并非”;
第三空,禀赋:指人所具有的智力、体魄、性格、能力等素质或者天赋;秉性:指天性,
本性。这里强调的是人审美的天赋,应用“禀赋”。
故选:C。
【点评】正确使用词语是语文考查的一种基本能力。正确使用词语,在考试中包括这样
几个方面:
(1)正确使用虚词。虚词考查主要包括一些副词、介词及关联词语等,主要命题形式
是选择与填充两种。
(2)同义词的辨析。同义词用在不同的语言环境中,其侧重点不同、含义也不尽相同。
(3)成语使用。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用
正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。
3.【分析】本题考查对成语意思的理解和正确运用,且考查的都是一些易错成语。学习时要
注意搜集这类词语,注意其使用语境、对象、范围、褒贬等。
【解答】①金瓯无缺:比喻国土完整。这里误以为是没有缺点,望文生义。
②杳如黄鹤:形容没有消息或下落不明。使用正确。
③釜底抽薪:抽去锅底下的柴火,比喻从根本上解决。使用正确。
④卓尔不群:优秀卓越,超出常人。这里形容上海这座城市,用错对象。
⑤不厌其烦:指不嫌烦琐。句中强调的是新生儿父母对推销电话轰炸感到厌烦,该成语
使用错误。应改用“不胜其烦”。
⑥稍纵即逝:指稍微一放松就溜过去了,形容时间、机会等极易失去.由句中"捕捉……
瞬间”可知,该成语使用正确。
故选:D。
【点评】正确运用成语,要弄清楚以下几种类型的错误:
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;
二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;
三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;
四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;
五、看成语运用是否因望文生义而误用;
六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
4•【分析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残
缺、搭配不当等毛病,再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病,最
后看句子中有没有典型的语病特征,比如表并列的词,是否、能否、好坏等两面的词,
是、成为、变成表判断的词。
【解答】A.搭配不当。“拓宽……机制”搭配不当,删去“和机制
B.搭配不当。“差不多孕育了人类的全部文化”偷换主语,应在“差不多孕育了人类的
全部文化"前面加上“乡村”。
C.正确。
D.语序不当。主语与关联词语顺序不当,因为两个分句主语一致,所以“各国”应放在
“虽然”前面。
故选:Co
【点评】搭配不当主要类型:
1、主谓搭配不当。
2、动宾搭配不当。
3、修饰语和中心语搭配不当。
4、一面与两面搭配不当。
5、否定与肯定搭配不当。
5.【分析】本题考查考生文学常识识记情况。文学常识关键在平时积累,考生既要了解识记
文学著作名称、主要内容、表达的主题,还要了解识记作者名(字、号)、称谓、生活时
代、创作情况等方面知识。
【解答】B.①“晦日”,是指正月最后一天;③黄昏,19-21,人定,21-23;④《记
梁任公先生的一次演讲》的作者是梁实秋。
故选:Bo
【点评】解答文学常识题的技巧:
积累法。所谓积累法就是要平时积累大量的文化常识,这需要学生平时学习时多用心,
也需要老师老师多提醒多总结,更主要的需要学生平时读书时要多留心。平时学习时多
刷题,形成大量知识积累。到考试时,调动平时积累的大量文化常识,对试题中涉及的
文化常识初步做出正误判断。
联想法。当试题中的文化常识自己平时没有见过时,可以采用联想法。回忆课本中学过
的相关内容,回忆自己读多的相关书中是怎样说的。回忆看过的电影,旅游参观时导游
的相关讲解,以及古代的风俗习惯等进行联想从而做出相应的辅助的正误判断。
语境法。有些文化常识生疏,但既然出自这篇文章中,与文章的语境应该有着密切的联
系,因此可以把所给文化重新放到语境中,根据文章上下文的语境来推断所给的所发是
否符合语境即是否前后文意思贯通,与全文所讲的意思有无互相矛盾的地方。从而做出
正确的判断。
二、(9分)
6.【分析】(1)考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找
到相关的句子,最后进行辨析。
(2)考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、
以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。
(3)考查对文本内容的理解和分析,解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;
联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的
词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入
原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
【解答】(1)B.“此时青花瓷与外来文化已无关系”错,比如伊斯兰风格,文中第二段
说“中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体”。C.“但青花瓷的风
格表明当时社会比较开放和进步”错,原文第三段说“明代中国正是通过与海外交流而
走向开放和进步的D.“从而推动了当时的社会向多元转型”错误,从文中来看,根据
最后段,“推动”应为“昭示
(2)A.“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”错,文章第一段通过元明两代瓷器的
比较,意在说明青花瓷的崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的结果。
(3)B.“可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”,于文无据。文本最后一段只是提
到“而时尚兴盛则是社会快速变化的标志”,并没有提到“青花瓷兴盛的成化年间社会变
化很快”。
答案:(1)A。
(2)Ao
(3)Bo
【点评】解答论述类文本,要辨明检索区间,确定对应语句。联系上下文体会,要死抠
字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连
贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾
向性,检查该解释是否与全文保持一致。
三、(12分)
7.【分析】(1)本题考查的是文言文的实词理解类试题,考生要注意结合文段内容理解文言
实词,可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义,将选项中的词义代入看是否
通顺。
(2)本题考查文言虚词的辨析,注意文言虚词的意义和用I法,重点记忆考纲规定的18
个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
(3)本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”"日"、人名官名地名等,熟练掌握
文言句式、文学常识,进行断句。
(4)本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文
内容理解题主要有两点要求:一是归纳内容要点,概括中心意思。二是鉴赏文学作品的
形象。
(5)本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累,了解
并掌握常见的文言特殊句式,掌握文言文翻译的技巧。
【解答】(1)D.殆:懈怠。译文:兢兢业业,不懈怠不荒废。
(2)A.代词,他们/兼词,在其中。
B.疑问副词,怎么/疑问代词,为什么。
C.助词,构成所动结构/名词,处所。
D.连词,表转折。
故选:D。
(3)"曰”字后应该断开,排除B。
“窦氏之兴”是主谓间取独,应该在“兴”后断开,排除C。
“成名先日”是介词结构后置,在“先日”后断开,排除D。
译文:崔驷献书告诫他说:“窦氏的兴起,从孝文帝开始。长君、少君以淳厚贤淑守道,
成名在先日;安丰侯窦融(窦宪的祖父)以佐命大德,显赫于中兴之时
故选:A0
(4)A.崔驷呈上《四巡颂》来称颂汉德,“皇上文雅喜好文章”错误;原文“帝雅好文
章”是指皇上向来喜好文章。
B.“请让我试着接见他”错误;原文“试请见之”,是让窦宪去见崔驷。
C.“予以破格提拔”有误,文中的信息是“适欲官之,会帝崩”,可见并没有提拔成功。
D.正确。
故选:D。
(5)①游:游学;以……为:把……作为;典籍:书籍;遑:闲暇。
译文:年轻时到太学游学,和同时代的班固、傅毅名望相等。他常常把钻研典籍当作事
业,无暇顾及做官的事。
②揖:行礼;几何:一会儿;幸:临幸;适:刚好。
译文:于是行礼请他进来奉为座上客。过了没多久,皇帝来到窦宪家。当时崔驱正好在
窦宪家,皇帝听说后想要召见他。
答案:
(1)Do
(2)Do
(3)Ao
(4)Do
(5)①年轻时到太学游学,和同时代的班固、傅毅名望相等。他常常把钻研典籍当作事
业,无暇顾及做官的事。
②于是行礼请他进来奉为座上客。过了没多久,皇帝来到窦宪家。当时崔驱正好在窦宪
家,皇帝听说后想要召见他。
参考译文:
崔驱字亭伯,涿郡安平人。崔驷十三岁能通晓《诗经》、《易经》、《春秋》,博学有
大才,尽通古今训诂百家之言,会写文章。年轻时游历到太学,与班固、傅毅同时齐名。
常把钻研典籍当作事业,无暇顾及做官之事。当时有的人劝谏他说过于清静无为,将会
因为身后的名声而失去现实的利益。崔驱模仿杨雄的《解嘲》,写了《达旨》来答复他们。
元和年间,肃宗开始遵循古礼,巡视四方山岳。崔驷呈上《四巡颂》来称颂汉德,
辞藻十分典雅美妙。皇上向来喜好文章,自从看了崔驱的《四巡颂》之后,常常感慨赞
叹。对侍中窦宪说:“你知道崔驱吗?”窦宪答道:“班固多次对我说起他,但我没有见
过。”皇上说:“你喜欢班固而忽略了崔驱,这是叶公好龙哩。请试着见他。”崔驱由此问
候窦宪。窦宪来不及穿戴拖着鞋子赶到门口迎接,笑着对崔驱说道:“亭伯,我奉皇上的
命令和你交朋友,你怎能先来接近我呢?”于是请他进来奉为座上客。不多久,皇帝来
到窦宪家。当时崔驱正好在窦宪家,皇帝听说后想要召见他。窦宪劝谏皇帝,认为不宜
与平民相见。皇帝领悟道:“我能使崔驱朝夕在我身旁,何必在此见面!”正想请他做官,
碰到皇帝驾崩。
窦太后掌朝,窦宪以贵戚身份出入传递诏命。崔驱献书告诫他说:“窦氏的兴起,
从孝文帝开始。长君、少君以淳厚贤淑守道,成名在先日;安丰侯窦融(窦宪的祖父)
以佐命大德,显赫于中兴之时。在内心以忠诚使自己地位坚固,在外以法度自我约束,
最终享有福运封国,传福至今。谦德之光,《周易》所赞美;满溢之位,道家所戒备。所
以君子福大却更加恐惧,爵位高而更加谦恭。看远近,低头抬头都有法则可循,铭刻在
几杖之上,刻记在盘盂之间。兢兢业业,不懈怠不荒废。这样,就享有百福,流传无穷。”
等到窦宪做了车骑将军,召崔驷做掾吏。窦宪府尊贵权重,掾属三十人,都是从
前的刺史、俸禄二千石的官员,只有崔驱没有做过官且年少,提拔在其中。窦宪擅权骄
横放纵,崔驷多次劝谏他。等到出击匈奴时,窦宪在道路上更加不守法度。崔驱做主簿,
前后奏记数十次,切中要害。窦宪不能容忍,逐渐疏远了他,因为知道崔驷是高第出身,
让他出为长岭县长。崔驰自认为被疏远,不得志,于是不上任而回家。
【点评】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落
实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个字都
落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的
方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多
数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行.二是意译为辅,文句通顺。所
谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为
辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养
成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不
通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当地进行意译。
四、(23分)
8.【分析】(1)本题主要考查鉴赏文学作品的形象语言和表达技巧与评价作者的观点态度、
思想感情的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是
否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗
句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。
(2)本题主要考查诗句内容理解与分析的能力。解答此类试题,诗歌画面主要是通过对
诗歌中景物或人物、事件的描写展现的。列举出诗词中出现的意象,描绘诗词中展现的
画面,概括景物营造的氛围特点,分析作者的思想感情。
(3)本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题,赏析诗句的
妙处,通常由三部分组成,诗句的内容,使用的手法,表达的效果及作用。答题模式基
本是,该联使用了什么手法,然后结合具体诗句内容一分析其手法的具体表现,再次写
使用该手法所传达出的效果,最后指出其表达的情感。本题题干己经明确要求从动静的
角度赏析,需要分别分析动景、静景,然后分析效果。
【解答】(1)B.“有声有色”错误。颔联写“潮生”之初,细致壮观,比喻巧妙,表现
了诗人的兴奋。诗句写钱塘江夜晚涨潮将对岸映入水中的几点灯火淹掉,潮涨之时浪花
似雪、浪头如山的景象。“如山涌”是比喻,“雪千盘”是夸张,都是描写钱塘潮的壮观
形象。没有涉及声音。故选B。
(2)“明月渐低声已歇,一枝塔影卧微澜”,选取了潮声、明月、江面、塔影等意象,写
出了一幅夜晚观潮登楼所见的,潮已退去,江面平静的画面。尾联以退潮收束全诗,画
面平静柔和,表达了作者内心的柔和。
(3)本题题干已经明确要求从动静的角度赏析,需要分别分析动景、静景,然后分析效
果。“隔岸忽沉灯数点”,写“潮生”之初,细致壮观,比喻巧妙。用“对岸灯火下沉”
写波涛涌起大潮的到来,化静为动。结合后句“如山涌到雪千盘”分析,以灯火突然消
失来写大潮到来,可见大潮的声势、力量,表现了诗人的兴奋、恍惚的心情。
答案:
(1)B
(2)描绘了一幅夜晚高楼观潮所见的,大潮退去之后江面宁静优美的画面。潮声消隐,
明月西沉,江面微澜,塔影倒映。
(3)化静为动,诗人登楼观潮,大潮初至,波涛涌起,仿佛不是潮涨而是对岸灯火下沉。
此句从灯火突然消失暗写潮至,更见大潮初来时声势力量令人恍惚战栗的紧张心态。
赏析:
钱江潮为自然奇观,曾有不少文人墨客以诗文记之。此诗为夜间观潮之作。首联
写登楼待潮,极目远望,为蓄势之笔。颔联写江潮初到时的景象,以衬托和比喻的手法,
把江潮汹涌之势呈现于目前。颈联进一步渲染江潮震撼天地的气势。尾联写江潮过后的
清悠之境。诗人以观潮的时间之序结构全篇,层次井然。首尾二联与中间两联,则因其
刚柔动静的鲜明对照,构成强烈反差,审美效果颇佳。
【点评】描绘诗歌画面的方法是:①展开联想和想象,用自己的语言描绘诗中展现的画
面,应抓住诗中的主要景物,描述时一定要忠实于原诗;②要用自己的联想和想象加以
创造,语言力求优美。
五、填空题(共1小题,每小题6分,满分6分)
9.【分析】此题考查了默写常见的名句名篇,能力层级为A,高考时,以《考试说明》规定
的篇目为主,文体侧重于诗歌和散文,完成此类型题目,主要是靠同学们平时的积累,
同时也要注意突破关键字(生僻字,通假字,同义异形字,语气助词等),避免错别字的
出现,做题时,书写要工整清晰,留意语句的出处和具体的语境(情景默写的方式增加
了对学生理解能力的考查,学生要在理解文意的基础上进行识记)。
【解答】故答案为:
(1)采之欲遗谁?所思在远道。(重点字:遗)
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作。(重点字:殓)
(3)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(重点字:臾)
【点评】《赤壁赋》中的名句辑录:
1.写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:触萨千里,旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:逝者如斯,而未
尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐:余音袅袅,不绝如缕。(舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之蔑
妇。)
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蟾于天地,渺沧海
之一粟。
6.融情景理于一炉,生发“理”的诗句:寄蜉蟒于天地,渺沧海之一粟。
7.写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之
而成色。
8.写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子:取之无禁,用之不竭。
9.写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
五、(21分)
10•【分析】(1)本题属于综合考查题,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。
首先要明确题干的选择要求,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。
(2)本题考查学生分析文本结构,把握文本内容的基本能力。解答时要结合文本相关内
容分析,重点把握,准确理解即可。
(3)本题考查学生体会重要语句的丰富含意。对句子的理解更多的时候,要善于抓住关
键词语,结合上下文段、手法,挖掘出它们的语境意义。
(4)本题考查文中重要词语的含义的能力。解答该题要注意联系上下文的内容,遵循由
近及远的原则,先在本句中找,然后在本段中找,然后上一段乃至全文找。
(5)本题考查的是对文章内容的理解能力。要先审清题干的要求,然后结合对文本意思
的理解认真作答,学会借助文本语句答题。
【解答】(1)C.“明确看出作者对当下契约文明的反对”无中生有,文章并没有明确表
达对契约文明的反对。E.“认为环境恶化使井越来越少”曲解文意,是因为人们不信任
井了。
(2)从“明嘉靖十三年……令我惊讶的是,杨慎诗里描写的建水,并未隔世”看,这里
的井水时间久远,“那口井依然清冽”表明西南边陲的建水城还向原来一样,并没被破坏。
引出了后文关于“井水”的特点及含义的介绍,结尾“像五百年前的杨慎一样,端起茶
碗,品着井水”和开头呼应,结构完整。
(3)“双手捧着盆,捧至眼前”是恭敬的态度,“凭借青色的一缕完成了最神秘的交流”
表明取水和送水人都格外珍惜井水,“如天地孕育出的精灵”是比喻,表现人们对井水的
看重,“水沾湿额头,有一点凉”感受到的是“大地之凉”,可见水和人及大地的关联。(4)
注意“黑暗”一词,抓住前文“大地藏着毒药,不再信任井,这是一种新的觉,……井
藏着毒药,这种可怕的想法已经萌生”的表意,答出信任危机。
(5)从“井水渗入人们的生活习惯中”“人们已经不再信任大地,不再道法自然了”“水
中有‘信',是人们对于祖先和神灵的一种态度”“井水是一种‘信',这不仅是源于生活
习惯的依赖,更是祖传的‘信',每个建水人都收到过这个‘信井水令一代一代建水
人信任大地,安居乐业”找出信任的主客体即可。
答案:
(1)C
(2)表现了建水城历史悠久,传统保存完好,引出下文,照应结尾。(3)通过动作描写,
表现了建水人取水时的虔诚态度,写出了人与人,人与大地之间的紧密关系;比喻,将
井水比作精灵,写出了井水的灵气。长短句结合。
(4)人们违背传统的观念,不再信任井水,从而引发信任上的危机。
(5)对生活习惯的依赖;人与人之间的信任:人对大地的信任;对祖先的感激;对神灵
的敬畏。
【点评】如何读懂散文:
1.阅读一篇散文,必须从以下几方面入手:关注“标题”,理清“思路”,抓“关键语句”,
理解“主旨”。“标题”,提供了阅读的线索,隐含着写作对象、重要内容等信息,与文章
的主题有着密切的联系,阅读首先从标题开始,必须加以关注。
2.理清“思路”,整体把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路,把握了文章的行文
思路,有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。
3.局部把握,抓住关键。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感,就要善于把握文章中
的“关键词语”“关键句子”。把握住这些语句,就能够很清楚的抓住文章的思路和作者
的情感脉络。文章的主旨也就清楚了。
4.更不能忽略文章的开头、结尾,文章的文眼,作品的背景、作者的处境等方面内容,
这些都是理解文章主旨的关键。
六、(10分)
11.【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著,感知作品内容,了解故事情节是怎
样发生、发展、达到高潮且结束的,矛盾又是怎样解决的等等,了解人物性格及主题思
想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】A.正确;
B.正确;
C.正确;
D.“袭人-海棠”错误,湘云-海棠袭人-桃花。
故选:D。
【点评】考查对名著名篇的识记能力。在平时的复习中,我们应注意以下几点:
1.注意对名著内容情节叙述的时间要素,高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置,
或者随意更改,以此来考查对该情节的记忆程度;
2.命题者在设置错误选项时,往往故意变更情节发生的地点,将此地发生的事情说成是
彼地发生的事情。解答这类题时,应注意选项中表示地点的词语,识别其中地点变更的
陷阱;
3.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的,或将甲的性格、功过、典型意义说成乙
的,这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意,识别其中的陷阱;
4.文学名著中人物关系错综复杂,考生在应在平时多加注意;
5.注意准确交代主要人物与核心事件,理清人物间的关系,突出重要细节;
6.熟记名著常识的相关内容,熟记小说人物形象、故事情节等;
7.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力,考生应注意扣紧题干
的要求,抓住人物主要思想性格,从典型事例、主要故事情节中来概括。
12•【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著,感知作品内容,了解故事情节是怎
样发生、发展、达到高潮且结束的,矛盾又是怎样解决的等等,了解人物性格及主题思
想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】A.正确;
B.正确;
C.“薛宝钗重建桃花社”错误,应该是林黛玉重建桃花社:
D.正确。
故选:Co
【点评】考查对名著名篇的识记能力。在平时的复习中,我们应注意以下几点:
1.注意对名著内容情节叙述的时间要素,高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置,
或者随意更改,以此来考查对该情节的记忆程度:
2.命题者在设置错误选项时,往往故意变更情节发生的地点,将此地发生的事情说成是
彼地发生的事情。解答这类题时,应注意选项中表示地点的词语,识别其中地点变更的
陷阱;
3.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的,或将甲的性格、功过、典型意义说成乙
的,这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意,识别其中的陷阱;
4.文学名著中人物关系错综复杂,考生在应在平时多加注意;
5.注意准确交代主要人物与核心事件,理清人物间的关系,突出重要细节;
6.熟记名著常识的相关内容,熟记小说人物形象、故事情节等;
7.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力,考生应注意扣紧题干
的要求,抓住人物主要思想性格,从典型事例、主要故事情节中来概括。
八、文言阅读题(共1小题,满分6分)
13.【分析】(1)本题考查对文学常识的理解,注意筛选关键词句分析成语。
(2)本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容,考生要注意抓住文本中描写相关事
件人物的语句,然后注意题干中的关键词。
【解答】(1)“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”
为人孝顺友爱就不会喜欢犯上;但不喜欢犯上却喜欢作乱的则从来没有,可看出成语“犯
上作乱”。
(2)“色难”指要和颜悦色;“有事,弟子服其劳”应该时时为老人长辈考虑;“有酒食,
先生馔,曾是以为孝乎”反问句,说明不仅要关注物质,更要关注精神。联系实际,孝
顺老人应该从物质和精神两方面谈,意思对即可。
答案:
(1)犯上作乱。
(2)孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上,更要表现在心中,表现在言行的恭顺,内
心的敬爱
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