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第Ⅰ卷选择题

1.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件[2分]

A.墨家学说

B.法家学说

C.黄老之学

D.大一统思想

2.李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了:①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想[2分]

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④

3.最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是:①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东[2分]

A.①③②⑤

B.①④②⑤

C.①③⑤⑥

D.①③②⑥

4.有一天,在下体育课回教室的路上,两位同学吵了起来,同学甲说:“我们体育老师太狠了,一个动作不对,就罚我们跑20圈。”同学乙不服气地说:“你说的不对,这是老师负责,不是太狠,而是太好了。”他们的观点与谁的相类似:[2分]

A.柏拉图

B.普罗泰格拉

C.亚里士多德

D.苏格拉底

5.马丁•路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是:[2分]

A.将人们从宗教中解放出来

B.从神学的角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

6.法国启蒙运动的重要思想家伏尔泰对孔子推崇至极,被誉为“欧洲孔门第一弟子”。他极力推崇儒家文化是因为:[2分]

A.两人都主张维护“贵贱有序”的等级秩序

B.孔子最早提出资产阶级“自由”“平等”思想

C.孔子的仁政民本思想与伏尔泰的自由平等思想相吻合

D.儒家思想源远流长影响深远

7.中国明末清初的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器,而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国明末清初进步思想相比,西方启蒙思想所具有的特点是:①描绘了未来社会的蓝图②批判了专制制度③宣扬民主法制④倡导民主共和[2分]

A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④

8.“随着19世纪的过去,科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末,它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是[2分]

A.伽利略开创了近代科学

B.达尔文建立起生物进化论

C.牛顿的万有引力定律和力学三定律

D.法拉第电磁感应理论

9.有学者评论战国时期某学派说:“他们都是注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是[2分]

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

10.英国历史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说:“我最向往的朝代是宋朝。”令二人选择和向往宋朝的原因主要包括①宽松的经济环境②发达的工商业③繁荣的文化④科技发明的大量应用[2分]

A.①②③

B.①②③④

C.②③④

D.①②④

11.下表是19世纪中后期一所新式学校的课程安排。与此直接相关的历史事件是[2分]

A.辛亥革命

B.洋务运动的开展

C.民族资本主义的产生

D.《资政新篇》的颁布

12.从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”,战国的“清新”,……唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,……无不体现出中国古人的审美倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是[2分]

A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C.专制皇权加强、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

13.2022年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香”。这种艺术形式是[2分]

A.绘画艺术

B.戏剧表演

C.篆刻艺术

D.书法艺术

14.一战期间,陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物,发刊词有这样两句话“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”“求变”主要针对[2分]

A.思想观念

B.军事技术

C.经济组织

D.教育制度

15.孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道:“照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这体现了他主张[2分]

A.民族主义

B.民权主义

C.民生主义

D.共和主义

16.“革命失败以后,革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量,若仅依据某些现象来看,自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看,便大大不然。……这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于[2分]

A.国民革命时期

B.井冈山时期

C.延安时期

D.过渡时期

17.中共提出的“百花齐放,百家争鸣”中的“百家争鸣”,与战国时期的“百家争鸣”从争论的内容上讲,最主要的不同点是[2分]

A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张

B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术

C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化

D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张

18.“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑,不屑于表面的客观真实,致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的是[2分]

A.雪莱

B.毕加索

C.贝多芬

D.巴尔扎克

19.狂热、自杀、决斗是发生在18世纪末19世纪初欧洲一些艺术家身上的常见现象,他们留着长发,不修边幅。这些艺术家所属的派别可能是()[2分]

A.印象派

B.批判现实主义

C.现代主义

D.浪漫主义

20.俄国作家契诃夫说:“创作应该按照生活的本来面目描写生活。它的任务是无条件的、直率的真实。”下列文学作品中,创作风格与其观点一致的有()①《德国,一个冬天的童话》②《大卫•科波菲尔》③《安娜•卡列尼娜》④《约翰•克里斯朵夫》[2分]

A.②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

21.浪漫主义,一般是指18~19世纪欧洲一些国家所产生的思想和艺术的运动,它反映在艺术的各个领域:德国是诗和音乐;英国是诗、小说和风景画;法国是绘画和雕刻。下列属于浪漫主义作品的有()①德国诗歌,海涅的《德国,一个冬天的童话》②德国音乐,贝多芬的《英雄交响曲》③英国小说,萧伯纳的《苹果车》④法国绘画,大卫的《马拉之死》[2分]

A.①④

B.②③

C.③④

D.①②

22.顾炎武认为“王(阳明)学末流不习六艺,不综当代之务,以明心见性之空言,代修己治人之实学。”终致“神州荡覆,宗社丘墟”。这表明顾炎武①有社会责任感②重视国计民生③强调经世致用④反对儒家学说[2分]

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

23.从蒸汽机的发明和电力技术的应用来看,科学技术的进步对社会发展的影响是①社会生产力的大幅度提高②社会结构和世界形势因此改变③人类的生活更加丰富多彩④资本主义经济危机周期性出现[2分]

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

24.牛顿被称为“近代科学之父”,但他自己却非常谦虚地说:“如果我比别人看得远些,那是因为站在巨人肩上的缘故。”从与牛顿去的主要成就的关系来看,这里的巨人最有可能是()[2分]

A.伽利略

B.哥白尼

C.达尔文

D.爱因斯坦

25.孙中山在《三民主义与中国前途》中说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命:不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”下面最能体现他的“社会革命”的主张是()[2分]

A.平均地权

B.驱除鞑虏,恢复中华

C.创立民国

D.联俄、联共、扶助农工

26.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表现在()①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展[2分]

A.①②④

B.①②③

C.①②③④

D.①②

27.朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。其仁者境界与佛教境界的最大不同在于[2分]

A.强调获得精神方面的自足

B.宣扬追求来世的幸福

C.强调拥有强烈的社会责任感

D.宣扬追求自由的生活

28.达尔文《物种起源》发表后,立即引起了宗教人士的强烈反对。右图是当时讽刺达尔文的漫画,该漫画能够说明①科学战胜愚昧是一个艰难的过程②进化论的价值被人们广泛认识③达尔文学说动摇了宗教神学的根基④自然科学开始从神学中解放出来[2分]

A.①④

B.①②

C.①③

D.③④

29.17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位进步思想家的思想实质是[2分]

A.宋明理学的深化和发展

B.资产阶级民主思想的兴起

C.对儒家思想的全面否定和批判

D.儒家思想在新的历史条件下的发展

30.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到①大一统局面的形成②古代学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛[2分]

A.①②③

B.③④

C.②④

D.①③④

31.中国古代,皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语,农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于[2分]

A.秦朝

B.汉代

C.宋代

D.清朝

32.陈独秀在《新青年)中撰文声称:“国人等欲脱蒙味时代……当以科学与人权并重。”下列与陈独秀认为的“科学”的主旨最为接近的是()[2分]

A.孔子首创私学,提出“已所不欲,勿施于人”的儒家处世观

B.亚里士多德一生实践“吾爱吾师,吾更爱真理”的治学精神

C.达尔文实地考察,创立了“物竞天择,适者生存”的进化论观点

D.毛泽东认真思考提出了“百花齐放,百家争鸣”的文艺方针

33.右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中,②处所示状况出现的主要原因是[2分]

A.儒学在民间开始兴起和发展

B.民贵君轻思想主张深入人心

C.独尊儒术日益成为社会主流

D.三教合一潮流弥漫各个领域

34.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化,反映了秦汉时期:[2分]

A.封建制度建立并日趋完善

B.儒法两派之争已有分晓

C.“仁政”最终取代“法治”

D.封建统治思想日趋成熟

35.19世纪中期随着工业革命的完成,自由主义思潮兴起,这反映在科学领域就是[2分]

A.牛顿完成力学体系

B.伽利略的实验研究方法

C.达尔文确立进化论

D.爱因斯坦提出相对论

第Ⅱ卷非选择题

36.阅读下列材料回答问题:(14分)材料一春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代,……孔子是第一个提出救世之策的人。——易中天《先秦诸子的救世之策》(1)依据材料一并结合所学,概述孔子的“救世之策”(3分)材料二北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原,主张先有理而后有物,继而提出“格物致知”的认识论,即“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物,心外无理”,继而提出“致良知”的认识论,即良知是人所固有的善性,所以要努力加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性。——《中国儒学史论》(2)材料二中“二程”与王阳明关于贯通明理的途径有何差别?(4分)材料三君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。夫天下之事,莫不有理。为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟、为朋友,以至于出入起居,应事接物之际,亦莫不各有理焉。——朱熹《朱子大全》卷十四(3)依据材料三并结合所学知识,分析理学在宋代以后的地位及其成因(4分)材料四“孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权,……于帝王驭民,最为适合,故霸者窃取而利用之以宰天下”“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”。——梁启超《论中国学术思想变迁之大势.儒学同一时代》(4)依据材料四,归纳梁启超的观点,并列举史实加以支持。(3分)[14分]

37.阅读下列材料,回答问题(18分)材料一14—18世纪是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐地兴盛、发展,并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。(1)就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(4分)(2)材料二1903年,蔡元培在《绍兴教育会之关系》文中,称黄宗羲为“东方卢梭”。你如何理解?(2分)此时近代中国向西方学习演进到哪一层次?(1分)分析为什么会演进到这一层次(4分)材料三在文艺复兴以及思想启蒙之后,现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期,正是走出蒙昧,提倡科学的前一阶段,在思想和理性上,为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据;而青年时的远游,则为他积累了大量的实据,引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。——搜搜百科《达尔文选化论》(3)依据材料三并结合所学知识分析说明达尔文进化论产生的条件。(4分)材料四材料四依次体现了人类的三个科技时代;试从经济结构、世界联系和人类生活三个方面归纳第三个科技时代的积极影响(3分)[1分]

38.阅读下列材料,回答问题。(10分)材料一令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论,不得为属籍。……有功者显荣,无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。——《史记•商君列传》材料二富强者并兼山泽,贫弱者望绝一廛,致令地有遭利,民无余财。或争亩畔以亡身,或因饥馑以弃业,而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉?今遣使者循行天下,与牧守均给天下之田。——《魏书•高祖纪上》材料三旧无三长,唯立宗主督护。所以民多隐冒,五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民,所由来远,于是创三长之制而上之。——《魏书•李冲传》请回答:(1)据

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