【核心素养教案】统编高中语文必修上册8（1）《梦游天姥吟留别》

课题8（1）《梦游天姥吟留别》课型新授教学目标语言的建构和运用在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。思维发展与提升熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。审美鉴赏与创造领悟作者流露在文章中的主观情感，培养人文情怀，提高审美能力。文化传承与理解认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。教学重点在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。教学难点诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。教学过程:一．预习检测1.下列词语中加点词语的解释，正确的一项是（）A.烟涛微茫信难求信：相信B.迷花倚石忽已暝暝：迷茫C.虎鼓瑟兮鸾回车回：回旋、运转须行即骑访名山须：必须【解析】C（A项，信，确实、实在、B项，暝，昏暗。D项，须，等待。）2.下列各句中不是省略句的一项是（）A.烟涛微茫信难求。B.且放白鹿青崖间。C.我欲因之梦吴越。D.脚著谢公屐。【解析】C（A项，海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求；B项，且放白鹿（于）青崖间；D项，（我）脚着谢公屐。）3.下列高三毕业班的学生，给语文老师赠送的对联，最恰当的一项是（）A.杏林分种逢春茂。桔井挹泉滋资蕙香。B.有声画谱描人物。无字文章写古今。C.书味本长宜细索砚田可种勿抛荒D.杏坛文章传承远。楼观道德浸润深。【解析】D（A.“杏林”“桔井”分别出自“虎守杏林”“龙蟠橘井”的故事，皆用于医生，尤其是中医。B.常用于形容古琴古筝，也见于农村戏台。C.适合老师送给学生。）4.下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（）A.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色B.谈笑有鸿儒，往来无白丁C.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开【解析】D（A．借代，“粉黛”本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。此处用来代指六宫中的女性。B项，互文，说的是谈笑往来的人都是鸿儒，无白丁。C项，夸张。）5.下列加点词语的使用，全部正确的一项是（）eq\o\ac(○,1)近年来，一些城市建成的住宅楼鳞次栉比，但住进的人却项背相望，这种现象实在令人担忧。eq\o\ac(○,2)对于中医用树皮、昆虫制药的做法，一些不了解中国传统文化的外国人往往觉得不可思议。eq\o\ac(○,3)这两支球队都曾有过辉煌的成就，但时移世易，双方都风光不再。如今大赛在即，双方看似剑拔弩张，其实更像同病相怜。eq\o\ac(○,4)日本首相安倍晋三一直怀揣修宪梦并为此不遗余力，自二次执政以来，安倍政府得寸进尺，大力推进日本军事化进程。eq\o\ac(○,5)这部电影早在7月已在多国上映，而在中国的上映时间一度改弦易辙，最终定于9月1日与中国大陆观众见面。eq\o\ac(○,6)近日，齐白石真迹珍品展在长沙李自健美术馆如期开幕，很多画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,5)B.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,6)C.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)D.eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,5)eq\o\ac(○,6)【解析】Ceq\o\ac(○,1)项背相望：形容行进的人很多，连续不断。用于此处不合语境。eq\o\ac(○,2)不可思议：指不可想象，不能理解，使用正确。eq\o\ac(○,3)同病相怜：泛指有同样不幸遭遇的人互相同情。使用正确。eq\o\ac(○,4)得寸进尺：比喻贪得无厌。使用正确。eq\o\ac(○,5)改弦易辙：改换琴弦，变更行车道路，比喻改变计划或做法，用于此处不合语境。eq\o\ac(○,6)趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事情（含贬义）。用于此处感情色彩不当。6.补写下面句子空缺的部分。（1）李白在《梦游天姥吟留别》中写天姥山天黑后，熊龙的吼叫声使山林震颤的两句是：______________________________，______________________________。（2）《梦游天姥吟留别》中描绘出梦境中天色由明亮骤然转黑的句子：___________________________________，_______________________________。（3）浪漫主义诗人李白擅长描写奇特的想象世界，他在《梦游天姥吟留别》中用“________________________”和“_______________________”两句描写了云中仙人出场时的穿着与出行工具，令人叹为观止。（4）在《梦游天姥吟留别》中，表现诗人对权贵的鄙视和不肯趋炎附势的品格的句子是：_________________________________，_________________________________。（5）历来被诗评家认为是《梦游天姥吟留别》一诗的“诗眼”的诗句是：______________________________________，___________________________________。【解析】（1）熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅（2）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝（3）霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车（4）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（5）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜二．阅读思考1.标题“梦游天姥吟留别”包含了关于诗歌内容的哪些信息?【解析】“吟”是诗体名，多带有悲愁慨叹之意；“留别”是写作原因，“梦游天姥”是写作内容。2.梦游是梦幻还是写实?【解析】绝大多数人认为李白写的天姥山是虚景是幻景，那么“海客谈瀛洲,烟涛微茫难信求.越人语天姥,云霓明灭或可睹”，这里将不可求的“瀛洲”与“天姥”相对而言，就是说天姥是可睹的了?那么李白此前有没有到过天姥山，就是断定是写梦还是写实景的最佳依据。李诗虽然题为“梦游”，却是他当年实地遨游的曲折反映。依据绍兴市新昌“唐诗之路”的记录，开元十五年(727)，李白登上向往已久的天姥山和天台山。因此，当天宝初年，他被赐金还山、政治理想破灭时，除了入道修仙，就是游山览胜，李白第二次到越中游了天姥山，"且放白鹿青崖间，须行即骑访名山"，由剡溪而漫游天姥、天台。3、诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霓明灭的天姥山”相对而提，作用是什么?【解析】诗一开始先说古代传说中的海外仙境瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。4、从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚(梦)?(思路)【解析】有人认为从“我欲因之梦吴越”一句之后就进入梦境，也有人认为“脚着谢公屐”才进入梦境，直到“忽魂悸以魄动”之前全是梦境。其它的是写实景。入梦缘由梦境路线仙境梦醒留别寄语。5、梦中仙境写了哪些图景?【解析】月夜剡溪清幽;白昼山中壮美;傍晚洞外恐怖;夜晚洞中仙乐。6、从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特点?给人什么样的感受?【解析】并不亮丽，却满含阴郁。他离开山东欲南下吴越游历时，临行前向东鲁朋友告别时所写，真正使他要告别东鲁诸公，去吴越游历的诱因是李白遭受排挤，心中郁结愤懑。因此这里的“烟”、“水”、“青云”等都满含阴郁，与诗人的感情协成一体。7、诗人又梦转醒的心情如何?【解析】(一说)梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊!从“失”字可见一斑。(二说)梦中可怕，梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟。8、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感?【解析】“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。(一说)这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。(二说)意味着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人，简直像个恶梦，至今心有余悸。于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸。作者有了这样的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事”都有空虚之感。(三说)“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。9、诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?(神仙世界与现实世界的关系何在呢?)【解析】(一说)梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”(二说)梦境就是其长安生活的印证。梦醒时分才感到“古来万事东流水”。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的“热闹是他们的，我什么也没有”。诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。10、全诗最主要的艺术特点是什么?【解析】夸张和想象：想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。三．迁移训练阅读下面这首唐诗，完成各题。古风(其十九)李白西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我至云台，高揖卫叔卿①。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼②尽冠缨。【注】①卫叔卿：传说中的仙人。据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。②豺狼：指安禄山及其部下。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．这首用游仙体的方式写的古诗，反映了作者身在山林而心系国家和社会现实的思想矛盾。B．全诗明显地分为两部分：前十句为第一部分，写游仙；后四句为第二部分，写现实。C．开首两句先分别交代游仙之地及山高险峻之态，西岳华山的莲花峰上明星闪烁，高耸云端。D.进入仙境后“俯视洛阳川”的景象是当时安史之乱的悲惨现实写照，表达了诗人忧国和爱民情怀。【解析】C项“明星闪烁”理解错误，“明星”是神仙明星仙子。从下文“邀我至云台”可以推断出是另一个人物。12.与《梦游天姥吟留别》相比，两首诗的主旨的最大不同是什么？请比较分析。【解析】《梦游天姥吟留别》表现了诗人不事权贵的傲岸性格；该诗则表现了诗人出世和入世的思想矛盾和忧国忧民的思想。四．拓展阅读阅读下面唐诗，回答下面的问题。梁园吟(节选)李白梁王宫阙今安在？枚马eq\o\ac(○,1)先归不相待。舞影歌声散渌池，空余汴水东流海。宋中十首（其一）高适梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。寂寞向秋草，悲风千里来。【注】逐：枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。13.下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.李诗先以反诘语气感慨梁孝王宫室已成陈迹，接着悲叹昔日上宾枚乘、司马相如业已作古，不见踪影。B.高诗开篇力赞昔日梁孝王门下兴盛之极，策士门客赋富于才智，与李诗起笔情感基调极为相似，都是在讴歌古人。C.李诗“舞影”两句将渌池、汴水等永恒的事物与易于消歇的舞影、歌声相对举，将人世飘忽之意表现得十分浓足。D.高诗一“唯”字串起本诗最后两句，与诗歌首句的内容形成了今昔之间的对比，增加了诗歌的表现力和感染力。【解析】B“与李诗起笔情感基调极为相似，都是在讴歌古人”错误，高诗起笔感情基调与李诗不同，李诗并未讴歌古人。14.同为咏叹梁园的怀古诗，李诗虚实结合，高诗玉欲抑先扬性，结合诗句简要分析。【解析】eq\o\ac(○,1)李诗虚实结合，以散落渌池的舞影歌声虚写逝去的繁华热闹，又以东流入海的滔滔汴水实写眼前的凄清寂寥，意蕴深厚，余韵悠长。eq\o\ac(○,2)高诗欲抑先扬，开篇极写梁孝王汇聚贤才的繁盛，其后急转直下，写到世殊时异，空余高台陈迹、秋风衰草，顿挫跌宕，悲慨万端。《梁园吟（节选）》诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，一代名王梁孝王，宫室