6.2《为了忘却的记念》课件34张高中语文选择性必修中册

“读到他的哀悼文字，真是一字一泪，用血和泪写出心坎里的哀痛，人间至情的文字。”——许广平

没有什么悼念，比回忆更加真切；没有什么挽歌，比文字更加永恒；没有什么战斗，比呐喊、反思、继承更加充满力量。面对“左联”五位作家惨遭反动派杀害的残酷事实，是责任与担当，是正义与仁爱，让鲁迅先生不顾白色恐怖的阴霾，一边将“五烈士”的功绩铭刻，一边将武器插入敌人的心脏。

走进作者

鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学家思想家、革命家,新文学运动的奠基人，五四新文化运动的旗手。1902年去日本学医,鲁迅一生追求民主,用手中的笔为武器,与压迫民众的旧思想、旧文化、旧势力斗争,不畏强暴,铁骨铮铮;同时又十分热心帮助提携年轻人。鲁迅在《自嘲》里写道“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”,这也是他一生的真实写照。

“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。1919年到1936年间,他陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草)散文集《朝花夕拾,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。其中,1921年发表的中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。

写作背景

土地革命战争时期,国民党反动派配合反革命的军事“围剿”,疯狂地进行反革命的文化“围剿”。他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动,一方面大肆速捕拘禁秘密杀害革命作家。1931年1月17日,柔石等五位革命青年作家被捕;同年月7日,被秘密杀害于国民觉反动派设在上海龙华的特务机关淞沪警备司令部。噩耗传来,鲁迅先生作诗表达对死者的哀悼和对刽子手的愤怒,后又接连撰文控诉反动派的罪行,并在由他主持编辑的《前哨》“纪念战死者专号”上刊登他参与起草的两篇宣言和他撰写的《柔石小传》《中国无产阶级革命文学和前驱的血》两文,同时在“左联”机关刊物《北斗》创刊号上选刊了珂勒惠支的木刻作品《牺牲》作为无言的纪念。1933年2月7日8日,在烈士遇难两周年的日子里,鲁迅又写了这篇纪念文章。学习任务探究——“记念”何者？参考背景，通读文章，发现“记念”何者？白莽冯铿柔石李伟森胡也频左联五烈士竦身sŏng偈子

jì涅槃nıèpán挈妇将雏

qiè缁衣zī被难nàn信札

zhá客栈

zhàn吮血shŭn禁锢

gù戳穿chuō

淤积

yū.理清结构1、熟读课文，圈划出表示事件发展与表示作者强烈情感的关键语句，概括每一部分的主要内容，并分别拟定一个小标题。（1）回忆白莽：说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。（2）追忆柔石：回忆与柔石的交往，顺带介绍冯铿。（3）柔白被捕：简述作者与他们的关系及白莽、柔石的被捕。（4）烈士遇害：五烈士被捕、遇害的经过及作者的境遇与悲愤的心情。（5）抒发悲愤：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚定信念。作者概括了当时所有报章在白色恐怖下的四种态度和不同的立场，同时也揭露了国民党反动派的黑暗统治。“不敢”者是慑于国民党反动派的淫威，是怕惹祸，怕刊登后受迫害，尽管内心同情革命者，想揭露反动派，胆小怕事的人；“不愿”者是不想介入这类担风险的事，不打算采取鲜明态度，不介入政治斗争的人；“不屑”者指视五位青年作家遇害为小事，认为不值得见诸报端充满轻视的意味，是站在反动派一边，和他们一鼻孔出气的人。四是“隐约其辞”的态度，这是正义进步报刊，虽处于白色恐怖之下，但还是冒险刊载，面对强权，毫不妥协，在当时其实也只能如此。第二段中提到五烈士遇害以后上海报章的态度，有几种态度？其中“不敢”者、“不愿”者，“不屑”者各代表哪类人？

不敢载：进步报刊的态度不愿载：中立报刊的态度不屑载：反动报刊的态度隐约其辞：“左联”领导的刊物的态度品读形象2、时隔七年，鲁迅先生又是以怎样的笔触回忆与白莽、柔石等人的交往的？请阅读《为了忘却的记念》第一至第四部分，完成表格填写。交往概括人物品质白莽柔石（1）白莽交往概括人物品质白莽第一次见面是白莽送来原版的《彼得斐传》

第二次见面是鲁迅送他藏的两本集子，并做了交谈第三次见面是白莽被捕获释后于鲁迅家中相见热情忠厚爱憎分明自尊敏感直率坦诚追求理想富有革命精神思考：为什么写白莽遇难时作者引用了彼得斐的诗?裴多菲（1823～1849），原来译名为彼得斐,是匈牙利的爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，革命民主主义者，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。代表作：诗歌《自由与爱情》《我愿意是激流》以及大量小说散文戏剧。引白莽自己翻译的诗来纪念白莽,实际上是用裴多菲类比和衬托白莽，这是最好的一种纪念。白莽热爱彼得斐的诗,翻译彼得斐的诗,而且用自己的革命实践,用自已的生命和鲜血表明他忠于这崇高的信念。鲁迅先生用这种方式赞扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。白莽的“故意的曲译”可以看出他怎样的思想倾向？“国民”不仅包括民众，还包括统治阶级，“国民诗人”阶级倾向不明显。白莽的“故意的曲译”这一典型细节，表现了白莽热爱民众而痛恨当时统治阶级的思想和情感倾向。（2）柔石交往概括人物品质柔石合办朝花社、做印本、做杂务，拼命译书还借款他视力不好，过马路却又担心鲁迅的安全终于决定改变创作的路子，答应做期刊编辑介绍冯铿女士与鲁迅认识鲁迅托柔石带书给白莽将合同交他带给书局在狱中写给同乡的信中还在挂念我对失明母亲的拳拳之心耿直、忠诚有台州式的硬气，而且颇有点迂思考：记述柔石时忽想起方孝孺，有何用意？先是，成祖发北平，姚广孝（燕王谋士）以孝孺为托,曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰：“先生勿自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札。曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命桀诸市。孝孺慨然就死。……宗族亲友前后坐诛数百人。“愚忠”连累他人迂威武不屈硬气惨无人道朱棣国民党政府衬托、影射方孝孺柔

石如何理解“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”这句话?（14段）“旧道德”指旧有的，在人民群众中长期形成的道德；“新道德”指无产阶级新思想指导下的道德；“损己利人”指为了别人的利益，宁可牺牲自己的利益。这句议论性的文字是作者对柔石崇高思想品德的评价和赞扬。第16段中作者连用三个“疑心”，分别指的是什么？第一个“疑心”写对冯铿的印象，好像是批评她办事有点急于求成，其实也正说明了她是一个热情奔放、富于幻想的革命女青年。第二个“疑心”是指柔石可能受了冯铿的影响。第三个“疑心”否定前两个“疑心”，剖析自己“偷懒”，用自己的“偷懒”反衬冯铿的果敢和柔石不畏艰难的战斗精神。作者处境3、作者提及《说岳全传》中高僧“坐化”的典故有什么用意？（21段）相似点：岳飞、柔石，都是被人谋杀的；

秦桧、国民党反动派，都是残害无辜；

高僧、作者：都是因他人之事受牵连。不同处：高僧坐化，消极反抗；

作者逃走，出于对敌人的深刻认识，

不坐等送死，走，是为了保存

实力，继续战斗。通过类比揭露了敌人的卑劣作者引用柔石的信，在文中有何作用？①被捕之后仍关心书店的情况，表明柔石对工作的认真；在狱中仍坚持学习，展示了革命青年的不屈精神；“上了镣”，“洋铁饭碗”也没有，可见反动政府的惨无人道；柔石熟知鲁迅地址，但守口如瓶，并以信件转告鲁迅，要他当心，表明他对朋友和师长的关心、忠诚与热爱，寥寥数语，感人至深。②采用展示信件的方式，丰富了人物形象，增强了文章内容的可信度。第四部分中“原来如此！……”自成一段，其中的感叹号和省略号各有什么作用？试分析该句的深层含意。作用：感叹号表明了作者此时正在挂念狱中的进步青年，却忽然得知他们已被杀害的震惊；而省略号表明了作者更加复杂的感受，有对反动政府残暴的极度愤慨和对青年们遇害的巨大悲伤，因感情过于强烈而无法诉诸言语。深层含意：反动派竟如此卑劣凶残地对待无辜青年，柔石等人竟会遭到如此残酷的杀害。文中“惯于长夜过春时”一诗中的许多内容在课文中多处地方有所表述，试举出有关语句加以印证理解。首联“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝”中“挈妇将雏”指文中“这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里”，写“我”保存实力的“逃走”。颔联“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”中“慈母泪”指文中“不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”，写母子情。颈联“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”中的“朋辈成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了”，写烈士遭难。尾联“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”中的“无写处”指文中“在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密”，写黑暗统治。写人手法在回忆白莽和柔石时，对两人的叙述处理为何会有不同?针对白莽，鲁迅主要记叙了和他的三次见面；针对柔石，鲁迅主要抓住他性格品质中“硬气”和“迂”来选取典型事例。相较于白莽屈指可数的相见次数，鲁迅对柔石则更为熟悉和了解：两家不过相距四五家门面，碰面次数多；但鲁迅不可能把每次见面的情形都记录下来，所以他择取了能突出柔石人物品质的事情进行叙述。这样不仅在写法上避免了重复，更使得柔石“硬气”而“可爱”的性格特点跃然纸上。作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”作者到底“懂得”了什么？向秀(约227-272)，字子期，魏晋时期文学家，“竹林七贤”之一，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀受司马昭接见任散骑侍郎、散骑常侍等职。《思旧赋》这篇赋体文是向秀为怀念嵇康和吕安所作，分为“序言”和“正文”两部分。当时的朝政把持在司马氏手中，朝野一旦出现反对的声音，必定会遭到打击报复。为避祸，向秀写《思旧赋》正文极简短，仅156字，只字未提好友因何而死，而只是以“李斯东门黄犬”的典故来隐喻好友是死于黑暗的政治。

昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。研读语言作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”作者到底“懂得”了什么？将自己当时的处境与心情同向子期相比，意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗腐朽的，人们稍有不慎，都可招来杀身之祸。因此，正直的人是没有言论自由的，在“禁锢得比罐头还严密”的统治下，确实是“无写处”的。引用向子期与《思旧赋》司马氏导致向子期写《思旧赋》以悼念亡友

而文短国民党导致鲁迅写《为了……》以纪念柔石等而

“没写处”揭露专制黑暗映衬心情悲愤类比处境危殆向

秀鲁

迅最后一段中“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢”有怎样深刻的含意？请简要分析。“夜”，象征反动统治的黑暗和残酷；“路”，指革命者与反动统治者进行斗争的征途。两个“正长”，说明反动统治还在延续，革命者必须进行长期的艰苦斗争。这里运用象征的修辞手法，写出了血的教训，使“我”既看到了黑暗统治如黑夜，又看到了革命之路还很漫长、斗争还很艰巨。揣摩结尾关键句中饱含的情感：

(1)前年的今日，去年的今日，今年的今日——两年来无论何时何地，鲁迅始终没有忘记对烈士的怀念，更没有忘记悲愤。(2)“目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋的不能呼吸”(3)“夜正长，路也正长”(4)“但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”

作者意识到革命斗争的长期性和曲折性，必须摆脱悲哀以进行更有效的战斗。是对革命胜利的坚定信心，坚信反动派必然灭亡，正义事业一定胜利；是对革命烈士精神永垂不朽的赞扬，激励后人以烈士为榜样，前赴后继，坚持斗争，向着光明的未来前行。回看题目“忘却”与“记念”意义相反，作者却放在一个标题里，是否矛盾？“忘却”是“记念”的目的。文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。“忘却”是为了战斗，是为了更好地“记念”:“夜正长，路也正长”，长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益，不如摆脱精神和情感的包袱，轻装“赶路”，投入战斗，完成烈士未竟的事业，这样才是对死难者最好的“记念