高考考前培优领航卷03（适用于新高考全国Ⅰ卷地区）

第=page11页，共=sectionpages11页高考考前培优领航卷03（适用于新高考全国Ⅰ卷地区）命题：温袭明（湖北鄂东温德克英教研工作室）审题：李守恒（武昌新世纪教研团队语文组）一、现代文阅读：本大题共9小题，共60分。阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：艺术乡建要尊重乡村的现实并以地方性知识为根基，融会乡村的历史、信仰、礼俗、民艺等要素，重塑乡村文化的生活样态、行为习惯和空间形态，并以多主体联动的方式构建乡村共同体，推动乡村文明的复兴。其实现路径主要有以下几点。第一，培育乡村文化主体性。农民是乡村建设中最重要的主体。主体性意识缺失和对在地文化脉络及传统缺少认可，是当下艺术乡建面临的重要问题。艺术乡建的首要任务就是激活乡村文化的主体性，提升农民对乡村价值的自觉和认同。这正契合了“坚持农民主体地位”的基本原则，以艺术性手法“调动农民的积极性、主动性、创造性”，逐渐解决农村主体性缺位的根本问题。第二，修复与赓续民间信仰。民间信仰集中反映着乡村社会中人与自然、人与社会、人与世界之间的和谐共处与情感关联，并关系着乡村礼俗秩序、道德规范的实现。修复乡土信仰，重建精神家园是艺术乡建的根本要求。第三，传承与发展地方性知识。在地性的知识经验是地域性文化脉络和传统的表现形态。艺术乡建的关键就是要梳理、凝练地方性传统的知识谱系，并在此基础上重塑适应乡村发展态势和顺应农民诉求与意愿的文化生态。第四，重塑乡土场所精神。聚落形态的乡村是具有地域文化特点的生活场域。艺术乡建的重要任务之一即是克服乡村空间改造中模式化和同质化的问题，重塑乡村空间的精神性内涵，使之成为接续乡村文化样式的场所。新时代中国艺术乡建把握乡村的发展态势，推动乡村的现代化建设，有着重要的现实意义。首先是促进农民主体意识的养成，增强农民的文化自信。艺术乡建的深入发展积极地影响着农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，进而促动农民自觉地将乡村文化纳入中华文化的核心范畴中。其次是促进乡村传统文化的现代转化，凸显乡村文明的时代价值。艺术乡建深入发掘着乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义，并在其与现代社会需求和时代精神的契合中，实现乡村传统文化的创造性转化、创新性发展，呈现乡村文明的现代价值。最后是践行乡村振兴战略，助推乡村美好精神文化需要的满足。艺术乡建紧扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨，以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文精神，并在时代精神氛围中不断满足人们对美好精神文化的需求，塑造人们的情感和精神世界。（摘编自屈行甫《新时代艺术乡建的价值导向与实现路径》，中国社会科学网）材料二：中国社会科学网：事实上，艺术乡村建设仍然处于探索发展阶段，如何进一步完善其协作性、互动性，凸显地域性、创新性，以使乡村更美好，是大家共同关注的问题。就您自己的实践而言，当前艺术乡村建设还有哪些问题和不足？您对此有什么好的建议？贺景卫：关于“美丽”的建设很容易陷入形式主义和技术主义的局限当中，所以，今天的艺术乡建首先面临的还是在地性和主体性问题。我们团队以文创设计介入乡村建设，最终输出的是产品，但事实上，是具有文化附加值的产品，在创造价值的过程中，我们对知识主体，也就是村民以及村落文化是十分尊重的，我们扎根乡村进行深入调查，当然，这也是为了解决在地性问题。为此我们也有一些务实的策略。首先是价值共创，共创发生在乡村文化价值传递以及村民主体身份价值建立的过程中，没有文化价值和身份价值的发生与传递，整个乡村振兴的底层价值逻辑就无从实现。我们成立了“大岭村共创工作团队”，邀请了包括村民、村委以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体，形成一个多方协作的模式共同寻找文化创意点，也就避免了艺术家或者某一单一群体介入乡村建设的主观性。在这样一种合作模式下，我们围绕村落“人、文、地、景、产”五类资源开发主题，开发出“开门大吉”“整游大岭”“黄大仙”“大哈村龙舟饭”“岭龙”“鱼跃龙门”等一系列量身定制的文创产品，通过艺术设计的美学吸引力创造热点和话题，但最终目的还是要重建文化根脉，让文化“活”起来。其次是事件介入。文化是需要传播，身份更是需要认可的。通过一系列的文化艺术活动串联在地居民、创意群体、社会大众，共同去塑造一个基于地域文化的在地创意行动。我们针对大岭文化举办了很多特色艺术活动，也得到了社会各界的认可，这一系列的艺术行动是一种系统性的驱动，是由内向外的持续性活化路径，集结了社会各界的创意力量形成的一个创意产业链，更是乡村与外界互动的再生工具，这个过程中，不仅充分尊重在地价值，其主体性价值也在一个和谐持续的环境中得以实现。（摘编自李永杰《用艺术乡建激活乡村——访广州大学美术与设计学院院长贺景卫》，中国社会科学网）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.激活乡村文化的主体性，提升农民对乡村价值的自觉和认同是艺术乡建的首要任务，这一任务契合“坚持农民主体地位”的基本原则。

B.地域性文化脉络和传统的表现形态是在地性的知识经验；梳理、凝练地方性传统的知识谱系是艺术乡建的关键，由此可重塑文化生态。

C.实现乡村传统文化的创造性转化、创新性发展，呈现其现代价值，比深入发掘乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义更重要。

D.团队以文创设计介入乡村建设，最终输出的是具有文化附加值的产品，其间尊重村民以及村落文化，可避免团队介入乡村建设的主观性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.两则材料都谈到了在地性和主体性，论述时一个运用理论，一个结合实例。

B.艺术乡建符合国家乡村振兴战略，可以塑造人们全新的情感和精神世界。

C.要重建文化根脉，让文化“活”起来，寻找到文化创意点是特别重要的。

D.特色艺术活动可形成系统性的驱动，可成为乡村与外界互动的再生工具。3.下列选项中，不属于材料一论述的“新时代艺术乡建的实现路径”的一项是（

）A.在乡村中的乳业企业的奶牛生产基地中植入亲子儿童园项目，使人们亲近自然和土地。

B.将乡村儒学讲堂、公共祠堂和民间道堂三堂合一，实现道德、礼仪和信仰有机结合。

C.围绕客家历史文化，梳理其间的曲折变化，勾勒百年客家历史文化建构的知识谱系。

D.艺术乡建过程中，艺术家走进农村，听取农民的意见和建议并邀请农民参与乡建。4.纽约城市大学教授克莱尔·毕晓普曾说：“艺术家不再是某一物件的唯一生产者，而是情境的合作者和策划者。”这种理论也适用于艺术乡建，请结合材料二对这一理论加以分析。5.与普通的乡村建设相比，艺术乡村建设有何特点？请结合文本，谈谈你的理解。阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：汉江血（节选）[注]叶雨蒙“军长，军长！我们团一营打光了！派三营上去，没一个小时又光了！现在团部右侧山垭口吃紧，我把警卫连都派上去了……军长，我求你再给我派点人来……”梁兴初听着电话里传出的范天恩那嘶哑而焦躁的声音，心头掠过一阵不安：“你范天恩可要注意！不要老是叫苦，伸手求援，昨天我已给过你侦察连了嘛！”“侦察连进攻行，守阵地不行！”范天恩大喊道，“军长，打得太苦啦！小小的五八零高地，敌人每天以榴弹炮两千多发、山炮、迫击炮、火箭炮三千多发，再加上十几架飞机整天不停地在头上轰炸……一夜做好的工事，白天不到一个小时就全给摧毁了，光震死就二十多人……部队伤亡太大，牺牲的人尸体都给炮火打翻的土埋起来了……山头上几寸厚的雪全被打光了，过去的树林，现在连一棵完整的树都找不见……军长，情况太危急……”“那好，”梁兴初终于开口道，“我让一一四师给你派一个营去。”下午一点多，一一四师三四一团三营营长刘保平和教导员刘德胜带着该营仅剩的几十余人，从四十余里外，气喘吁吁地赶到军部接受任务。由于他们一路跑步而来，个个满头大汗。军长梁兴初把这几十人带到一个高地上。从这里眺望五八零高地，可以看见高地上炮火的闪光和升腾的硝烟。“看见了吗？前面就是五八零高地……”梁兴初心情沉重他说，“三三五团和三三四团伤亡很大，但现在还不能撤，必须守住它！这不仅关系到军部的安全，而且关系到东线兄弟部队出击的胜利。我要求你们再守三天……”寒风吹拂着战士们热气蒸腾的脸，他们都觉不出凉意，从军长沉重的话语里，他们都掂量出了此去的意义……梁兴初走到教导员刘德胜面前，拍着他的肩膀，嘴角掠过一丝微笑，旋即又是冷峻：“你是教导员，要带领党员们起骨干作用。……听说你作战一贯勇敢不怕死……”“首长，我明白了，保证完成任务！”刘德胜非常清楚军长话语的含意，他凝视着军长，神色坦然，“我们人在阵地在，誓与阵地共存亡！”……送走三营后，梁兴初回到军指挥部依然心神不宁，来来回回在掩蔽部里踱步。炮声隆隆不停，脚下大地被震得不时颤抖，土末哗哗震落。一个参谋在用黄豆记录敌人炮击数：每响一炮他就向一只钢盔里扔一粒黄豆。此时，钢盔里黄豆粒已快积满——这是敌人一天内向小小的五八零高地倾泻的钢铁。忽然，一阵排炮象刮风一样轰然而起，呜呜隆隆，那个参谋也分不清有多少炮弹了，忙得手脚不听使唤…………十五、十六两天，五八零高地的守备战进入最困难的日子，刚刚调上来的援兵三四一团三营也快打光了，营长刘保平壮烈牺牲。在最激烈的战斗中，刘保平抱起一挺机枪向冲上高地的敌人猛烈扫射，突然腹部中弹，肠子流出伤口处，他一手把肠子捂进伤口内，一手坚持扣动扳机向敌人射击……终因失血过多而匐然倒地——英雄的壮举足以惊天动地而泣鬼神！……战至十六日晨，五八零高地虽然有三三五团一营、三三四团三营、三四一团三营和军警卫连诸多部队，但总共加起来也不过只剩几十个人了。范天恩命令三三五团一营营长负责，把几个营的干部战士组织起来，每人发两个反坦克手雷和一些手榴弹，准备与敌人决一死战。范天恩又气又急，这五八零高地真让他伤透了心，上去多少部队都打光了，眼下又实在拿不出援兵，只得强硬地命令一营营长：“一定得守住！告诉大家，团部就在你们后边，我范天恩决心已定，敌人上来，团指挥所不撤，原地坚守！”放下电话后，范天恩沉思良久，一阵阵枪炮搅得他心神不定。最后，他下了决心，吩咐警卫员让团部通信班集合待命。这个通信班一直紧随团指，范天恩舍不得动用：这是最后可以增援五八零高地的力量了，非到万不得已……日落前，敌人的进攻终于暂停了。五八零高地上弹坑密布，山头被炮火削成平地。敌我双方的尸体横陈竖卧。一处处被打断的树干燃烧着，向空中飘浮起一股股黑烟……【注】节选自朝鲜战争纪实小说《汉江血》，该作描写的是中国人民志愿军和朝鲜人民军并肩作战进行的第三、第四次战役。（有删改）文本二：飞虎山上五昼夜（节选）范天恩终日的激战，同志们还要和冷、饿、累作斗争。战士们穿着单薄的衣服在夜风里打着抖，几天来水米未沾口，嘴角干裂直冒血。有的战士饿着肚子，只好把腰皮带紧了又紧。五连机枪射手老梁被硝烟呛的嗓子干疼，多么想饱喝一顿凉水啊，可是被炮火犁过的土地上连雪也没有。于是，他拣了一张宽大的树叶，舐着上面的露水；饿的难受，但干粮袋里连一点吃的也没有了，于是他又拣起一块又圆又亮的石头，放在嘴里“咕噜咕噜”地转来转去。“你吃什么？”李景龙问。“是石头。”“石头能吃吗？”“不，太饿了！含着它口水多些管点事。”顿时，战士们嘴里都含块石头，看来嚼得很香呢。刚打退敌人十五次冲锋的五连战士回头一瞧：北山坡上来了一群朝鲜居民，把煮熟的苞米、麦子、大米等送到阵地上来了。战士们紧握朝鲜人民的手，激动得说不出一句话。当地劳动党的书记同志说：“同志们吃吧！这是敌人北犯时群众藏起来的粮食，群众让我们把心意带给你们，也把胜利的希望寄托在你们身上……”。战士们虽然几天没吃饭，可是这时却像吃得很饱一样，一种崇高的、珍贵的战斗友谊填满了战士心胸。他们把枪握得更紧了。我们的战士没有更多华丽的词藻，几乎同时说出一句话：“放心吧，老乡，人在阵地在！”（选自《人民日报》1960.10.24，有删改）文本三：范天恩，绰号“范大胆”，1922年出生于山东省泰安市。1938年1月参加八路军，1939年7月加入中国共产党。1950年任中国人民解放军陆军第38军团长。同年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第38军112师335团团长。参加第一次战役，一举攻占了飞虎山成名。继参加飞虎山阻击战，战斗整整五昼夜，抗击了南朝鲜军队一个师和美军一部极其顽强的进攻，毙伤俘敌1800人，战斗结束后，彭德怀将军激动地写下“三十八军万岁”六个大字，赠给38军范天恩做纪念，并被志愿军司令部授予模范团长称号。在著名的松骨峰战斗中，他率领全团浴血奋战，打出了军威、国威，著名作家魏巍战地采访他以后，撰写了轰动全国的长篇通讯《谁是最可爱的人》。当这篇不朽之作出版时，魏巍在赠给他的书上写道：“范天恩同志，你们才是这本书的作者。”此书后被中国人民军事博物馆收藏。多种报刊、书籍及其他媒体介绍过他的英雄事迹，日本出版的《中共军人志》载录了他的生平。2001年12月2日因病在北京逝世，终年79岁。（据有关资料整理）6.下列对文本一和文本二相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（

）A.文本一运用了多种手法来表现敌人的炮轰，如用盛满黄豆粒的钢盔的细节描写表现了炮击之频繁，将排炮比作轰然而起的阵风体现了炮火的猛烈。

B.文本一最后一段的场面描写，从内容上看，写出了战斗的惨烈，同时渲染出一种悲壮的气氛，而后面的的省略号又留给读者较大的想象空间。

C.文本二选取典型形象，从外貌、动作、心理、语言等角度正面塑造了志愿军战士老梁的形象，又通过他人的话从侧面烘托全体志愿军战士的形象。

D.两个文本的标题都有概括文本主要内容的作用，其中“汉江”“飞虎山”交代了故事发生的地点，“血”和“五昼夜”则表现出战斗的惨烈。7.对文本一开头的对话描写的作用，下列理解不正确的一项是（

）A.军长梁兴初和团长范天恩之间对话的内容，反映出了战斗的激烈和残酷。

B.人物对话既间接塑造了军长和团长的形象，也从正面反映出战士的品质。

C.人物对话加快了行文的节奏，符合激烈的战斗场景，有利于情节的推进。

D.人物对话的运用，既给人身临其境之感，又能生动表现人物的思想感情。8.文本一和文本二记叙的是同一场战争，但侧重点不同，请简要分析概括。9.文本三中说“在著名的松骨峰战斗中，他（范天恩）率领全团浴血奋战，打出了军威、国威，著名作家魏巍战地采访他以后，撰写了轰动全国的长篇通讯《谁是最可爱的人》。”请结合文本一和文本二分析为什么魏巍称志愿军为“最可爱的人”。二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成下列小题。杜环，字叔循。其先卢陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环谨饬，重然诺，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。或告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母附舟诣谭。谭谢不纳。母大困，念允恭尝仕金陵，亲戚交友或有存者，庶万一可冀。复哀泣从人至金陵，问一二人，无存者。因访一元家所在，道上人对以：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊”。母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，颇若尝见其面者。因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无存者，不足附，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？”时兵后岁饥，民骨肉不相保。母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返。环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。母性褊急，少不惬意，辄诟怒。环私戒其家人，顺其所为，勿以困故轻慢与较。母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸。以母故，不敢大声语。越十年，环奉诏祠会稽，还，道嘉兴，逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨，然母愈念伯章，疾顿加。将死，举手向环曰：“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君！”言终而气绝。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。史官曰：人当意气相得时，以身相许，若无难事；至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣！况既死而佳养其亲乎？吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士也哉！（节选自宋濂《宋文宪公全集》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.吾观杜环事/虽古/所称义烈之士何以过而世俗/恒谓今人不逮/古人不亦诬天下士也哉

B.吾观杜环事/虽古/所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士也哉

C.吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士也哉

D.吾观杜环事/虽古所称义烈之士/何以过而世俗/恒谓今人不逮/古人不亦诬天下士也哉11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.江东，中国古代地理概念，指长江下游以东地区，古代地理左东右西，晋、南朝之时，又常称“江东”为“江左”。

B.兵部主事，明清时为兵部司官中职位最低一级的官员，掌管章奏文移及缮写诸事，协助郎中处理该司各项事务。

C.坊，城镇中街市里巷的通称。古代把一个城邑划分为若干区，通称为坊。与“名属教坊第一部”（《琵琶行》）的“坊”意思相同。

D.文中“环归半岁”中的“归”和“吾妻来归”（归有光《项脊轩志》）中的“归”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.杜环因为陪同父亲到江东做官，就在金陵安了家。他为人谨慎小心，讲究信用，喜欢为周围的人着急。

B.张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，她找到了常允恭故友之子杜环。

C.杜环见到张氏，深感惊讶，随即热情接待张氏。他和家人都像对待母亲一样侍奉张氏，使张氏在杜家安度了晚年。

D.作者被杜环扶危济困、崇德重义的高尚情操感动，于是撰文记载杜环的事迹，并对他予以高度评价。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）母大困，念允恭尝仕金陵，亲戚交友或有存者，庶万一可冀。（2）至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣！14.本文写人叙事多处运用衬托手法，请结合文本简要分析。三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。阅读下面这首唐诗，完成下列小题。拟秋怀诗清·蒋士铨文字何以寿？身后无虚名。元气①结纸上，留此真性情。读书确有得，落笔当孤行。数语立坚壁，寸铁排天兵。苟非不朽物，谁复输精诚？入隐出以显，卓荦②为光明。庶几待来者，神采千年生。【注释】①元气：指人的精神，精气。②卓荦：卓越，突出。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.起句“文字何以寿”，劈头一问，警醒有力；同时勾引全诗，立意鲜明，引人深思。

B.五、六两句翻用杜甫“读书破万卷，下笔如有神”句意，又与之各有侧重，互为补充。

C.“入隐出以显，卓荦为光明”两句申明夙志，即使归隐，也要为着光照乾坤的大业。

D.诗歌最后两句收束全诗，展望身后，充满自信，是曹丕所谓“声名自传于后”的境界。16.著书立说是古人认为的“三不朽”之一。如何才能使文章“不朽”呢？请结合本诗加以分析概括。四、默写：本大题共1小题，共8分。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）借用和化用是诗词创作中的常用手法，曹操的《短歌行》中“____________，____________”就借用《诗经·郑风》的句子表达渴望贤才的愿望。（2）《荀子·劝学》中，以“木”“金”为喻，目的是引出“____________，____________”这一结论，突出学习的重要意义。（3）古代诗歌中的云，既具有自然的物质属性，又被诗人们赋予了丰富的内涵，体现了丰富的人文精神和深厚的文化意蕴。唐诗宋词中含有“云”的诗句很多，如“____________，____________”。五、语言表达：本大题共5小题，共30分。阅读下面的文字，完成下列小题。如今，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。体育锻炼可以促进人的身体健康，有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。____①____，于增进健康并无益处，值得大家重视。游泳、跳绳、跑步、打球、太极……不同的人体质和健身需求不同，适合的运动形式、强度和频率也有所不同。尽管有益于身体健康，但如果选择不适宜的运动方式或强度，不仅会“伤身”，而且达不到健身的功效。运动是保持健康的“良药”，____②____。无论是职业医生还是运动管理师，都可以为我们提供专业运动指导，量身定制科学合理的运动“处方”。个性化运动“处方”需考虑多项维度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等，可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。每个人都需要一个专属的运动“处方”，在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式，做自身健康的第一责任人。健康中国，不仅要靠医疗卫生服务的“小处方”，____③____。将健康融入所有政策，推动人民共建共享，才能实现健康中国的目标。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.简述材料的主要内容。要求使用包含条件关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。阅读材料，完成下列小题。周年纪念向来是博物馆策展的重要由头，借由时间节点，通过文物和文献的整理回顾，再一次确认古人与今人的历史坐标。各种博物馆的展览虽然形式________，但都让人们得以回望一段独特的生命历程。“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”是一次非常具有“神性”气息的展览。素雅的灯光设计和庄严肃穆的展厅设计，让人犹如置身于沉重的历史现场。由梁思成的著作和手稿组成的文献阵列，密集地铺在地面的灯箱之中，给人以强烈的压迫感。一张张老照片，一封封过往的信件，又让观者在历史中看到鲜活的人物。苏州博物馆的“元代的江南”展览则_______，绕开了其他博物馆已经走过的各种“道路”。宋代与明末的江南历来是大众传媒热捧的焦点，苏博却以小体量的文物，举重若轻地将“元代的江南”呈现在观众面前，收到了_______的效果。21.请在文中横线处填入恰当的成语。22.文中说“梁思成诞辰一百二十周年文献展”给观众以压迫感，画横线的句子是怎样突出这种压迫感的？请从语言运用的角度简要分析。六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求写作。屈原的本性是个浪漫的诗人，但理想终究是“错”付于官场；苏轼“错”把黄州赤壁矶当成三国古战场，而留下了传诵千古的绝唱……以上人生中的“错位”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1~5.【答案】C、B、A、【参考答案】①“不是唯一的生产者”指艺术乡建过程中，艺术家应邀请村民、村委以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体，形成一个多方协作的模式。②艺术家要注重“情境”，注重艺术乡建的“在地性”，要围绕一定的开发主题，开发量身定制的文创产品，去塑造一个基于地域文化的在地创意行动。、【参考答案】①艺术乡村建设有艺术家的介入、策划、参与。②艺术乡村建设影响的是农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，满足人们的精神需求。③艺术乡村建设是以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文精神。【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”。

【试题分析】C选项，“比……更重要”逻辑错误。根据材料一尾段“艺术乡建深入发掘着乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义，并在其与现代社会需求和时代精神的契合中，实现乡村传统文化的创造性转化、创新性发展，呈现乡村文明的现代价值”可知，两句话之间是并列关系，二者同等重要。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”。

【试题分析】B选项，“塑造人们全新的情感和精神世界”说法错误，“全新的”于文无据。原文只是说“艺术乡建紧扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨，以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文精神，并在时代精神氛围中不断满足人们对美好精神文化的需求，塑造人们的情感和精神世界”。

3.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能在各部分信息之间建立联系，把握主要信息，分析、说明复杂信息中可能存在的多种关系”。

【试题分析】A选项，材料一实现路径的第二条中有“人与自然”等内容，A项中虽然有“亲近自然和土地”的字眼，但这种行为与艺术乡村建设无关。

B选项，属于重建乡村的信仰。

C选项，属于传承与发展地方性知识。

D选项，属于尊重农民在艺术乡建过程中的主体性，唤醒农民的自觉性、积极性。

4.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“利用文本中的相关信息解决具体问题”。

【试题分析】根据材料二原文“邀请了包括村民、村委以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体，形成一个多方协作的模式共同寻找文化创意点，也就避免了艺术家或者某一单一群体介入乡村建设的主观性”可知，“不是唯一的生产者”指艺术乡建过程中，艺术家应邀请村民、村委以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体，形成一个多方协作的模式。

根据材料二原文“我们围绕村落‘人、文、地、景、产’五类资源开发主题……等一系列量身定制的文创产品，通过艺术设计的美学吸引力创造热点和话题，但最终目的还是要重建文化根脉，让文化‘活’起来”可知，艺术家要注重“情境”，注重艺术乡建的“在地性”，要围绕一定的开发主题，开发量身定制的文创产品，去塑造一个基于地域文化的在地创意行动。

5.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”。

【试题分析】根据原文“我们团队以文创设计介入乡村建设”“也就避免了艺术家或者某一单一群体介入乡村建设的主观性”可知，艺术乡村建设首先需要有艺术家的介入、策划、参与。

根据原文“修复乡土信仰，重建精神家园是艺术乡建的根本要求”“艺术乡建的深入发展积极地影响着农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，进而促动农民自觉地将乡村文化纳入中华文化的核心范畴中”可知，艺术乡村建设影响的是农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，满足人们的精神需求。

根据原文“艺术乡建紧扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨，以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文精神，并在时代精神氛围中不断满足人们对美好精神文化的需求，塑造人们的情感和精神世界”可知，艺术乡村建设是以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文精神。6~9.【答案】C、B、【参考答案】①文本一重在描写战斗的惨烈和战士们的英勇无畏；②文本二重在表现战士们战斗条件的艰苦，以及志愿军和朝鲜人民之间的战斗友谊。、【参考答案】①志愿军奋勇杀敌，不畏牺牲，表现出英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神；②志愿军坚守阵地，誓与阵地共存亡，表现出为完成祖国和人民赋予的使命慷慨奉献一切的革命忠诚精神；③志愿军面对饥渴，饮露水，含石头，表现出不畏困苦、始终保持革命乐观主义精神；④志愿军和朝鲜人民并肩作战，打击强敌，表现出为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”。

【试题分析】C选项，“从外貌、动作、心理、语言等角度正面塑造了志愿军战士老梁的形象”中“外貌”说法错误。文本二没有采用外貌描写。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。

【试题分析】B选项，“间接塑造了军长和团长的形象，也从正面反映出战士的品质”说法错误。应是直接塑造军长和团长的形象，也从侧面反映出战士的品质。

3.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同”。

【试题分析】在文本一中，作者主要描写了惨烈的战斗场面和志愿军战士们不畏牺牲、英勇杀敌的表现。如对惨烈的战斗场面的描写，“敌人每天以榴弹炮两千多发、山炮、迫击炮、火箭炮三千多发，再加上十几架飞机整天不停地在头上轰炸……一夜做好的工事，白天不到一个小时就全给摧毁了，光震死就二十多人”“一个参谋在用黄豆记录敌人炮击数：每响一炮他就向一只钢盔里扔一粒黄豆。此时，钢盔里黄豆粒已快积满——这是敌人一天内向小小的五八零高地倾泻的钢铁”等；还有对战士们的英勇无畏表现的描写，如“‘首长，我明白了，保证完成任务！’刘德胜非常清楚军长话语的含意，他凝视着军长，神色坦然，‘我们人在阵地在，誓与阵地共存亡！’”“在最激烈的战斗中，刘保平抱起一挺机枪向冲上高地的敌人猛烈扫射，突然腹部中弹，肠子流出伤口处，他一手把肠子捂进伤口内，一手坚持扣动扳机向敌人射击……终因失血过多而匐然倒地——英雄的壮举足以惊天动地而泣鬼神”等。

而与文本一不同，文本二是范天恩的回忆录节选，其中并没有描写战斗的惨烈，而是重在表现战士们战斗条件的艰苦，以及志愿军和朝鲜人民之间的战斗友谊。如第一段“终日的激战，同志们还要和冷、饿、累作斗争。战士们穿着单薄的衣服在夜风里打着抖，几天来水米未沾口，嘴角干裂直冒血。……于是，他拣了一张宽大的树叶，舐着上面的露水；饿的难受，但干粮袋里连一点吃的也没有了，于是他又拣起一块又圆又亮的石头，放在嘴里‘咕噜咕噜’地转来转去”，这些内容非常充分地表现出当时战场上战士们战斗条件的艰苦。而在材料二的结尾，“北山坡上来了一群朝鲜居民，把煮熟的苞米、麦子、大米等送到阵地上来了。战士们紧握朝鲜人民的手，激动得说不出一句话”“同志们吃吧！这是敌人北犯时群众藏起来的粮食，群众让我们把心意带给你们，也把胜利的希望寄托在你们身上……”，以及“战士们虽然几天没吃饭，可是这时却像吃得很饱一样，一种崇高的、珍贵的战斗友谊填满了战士心胸”等都表现出志愿军和朝鲜人民之间深厚的战斗友谊。

4.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”。

【试题分析】对于为什么魏巍称志愿军为“最可爱的人”，可以从志愿军所表现出的革命英雄主义精神、革命忠诚精神、革命乐观主义精神以及国际主义精神等方面进行分析。

首先，从文本一“在最激烈的战斗中，刘保平抱起一挺机枪向冲上高地的敌人猛烈扫射，突然腹部中弹，肠子流出伤口处，他一手把肠子捂进伤口内，一手坚持扣动扳机向敌人射击……终因失血过多而匐然倒地——英雄的壮举足以惊天动地而泣鬼神！”可以看出，在面对敌军的进攻时，志愿军奋勇杀敌，不畏牺牲，表现出英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神。

从材料一“‘首长，我明白了，保证完成任务！’刘德胜非常清楚军长话语的含意，他凝视着军长，神色坦然，‘我们人在阵地在，誓与阵地共存亡！’”可以看出，志愿军战士面对险恶的战场形势，下定决心坚守阵地，誓与阵地共存亡，表现出为完成祖国和人民赋予的使命慷慨奉献一切的革命忠诚精神。

从材料二“终日的激战，同志们还要和冷、饿、累作斗争。战士们穿着单薄的衣服在夜风里打着抖，几天来水米未沾口，嘴角干裂直冒血。……于是，他拣了一张宽大的树叶，舐着上面的露水；饿的难受，但干粮袋里连一点吃的也没有了，于是他又拣起一块又圆又亮的石头，放在嘴里‘咕噜咕噜’地转来转去”可以看出，当时志愿军的战场环境非常艰苦，除了终日的激战，还要和冷、饿、累作斗争。但指战员们并没有表现出任何抱怨和退缩，而是饮露水，含石头，表现出不畏困苦、始终保持革命乐观主义精神。

最后，从材料二“战士们虽然几天没吃饭，可是这时却像吃得很饱一样，一种崇高的、珍贵的战斗友谊填满了战士心胸”可以看出，朝鲜人民尽自己所能帮助志愿军，志愿军也克服困难，和朝鲜人民并肩作战，打击强敌，表现出为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。10~14.【答案】C、C、A、【参考答案】（1）老母的境遇十分困窘。想到允恭曾经在金陵做官，那里的亲戚朋友，或许还有活着的，也许有万一的希望。

（2）而到了事情有了变化、朋友处于困境之时，不能实践自己的诺言而背叛朋友而离开的人太多了！、【参考答案】①用谭太守拒不收留张氏衬托出杜环扶危济困的高尚品格。②用张氏亲生幼子常伯章拒不奉养衬托杜环奉养张氏的厚道善良的品格。③用张氏做客不安的心情反衬杜环的善通人情。④用张氏脾气不好反衬杜环的孝敬愈加。【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查内容为“能凭借语感推断结构比较复杂的语句的意思”。

【试题分析】句意：我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下了吧！

“古”作“所称义烈之士”的定语，二者不可断开，排除AB；

“古人”是“不逮”的宾语，中间不可断开，排除AD。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“文化传承与理解”，考查内容为“能不断扩展自己的语言积累自觉整理在学习中获得的语言材料和言语活动经验”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】C选项，“与‘名属教坊第一部’（《琵琶行》）的‘坊’相同”错误，教坊是中国古代宫廷中掌管俗乐的乐舞机构，“教坊”的“坊”是官署名，与文中的意义不同。

D选项，回，返回；女子出嫁。两句中的“归”字含义不同。句意：杜环回到家过了半年。/我的妻子嫁到我家来。

3.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。

【试题分析】A选项，“喜欢为周围的人着急”错误，文中“好周人急”意思是乐于救助别人的急难。选项对“周”理解错误。

4.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查内容为“能不断扩展自己的语言积累自觉整理在学习中获得的语言材料和言语活动经验”。

【试题分析】（1）“困”，走投无路；“庶”，或许；“冀”，希望。

（2）“穷”，困窘；“蹈”，实践；“背”，背叛；“去”，离开。

5.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”。

【试题分析】①由“母附舟诣谭，谭谢不纳，母大困”“苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎”可知，用谭太守拒不收留张氏衬托出杜环扶危济困的高尚品格。

②由“伯章若无所闻，第曰：‘吾亦知之，但道远不能至耳。’环归半岁，伯章来”“既而伯章见母老，恐不能行，竟诒以他事辞去，不复顾”“环奉母弥谨”可知，用张氏亲生幼子常伯章拒不奉养衬托杜环奉养张氏的厚道善良的品格。

③由“母见环家贫，雨止坚欲出问他故人”可知，用张氏做客不安的心情反衬杜环的善通人情。

④由“母性偏急，少不惬意，辄诟怒。环私戒其家人，顺其所为，勿以困故，轻慢与较”可知，用张氏脾气不好反衬杜环的孝敬愈加。

参考译文：

杜环，表字叔循。他的祖上是卢陵人，因为侍奉父亲杜一元在江南一带做官，就在金陵安了家。杜环为人严正规矩，讲究信用，乐于在别人危难的时候帮助人家。他父亲的朋友兵部主事常允恭，病死在九江，家庭破落了。常允恭的母亲张氏，六十岁了，在九江城墙下痛哭不止，没有归宿。有人告诉她说：“现在在安庆府做知府的谭敬先，不是允恭的朋友吗？何不到那里去依靠他。”老母搭乘别人的船去拜望谭敬先。谭敬先谢绝不接纳。老母的境遇十分困窘。想到允恭曾经在金陵做官，那里的亲戚朋友，或许还有活着的，也许有万一的希望。于是又掉着眼泪哀求别人将她带到了金陵。打听了亲戚朋友中的一两个人，没有还在的。接着又打听杜一元家在哪里，路上行人回答说：“一元死去很长时间了，只有儿子杜环还在这里，他家住在直鹭洲坊。”老母穿着破衣烂衫，冒雨走到杜环家。杜环正在陪着客人说话，见到老母十分惊愕，就像曾经见过她的面似的。于是问她说：“老母不是常老太太吗？为了什么事来到这里？”老母哭着告诉杜环来到这里的缘故。杜环也一边听一边哭，搀扶着老母坐下，向她行礼，又喊妻子儿女出来行礼。杜环的妻子马氏，脱下自己的衣服换下老母的湿衣，端来米粥让老母吃，抱来被子让老母休息。老母打听过去与她家交往密切的老朋友和她的小儿子伯章。杜环知道她家的老朋友没有在这里的，不能去依靠他们，又不知道伯章的死活。姑且安慰老太太说：“天正在下雨，雨停了为您老人家去打听。假如没有人侍奉您，我家虽然贫穷，难道不能供奉您老人家吗？”当时正值战乱之后的饥荒年月，百姓们亲骨肉都不能互相保全，老母见杜环家境贫寒，雨停之后坚决要出去寻访别的朋友。杜环让妻子陪嫁的侍婢跟她一起去，到天快黑时，果然没有找到任何朋友空手而回。杜环买来布匹绸缎，让妻子为老母缝制衣服被子。自杜环以下的家人，都把老人当做母亲来侍奉。老母性情狭隘急躁，遇到稍微不舒心的事，便怒骂不止。杜环私下里嘱咐家里的人，让老人由着她的性子行事，不要因为家境困难，慢怠老人，与她计较。老母有痰喘的病，杜环亲自为她熬药，给她拿调羹、筷子。因为老母的缘故，不敢大声说话。过了十年，杜环奉皇帝的旨意到会稽去祭祀神庙山灵，回来时路经嘉兴，遇到了老母的儿子伯章，杜环垂泪对他说：“太夫人住在我家，日夜想念你以致得了病，你不能不尽早去见她老人家。”伯章好像没有听到什么一样，只是说：“我也知道母亲在你家，只是路远不能前去。”杜环回到家过了半年，伯章才来了。老母见到她的小儿子，抱住大哭。母子相见后，伯章见母亲老态龙钟，担心不能一起走，竟撒谎说还有别的事情，告辞而去，从此不再管他的母亲。杜环侍奉老母更加恭敬周到，然而老母也更加想念伯章，疾病顿时加重了。临死之前，抬起手来向杜环说：“我拖累了杜君，我拖累了杜君！祝愿杜君生的子孙，都像杜君这样！”说完这几句话便咽气了。杜环买了棺椁恭行殡葬的礼仪，在城南钟家山买了地，安葬老母。逢年过节经常到她的墓前祭奠。史官评论说：朋友之间意气投合时，表示将自身的一切都交付给朋友，好像并不困难；而到了事情有了变化、朋友处于困境之时，不能实践自己的诺言而背叛朋友而离开的人太多了！何况能在朋友死去之后而赡养他的双亲呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下了吧！15~16.【答案】C、【参考答案】诗人认为要使文章不朽，需要满足三个条件：

①要有真情实感，即“元气结纸上，留此真性情”；

②要确有所得，有自己的独到见解，发前人之所未见，即“读书确有得，落笔当孤行”；

③要简洁凝练，寥寥数语即可“立坚壁”，“寸铁”即可“排天兵”。【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”。

【试题分析】C选项，“即使归隐，也要为着光照乾坤的大业”理解有误，“入隐出以显，卓荦为光明”入指归隐，出指出仕。无论入隐或出仕，为着光照乾坤的大业，都要卓绝不凡地大干一番。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能比较两个文本或材料，能在各部分信息之间建立联系，把握主要信息，分析、说明复杂信息中可能存在的多种关系”。

【试题分析】诗歌首句发问，“文字何以寿？”，后文即是回答。回答共有六句，可以分为两个方面，前四句是内容上的要求，后一句是形式上的要求。

“元气结纸上，留此真性情”，是诗人审美理想的真切流露。哲人的精神，思想的精华，一一凝结在白纸之上，留下一个人真实的秉性、情感。“留此真性情”，是他标举的审美理想，也是他企望达到的美学境界，更是文字所以能长存不朽的根本原因之所在。

“读书确有得，落笔当孤行”，主张文学要有独创。孤行，指特立独行。要从事创作，就要读书，但有口无心地泛泛而读又绝无益处，必须思考、钻研，确有卓尔不群、不随俗浮沉的心得。挥毫落笔，有见诸于文字，就应当是这样新异的机会、独创的见解。一句话，文学要有独创性。

“数语立坚壁，寸铁排天兵”，提出以少胜多的原则，即要简洁凝练。确有心得的独创文字，片言数语就如筑起一堵坚不可摧的铁壁铜墙，又如手执寸铁击退神勇的天兵，其势锐不可挡。17.【答案】【参考答案】（1）青青子衿

悠悠我心

（2）君子博学而日参省乎己

则知明而行无过矣

（3）示例一：云树绕堤沙怒涛卷霜雪。示例二：云横秦岭家何在

雪拥蓝关马不前。示例三：云青青兮欲雨

水澹澹兮生烟。示例四：纤云弄巧

飞星传恨。示例五：吴丝蜀桐张高秋

空山凝云颓不流。【解析】【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“文化传承与理解”，考查内容为“能不断扩展自己的语言积累自觉整理在学习中获得的语言材料和言语活动经验”“有主动积累、梳理、探究富有文化意蕴的语言材料的习惯”。

【试题分析】易错字：衿、悠、博、堤、澹、颓。18~20.【答案】【参考答案】①但（而）一些非科学的运动健身方式

②运动“处方”最好由专业人士来开

③更要靠社会整体联动的“大处方”、【参考答案】示例：一个人只有根据自己的身体条件，制定专属的运动“处方”，选择适宜的运动方式和强度，进行科学的运动健身，才能达到健身的功效。、【参考答案】尽管运动有益于身体健康，但如果选择不适宜的运动方式或强度，不仅达不到健身的功效，反而会“伤身”。【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”。

【试题分析】第一空，根据“于增进健康并无益处，值得大家重视”可知，第一段主要谈论的是体育运动逐渐成为一种日常生活方式，前面部分论述了体育锻炼是实现全民健康积极有效的手段，最后指出一些不科学的体育锻炼方式对增进健康并无益处，据此可填入“但（而）一些非科学的运动健身方式”。

第二空，根据后文“无论是职业医生还是运动管理师，都可以为我们提供专业运动指导，量