马秀峰 宇宙空间与神话

宇宙空间神话观建筑学院马秀峰指导老师：谢空概念目录哲学理论与神话宇宙观神话历程小结概念宇宙空间的概念

物理定义：宇宙中物质或反物质在以光速或超光速运动时所释放或吸收的能量。广义定义：地球大气以外的空间亦称“外层空间”，一个国家领空向上延伸的高度，历来主张不一。概念PG4神话的概念

神话是民间文学的一种，一般是远古时代人民的集体口头创作，包括神鬼的故事和神化或鬼化的英雄传说等，多为表现古代人民对自然力量的斗争和对理想的追求。概念PG5哲学理论与神话宇宙观

一、以太阳崇拜为核心，以人为主体，以太阳的周期运行为尺度的思维模式在万物有灵时期，对氏族先民来说，凡是与他们的生产生活密切相关的一切自然现象和自然力都是他们敬畏和崇拜的对象。其中，对他们影响最大的莫过于太阳。于是，形成了诸多与太阳崇拜有关的神话、传说、史诗、歌谣等等。哲学理论与神话宇宙观PG7

一、以太阳崇拜为核心，以人为主体，以太阳的周期运行为尺度的思维模式他们发现太阳东升西落，于是有了东和西的空间方位概念。太阳的年周期运行，使季候出现不同的变化，而这些规律性的变化，又直接影响和支配着他们的生产和生活方式。于是，慢慢形成了东、南、西、北四个空间方位和春、夏、秋、冬四季的时间顺序。PG8哲学理论与神话宇宙观

二、从时空观的起源和发展来看，时间观念的发生和空间方位观念形成是相符的。人类学的研究证明空间方位观念的形成与发展经历了两次质的飞跃:一是由最初产生的东与西二方位空间观念跃进到东、南、西、北四方位观念;二是从二维平面的方位空间观念跃进到东、南、西、北与上、中、下三维立体的七方位空间观念。。PG9哲学理论与神话宇宙观

三、以直观具体内容象征空间方位和时间顺序。比如在天圆地方神话宇宙观中，有一“三光四神”的神话，其中以日、月、星为测定岁时的“三光”。以青龙、朱雀、白虎、玄武为确定上下左右空间方位的四神。PG10哲学理论与神话宇宙观神话历程PG11

一、创世神话与宇宙起源。首生盘古,垂死化身。气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肤为田土,发髦为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石，精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎虻。神话历程PG12

二、天圆地方与大地环水、地载于水,擎天柱与负地龟。天地形成之后,先民们凭着自己的观察和想象认为,天如锅盖一样笼罩着大地,而大地像一块大方木板由神人托起或神龟等神物驮着漂浮在大海上。这就是古人的天圆地方、大地环水、地载于水的宇宙观。在中国神话观念中,悬在头上的天是靠擎天大柱子的支撑得以稳固,浮在水上的地是由神龟、大鱼背负着或由神人双手托举着才得以稳固。这样就形成了擎天柱与负地龟之说。PG13神话历程

三、天地相连与宇宙阶梯。在神话观念中,天地刚刚被开辟出来时,它并不像今天这样绝对地分开,而是有相连之处的;人和神之间也经常走动,互相往来。神可以凭借自己的神力自由来往于天地之间,而人只有具有一定的巫术、通过特定的通道才能到天上。这种宇宙通道就叫天梯,神话中表现为山和树两种物体,山称之为宇宙山,树称之为宇宙树。神话中最初是以山为天梯的。连通天地的宇宙山在中国古代神话中主要是昆仑山、灵山、肇山、登葆山等。PG14神话历程

四、宇宙空间结构之水平三界与垂直三界。宇宙结构的水平模式是由西向东分为西、中、东三个区域,这就是:西边是以昆仑山为中心的神界,中间是人类居住的人界,东边是仙人们居住的仙界。我们称之为宇宙结构水平三界,也即神、人、仙三界。人神之间有水与火阻隔,人与仙之间有海阻隔。中国古代神话中对宇宙构造不仅有自西向东水平三界的模式,而且还有自上而下垂直三界的模式:即天上(上)的神界,地上(中)的人界,地下(下)的鬼界。PG15神话历程

五、时空认同的宇宙观念。时间空间概念都是根据太阳确立的,是太阳运行位置抽象化的结果。这样,时间与空间在神话宇宙观中也是相互认同的,即:东、南、西、北四方位分别与早、午、夕、夜四时及春、夏、秋、冬四季认同。PG16神话历程小结---对待神话的态度1、古代神话是中华民族的伟大文化结晶。是人类璀璨的文明之星。必须取其精华，去其糟粕加以发扬光大。2、古代神