中国的唯物主义和唯心主义简史

我讲一个简单的中国哲学史一部中国哲学史，就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史。.前2000-1000年：古代中国的唯物主义

——万物皆由五行构成：金木水火土。其共同的物质根底是空气或以太物质——“气〞构成。.前6世纪到5世纪：老子〔唯物主义者〕——关于“道〞的学说——万物:自然界和人类都循着一定的“道〞演进。“道〞能够激活万物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。.前6世纪到5世纪：老子〔唯物主义者〕——关于“道〞的学说——万物，自然界和人类都循着一定的“道〞演进。，“道〞能够激活万物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。.前6-5世纪，孔子〔551—479〕主张“礼〞〔政治上〕、“仁〞〔道德上〕、“天命〞、“生而知之〞——〔唯心主义〕.前479-381年：墨子。批判孔子，提出“兼爱〞思想——其唯物主义成分较多。.前4——3世纪：孟子和庄子：唯心主义。.前298-238.荀子：天不禀赋意识，天是自然界的一个组成局部；人不仅可以认识事物，而且可以适当地利用事物；.还有韩非〔前3世纪〕、董仲舒〔西汉〕〔前2世纪到1世纪即前179-前104年〕的“天人感应〞，认为世界上一切都是天安排，“天地、君臣、父子、夫妻〞、“王道之三纲可求于天〞“天不变，道亦不变〞主张人性三品，董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。.王充〔东汉，公元27-97年〕认为宇宙是由永恒存在的物质实体——“气〞构成的。人——自然生物亦由“气〞构成。所谓灵魂不死是无稽之谈。人的灵魂就是在身体内气血运行所制造的生命精气——这是中国古代唯物主义的最高阶段。.公元2-6世纪，道教和佛教开展起来，宗教神密主义的时期。.公元7-9世纪封建繁荣时期，佛教占统治地位。斗争分为两派：北方：禅学，主张默生专念。南方：主张般假设学，偏重教义研究。.朱熹〔朱子、朱元公1130-1200年〕：世界由两个根源“理〞〔非物质〕、“气〞〔物质的〕构成。——唯心主义顶峰，他主张理先气后，物之所生，是理气结合，气有清浊昏明之分，人秉气而生，那么人又有圣、贤、愚、不肖之别。.王阳明〔1472-1528年〕——主观唯心主义体系，认为人的经验只会把人引入歧途，因此，一切有赖于我们的“自我〞。.17世纪，王船山〔1619-1692〕——杰出的唯物主义者。他批判神秘主义，研究了物质第一性和客观规律性，提出了“物质和运动的统一性〞理论。.18世纪，清盛时期。戴震〔1723-1777〕——唯物主义者，主张在物质世界里发生着不断的变化的过程，是“生生不息〞的—其根源是自然规律的“道〞。.19世纪中叶，太平军〔1851-1864〕、洪秀全〔1812-1864〕——以基督教为掩盖，主张平等。洪秀全在天王府美女群中过了十一年帝王生活，有两千三百多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人，到了同治三年(1864年)，他五十二岁，终于在曾国荃湘军的隆隆炮声和后宫粉黛的嗟怨声中，不得不丢下他那千百个美女娇娘，自尽身亡。他死后四十八天，天京沦陷，天国灭亡，他的宝贝儿子也当了俘虏，后来被凌迟处死了。〔自从道光二十三年(1843)创立拜上帝会起事〕.孙中山〔1866-1925〕完全赞同