【高中语文】《无衣》课件38张+统编版+选择性必修上册

为什么这只黄色的小熊，总是穿着一件黄色的小上衣呢？

这么不合身的小上衣能帮他抵御寒冬吗？维尼和米奇之间这种纯真无暇的“分衣”互助之情，让我们觉得很感动，那如果把这种情感放置在更加危险的环境当中，放在生命攸关的战争当中，是不是会更添加一份可贵?

秦地苦寒，战争险峻，军备简陋，在这种危急关头下仍旧义无反顾“与子同袍”，是不分你我的战友情，是奋不顾身的爱国情，今天，让我们一起品读《诗经》中的战诗《无衣》。《诗经•无衣》认识《无衣》《无衣》出自《诗经·国风·秦风》，其不同于《诗经》所列战争题材篇——笔触虽未直接描写战场的激烈、惨烈、壮烈，却毫不逊色于“直接描写”。

它充分利用重章叠句的“变与不变”，将秦国军民在“王于兴师”中万众一心保家卫国、同仇敌忾奋勇上阵的壮志豪情表达得惟妙惟肖。文学常识《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。内容：风、雅、颂形式：赋、比、兴手法：四言为主，重章叠唱文学常识【六义】内容分类风雅颂即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。

如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。"比者，以彼物比此物也"。即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。"兴者，先言他物以引起所咏之词也"。即起兴，用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。赋比兴表现手法文学常识【重章叠句】语言：四言为主，重章叠句。《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。

所谓重章叠唱，就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章的重复出现，反复咏唱。从而起到强化音乐节拍，深化主题、强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。文学常识【秦风】

《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。

“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖（tiĕ)、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。文学常识【《无衣》】

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。

本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备初读明意

请同学们自主诵读诗歌，读准字音，读出节奏，尝试体悟诗情。无衣岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！第一章品读诗作，体悟情感写作背景《无衣》创作背景这首诗的视角是什么？处于什么情境？参考：

战场上的士兵；破衣烂衫，处境艰难。写作背景《无衣》创作背景

《无衣》产生于秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），因周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝大部分国土沦陷，与周王室休戚相关的秦国亦危在旦夕。

秦国军民在“王于兴师”的“战前集结号”中，一呼百应，展现出崇高的家国情怀和英雄气概。回答问题《无衣》中面对同伴没有衣服的情况，战士说—岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。《无衣》中，面对秦王兴师号令，战士说——修我戈矛，与子同仇！修我矛戟，与子偕作！修我甲兵，与子偕行！回答问题1、同学们刚刚在代战士回答时，是否注意到诗作语言与结构的特点？重章叠句何谓“重章叠句”?有何作用？

重章，指整篇中各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字词。叠句，指在不同诗章里叠用相同的诗句。常用于表现强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。重章叠句的作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主体，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。第一章体悟诗情

《无衣》用几乎没有变化、实是仅变换几个字词的艺术表现手法，达到了表现动作进程及情感变化之效。学习任务：

请同学划出变换之词，参考注释，解读所蕴情感。第一章体悟诗情岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

第一组：与子同袍、与子同泽、与子同裳

三组变换之词字面意思有何不同？所蕴含情感有何不同？【字面解读】袍：长袍，即今之斗篷；（外衣）泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫；裳：下衣，此指战裙。第叁章体悟诗情第一组：与子同袍、与子同泽、与子同裳

三组变换之词字面意思有何不同？所蕴含情感有何不同？

“袍、泽、裳”的变化，是指从外袍到内衣、从上身到下身，大家皆可共享。这种看似具体细化的表述，实是对三个不变的“与子同”的升华，意在表达肝胆相照不分彼此、同患难共生死。全诗三章均以“岂曰无衣”开头，以“同袍、同泽、同裳”作答，让战士在倍受感动中激发更加超强的斗志。因为，此衣实是指“战衣”，是护身护命之衣！第一章体悟诗情岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

第二组：修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵所蕴含情感有何不同？“戈矛、矛戟、甲兵”三个词描写了从手拿的武器到身穿的防护，表明武装在完备、防御在完善。这是从侧面衬托来者不善且力量强大，所以更要万众一心、勇猛应战，方能克敌制胜。第一章体悟诗情岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

第三组：与子同仇、与子偕作、与子偕行所蕴含情感有何变化？

从情绪的酝酿到高涨到爆发乃至要操戈而起，这既是行动的深化，更是情感的深化，从中不仅体现对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地、对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。同仇：你恨谁我恨谁

强调思想一致偕作：你干嘛我干嘛

强调行动一致偕行：你到哪我到哪

强调方向的一致第一章体悟诗情《无衣》之意为何不完全在“衣”？

参考：

因为这是借衣喻意。类似“以点带面、以小见大”，如仅“就衣论衣”则会以偏概全、但概不了全。《无衣》之意，一是以“无衣”反衬“衣”的重要性——军衣统一整齐，既展现军貌军威，又便于识别与指挥等，还有保护要害部位的作用；二是以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌；有衣共享，即使无衣（无装备）、赤手空拳也义无反顾地勇往直前！可以说《无衣》将“衣”的象征意义得到了全面展现、尽情发挥与极度升华。1.秦国的特点2.诗文的关键词3.诗文表达的精神团结尚武第一章体悟诗情小结:朱熹《诗集传》说：秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。从《无衣》诗中，我们已经窥到“全豹”。

在重章叠句的反复咏叹中，《无衣》的诗意、诗情、诗心不断震撼着我们；“与子同仇！”“与子偕作！”“与子偕行！”的吼声成就了千古流芳的战歌。朗读诗歌

央视《经典咏流传》中齐声高唱的《无衣》获得了满堂彩！

类似《无衣》精气神的战歌，千百年来，在中华民族的历史长河里不仅没有中断，相反在不断增多增大增强，到了现代更是发出了最强音。央视《经典咏流传》朗读诗歌中国第一首军歌军人铁魂：“最冷的夜，最热的血。最可爱的人，最坚毅的军魂”拓展活动结合伊拉克战争、叙利亚战争、俄乌战争以及中国台海局势，请你谈一谈你对战争和和平的认识。“由来征战地，不见有人还”——残酷而又现实的描述，这就是战争。贺拉斯曾说过:“所有的母亲都憎恨战争。”战争夺去无数人的生命，造就了许多白发人送黑发人的悲剧，有多少征战的士兵还没有孝敬父母便战死沙场，有多少妇女没了丈夫，多少孩子没了父亲。战争，是人间地狱。残酷战争中无法把握命运的悲哀死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

几年前，美国联合英法，向叙利亚首都大马士革发射了110枚导弹。如今的叙利亚已是山河破碎，

千万叙利亚难民携老扶幼，走上生死未卜的逃亡之路，永远长眠的小孩，遍布弹孔的墙壁，惊恐万分的难民。几天前，佩洛西公然窜台，中国毅然围台军演，面对强大的中国，美国退缩了，日本沉默了，G7的抗议越来越微弱了……如今我们不是生活在和平的年代，我们只是生活在和平的中国。哪有什么岁月静好，是有人为我们负重前行。

最后想说一说“爱国”：对于同学们来说，爱国绝不是在佩洛西窜华的时候，对着飞行软件拱火。也不必抛头颅洒热血，浓烟烈火中逆流而行，枪林弹雨中向死而生，只要在家能孝敬父母，在校能尊重老师，团结同学，身在教室能好好学习天天向上，做好自己，来日能学的本领，报效祖国，就是爱国！

第肆章课外拓展批铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠。踏燕然兮，逐胡儿。与子征战兮，歌无畏。1、东汉军歌《马踏燕然》背景补充：

据说二千多年前，东汉士兵高唱着这首雄壮的军歌出塞三千里，重创北匈奴，吓得单于连夜出逃。由此中国多了一个成语“勒石燕然”。勒石燕然和封狼居胥一样，成为后世无数豪杰追求和向往的功绩。第肆章课外拓展四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成，回看秦塞低如马，渐见黄河直北流。天威直卷玉门塞，万里胡人尽汉歌！四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋！2、大唐战歌《秦王破阵乐》第肆章课外拓展怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。宋朝岳飞《满江红》（2014年湖南卷）阅读下面的古诗，完成题目。（8分）桃夭（《诗经》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。[