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材料作文专练-------名人篇之冯骥才1.阅读下面的材料,根据要求写作文。小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头冯骥才说,留得住乡愁,最重要的恐怕是指它的精神文化价值,那就是留住我们对民族家园的情感、土地的情感和文化的情怀……乡愁之中,有深挚的柔情;有理性的思索,有积极的行动。请以“留住这乡愁”为题写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字2.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:我的身体里的火车从来不会错轨,所以允许大雪,风暴,泥石流和荒谬。——余秀华材料二:风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。——冯骥才阅读以上材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,诗歌除外;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。3.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:惟愿诸君将振兴中国之责任,置之于自身之肩上。(孙中山)材料二:冯骥才经历过两次转型:从绘画转到文学,又从文学到文化遗产保护。在1970年代末开始的新时代文学大潮中,他放下画笔,用文字记录一代人匪夷所思的命运。1990年,他又转而投身民间文化遗产保护,“这个时代文化的使命首先是抢救。历史文化是一次性的,我们现在留下多少,后人就拥有多少”。材料三:1980年,十九岁的支月英不顾家人反对,成了一名深山女教师。36年来,献身教育的使命感让支月英一直坚守在偏远的山村讲台,为大山深处的孩子们点亮了“知识改变命运”的灯塔。读了上面的材料,你有怎样的感触?敬业中学以“责任”为话题组织演讲比赛,请根据你对材料的理解,写一篇演讲稿。要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。4.阅读下面的材料,根据要求作文。城市和人一样,也有记忆,一代代人创造了它之后纷纷离去,却把记忆留在了城市中。——冯骥才《城市为什么需要记忆》集体记忆是在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承以及一起建构的事或物。一个“记忆的场所”是任何重要的东西,不论它是物质或非物质的,由于人们的意愿或者时代的洗礼而变成一个群体的记忆遗产中标志性的元素。——[法]莫里斯·哈布瓦赫《论集体记忆》《望海潮》《扬州慢》以城市为表现对象,无论“承平盛世”,还是“劫后孤城”,让我们感受到文化中的“城市记忆”,结合上面的材料你有怎样的联想和思考?联系现实写一篇文章。【注意】①立意自定,角度自选,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。答案1.例文:留住这乡愁乡愁是根深蒂固的情感,是我们内心最真挚的柔情,是我们灵魂的源泉。留住这乡愁,是我们不忘初心的选择。有人说,留住乡愁才能留住根。中国人即使人在城市,也经常会遐想“暧暧远人村,依依墟里烟”的恬淡意境。“注意乡土味道,保留乡村风貌,留得住青山绿水,记得住乡愁”,只有保护好传统村落,才能留住乡村的韵味。乡愁,是那熟悉的田野风光,是那青砖绿瓦的小屋,是那烟筒里飘出的炊烟。它如同一首优美的诗篇,勾起了我们对故乡的思念。我们在城市的喧嚣中,虽然无法回到过去,但可以通过回忆,让心灵重温那份深深的乡愁。传统村落往往拥有丰富的自然与文化资源,是农耕文明和乡土文化的缩影,它们不仅留存着历史“现场”,还接续着文化传统,记录着一代代人的生活轨迹,是承载乡愁的重要载体。然而现实中,有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁画;有的全村外出务工,留下老人儿童;有的地方把古村落当“摇钱树”,随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样:“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅,就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明,村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰,村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中,费孝通写道:“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天,城镇化成为通往现代化的必由之路,当高楼大厦伸向天际之时,也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而,保护村落、振兴乡村,就成了追索“从哪里来”的方式,也成为标记“向何处去”的注脚。“看得见山,望得见水,记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城镇化的目标所在。在党的十九大报告中,实施乡村振兴战略,同科教兴国、人才强国、创新驱动一道,成为贯彻新发展理念的有机组成部分。对许多一辈子种田劳作的村民来说,村子就是他们的家;对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言,乡村又何尝不是精神的归宿?村落不可能也不应该一成不变,只是,这样的变化不应是衰败,而应是成长。惟其如此,才能守护好我们的乡愁,留住这乡愁,留住我们的根。【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道命题作文题。两段文字的共同话题是“乡愁”。第一段引用诗人余光中的诗句,将乡愁比喻成邮票,表达了自己无法归家的思绪,渴望重新回到故土的情感。第二段引用作家冯骥才的话,表明留得住乡愁最重要的是指它的精神文化价值,即留住对民族家园的情感、土地的情感和文化的情怀。由此看来,“留住乡愁”在情感方面要保持对故土的热爱,在思想上要认识到故乡的精神文化价值,并拥有深厚的文化情怀。因此我们要探寻家乡文化背后隐含的人文情怀、独特气质,或者将家乡文化与时代发展结合起来,思考其文化价值以及如何更好传承家乡文化。任务要求是以“留住这乡愁”为题进行写作。“乡愁之中有深挚的柔情、理性的思索和积极的行动”,考生在写作的过程中不仅仅是描绘记叙,更应探寻家乡文化背后隐含的人文情怀、独特气质,或者将家乡文化与时代发展结合起来,思考如何更好传承发扬家乡文化。本次作文既可以写记叙文,也可以写议论文。如写记叙文,可以选取一些片段,展现家乡的自然、人情之美;如写议论文,可以将议论抒情有机结合,将故乡自然风物与其背后的历史文化结合,展现家乡的人文底蕴。立意:1.用温暖的笔触记录故土文化情思。2.乡土文化是家乡振兴的灵魂和根脉。3.接过父辈的接力棒,传承和发扬家乡文化。4.让青山绿水永存,唤他乡游子回归。5.风物有信,文化有味。6.探家乡之美,寻文化之根。7.热爱美丽家乡,传承乡土文化。2.例文:生命有力见精神从身体健全的角度审视,余秀华是残疾人,但是她却迸发出沙漠玫瑰般强劲的生命力与命运抗争,用自己的方式书写了一曲不屈服于命运的赞歌。作为生命的个体,不论健全与否,行走在人世间时,要不迷失方向、不失去自我,保持生命的韧劲与力量是基本的压舱石。茫茫戈壁上生长的胡杨,纵使风沙剥蚀,即使雨水枯竭,但它依然展现最好的生命姿态,没有生命的韧劲与力量,怎么可能疯狂生长;漫长的人类发展史,先民从荒蛮走向开化、从蒙昧走向文明,战天斗地,屹立不倒,没有强劲的生命力量的支撑无法实现。相较于浩瀚无穷的宇宙,人类只是渺小的存在,之所以能够在抗击各种灾害中笑傲四方,源于蕴涵强大的生命韧劲。在人生最疯狂的年龄,史铁生被剥夺了用双脚亲吻大地、感受大地厚重的权利。面对天降横祸,一度绝望的他在地坛花草树木、昆虫鸟兽所表现出的强大生命力的感召下,生命的韧劲被唤醒、生命的力量被激活,在轮椅上思考“人生”的价值,然后用如椽大笔书写着对宇宙人生的思考。如果一味地自暴自弃,中国就没有了“保尔柯察金”,我们也就少去了一位精神巨人的引路。从《命若琴弦》到《我与地坛》,史铁生用文字诠释了人之为人保持生命韧劲与力量的价值的真意。回望现实,各行各业的职业人无不用自己的方式,在自己的人生舞台上演绎着生命的韧劲与力量的美。钟扬,不惧艰险,为了挚爱的事业,即使身患重病也勇往直前。为了寻找罕见的种子,只身深入“无人区”,风雨无阻、艰险不惧,一粒种子标识的是生命的力道与韧劲。正在第十九届亚运会上争金夺银的运动健儿,他们在达到运动极限时,正是凭借韧劲咬紧牙关攻坚克难,才突破一个个技术瓶颈,才站在领奖台上。生活在机遇与挑战并存的时代,没有永远的阳光坦途,也不会永远成为幸运的宠儿。在困难与挫折无法规避的现实面前,身为新时代的青年是躺平摆烂,是以我将无我的勇毅砥砺前行,决定我们人生的高度与厚度。人生的意义不是享受静待花开的曼妙,而是撸起袖子加油干创造“独好的这边风景”。而要真正享受“面朝大海,春暖花开”的美好,生命的韧劲和生命的力量要精心涵养。【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道引语式材料作文题。综合分析情境材料的内容,它分别引述了余秀华的话和冯骥才的话。分析两个人所说的话,尽管生活的遭际不同、人生际遇不同,但是从不同的角度诠释了呈现生命价值与人生意义的真意。就个体生命的存在而言,余秀华在一定程度上是带有励志性的代名词,她用自己的方式注解身残志坚的内涵。看似寻常的话,但其蕴涵的道理、折射的精神是发人深省的。不论顺逆穷达,只要生命与人生的韧劲不失,再残酷的考验都能够经受住;冯骥才的话用比较的方式说明保持生命的力量的重要性。因为生命有力量,所以就不惧风雨。身处在纷繁复杂的社会中,个体生命该以什么样的方式经营生活、摆渡人生,余秀华和冯骥才的话指出了清晰的方向——不失生命的力量、保持生命的韧劲,就不会迷失方向,更不会失去自己。由此,材料引发思考的角度有:我们该如何保持生命的韧劲;保持生命力有什么意义;遇到挫折与失败时该如何应对。写作时,首先根据情境材料提供的话题提炼文章的主旨——保持生命的韧劲才不惧风雨,才能够彰显人生的价值;继之,观点与材料对接,从理论的层面分析生命韧劲对一个人的价值;然后,用观点观照现实,摆事实,讲道理,阐述保持生命力量和韧劲的意义;最后,审视当下,当代青年在成长与发展中要涵养出生命的韧劲,这样才能应对各种挑战,以揭示主题。立意:1.保持韧劲让人生不失色。2.积蓄生命的力量抗拒人生风雨。3.生命不息,力量不失。3.例文:责任重于泰山尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!春雨的责任是滋润大地,复苏万物;溪流的责任是汇入大海,成就江河。古人云:“天下兴亡,匹夫有责。”人人都有责任,责任重于泰山。责任,就是要坚韧不屈,迎难而上。2020年春,新冠肺炎疫情肆虐中华大地,无数挺身而出的英雄的背后,都是一份重于泰山的责任。八十四岁的钟南山院士义无反顾冲上抗疫一线,年轻的九零后女孩毅然剪掉心爱的长发只为方便工作,婚期已定的医生舍下未婚妻抗战一线,娇儿尚幼的护士撇下爱子决然逆行……他们,舍弃团圆,坚韧不屈,迎难而上;他们,舍弃小家,与时间赛跑,与死神抢人。他们的背影,无愧于“中华儿女”的称号,他们脸上的印痕,正是最美的勋章。责任重于泰山,他们肩负责任,勇敢前行。责任,就是要不怕牺牲,甘于奉献。2019年3月30日,四川木里那场山火,无情地夺走了三十一位消防救援人员的生命,他们的肩上是保护森林资源、保护人民安全的责任。这份责任是光荣的,也是沉重的,为了这份责任,他们不怕牺牲,冲上那地形复杂的山林,与炙热的火焰拼搏。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这些新鲜的血液,永远光荣地流淌在这大山之中。时隔一年,山火再次肆虐,这些新鲜血液中,又多了十九名战士……因为肩负责任,他们面对烈火,不惧牺牲;他们面对职责,甘于奉献。责任,就是要从小事做起,坚守岗位。古有滕子京谪守巴陵郡,却不因仕途不顺而垂头丧气,肩负责任,才有了“政通人和,百废具兴”的成就,深受百姓爱戴。当今时代也不乏这样的人,“雪山信使”其美多吉,肩负送信的责任,翻越雪山邮路三十三载;守岛夫妇王继才、王仕花涛拍孤海岸,风颂赤子心,守卫祖国岛屿三十六年,肩负责任,奉献青春,坚守岗位。易卜生说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”岗位不分轻重,最普通的岗位,也可做出不简单的成绩;责任不分大小,最微小的坚守,也可成就不平凡的生命。责任重于泰山。梁启超曾说:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”身为新时代青年,我们更应肩负责任,牢记使命,不忘祖国的养育,不负祖国的栽培,为国家建设不遗余力,为民族复兴添砖加瓦!我的演讲结束,谢谢大家!【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型作文题。本题属于多则材料类作文,分析时,考生需要分别确定每则材料的含意:材料一是近代革命者孙中山的一句名言,从中可以领悟到“责任”的一面,也可以领悟到“使命”的一面,即个人应当肩负振兴中国到责任,应当承担起建设祖国的使命。材料二是叙述当代名人冯骥才的两次转型并简单概括了转型的原因,两次转型都与“责任”“使命”有关,自觉履行时代赋予我们的使命,承担起自己能够承担到责任,是每个公民到义务。材料三主要概述当代普通山村教师支月英的一段经历以及对支月英从教36年的评价,献身教育的使命感让她承担起了一个教师的责任,把改变大山深处孩子们的命运作为自己的责任。从材料分析看,三则材料都可以让人感触到“责任”或“使命”。再进一步分析:从历史的维度看,三则材料涵盖了近代到当代,意在告诉我们正是从古至今的一部分人肩负“责任”与“使命”,才有了我们今天幸福美好的生活;从另外一个角度来看,三则材料的述说对象各不相同:一位是伟大的革命者,一位是文化名人,一位是普通山村教师,意在告诉我们“责任”与“使命”不分地位高低,是我们每一个人都应该具有的;再从他们的作为方面思考,他们都是为了国家、为了人民而肩负起“责任”与“使命”的。写作时要扣住“责任”这一话题,探讨对于“责任”的认识和感悟。比如,究竟什么是“责任”;“责任”有大有小,大到为国家民族担负责任,小到履行自己到职责,责任与身份地位无关,是一种优秀到品质;如何履行自己的“责任”,当“责任”与自己的利益发生冲突的时候,应该如何取舍等。还要注意列举那些优秀的人物,用他们到事迹具体论述关于“责任”的理念。注意演讲的情境和演讲者的身份,表达要得体。立意:1.以责为念,滋养花开。2.责任扛肩,无问西东。3.铁肩担责任,共圆中国梦。4.例文:寻城市记忆,守文化之根冯骥才说:“城市和人一样,也有记忆,因为它有完整的生命历史。”是的,每座城市背后,都蕴含着市民与其交往的共同记忆,它是一个城市的根和魂,寄托着每个市民的文化认同感。那么,何谓共同的记忆呢?共同记忆,是深藏情与爱的纽带,将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言,是名人故居,甚至是老字号小吃。生于斯长于斯,一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重,最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。然而,正如王开岭所感慨的那般,故乡因整容而毁容,城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆,失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中,中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释,共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具,我们所依赖的这一方空间被改弦更张,连根拔起。因此,守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片,不在于它建起多少高楼大厦,而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感,传统小吃可以传递文化温度,每一份共同记忆都是城市文化的载体,在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音,是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味,是永远萦绕舌尖的记忆;乡容,是无数游子归家的记忆……故而,人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念,总会衍生出一种绵绵延延的情感,成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会,这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴,也镌刻着市民的情感密码,让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。诚然,经济的发展未必会解构城市的文化,相反,失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是,现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价,市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失,终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园,无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如,王开岭所说:“故乡不仅仅是个地址和空间,它有容颜和记忆能量,需要视觉凭证,需要岁月依据,需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结,那么,此城便仅仅是个地址,我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。所以,作为市民,我喜于城市经济的快速发展,也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”,共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气,是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞,我们有义务守住共同记忆,让城市文化的独特色彩更具普适性,温暖我们居住的城市。每一间酒吧都是一段情,每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋,亦是我心所盼。寻城市记忆,守文化之根,古老的底蕴,必能撑起这片苍穹。【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。材料一是说城市也有“记忆”,引出“城市记忆”这一概念;材料二是解
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