中国古代的思想与科技

中国古代的思想与科技第一单元复习.儒学的创立及开展历程⑧批判、继承：春秋时期孔子“仁〞、“礼〞战国时期孟子开展“仁政〞学说；荀子：礼法并施秦朝“焚书坑儒〞，儒家思想遭重创。西汉〔武帝〕魏晋南北朝时期三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。唐宋时期三教开始走向融合。宋明时期儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理〞和“天理〞为核心的新儒学明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。“天人感应〞、君权神授、“大一统〞①创立：②继承开展：③重创：④主导：⑤冲击：⑥融合：⑦新开展：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术〞.第1课孔子和老子

理论：一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映

1.背景：

经济上——随着生产力开展，“公田〞转为“私田〞，生产关系随之发生变化，奴隶制开始瓦解

政治上——诸侯兼并土地的争霸战正日益频繁，奴隶主贵族势力大大削弱，新兴封建势力日益兴起

文化上——“学在官府〞的局面被逐渐打破；“周礼尽在鲁〞.2.孔子——没落的奴隶主贵族代表〔鲁国人〕

简介——春秋时期思想家、政治理论家、教育家、儒家创始人

〔1〕思想主张

思想体系核心——“仁〞和“礼〞

仁——仁者爱人；礼——克己复礼

为政思想：

“仁〞、“礼〞

以“德〞治民、以“礼〞治国〔保守〕、逐步改进

哲学思想：

天是最高的人格神

存疑鬼神，敬鬼神而远之

①敬畏——对自然现象的认识缺乏

②远之——强调关注现实社会,把处理现实问题放在首位

.教育思想：

教育范围——有教无类

教育方法——因材施教、启发诱导

学习态度——实事求是

学习方法——反复温习、有恒心、学思结合、独立思考、敢于坚持正确意见

学习目的——学而优那么仕

〔2〕历史地位：

③对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；①春秋战国和秦朝不受重视；④在世界文化史上具有重要影响。②后经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；.4.老子——没落的奴隶主贵族代表〔楚国人〕

简介——春秋时期思想家，道家学派创始人

〔1〕?道德经?——战国道家学派整理老子思想的著作

充满哲理和东方智慧

哲学思想

〔2〕思想体系核心——“道〞——凌驾于天之上的万物根源.“天法道，天法自然〞剔除“天命〞绝对权威

〔3〕辩证法思想——万物运动、变化〔精华〕

政治思想

〔4〕“天道自然无为〞——“无为而治〞、“以无事取天下〞

〔5〕小国寡民——没落奴隶主贵族要求——保守消极

.1、“小国寡民〞思想，是消极避世思想。2、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩。积极消极1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。2、主张“无为而治〞，表达以人为本,具有合理性进步性。3、对中国文化，包括哲学、伦理学、中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。对老子思想的评价.第2课战国时期的百家争鸣

1.百家争鸣历史背景——社会存在就定社会意识

〔1〕根本原因——生产力开展和社会大变革

经济——井田制崩溃，封建经济正在形成〔小农经济〕

政治——分封制崩溃，奴隶主贵族势力削弱，新兴封

建势力正在兴起

阶级——士阶层活泼，希望用自己的主张实现治国平

天下

文化——打破“学在官府〞，私学兴起，学术下移，统

治者礼贤下士

环境——分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言

论的空前自由

〔2〕直接原因——不同阶级代表著书立说，批评别人，抬高自己.2.儒家——孟子—地主阶级代表—儒家学派奠基人

?孟子?——后来孟子和弟子的言论的汇编

孟子文风：刚柔相济的辩论见长，理论严肃凝重、深沉慷慨

〔1〕主张

政治学说——仁政—政治思想的核心〔实质是建立小农经济，内容是给农民以土地，不犯农时，宽刑薄税〕

“民本〞思想——民贵君轻；天命是人民意志的表达

伦理思想——性本善，天赋四德

义利学说——先义后利，舍生取义；人格精神

〔2〕历史地位

.3.儒家异端——荀子—地主阶级代表

?荀子?——保存荀子主要思想，经后人编排

〔1〕主张

唯物哲学——天行有常，制天命而用之，人定胜天

伦理思想——性本恶，后天教育

治国思想——礼法兼施，王〔德〕霸〔力〕兼用，以王道为主

“民本〞思想——君舟民水

〔2〕历史地位

P7第5段.孔子孟子荀子思想观点比较：.4.墨家——墨子—下层劳动群众特别是手工业者代表

〔1〕严密组织：墨者巨子

〔2〕主张：

兼爱——

非攻——

尚贤事能、尚同——

尚力——

节用、节葬——

〔3〕历史地位

P8第2段

?墨子?中有?墨经?：杠杆原理、浮力原理、声学、光影关系、小孔成像等.5.道家——庄子—没落奴隶主贵族代表

?庄子?

庄子散文文字优美、想象丰富，是才华横溢的大文学家

〔1〕主张

齐物——

逍遥——

天与人“不相胜〞——

〔2〕历史地位

思想、文学、美学

老子客观唯心——庄子主观唯心.6.法家集大成者——韩非—地主阶级代表

?韩非子?——后人整理，也有不是韩非所作

文风：论说文用寓言比喻现实，?五蠹?

〔1〕主张

政见——法术势结合建立君主专制中央集权国家

社会观——社会在开展，政治要革新

〔2〕历史地位：

P9第4段

韩非和庄子主张对立最明显：积极进取——消极避世.7.兵家——孙膑—地主阶级代表

?孙膑兵法?——后学整理

〔1〕主张

军事思想：重视战争规律；利用、创造有利于自己的形势；重视人的作用

〔2〕历史地位:不主张穷兵黩武，对后世影响深远

8.百家争鸣的历史意义：1、“百家争鸣〞是中国古代历史上第一次思想解放运动。2、先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事，文艺、自然科学等领域对后世产生了巨大影响。3、儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想〔仁〕和道德准那么〔礼〕;4、道家学说构成了2000多年传统思想的哲学根底〔道、辩证法〕;5、法家思想变革精神成为历代改革图治的理论武器。6、它们共同构成了中华民族传统文化的根本精神。.第3课汉代的思想大一统

1.西汉初黄老之学

〔1〕原因：经济残破、百废待兴、适应休养生息政策

〔2〕内容：治身〔养生〕、治国

〔3〕特点：

①来源——根底是早期道家理论，同时博采众家之长

②具体——强调“无为而无不为〞，既要尊重自然规律，反对盲目行动，又要发挥人的主观能动性。“因时制宜〞，积极无为

〔4〕社会影响：使西汉迅速恢复了元气

〔5〕衰落：不能适应强化中央集权开展需要；儒家自我调整.2.新儒学罢黜百家，独尊儒术

〔1〕背景：

①汉武帝时期，西汉国力强盛，汉初“无为〞思想已不适应加强中央集权的需要

②土地兼并、边境匈奴为患、王国问题困扰着西汉统治者，西汉需要一种新的统治思想来维护封建统治，开拓开展大一统事业

③武帝“举贤良对策〞，董仲舒改造儒学，以“天人三策〞被武帝接受

〔2〕新儒学的思想

形成——?公羊春秋?+阴阳家+黄老之学+法家思想

〔3〕新儒学目的——给统治者披上神圣的外衣，以加强君权，维护专制统治

〔4〕“罢独〞实质——思想文化专制

.〔5〕新儒学内容：

理论根底——天人感应

中央集权——春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术

加强君权——君权神授

土地兼并——发挥仁政，限田、薄敛、省役

为人处世——三纲五常，提倡孝道

帝王活动——遵循天道，施行仁政

〔6〕尊儒措施：

思想——肯定新儒学思想

政治——儒生参政

教育——兴办太学，天下文士都学儒家经典

〔7〕西汉的教育：

“定太学以教救国〞

教科书——诗，书，礼，易，春秋

建立地方教育系统——郡县设置学校，儒学民间光大独尊

〔8〕新儒学思想评价：

.〔9〕“罢独的影响〞：P14最后一段+限制君主权利使君主施行仁政+兴办学校有利于教育开展+对中国人的伦理观念和中国文化开展有深远影响提醒——社会存在决定社会意识，儒家思想成为中央王朝的正统思想，关键是其自身适应了专制主义中央集权政治的需要，董仲舒的新儒学的根本目的是为维护封建统治秩序效劳的，因此受到统治者的重视。

儒家“仁〞的主张有利于缓和阶级矛盾，能适应统治者的需要。而且，经过董仲舒改造后的儒学以“天人感应〞“君权神授〞和“春秋大一统〞为核心，适应了汉武帝加强专制主义中央集权统治和大一统的需要。所以独尊。.第4课宋明理学

1.魏晋南北朝时期儒学受到挑战

〔1〕原因：

①国家分裂，社会动乱不安，佛教、道教相继兴盛开展

②儒学自身存在的问题和缺陷：思辨性、理论性缺乏

〔2〕应对态度：

①以儒为本，积极吸收佛、道思想以丰富、完善自己

②儒道结合、接纳佛教。

2.隋唐三教合一

〔1〕隋朝王通提出“三教合一〞，以儒为本、吸纳佛道思辨思想

〔2〕唐代“三教并立〞政策，儒学进步，知识分子儒、佛兼修，三教并修

.3.宋代程朱理学产生：

〔1〕背景

①魏晋南北朝：三教并立

②隋唐时期：“三教合一〞潮流

③儒学更新,深受佛、道哲学影响

理学是一种既贯穿宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学道、佛儒（根本）（目的）〔2〕概念：.〔3〕实质：客观唯心主义，为封建等级秩序辩护

〔4〕核心：“理〞和“天理〞

〔5〕代表：北宋——程颐、程颢；南宋——朱熹〔集大成〕

〔6〕思想：

①宇宙观——理是世界的根源

表达：社会——儒家道德理论

人身——人性

意义：将个人、社会及宇宙联系起来

②方法论——“格物致知〞

③伦理观——“存天理、灭人欲〞——“三纲五常〞

天理——封建道德、统治秩序

人欲——人们的对抗和对美好生活的追求

实质——为封建等级制度辩护

〔7〕朱熹作品：?四书章句集注?

〔8〕地位：P16第3段

〔9〕鼎盛阶段——明朝

〔10〕流传——朝鲜、越南、日本.4.南宋陆九渊心学

〔1〕实质——主观唯心主义

〔2〕背景——理学家对程朱探究真理的繁琐方式不满

〔3〕主张：

①“心即理也〞，心就是天地万物的渊源

②求“理〞就是进行内心的反省“创造本心〞〔与朱熹有分歧〕

5.明中期王阳明心学

〔1〕实质——主观唯心主义〔理学走向极端〕

〔2〕背景——程朱理学成为求取功名的敲门砖，失去了寻求圣贤学问的精神；很多学者认为学术流弊导致道德沦丧，社会动乱以新学来更新理学——“阳明心学〞

〔3〕主张：

思想核心——“致良知〞

强调自我主动作用，鼓励人们发奋立志

意识到重树思想标准的重要性

6.理学评价：

最后两段：概述，消极、积极.7.程朱理学与王阳明心学的比较.董仲舒新儒学——以儒学为根底，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的

程朱理学——以儒家思想为根底，吸收佛教和道教思想而形成新儒学.第5课明清之际的思想批判

1.背景：

经济——商品经济蓬勃开展〔根本〕

政治——专制统治腐朽；土地兼并严重，农民起义频繁发生

思想——文化专制，程朱理学占统治地位；西学东渐，近代

科技传入中国

阶级——工商业者壮大要求反封建开展商品经济追求个性解放

2.“异端〞思想家李贽

〔1〕背景：

程朱理学使思想界出现因循陈腐的习气

商品经济使社会风气变化，人们竞相逐利

士人试图摆脱四书五经束缚，追求个性，开展经济

〔2〕主张：

①鞭挞程朱理学，否认孔孟之学，反对绝对思想权威

②揭露道学虚伪，认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性〞，反对“存天理，灭人欲〞的理论，提倡男女平等

③利用阴阳理论从根本上否认“天理〞，否认“三纲五常〞，进而动摇“存天理，灭人欲〞的理论根底，赞扬改革，肯定农民起义.〔3〕影响：

李贽是我国反封建思想的先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。

3.经世致用思想

〔1〕背景：

①明末清初，朝代更替，社会剧烈动乱，抗清、隐居

②阶级矛盾民族矛盾锋利，专制统治危机日益加深

③资本主义萌芽缓慢开展，自然科学有一定开展

④进步思想家涌现，经世致用思想形成

〔2〕代表：

顾炎武、黄宗羲、王夫之

〔3〕主张

思想——经世致用〔顾炎武〕、求真务实

经济——批判“重农抑商〞提出“工商皆本〞

黄宗羲：工商皆本，应支持保护

顾炎武：因地制宜，振兴工商业

王夫之：大贾富民者，国之司命也.政治——批判君主专制制度，限制君权，“人民为主〞

黄宗羲：君主专制是天下之大害，提倡“法治〞

顾炎武：反对专制，限制君权，提出“亡国〞和“亡天下〞的区别，“天下兴亡，匹夫有责〞；“众治〞取代“独治〞

王夫之：土地不能君主一人所有，从事农业的老百姓都应有份

〔4〕代表著作

黄宗羲：?明夷待访录?——?原君??原臣?

顾炎武：?天下郡国利病书??日知录?

王夫之：?读通鉴论?

〔5〕影响：

P20第一段+P21最后一段.韩非——主张君主专制

黄宗羲——批判君主专制

不同原因：所处的历史阶段和环境不同

相同点：都符合当时历史开展的要求是历史的进步

商鞅——重农抑商

黄宗羲——工商皆本

不同的根源：社会经济结构的变化

相同点：都有利于当时经济的需要.第6课中国古代的科技思想和实践

1.中国古代科技开展的特点：

〔1〕科技内容——应用性强，对事物开展规律的探索不够

〔2〕研究方法——主要采取传统的典籍整理与经验总结，

缺少实验

〔3〕科技使用——效劳于封建农业经济，缺乏将科技转化

为生产力的意识

〔4〕科技分布——主要集中在与农业息息相关的农学天文

历法以及医药学方面

2.中国古代科技领先世界的原因：

〔1〕政治——统一多民族国家的稳固和开展，中央集权国

家的组织和支持提供了重要保障

〔2〕经济——封建经济高度繁荣提供了物质根底〔根本〕

〔3〕民族外交——民族之间，国内外经济文化交流，有利

于中国古代科技开展

〔4〕科技人员——聪明智慧、刻苦钻研

〔5〕继承性——中华文明源远流长，从未中断.3.明清之际中国古代科技落后于西方的原因：〔李约瑟难题〕

〔1〕根本原因——日益腐朽的封建制度

〔2〕经济方面——自然经济占统治地位，限制生产力开展，科

技开展缺乏足够动力；而西方新兴的资本

主义生产方式得到了较快开展，从而为科技

的开展提供了物质根底和动力

〔3〕政治方面——君主专制空前加强，重农抑商；而西方推行

重商主义

〔4〕文化方面——以儒学为教育的主要内容，八股取士，文化

专制，为皇帝培养奴才，缺乏科技人才；

而西方早在12世纪就建立了一些综合性大学

从14世纪开始，先后进行了文艺复兴、启蒙

运动两次产阶级性质的思想解放运动，大大

解放了人们的思想

〔5〕外交方面——闭关锁国；而西方海外扩张、海外贸易

.4.概述古代科技成就：

〔1〕天文学成就：

①天象观测

日食——商朝甲骨文—最早

彗星、哈雷彗星——早于欧洲1000多年和670多年

太阳黑子——比欧洲早800多年

最早星表——?甘石星经?记载了以测定的120多个恒星位置

②天体测量

东汉张衡——水运浑象仪；地球是圆形的见解早于欧洲1000多年；创造地动仪测定地震方位〔不是预测〕

唐代一行——与梁令瓒创制黄道游仪，用它首次发现恒星位变；主持实测子午线；制成水运浑象仪

元郭守敬——创造“简仪〞早于欧洲300多年；主持天文大地测量，测定黄赤交角世界推崇；?授时历?.

〔2〕数学成就：

①算经

春秋——九九乘法口诀

至迟春秋末——度量衡

春秋战国——筹算计算法

元代——珠算

②著作

西汉——?周髀算经?—勾股定理—早于欧洲约500年

东汉——?九章算术?—数学运算方法——古代数学体系形成

③圆周率

魏晋时期刘徽运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法——割圆术

南朝宋、齐之际祖冲之—7位小数—领先世界达1000年.〔3〕四大农书

①北朝—贾思勰—?齐民要术?

总结经验；提出珍贵思想〔因地制宜、多种经营、商品生产〕

②?农桑辑要?——元代最早的官修农书

③元代—王祯——?农书?

重点在生产工具改革〔机械、水力〕；详细记载有深远影响的重大创造〔水排、水转大纺车、木活字、转轮排字盘

④明代—徐光启—?农政全书?

总结经验、参照西方、