傅雷家书前半段读后感范文（20篇）

傅雷家书前半段读后感范文（20篇）傅雷家书读后感

当阅读完一本名著后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必需要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我帮大家整理的傅雷家书读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书————————《傅雷家书》。

它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较薄情的人，这正是他的身世所打算的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严峻家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是很多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是非常丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与宏大。我们的父亲也是常常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成果，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的宏大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的'一个杰出的代表，他的对子女的布满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育的确令人担忧，很多孩子的自主力量越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照看自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲伤，所以培育一个孩子，最好要在他小的时候，该赐予自由就赐予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。告知他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应当了解的东西。永久不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你赐予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是临时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经受的风浪，是终究无法避开的。人生的很多路，很多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去担当。清华高校曾辞退了一个同学，缘由是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情竟然是现实生活中活生生的，惊奇吗？不惊奇！有这样的教育，就会有这样的孩子。

温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。

傅雷家书读后感

读着读着，读到了家人工作的繁忙，读到了日益削减的家书，读到了家人对孩子提示不要被金钱所奴役的话语，句句都是对孩子的爱意。

其实句句都是“废话”，但是句句又都是那么的有用，令人在读书之外心中的暖和不断增加，渐渐的就溢出来了。莫非不是么？假如逐字逐句的分析这些话，那么其中蕴含的道理就浮出水面了。

一封封的家书中多的是对孩子的教育，父亲什么都会管，包括自己的生活，感情，工作……尽管是这样，却没有在家里对父母唠叨的苦恼，而是欢乐与感动。

“人是最简单的动物，观看决不行简洁化，而要急躁、细致、深化，经过相当的时间，各种不同的事故和场合”是不是家人就会蹦出几句太饱含哲理的话，令人不禁联系现实生活。

想想现在的自己，心中总是会对父母埋怨，可他们是长辈，自己又不能怎么样，有时只能憋在自己的心里。其实我们的父母，何尝不会从嘴里说出一些有哲理的话。

傅雷家书读后感200字十三

《傅雷家书》是一部布满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是博雷先生对远在外边的儿子，博聪的教育的文字篇本写出了自己的真实情感。

傅雷先生对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的教育，最终成国际大师的儿子博聪。他深刻懂得，艺术即便是钢琴演奏也需要严格的技术因素。但绝不是手艺，而是全身全人的体格。

言而总之《傅雷家书》里面有很多做人的大道理，是一部值得我们学习的书。

其中我最喜爱的句子是：取人之长，补己知短。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。人非圣贤，熟能无过。

这就是我喜爱这本书的缘由，盼望大家有时间也读一读这本书，获得更多的收获。

傅雷家书读后感

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为教育家。”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程，可见这位父亲对儿子的品德、艺术上有肯定的要求，并且关心儿子一步步实现，这样的父亲是令人鄙视的。不过，虽然很多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方，但他们也都有可敬之处。

不惜高额费用请家教，关心孩子克服学业上的困难的父亲们；为了给孩子制造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们；不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们鄙视的。

是的，我的父亲同样是可敬的，特殊是他的教育方式与我同学的家长大为不同。

大多数父母对孩子的学习都抓得很紧，每天询问孩子的在课堂上的收获，作业中的问题，表现如何等等。我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他好像也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为：学习要靠自己。

现在的我，在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操很多心。其实我知道，不论是学习还是生活，今日的我，有时还是需要父母的提示，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告知自己：我肯定不是慵懒之人。于是，我常常提示自己“今日事今日毕”。

同学们总是艳羡父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任，也不是我想躲避检查。那是由于我知道让父亲检查我的作业实在是特别苦痛。父亲离开课堂二三十年了，学问也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。假如仅是任凭翻看，如此不负责任，那就是多此一举。而父亲也百分之百信任我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就肯定做得好”。所以父亲大可放心。

全部的父母都望子成龙，望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的盼望，虽然他没说，但我心里也明白。父亲不说的缘由我也清晰，就是不想给我增加负担。由于他知道我的学习已经有很有紧急压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗？多亏我有个明智的父亲！

有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着乐观的引导作用！

教育不像纸上谈兵那么简洁，也是像跋山涉水那样困难，它的胜利与否在于协作。一位优秀的引导者与一位自律的学习者协作，所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的协作表现出来的也正是这样的胜利教育！犹如《博雷家书》的仆人公一样。

傅雷家书读后感

在暑假，读了一下《傅雷家书》，字里行间都布满着深厚的爱，一点一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。

现今的许多家庭当中，可以达到傅雷家的教育质量的应当少之有少。从书信当中，可以体会到父母与孩子如同伴侣间一般，不是父母摆着高高在上的姿势去命令孩子，更不是孩子拿出天之骄子的傲气去敷衍父母。他们是在沟通，是在争论与探讨，将彼此的心灵相互交换，这就是他们家的胜利所在。

话虽如此，实办却难。父母与孩子的责任都是家庭教育的主导因素。首先，家中的父母与长辈要带好头，才能好好去引导孩子。我认为最重要的是适度，不能说太重视事业而忽视孩子，就像一些留守儿童一样，始终与祖父母一起，缺少父母的爱，他们能像其他孩子一样健康成长吗？另一方面，不要太放纵孩子，该严峻时须严峻。在物质生活优越的今日，或许父母给孩子的太多，孩子没见多少风雨，在温室里成长，能在外承受风雨吗？正因如此，一青少年想买衣服而遭父亲拒绝，一怒之下杀父；还有富家子弟绑架父亲，过程中父亲死了。试问这一个个悲剧，父母不需负责吗？所以，适度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。

孩子也应成熟自己的思想与心理，不能认为自己是天之骄子，不能当父母如佣工一般看待，更不能损害父母。我们首先要熟悉到自己是由父母所养所育才长大成人，我们要学会孝顺父母，体谅父母，这样才能为一个和谐家庭出一分力，在家里的生活才会欢乐。

而我认为彼此之间的沟通是很重要的，像傅雷的家庭一样。沟通的重要在与联系心灵。我认为代沟是现在无法避开的，一代一代在社会的社会背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那样，文化水平都比较低，年少便到外打工而不是去上学读书。而有优越物质生活我们，90后文化与数十年前的文化能不有代沟吗？正因如此，多数的我们才会去找同龄倾诉而不是找父母。所以我们要做的便是打破这代沟，多与父母聊谈天，谈天说地，总有一座桥梁能让我们好好去沟通的。

要做到像傅雷一样去培育孩子，引导他们去走艺术的道路可能是很困难的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的点滴心机，将家庭构建好，好好地构建生活，双方都有责任。

傅雷家书读后感

读罢《傅雷家书》，要回头写读后感时，我觉得很不简单。由于全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都让人觉得是在亵渎这部经典之作。我学识浅薄，没有什么深刻地见解，所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的所表达的重要思想。

信任全部读过《傅雷家书》的读者最深的印象就是傅雷先生的细致入微，无微不至，严谨仔细……依据自己少的可怜的阅历，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、沟通或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒服的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“严肃其事”地指出并急躁分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、仔细的态度和作风。

有人说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，但我并不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其宏大。那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

我认为这本书最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有消失，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是盼望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。由于，人生或生活绝不像高校学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。

除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智掌握感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪烁着理性的灵光！

所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。以上便是我读《傅雷家书》后的一些感想。但读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最终目的。

傅雷家书读后感

前段时间为了凑单，买了本《傅雷家书》来看。断断续续的看，现在也仅仅看到傅聪刚去波兰第一年（1954年）的部分内容，大多是在谈艺术、谈人生。信中流露出的父母对儿子的深情自不必说，傅雷、朱梅馥夫妇二人的品德也自然而然的呈现出来。

用正直二字冠在傅雷身上并不为过，从他对他同学画作的评价中就可以看出一二，他讲求艺术中的思想、感情，摒弃形式主义、华而无实。或许正是由于其铮铮傲骨使得其走向最终的自杀。然而，就像年味这些传统文化正在渐渐变淡一样，坚守正直、和善、诚信等等这些品质的人也越来越少。我更情愿信任，这是一种时代变迁带来的影响，使得人们不断的妥协。

在豆瓣上看到一段话，如下：“这个世界上有许多人际之恶，人性之恶，结构之恶，都很恶。但还要一种，是一种肤浅的厚重的恶的生态和文化孕育出的世路之恶，民间的厚土之恶，黑恶之恶。一个人假如想做一点事业，或者想做一个好人，特殊是体制内的好人，就必需要接触这种恶，甚至被迫团结这种恶中尚且不恶的部分，否则就做不成事情，就成不了一个“好人”。

也没有力气。没有力气，就讲不起道理。不要以为好人就是内心洁净，许多好人，是要捏着鼻子走过恶的花园的。许多人，特殊是所谓学问者，什么都懂，调门最高，但就是做不成任何事情，任何事情交给他，他都能搞砸。就是由于，他们的士气和见解，是试验室里的士气。是文章里的见解。我不是一个有士气的人，但我见过有士气敢于挑战恶世者，大多没有书里那么纯粹。”深以为然。想来，傅雷就像这段话中所讲的“试验室里的士气”，只是，傅雷并没有搞砸，他只是通过终结自己来对抗。

也曾记得一位老师的言论：假如想要推动一些事情，那必需是从内部发起的。这也就意味着，你必需是内部的人。假如想要成为“里子”，万花丛中过，片叶不沾身是不太现实的。

再反问自己，这些能掌控的了吗？还是书中自有黄金屋：“多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会削减患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺当！”——《傅雷家书》。

傅雷家书读后感

这是一本的艺术徒修养读物，也是一部布满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也正有了这《傅雷家书》的流传，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫妇也就成为了中国父母教育孩子的典范。

一封封家书，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，剧烈的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

在这部作品中，傅雷不仅仅作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”以自己多年的阅历和在社会的摸爬滚打对儿子即将遇到的各种各样事情做出推想并赐予独特的见解，更作为一个指路灯，为儿子设计好应对即将到来的事的方法，并保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，以伴侣的身份关心儿子吸取教训，让他引以为戒。

“揠苗助长”“棒棒底下出孝子”也渐渐开头成为家长们去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趋势。可他们却忘了，他们并没有傅雷的那种言传身教的品质。光学傅雷一个“打”字，便长期有着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂、拳头的味道尝到压力和恐惊下学习的苦头，渐而孩子们开头失去了自信，失去了属于孩子那独有的活泼。傅雷想通了，即使自己的晚年由于的缘由备受熬煎，但却由于他与儿子成为知心伴侣而感到幸福。这……或许就是父亲。

《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年月宝贵的记忆，正由于有它的存在，才将中华民族优秀道德清晰明白的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样学问渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们制造更好的生活环境，只为让我们有个更好的将来，比他们过得更好，这便是全部的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的抱负，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。

当我们消失忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别无望他们不是不在乎不关怀而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不快乐的时候也会难受，在无望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们全部的不顽强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。

感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了的一课。

傅雷家书读后感

《傅雷家书》是一本值得细看和咀的书。每个家庭都有不一样的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

傅雷父子经"过这些书信,不仅仅在两人间建立了劳固的纽带,使孩子与远离的祖国单牢地建立了感情。

傅雷家书布满着父亲对儿子的期望,关爱及严格要式求,洋溢着农浓的父子情深.它让我感觉像戏曲一样的以脱俗的氛围和回味。

傅联在异国漂流那么多年的生活中,从父亲的这些书信中及取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓舞与鞭策。使他有士气与力气,去战胜各式各样的魔障、踏上自己正值的成长道路,傅聪这种喜爱祖国、信任祖国的精神。

傅雷在数万里原对他殷切的是不能分开的。

傅聪的母亲在信中也扮演着重要的作用,她也给她的儿女写了好几封信。信中布满了对好女的关怀和怜爱。同样,她对于傅聪的音乐事业也特别在手,这也同样让傅聪非常的感动,她他也明白了母亲的爱对他有多重要。

书信仿佛是一座无形的桥梁,建立在傳聪与家人之间,让傅聪时刻刻在散亲的教育,永不忘记祖国的深情。

家书是什么?是爱的传递,心的沟通,这些话语是儿子吐露的琐碎的爱。

傅雷家书读后感

傅雷家书是傅雷夫妇丛1954年到1966年五月期间写给儿子傅聪的186封信，这些信字里行间布满了父亲对儿子的挚爱，以及对国家和世界的高尚情感。

从这本书的开头可以看出，由于傅雷在傅聪童年常常打骂傅聪，然而等到此时，傅聪长大以后要出国留学了，傅雷才深深的意识到自己当时这样做的不对，因此，傅雷为自己当时的行为感到懊悔，但此时一切都晚了，傅聪已经离开了他，因此他只能在信中表达自己深深的愧疚。

在自己的儿子离开家后，傅雷也是经常与儿子来信，在信中他们多是争论有关艺术上的学问，傅雷经常用自己的亲身经受告知儿子要如何将琴弹的好，同时也常批判别人弹琴上的缺点，以此来告诫儿子不要烦这样的错误。

傅雷对待自己的儿子也是无比的专心仔细，在照片中，傅雷经常由于一些小的细节就要写信问候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤计较，必定让儿子在外面能有个好的生活。

傅雷让儿子向外进展，让他在外面经受风雨后学会成长，傅雷夫妇对傅聪和傅敏的爱，每个家长都深有体会，当他们遇到挫折时，他并没有宠爱他们，而是通过和风细雨般的鼓舞让傅聪英勇的前进。

读完《傅雷家书》，我生生的体会到做父母的不简单，做人，不仅学会做一个有品德的人，还要做一个对社会有用的人。傅雷用自己现身经受的说法，告诫傅聪要有民族荣辱感，做一个宽容大度的人。

傅雷家书读后感

“烽火连三月，家书抵万金”在古代书信是一种重要的通讯方式，而我国闻名翻译家傅雷曾给自己的两个儿子写了数百封家书，从而摘编成了今日的这本《傅雷家书》。

在这本书里主要摘编了傅雷先生在1954年开头给自己的两个儿子所写的家书，这本书布满了父爱，是一本适合青少年阅读的书籍。

在书中有段文字让我深受体会，“你妈说你的信都是闪闪发光的，刺眼生辉的。当然你浑身都是青春的火花，青春的明丽，青春的生命，才华，自然写出来的有那么大吸引力了。我和妈妈常说，这是你一生之中的黄金时代，盼望你能好好享受，体验，给你一辈子做个最精彩的回忆。”这让我不禁想到了在一档节目中，一位女明星曾述说这她眼中青春的含义：假如不趁年轻去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就没有精力去做自己想做的事了，由于当你长大后，会被生活中的琐事限制，只有趁青春，才能品尝不同的生活。这让我深有感受。

在阅读这本书时，看到傅雷先生既是严父，又是慈父，在儿子的艺术追求中非常严格，但对远离家乡的儿子却又有几份关爱。在书中有许很多多傅雷先生对儿子关爱的语句，同时也有着傅雷从自己身上所明白的道理，将这些传授给了儿子。这好比我们是一张白纸，而人生是一支画笔，而父母就是已经完成的画，我们从他们身上获得灵感，从而丰富自己的画面。

从这本书中，我们也领悟到了很多道理“先为人，次为艺术家，终为钢琴家。”，在做任何事时，做人是第一位，正所谓“学艺先学人”同样像我们述说这个道理。

从书中，我们可以知道傅雷先生是一个细心的人，他对儿子无微不至的关怀，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到为人处世。天下父母何尝不是如此?或许我们要到长大后才会明白什么叫“万爱千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩却可以随时开头。假如有什么想说的话给父母，却又不敢与父母沟通，我想写几封家书也别有一番风味吧。

傅雷家书读后感

大多数的父爱，都以父亲的寡言少语，显得沉重如山。当傅雷用家书的方式与远在国外的儿子沟通，将心底深深的父爱得以表达。让人感受到如山的父爱，竟是如此的真实、细腻，也不乏辛酸。

我觉得文字的沟通要比语言的沟通更加深刻、细致，也避开了面对面会有的难为情。在那个时代（1954年-1966年），网络不发达，电话、微信、、视频都不流行。因此，书信是相隔远方的亲人和伴侣往来最多和最流行的联系方式。并且家书在那个时代也有着某种特殊的意义，它承载着亲情和家风教导。

通过傅雷给儿子的信，看到一个父亲倾其全部的教导，教育儿子。这就是一个做父亲的根深蒂固的责任，恨不得将自己的人生感受和阅历的教育，如血液一样注入到儿子身体里。

对于现在的父母对子女的教育，正确的说教是有必要的，但要把握好方式方法，让子女接受并能听得进，是关键。当今时代渲染和提倡共性，独立，独立的环境下，父母如何把握分寸，与孩子做好沟通和沟通，起到引导和教育的作用，是父母需要思索的。

傅雷在给儿子的信中，有时并没有直接表达对儿子在艺术道路上应追求什么样的品质，给以义正言辞的要求。而是借用对他人的评价，表达自己的看法，从而向儿子表达自己的观点和态度，委婉的教育和影响儿子。

傅雷在提示儿子，取得大的成果，不要忘乎所以，得意忘形时。表明自己的处事性格以告诫儿子。如“但我始终是中国儒家的门徒，在遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的非常严肃、危惧、戒备的感觉。”这也是国之家风的传承。

父母对子女的爱，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像钻进孩子的身体里一样去疼爱自己的孩子。比如傅雷在儿子参赛前期的信中，并不是让儿子加紧练琴，努力备战之类的言语。而是从身体、心理方面去关爱自己的孩子。傅雷通过自己的切身感受，传授儿子在大赛前应从身体、心理的细节上调整自己。透过现象看本质，由内而外的关爱。像有一句流行语：当别人关怀你飞得高不高时，只有父母关怀你飞得累不累。

读傅雷家书，傅雷父子的关系是接地气的。在1955.4.3信中，当从马先生来信得知儿子要从波兰转到苏联学琴时，儿子在之前并未和他这个父亲有过半字的透露，更谈不上征询看法，这让傅雷感到大大的挫败感。但傅雷在对此做了一番分析后，仍自我嘲解。“脸皮厚”的详尽的给儿子出办法，最终以“听不听在你，说不说由我”的口吻抛给儿子。在现实的家庭中，这是普遍常见的情形，父母总以自己的阅历自居，谆谆教育孩子，而孩子却觉得自己的父母唠叨、愚朽、落后，而听不进，更有些事不跟父母沟通。但做为父母，总觉一种根深蒂固的责任感，固执的必需得说出来。当看到，这么牛的父子之间，也有同样的境遇时，特别理解一位父亲的心里感受，不免怜悯起傅雷来。

读傅雷在写给儿子的1957.3.18信，傅雷对中国当时的状况、问题（自我改造、教条主义、官僚主义）的分析，对毛主席的确定评价，完全是处于个人的真实感受而谈，是从人的特性动身去分析，让人觉得客观、切中要害，能正确的看待中国的动荡与进展。

傅雷身上体现了中国传统家庭的家长制作风，在子女的事情上都要发表自己的主见和看法，一脉相承的观念。比如对于傅聪的恋爱、结婚、生子，都给以看法。但好在傅雷并无专制跋扈，而是用老学问分子的自嘲与委婉，识大体顾大局，教育和影响儿子。

对大多数的家庭来说，子女都抵触家长的看法。但在我看来，聪慧的子女应对父母的看法多些急躁，不能全盘抗拒，要加以借鉴接受，会使自己的人生少走弯路。俗话说，“不吃老人言，吃亏在眼前。”而家长也要想开一些，学会放手，让子女多些主见，多实践，多感悟。俗话也说“不撞南墙不回头。”以及“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。

读傅雷家书。我觉得，父母永久不能放弃对子女的关爱和谆谆教导，但要因材施教，摸索方法，适时适当，言传身教，以身作则。

在此书中，我们先不论傅雷的家书对他儿子起到的作用如何。但对于我们读者，作为旁观者而言，我们从中去体会傅雷的思想、阅历、考虑问题的方法、对问题如何分析、对事物的观点、人生观念，都值得我们学习和借鉴。比如傅雷从东西方文化差异的根源、西方宗教、中国的历史文化等方面，分析东西方人性的差别，对我们了解他人与自己都有所启发。傅雷在信中也对为人处世、音乐、艺术、文学写作、爱情、婚姻等方面都发表了切实的见解，值得我们思索与借鉴。

傅雷承接了中国从旧时代向新时代的转变，成为在新中国下的老一派学问分子。在他身上蕴含着中华民族优秀底蕴的光线。在如今错综简单，缤纷多彩，物欲横流，追求互联互通的大时代，大背景下，我们很简单迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。

当我们急躁倾读傅雷家书。了解傅雷，感受父亲对儿子虽有些唠叨，但推心置腹，没有套路与形式的教导。会让我们在这个躁动的世界上，多一份豁然与淡定。避开成为“无源之水，无本之木”。

傅雷家书读后感

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个争论艺术，争论音乐的对手；其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新奇养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿势方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉 的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我很多启示。我们许多家长忽视了同孩子的伴侣关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们由于迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道，尝到压力和恐惊下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的缘由饱受熬煎，但在这一点上他是幸福的，由于他和儿子成了最知心的伴侣。

现在，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

我怀着一颗感恩的心捧起傅雷家书。这本书分散了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经受现身说法，教育儿子待人要虚心，礼仪要得体；遇逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。

傅雷家书，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。

傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关怀爱惜，却是永恒的，不变的。

我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成果时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。

不知从何时起，父亲开头在我耳边“唠叨”，也许就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，经常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”？不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财宝。如今，我渐渐读懂了父亲，也渐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但在我心中，那永久是一笔无价的财宝。

父亲依旧劳碌，依旧“唠叨”，依旧用期盼而严峻的目光凝视着我。不经意间观察父亲头上有银光闪过，认真一看，发觉父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。

父亲，在我心中，您永久是宏大而胜利的。在您的言传身教下，我会有更大的`士气和力气，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。

这封信主要讲了傅雷寄给傅聪的几本书所作的介绍和盼望傅聪能时时到野外去，而不是终日在锁碎家务与世俗应对中过生活的人。表达了傅雷对博大精深的中国文化的喜爱和对儿子的关爱之情。其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是维持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于舍命损害了一种机能去进展一种机能，造成很多畸形与病态。”“幸而你东西奔跑的路上还能经常接触到高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感觉，解除你的疲惫。”“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，似乎天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。”

从这封信中，我看到了傅雷先生对中国文化的喜爱。为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地向儿子邮寄各类版画、拓片及许很多多的中国文学作品。他仔细地分析中华文明的得与失，大胆地批判或者褒奖，表现了他真正、敢作敢为的性格。他的这种对中国的喜爱同样影响着他的儿子傅聪，使傅聪虽然长年生活在海外却照旧会写会说中文，保持着一颗酷热而又难得的炽子之心。傅雷父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。

傅雷先生还非常注意身心的调整。虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人，但对儿子却盼望要劳逸结合，多去观赏大自然，亲近大自然，走入大自然，向大自然学习。在他的谆谆教育下，傅聪不再狂热地工作，巡游世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进。而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天，却做不到傅雷所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。

这封信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证。

这绝不是一般的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部布满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永久无终点。通过亲生的儿女，连续自己的生命，也连续与进展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力气。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应当尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个争论艺术，争论音乐的对手；其次，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新奇养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉 的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓舞与鞭策。使他有士气与力气，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正值的成长道路。傅聪这种喜爱祖国，信任祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治境况中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到损害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，精彩的儿子，不平凡的家书。

每个人都体会过父母的慈子和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，我好像找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。

傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭教育，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

读了傅雷家书之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感爱好的伴侣也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思索问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经受也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。

傅雷家书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

每一封家书都是文化遗产，傅雷家书更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就消失了，可以说是源远流长。随着文字语言的渐渐丰富，纸张的创造，家书渐渐流行起来，始终到今日，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以傅雷家书来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清晰阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我准备。傅雷家书中有着许很多多做人处世的大道理，是一笔珍贵的精神财宝，然而，父母日常的教导又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了傅雷家书后，我学会了很多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大。

透过傅雷家书我们不难发觉，傅雷对儿子傅聪几乎投入了自己全部的情感，无论儿子在国内还是在国外学习的日子，只要儿子不在身边，他便把给儿子写信和读儿子的信当作非常重要的事情。

记得傅雷曾在信中深情地写到：我长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，我时时刻刻，随时给你敲响警钟，做一面镜子，不论在做人方面，还是在演奏姿势方面。我做父亲的只想做你的影子，要随时随地关心你、爱护你……傅雷的确做到了这些。

他不顾工作疲惫和病体的痛苦，不间断的、事无巨细地把自己对艺术、人生的理解写给儿子，更从儿子的来信中捕获儿子的喜怒哀乐，体会他对艺术的理解程度，关注他在艺术生活中的心里历程。然后，在讲自己的感受，反思后的心的，一字一句的写下来寄给远方的儿子。他不时地提示和要求儿子总结演奏中的得失成败，他说：人越出名，不傲慢别人也会有傲慢之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼。一个有才人也有另一个危机，就是简单自己为是地钻牛角尖，所以才气越高越要提防。你的随和的脾气多少得改掉一些……艺术家们特殊需要冥思苦想，老在人堆里，会缺少反省的机会。

当傅聪在国外遇到低潮和挫折时，这个严峻的父亲又以极其温存爱护的话写到：这些味道我都尝过，孩子，耐着性子，消沉的时间无论谁都不时遇到……渐渐你会养成一种心情去应付过去的事，能够从客观现实分析前后的因果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙……他还以自身的感情经受谈了恋爱、婚姻与事业的关系，如同在与知心伴侣谈心。

这些话语不仅仅给了傅聪激励与启发，也给了我许多教育。让我从中获得无限灵感，以及对人生哲理的理解。今日，我们读傅雷家书依旧很有必要，由于对于我们每个人来说，傅雷都如一面镜子。在他面前，我们不仅可以学会怎样做父亲，更重要的是，他也教我们首先怎样做一个人。

拿起这本或许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到怜悯，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严峻、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位一般父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；其次层是傅雷与儿子犹如益友，知己般倾心地交谈，争论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的学问分子，仔细引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

傅雷家书可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年月里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在其次。读了傅雷家书，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对伴侣疼惜敬重，政治上关怀国家进展，又如益友、知己般与儿子公平探讨艺术的多个方面的共性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，盼望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“布满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪慧”的近代中国学问分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

仔细品尝这本好书，你会发觉不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

《傅雷家书》读后感

金庸曾说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子在教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”

《傅雷家书》收录了傅雷夫妇从1954年开头寄给儿子傅聪的家书。在家书中，傅雷常常和儿子探讨艺术相关的问题，这是傅雷作为一位父亲对儿子事业的提点和关心。

在儿子成名之前，傅雷向儿子强调，在创作过程中，肯定要留意理性和感性的结合。他觉得在弹钢琴时苦练技巧是必需的，但是，假如想成为真正的艺术家，还需要学会在音乐里注入最真挚的情感。

而在儿子成名之后，傅雷又告诫傅聪要保证自己艺术的尊严，这位操劳的父亲，甚至还时不时在家书中询问儿子的理财状况，目的就是监视儿子的收支状况，并且盼望傅聪在艺术的创作上是纯粹的。我们不难看出，傅雷始终在秉承着一种朴实的人生观，并以身作则的影响着自己的子女。

书中有许多观点值得我们学习，比如他常会在家书中强调，要坚持大我，抛弃小我，也就是说，切勿对个人的利益和得失太过计较。由于在人生过程中，总是布满苦闷和冲突，当我们热衷于追求个人名利和利益，而又得不到名利和利益的时，必定会由于嫉妒和仇恨而陷入苦痛之中。相反，若我们坚持大我，抛弃小我，放弃个人利益，而为社会和人类前途而感到苦闷时，由于动身点是正义是喜爱，所以我们会做出一些小小的贡献。

作为父亲，傅雷很关怀儿子的生活与成长，儿子在日常生活中遇到的种种问题，比如如何劳逸结合如正确理财，以及处理爱处理恋爱婚姻等问题，傅雷在家书中多次提及，并提出建议和看法，及自己的亲身经受。

家书是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动美丽，读来感人至深。为我们呈现了一个活敏捷现，可爱至极的父亲形象。

《傅雷家书》读后感

假期里，看了《傅雷家书》一书，起初的时候只是草草的翻阅，但是到后来又忍不住回头重新看，给我留下了深刻的反思。看完之后，我想到了自己和父亲这些年来的沟通和沟通，也建议我爸爸好好的看一看。

这本书其实就是傅雷给儿子的书信，从书信中可以很清晰的感受到深深的父爱。他与孩子之间的关系，既是严师又是慈父更是益友。他要求儿子全身心的投入讨论学习，克服困难；他在儿子事业和感情受挫时，鼓舞和劝慰他，以一位慈父的爱去教育儿子；在平常，他和孩子是一种益友关系，他说：“我兴奋的是我有多了一个伴侣，儿子变成伴侣，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”

从这里面，我学到了教育孩子，首先，便要与孩子建立良好的人际关系式，让他们明白自己是一个听话的孩子，这样他们简单在心理上接受教育和指导。其次，要适当放手，管教适度。管教若太严，与他们性格不对劲，就会适得其反。要给他肯定自由，肯定的活动时间和空间。再次，要急躁教育。我们可以通过讲道理，使孩子明白自己的一些错误，克服自己的毛病，逐步走向成长之路。同时也要鼓舞孩子涌跃参与各种文娱体育和社会交往活动，促进孩子身心健康，提高孩子的制造力和想象力。

现在的我们，正处在青春叛逆阶段，父母也由于忙于工作，对孩子没有足够的了解，不知道我们的想法，也不支持我们的行为方式，却又不能顺当的劝说我们。这个时候，许多家庭往往就是使用暴力，俗话说“不打不成气候”，可这样下去就只会助长孩子的叛逆和怨恨，没有什么实质性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老师，家庭的教育会影响到孩子的一生。父亲是威武的'代表，他们永久是正确的，在看法不合时他们能置之不理已是极限，书中提到，有一次傅雷和傅聪争吵过后，傅雷作为父亲却主动的赔礼，放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想，这样的状况消失在每一位孩子面前，他们都或多或少的能读懂那父母亲背后肤浅的爱。这样的教育效果与粗鲁的打骂产生的影响完全不同吧。

此外，看了此书后，我想今后我肯定会和爸妈多多沟通沟通，相互了解，换位思索，多了解爸妈的想法。其实全天下得父母，哪个不是和傅雷夫妇一样，都想为孩子的前途着想，为孩子的幸福奔波，为了孩子费尽心血，亲情都是宏大的。

《傅雷家书》读后感

《傅雷家书》中，傅雷于1961年6月27日给儿媳弥拉的信中说：“在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难，付诸实行并坚持下去，可是养成良好习惯，加强意志力，永久是件好事，久而久之会受益无穷。”

傅雷所说的这些，为的是让傅聪夫妇能够有条理的生活，他同时也道出了一个真理“坚持才会成功”。有些人在生活学习上，只是制定一个虚无缥缈的方案，但却并不能付诸实行并坚持下去，从而只能使这目标始终停留在想法上;但是短暂的实行也并不能使人胜利，真正的胜利是要靠日积月累的坚持和努力付出的。

记得以前学过的一篇课文《孙权劝学》中，吕蒙在受到孙权的启发后，勤奋学习，苦读经典，最终学有所成，连鲁肃都对他的才华赞不绝口。吕蒙能够听取他人的建议并坚持努力的，这种精神是很珍贵的。去学习读书，对于他说原来是一个难以完成的事，他却能够通过自己的实行得到进步，这就是成功。

朗朗从小就盼望自己能够成为一位钢琴巨星，可他并没有只把这一幻想停留在脑海之中，而是夜以继日的练习弹琴，直到手都练麻了，却也只是双手沾一下水，用力甩一甩后连续练习。这就是为什么他能够取得成就的缘由。

我一开头跳绳并不多，动作也非常不规范，三分钟的时间内我只能够跳300多下，我发觉了自己的这一问题，并给自己制定了三分钟跳420个的目标，于是我每天晚上坚持跳1000个绳，休息一段时间后，给自己计时三分钟，看看自己跟前天相比有没有进步。一个星期过后，我最终能够在三分钟之内跳420个绳，这全都要归功于坚持熬炼。

傅雷在信中所教育儿子的，目的都是为了能够使他成为一个正人君子。这本书对我感受很大，也让我明白了：想要完成一切看似很难的事情，只要付诸实行并有力的坚持，这些困难终究能够被解决。

《傅雷家书》读后感

一封封朴实无华的纸信，日积月累，便铸就一本情意绵绵的——《傅雷家书》。

起初接触这本书时，心中生疑：为什么会写下这么多封信呢？这一切只谓“恒”。

傅雷的恒，在于他对儿子悉心指导，呕心沥血。

“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丢失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有削减你对艺术的谦卑！终于我的教育没有白费，你二十年的熬煎没有白受！”傅雷的话语铿锵有力，他对儿子真诚的指导与赞许，赐予了儿子前进的力气。傅雷夸奖儿子不要被胜利冲昏头脑，冷静对待赞美和荣誉，也意在让儿子不仅要低调做人，更要有始终如一的恒心和意志，奋力前行。

父母是孩子最好的老师，傅雷虽不是儿子的音乐老师，但他在儿子面前树立了好的榜样。即使彼此相隔甚远，天各一方，傅雷也能使儿子的心灵有了暖和的归宿。日日夜夜，在父与子对音乐、艺术的探讨中，父子的心灵碰撞中，摩擦出思维的火花。“技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已确定了的……艺术是目的，技巧是手段：老是只留意手段的人，必定会遗忘了他的目的。”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人。要把一个人字尽量进展，没成为某某家之前，先要学做人……”傅雷与儿子的沟通，如同清泉滋润儿子的心田；如同明灯，指引儿子前进的方向。

傅雷的恒，还在于他对儿子绵延不息的爱。在这一百多封信中，父爱是线，串起了一句句暖和人心的话语。傅雷以自己亲身的经受告知儿子正确对待生活中的各种困难，可谓言传身教，毫无保留。傅雷挥洒他父爱的泉水，不吝啬，让傅聪沐浴着父爱的阳光。

信中一个个送给儿子的问号，便是父爱最好的见证。傅雷几乎在每封信中都会问一些生活琐事。这对父子被国界相隔，几年不见面，但心与心相连，永不分别。

即使傅雷年纪已大，身体不如以前，他仍不辍耕耘。他认为：只要还有力气，就要关怀儿子，目送儿子在音乐的道路上越走越远。

傅雷对儿子的爱是细腻的，永恒的；儿子眼中的父亲，是严峻的，慈祥的。

而傅聪的恒，在于他舍得孤独。

“赤子孤独了，会制造一个世界。”

在我印象里的傅聪，话不多。做为一个游子，他将全部想说的话都积存在心底，却没有太多流露。傅聪选择音乐这一行，便用恒心将音乐钻研究竟，他舍小我，想家时便用书信减轻思乡的念头。他孤身在外，心怀祖国，心知唯一能让父母欣慰的便是提高自己在音乐上的造诣，为祖国争光。于是，这位有着拳拳报国之心的赤子，凭借着“恒”制造了中国音乐界的奇迹。

严父变为慈父，亲父变为伴侣，铸就了赤子之心；慈祥严父，孤独赤子终分散成一个“恒”字。

《傅雷家书》读后感

沉醉在这一片书籍的海洋中，每一朵浪花都令我流连忘返，可我最难忘的一朵却是一本并不起眼的书。它不同于其他五彩斑斓的书籍，它是淡雅的，更是清爽的。但它更与众不同的是，它凝聚了一对父母对远在异乡的儿子发自肺腑的真挚的爱。其中的故事绝非虚构，感情也更不虚假，不论你是大声地朗读，或是悄悄地默读，你都会被字里行间的热忱话语所打动，所流泪。这本书便是《傅雷家书》。

这本书是我国闻名作家傅雷和夫人朱梅馥与远在异国留学学琴的儿子傅聪和儿媳弥拉所写的精神接触和思想沟通实录，由傅雷夫妇的儿子傅敏编辑整理。可以毫不夸大地说，整本书“是家人之间性情中的文字，不经意间的'笔墨，不为发表而创作”。

这本书最令我感动的，并不是傅雷夫妇俩不畏千辛万苦给儿子傅聪写信，而是夫妇俩始终从如何成人和如何做一个正直的人的角度来教育儿子。比如傅雷在给儿子的信中，赞成了儿子提前出国的方案，但也明确指出了儿子在独身一人外出留学时需要直视的困难：对所在国语言的不熟，对自己身体的照看等。而且，傅雷不光重视儿子的成才，也关注到了儿子的品德和作风。傅雷曾在一封信中明确提出：“你谈太多次恋爱并不好”而儿子傅聪也虔心遵守父亲的教育，并身体力行去做。难怪有人评价：“傅雷和傅