七年级语文理想5

山的那边，有海——深外高中理想流沙河哲理诗流沙河流沙河，原名余勋坦，四川金堂县人，生于1931年。早在解放前，他在成都二中读书时，就是一个追求光明、酷爱文学的少年。他加入了进步学生团体“十月读书会”，并在进步报刊上发表文章。新中国成立时他17岁，正在四川大学农化系读书。他痛恨自己的地主家庭，决计脱离它而独立生活，毅然辍学前往山区当了小学教员。1952年转入四川省文联搞专业创作。1957年1月，流沙河、白航等四位年青诗人在成都创办《星星》诗刊。“反右”开始，《星星》被指控为“反党刊物”，1979年底，身穿破棉袄的流沙河又回到《星星》编辑部。他一边在复刊后的《星星》作编辑工作，一边勤奋地写作。22年的灾难，不仅没有使他消沉，反而使他的诗更充满激情，更深沉感人，……用普通话正确、流利、有感情地朗读诗歌。1、第一节在语言表达上有什么特点？有什么作用？这一节在全诗中起什么作用？运用了比喻和顶针的修辞手法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这节总说理想是前进的方向；在全诗中起到了统领的作用。2、第2节表达了什么意思?能试着举例说明吗?

不同的时代有不同的理想。3、第3节这一节是从什么角度谈理想的?谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。从历史的角度谈理想。不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。

理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。

4、第4节在内容上是怎样安排层次的?第三、四句有什么深刻含义?与第一节联系在一起：一、二句与第一节相似：理想使人明确方向三、四句与“黎明”相比较：理想的实现具有艰巨性和长期性5、第5节揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。a．理想使人积极乐观b．理想使人斗志顽强

c．理想使人永远年轻

d．理想使人充满活力

理想给人力量6、你怎样理解“理想既是一种获得，／理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？要想实现理想，必须付诸于实践。我们在经过无数次的追求之后，在洒下数不清的汗水之后，获得的是一种理想实现之后的喜悦和成就感。正如《在山的那边》中所说：“在不停地翻过无数次山后／在一次次地战胜失望之后／你终会攀上这样一座山顶……是一个全新的世界／在一瞬间照亮你的眼睛……”7、为什么理想带来的荣誉是“副产品”？有理想的人为什么也会“酸辛”?崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。我们应当正确对待荣誉。

胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。8、你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”?

教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。

“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点?作用是什么?第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。

并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。

作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义?典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。

◆第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?在内容上有什么不同?◆可否将“蜕”字改换成“变”字?为什么?层进关系。

第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第1l节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。

不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。

第12节，这一节的主要内容是什么?鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗

“理想开花”两句比喻什么?“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。理想的意义(1)历史意义(2、3)

人格意义(4、5、6、7)人生意义(8、9、10、11)鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗(12)语言运用

仿照第一诗节，写几句话

爱心是，

爱心是，

爱心是，

爱心是，

卷来浓密的云；

化作及时的雨；

滋润久旱的树；

为你撑起绿阴。

风云雨树【白杨】她,一柄绿光闪闪的长剑,

孤零零地立在平原,

高指蓝天.

也许,

一场暴风会把她连根拔去.

但,

纵然死了吧,

她的腰也不肯向谁弯一弯!仙人掌她不想用鲜花向主人献媚,

遍身披上刺刀.

主人把她逐出花园,

也不给她水喝.

在野地里,

在沙漠中,

她活着,

繁殖着儿女......在中国，有关抠神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关抠神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等抠神的故事。《五藏山经》里还对诸抠神的状貌作了详尽的描述。；/xs/0/993/抠神lgh21neh古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从抠神的称谓上看抠神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的抠神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对抠神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。

亲，凝儿，你不要瞒着姐姐，你快告诉我，你的心中可是有什么其它的人？”“没……，没……，没有。”“没有就好，没有就好。凝儿，你可是吓死姐姐了！如果你心里有什么想法，姐姐在这里劝你，壹定不要再去想了！你已经被皇上赐婚，那王府可是天家，咱们年府可是胳膊拧不过大腿啊！你生是王爷的人，死是王府的鬼，那些不切实际的想法，姐姐求你，壹定不要再想了！”“凝儿，没有。”“凝儿，姐姐知道，你样貌好，有才学，家人又都是宠你，你的心气儿太高了，眼光也是太高了！不过姐姐保证，王爷真的是壹个完完全全能够配得上妹妹的良人！”“姐姐，您不要再说王爷的好话了！”“凝儿，不管姐姐说不说王爷的好话，你今天壹定要跟姐姐发誓，今生今世，心中只有王爷壹人！”“姐姐！”“凝儿，你为什么不敢跟姐姐发誓？你如果不敢发誓，就说明你心中还有别的人！”“凝儿，真的……”“你要对我说：凝儿发誓，今生今世，心中只有王爷壹人！”“凝儿，凝儿，发誓，心中，有王爷……”“凝儿，你壹辈子都不要忘记今天说过的话，姐姐替你记得。”“姐姐！姐姐！凝儿的命为什么这么苦啊！”“凝儿，姐姐的命也是壹样的苦啊！谁让咱们是年家的儿女，谁让咱们年家被划入了王爷的门下啊！”第壹卷第五十四章嫁衣五月初十的壹大早，天还没有亮，冰凝就起了身，来自宫中的二十个嬷嬷、二十个宫女，二十个太监也全都早早地来到年府，做着紧张而忙碌的准备工作。玉盈和冰凝几乎整夜没有合眼，两人哭了又说，说了又哭，壹直到了四更天，两个人的嗓子都说哑了，才算迫不得以勉强止住了泪水和说话。挤在壹张床上，两人手拉着手，共度这最后的壹夜。即使玉盈和冰凝不再说话，两个人谁都没有睡着，各自想着心事。玉盈虽然劝了冰凝壹晚，可是她的心壹直在滴血，王爷，是那么丰神俊朗、冷峻沉静的壹个人，哪里像二哥哥说的那样心狠手辣呢？分明是有情深似海、义薄云天的人啊！凝儿永远是那么的幸运，天底下最好的东西，永远是属于凝儿的，自己虽然能得到王爷的爱恋，可是，命运为什么要这么捉弄人？对自己心生爱慕的王爷，转瞬之间，就要成为凝儿的夫君，老天爷，这是为什么？为什么失去了