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文档简介

1.《朝花夕拾》:消除与经典的隔膜【作者简介】鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代作家,无产阶级文学家、思想家和革命家。发表第一篇白话小说《狂人日记》时始以“鲁迅”为笔名。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,回忆性散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。【作品简介】1926年,鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文,并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版,更名为《朝花夕拾》,这是鲁迅唯一一本散文集。【作品主题】作品记述了作者童年的生活和青年时求学的经历,追忆难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,表现出对反动派、守旧势力的嘲讽和打击。【艺术特色】融记叙、描写、抒情和议论为一体;深情回忆往事时,插入“杂文笔法”;摄取生活中的小细节,以小见大。【阅读感受】15兰州作品将抒情、叙事和议论融为一体,优美和谐,质朴感人,读完让人感受到了作品的温馨与理性。【读书方法指导】①《朝花夕拾》中对童年经历、家庭教育的呈现,具有穿越时空的魅力。鲁迅先生捕捉到种种有趣的童年生活场景,其中有快乐,有迷惘,有温暖的回忆,也有理性的批判,这会丰富我们的人生感受和经验,带着个人的生活体验去读,能更好地理解文章内容。②可以查阅作者传记资料或相关评论,了解作者作品的一些情况,或者观看相关的影视作品,注意课内外学习的互通。【作品解读】第一类:侧重写人——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操。篇目名称辨识关键词主要内容主题《阿长与〈山海经〉》15兰州《长妈妈、“三哼经”、福橘、长毛记述了作者儿时与保姆阿长相处的情景,表现了长妈妈虽没有文化、多事却善良、朴实,同时又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的形象。文章用深情的语言,表达了对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。《藤野先生》东京、仙台、樱花、讲义、解剖、裹脚、跳舞、“胶菜”记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、污蔑“我”考试作弊,还回忆了藤野先生为“我”添改讲义,纠正解剖图,关心“我”的学习,向“我”了解中国女子裹脚这四件事,以及“我”决定弃医从文的经过。赞美了日本老师藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格。作者追述了自己弃医从文的思想变化,全文洋溢着强烈的爱国主义思想,表达了对藤野先生深切的怀念。《范爱农》电报、绍兴、光复会追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,刻画了觉醒的知识分子范爱农倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心的人物形象。表达了对旧民主革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。第二类:侧重记事——记叙作者童年和少年时期的生活经历与片段,表达了作者对旧日美好生活的眷恋及对旧礼制的批判。篇目名称辨识关键词主要内容主题《五猖会》15兰州《陶庵梦忆》、背书、看会、高跷、“抬阁”“马头”、东关、《鉴略》、旧时孩子们常玩的“吹都都”记叙儿时要去看五猖会,想到难逢如此盛大的庙会,“我”兴奋不已。正要出发,父亲却命令“我”背书:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟,在父亲面前“梦似的”背完,对去“看会”,已觉索然无味了。揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》迎神赛会、鬼卒、鬼王、无常、城隍、东岳大帝、“阴司间”、吊死鬼、科场鬼、还阳、活无常描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。用阴间讽刺人间,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。《从百草园到三味书屋》何首乌、赤练蛇、美女蛇、“张飞鸟”、百草园、捕鸟、画画文章分为两部分,记叙了作者由童年的玩乐到入学读书的成长过程。第一部分写在“我的乐园”——百草园中的游戏,如拔何首乌弄坏泥墙根,捕鸟等;第二部分写“我”长大了,不得不离开百草园到三味书屋去读书,记述在三味书屋严格但不乏乐趣的生活,如读书时画《荡寇志》和《西游记》的绣像。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表现了儿童热爱大自然,追求自由快乐的心理,真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度及其对儿童身心发展的束缚。《琐记》《天演论》《时务报》、中国袜、衍太太、吃冰、首饰记述作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹,又怂恿“我”去偷母亲的首饰卖钱散布流言的事;后描写了作者在南京“雷电学堂”求学时,看到江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老一辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”,表现出探求真理的强烈欲望,同时也表现了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第三类:侧重议论或记事兼议论——以议论为中心,穿插童年时的生活经历和感受,主要目的是讽刺和批判旧道德。篇目名称辨识关键词主要内容主题《狗·猫·鼠》仇猫、落水狗、隐鼠首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段,然后作者说明自己“仇猫”的原因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代自己“仇猫”的起因是以为自己饲养的隐鼠被猫吃掉了(其实是长妈妈一脚踏死的)。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《二十四孝图》卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。作品着重描写了阅读“老莱娱亲”“郭巨埋儿”时的强烈反感,斥责这类封建孝道不顾人的性命,将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。揭露了封建孝道的虚伪和残酷,对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。《父亲的病》名医、“平地木十株”、药方、“蟋蟀一对”、药引、陈莲河文章重点回忆少时为父亲求医治病的情景。父亲因得了水肿而求医,却被庸医叶天士和陈莲河耽误而去世,体现了庸医的无能,他们明知道病已经没法治了,还故意蒙骗,开一些像“败鼓皮丸”之类的药,其实就是故弄玄虚,给人看病只为了金钱。批判了庸医害人,揭示了这些庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。【人物辨识】人物人物判断主要情节性格特征长妈妈(《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《从百草园到三味书屋》)称呼:阿长、长妈妈身份:保姆外貌:黄胖而矮《阿长与〈山海经〉》:“阿长”名字的由来。朴实。《狗·猫·鼠》:踏死了“我”的隐鼠,让“我”以为是被猫吃掉。——《阿长与〈山海经〉》:正月初一要吃福橘,人死了要说“老掉了”。迷信、唠叨。《阿长与〈山海经〉》:喜欢切切察察;睡相不好,在床上摆一个“大”字;给“我”讲长毛的故事。多事、愚昧无知、不拘小节。《阿长与〈山海经〉》:给“我”买《山海经》。《从百草园到三味书屋》:给“我”讲美女蛇的故事。《五猖会》:和母亲、工人一块等“我”背书。乐于助人、爱孩子、善良淳朴。衍太太(《琐记》《父亲的病》)吃冰、散布流言《琐记》:怂恿孩子们吃冰;鼓励孩子们“打旋子”,孩子摔倒了又推卸责任。喜欢使坏、自私自利。给“我”看不健康的画;怂恿“我”偷母亲的珠子卖钱,并散布流言。心术不正、爱搬弄是非、多嘴多舌。《父亲的病》:在父亲弥留之际,唆使“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终时的痛苦。坏心眼、迷信愚昧。藤野先生(《藤野先生》)身份:老师外貌:黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜初次见面的第一节课。中规中矩,略显古板。忘带领结;冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。生活简朴、不拘小节。添改“我”的讲义。认真负责。纠正“我”的解剖图。治学严谨、一丝不苟。关心“我”的解剖实验。关心学生、尊重不同民族的文化、没有民族偏见。了解中国女人的裹脚情况。认真求实、注重调查、治学严谨。范爱农(《范爱农》)身份:学生外貌:高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视绣花鞋事件、让座风波(初到日本留学,关吏检查行李时,被翻出所带的绣花鞋;范爱农等人在火车上互相让座)。冷静、孤傲。徐锡麟事件、同乡会争执(自己老师被杀,但在东京同乡会反对鲁迅等人发电报回国)。愤世嫉俗、有责任心。酒楼里叙旧(找不到革命之路)。苦闷。报馆案风波(革命令人失望,范爱农陷入更加凄苦的境地)。失望、困惑。拍发电报;看光复的绍兴。倔强耿直、愤世嫉俗、责任心强。寿镜吾(《从百草园到三味书屋》)身份:老师外貌:高而瘦、须发花白、戴着大眼镜“我”向他询问“怪哉”虫的事情,他脸上有些怒色。方正、质朴、博学,对学生要求严格。循序渐进地教“我”读书。学生们跑到书屋后面的园里玩耍,耽误了上课时间,他并没有严厉斥责。叶天

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